2013年01月17日 08:24
来源：慧海佛教资源库
2013年1月17日，农历十二月初六，是近代高僧、无量寿功德林住持观本法师圆寂纪念日。法师在俗之时舍宅为寺，名为无量寿功德林，礼请朝林老和尚任住持。出家之后，依虚云老和尚受具足戒，先后任南华寺监院、无量寿功德林住持，一九四五年十二月初六示寂。
观本法师（1868～1945），近代高僧，无量寿功德林住持。法师俗家姓张，名寿波，号玉涛，广东省中山县人，清同治七年（1868）闰四月初三日生。一九三三年二月，于福州鼓山涌泉寺依虚云老和尚受具足戒。圆戒之后，初在福建省福州涌泉寺任监院。同年，无量寿功德林朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为住持。一九三四年春，辞去涌泉寺监院，和明观法师随侍虚云老和尚经由香港、广州抵达曹溪南华寺，乃辞别虚云老和尚，回到澳门继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立佛学院，自任主讲，同时兼任香港佛学院主讲及五会念佛教授。
一九三五年春，虚云老和尚应香港东华三院之请，赴港建水陆法会，事毕回鼓山，辞去涌泉寺丈席，回到韶关南华寺，继续重兴南华。老和尚邀观本相助，命他担任监院。一九三七年七月，抗日战争全面爆发，其后广州沦陷，省会迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉虚云老和尚之命，到香港募集经费支援南华寺。在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。一九四一年，日寇发动太平洋战争，窃占香港。观本法师间关内进，又回到南华寺，继而随虚云老和尚到云门寺，持戒益严谨，修持益精进，所至之处四众景仰，男女善信皈依者逾万人。抗战胜利之后，广东省佛教会请他返回广州，驻锡菩提精舍；中国佛教会也聘他为指导员，指导整理广东佛教。然老和尚世缘已尽，于一九四五年十二月初六，在菩提精舍安详示寂，世寿七十八岁，僧腊十八，戒腊十六夏，遗著有《香光阁随笔》《五会念佛谱》等书。
2013年01月17日 08:24
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2013年1月17日，农历十二月初六，是近代高僧、无量寿功德林住持观本法师圆寂纪念日。法师在俗之时舍宅为寺，名为无量寿功德林，礼请朝林老和尚任住持。出家之后，依虚云老和尚受具足戒，先后任南华寺监院、无量寿功德林住持，一九四五年十二月初六示寂。
观本法师（1868～1945），近代高僧，无量寿功德林住持。法师俗家姓张，名寿波，号玉涛，广东省中山县人，清同治七年（1868）闰四月初三日生。一九三三年二月，于福州鼓山涌泉寺依虚云老和尚受具足戒。圆戒之后，初在福建省福州涌泉寺任监院。同年，无量寿功德林朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为住持。一九三四年春，辞去涌泉寺监院，和明观法师随侍虚云老和尚经由香港、广州抵达曹溪南华寺，乃辞别虚云老和尚，回到澳门继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立佛学院，自任主讲，同时兼任香港佛学院主讲及五会念佛教授。
一九三五年春，虚云老和尚应香港东华三院之请，赴港建水陆法会，事毕回鼓山，辞去涌泉寺丈席，回到韶关南华寺，继续重兴南华。老和尚邀观本相助，命他担任监院。一九三七年七月，抗日战争全面爆发，其后广州沦陷，省会迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉虚云老和尚之命，到香港募集经费支援南华寺。在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。一九四一年，日寇发动太平洋战争，窃占香港。观本法师间关内进，又回到南华寺，继而随虚云老和尚到云门寺，持戒益严谨，修持益精进，所至之处四众景仰，男女善信皈依者逾万人。抗战胜利之后，广东省佛教会请他返回广州，驻锡菩提精舍；中国佛教会也聘他为指导员，指导整理广东佛教。然老和尚世缘已尽，于一九四五年十二月初六，在菩提精舍安详示寂，世寿七十八岁，僧腊十八，戒腊十六夏，遗著有《香光阁随笔》《五会念佛谱》等书。