李泽厚受英媒专访: 西方真正了解中国还要100年
据《青年参考》报道，上世纪80年代中国改革开放初期，哲学家、美学家李泽厚是中国思想界的
一位先锋人物。他所著的《批判哲学的批判》、《美的历程》等，曾在中国知识界产生广泛影响。
2009年12月初，年近80的李泽厚在京接受了英国《金融时报》中文网总编辑张力奋的采访。以下
是张力奋对李泽厚的部分采访内容。
西方了解中国还要很长时间
我 (李泽厚)是1992年1月份出去的(从北京去美国科罗拉多的一个大学教书)。从1993年开始，每
年回国一次。我二三十年前出的书，现在还在卖，而且卖得不错。《批判哲学的批判》是1979年出
版的，《中国近代思想史论》也是1979年出版的，《美的历程》1981年出版。几部思想史的书也都
是上世纪 80年代出的。
有篇文章说我在美国宣传儒学，我从来没有宣传儒学。我认为外国人真正要了解中国至少是50
年、100年以后的事，我是这么看的。他们了解中国，就如同看电影《孙悟空大闹天宫》，图个热
闹。我1993年在德国的时候就说过，西方了解中国，跟我们了解他们是不成比例的。我们找一个中
国知识分子，不管是基层干部或者是其他什么背景，让他从古到今举出20个外国人的名字，都能说
得出。我想在德国，除了搞汉学的教授，有多少人能举出20个中国人的名字？为什么？就是他们认
为不需要了解中国。就好像我们认为不需要了解肯尼亚、厄瓜多尔一样。不需要，是因为它的存在
与我们没关系。现在中国走向世界。我对中国经济是乐观的，当年我讲过，书上也说过，现在“中
国制造”越来越多。中国的存在对世界开始有影响，这次金融危机中特别看得明显。因此西方慢慢
开始感觉需要了解中国了。但要到一般外国老百姓的层面，还早得很，他们顶多了解些经济情况，
文化上还早。一幅梵高的画卖多少钱？我们一幅最好的画卖多少钱？相差太远了。所以了解中国要
很长的时间。在国外，《红楼梦》有几个人在看？没兴趣的。我的书，你翻译不翻译没关系，或者
说，我的书是为未来写的，未来会有外国人读。现在不会，还早。
现在谈“中国模式”为时太早
老实讲，我很顽固。人家问我，出国十年，看法上有什么改变，我觉得没有。以前的看法，现在
还是这样。最近，有关“中国模式”的文章，只是个大学生水平，没有什么本质的东西。十多年
前，我写过一篇文章。是1995年4月在广州中山大学和香港中文大学的讲演，这里面的观点跟我现在
的看法，基本是一样的。现在看了，完全可以不改。在《告别革命》一书里，我把政治民主摆在最
后一个。
你刚才提到“中国模式”，我是赞成有中国模式的。中国若能走出一条既不同于过去社会主义，
也不同于现在资本主义的新路，会对人类作出贡献。但是这样的“第三条道路”现在还没有看到，
谈模式还为时太早。
我曾跟一个年轻朋友讲过，经济进步是很难的，这几十年中国实行的市场改革机制很好，经济发
展有很大进步。我认为，政治意识形态的改变相对经济发展是比较容易的，再稍微深一点就起来
了，这就看当政者的智慧。我知道，你的看法正好相反。
李泽厚受英媒专访: 西方真正了解中国还要100年
据《青年参考》报道，上世纪80年代中国改革开放初期，哲学家、美学家李泽厚是中国思想界的
一位先锋人物。他所著的《批判哲学的批判》、《美的历程》等，曾在中国知识界产生广泛影响。
2009年12月初，年近80的李泽厚在京接受了英国《金融时报》中文网总编辑张力奋的采访。以下
是张力奋对李泽厚的部分采访内容。
西方了解中国还要很长时间
我 (李泽厚)是1992年1月份出去的(从北京去美国科罗拉多的一个大学教书)。从1993年开始，每
年回国一次。我二三十年前出的书，现在还在卖，而且卖得不错。《批判哲学的批判》是1979年出
版的，《中国近代思想史论》也是1979年出版的，《美的历程》1981年出版。几部思想史的书也都
是上世纪 80年代出的。
有篇文章说我在美国宣传儒学，我从来没有宣传儒学。我认为外国人真正要了解中国至少是50
年、100年以后的事，我是这么看的。他们了解中国，就如同看电影《孙悟空大闹天宫》，图个热
闹。我1993年在德国的时候就说过，西方了解中国，跟我们了解他们是不成比例的。我们找一个中
国知识分子，不管是基层干部或者是其他什么背景，让他从古到今举出20个外国人的名字，都能说
得出。我想在德国，除了搞汉学的教授，有多少人能举出20个中国人的名字？为什么？就是他们认
为不需要了解中国。就好像我们认为不需要了解肯尼亚、厄瓜多尔一样。不需要，是因为它的存在
与我们没关系。现在中国走向世界。我对中国经济是乐观的，当年我讲过，书上也说过，现在“中
国制造”越来越多。中国的存在对世界开始有影响，这次金融危机中特别看得明显。因此西方慢慢
开始感觉需要了解中国了。但要到一般外国老百姓的层面，还早得很，他们顶多了解些经济情况，
文化上还早。一幅梵高的画卖多少钱？我们一幅最好的画卖多少钱？相差太远了。所以了解中国要
很长的时间。在国外，《红楼梦》有几个人在看？没兴趣的。我的书，你翻译不翻译没关系，或者
说，我的书是为未来写的，未来会有外国人读。现在不会，还早。
现在谈“中国模式”为时太早
老实讲，我很顽固。人家问我，出国十年，看法上有什么改变，我觉得没有。以前的看法，现在
还是这样。最近，有关“中国模式”的文章，只是个大学生水平，没有什么本质的东西。十多年
前，我写过一篇文章。是1995年4月在广州中山大学和香港中文大学的讲演，这里面的观点跟我现在
的看法，基本是一样的。现在看了，完全可以不改。在《告别革命》一书里，我把政治民主摆在最
后一个。
你刚才提到“中国模式”，我是赞成有中国模式的。中国若能走出一条既不同于过去社会主义，
也不同于现在资本主义的新路，会对人类作出贡献。但是这样的“第三条道路”现在还没有看到，
谈模式还为时太早。
我曾跟一个年轻朋友讲过，经济进步是很难的，这几十年中国实行的市场改革机制很好，经济发
展有很大进步。我认为，政治意识形态的改变相对经济发展是比较容易的，再稍微深一点就起来
了，这就看当政者的智慧。我知道，你的看法正好相反。