1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为" 并且" 或" 而且" 。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为" 就"" 接着" ，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为" 但是"" 却" 。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为" 如果"" 假如" 。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为" 你的" ；偶尔也作主语，译为" 你" 。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词" 哉"" 也" ，可译为" 为什么"" 什么原因" 。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为" 哪里"" 什么" 。译时，" 何" 要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为" 什么"" 哪" 。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为" 为什么"" 怎么" 。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为" 怎么"" 多么"" 怎么这样" 。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：" 为之奈何?" （《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据" 以" 的不同用法，分别相当于" 拿什么"" 凭什么" 等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为" 吗"" 呢" 。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为" 吧" 。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为" 啊"" 呀" 等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于" 于" ，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾? （《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4. 【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为" 却"" 竟（然）"" 反而" 等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为" 只"" 仅" 等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为" 是"" 就是" 等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为" 你的" ；也作主语，译为" 你" 。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为" 若夫" 、" 至于"" 如果" 等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5. 【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为" 他的" ，" 它的" （包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为" 他"" 它" （包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为" 那"" 那个"" 那些"" 那里" 。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示" 其中的" ，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （《伶官传序》）
6. 【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7. 【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于" 你"" 你们" ；作定语时则译为" 你的" 。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于" 这"" 这样"" 如此" 。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于" 如果"" 假设" 等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于" 或"" 或者" 。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成" 所" 字结构，表示" 所„„的人" 、" 所„„的事物" 、" 所„„的情况" 等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为„„所】“为”和“所”呼应，组成" 为„„所„„"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1. 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” “是用来„„的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2. 表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1. 到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2. 所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟" 所" 结合，构成" 为所" 或" 为„„所" ，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为" 当"" 等到" 等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为" 而" 或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为" 因为" 。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为" 而" ，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计?
（一） 古诗的主要类别
1． 送别诗：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念
2． 怀古诗：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹
3． 战争诗：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往
4． 思乡诗：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂
5． 借景抒情、托物言志诗：或表达报国无门、怀才不遇的伤感，或体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景表达自己的美好志向，或托物表达自己的高洁品质
（二）古诗常用的一些技法
1． 比喻：用某物比喻美好的品质和情操，或崇高的理想和追求，或小人的丑行
2． 对比：有今昔对比、远近对比、是非对比、善恶对比、精神与物质的对比
3． 衬托：有以动衬静、以暗衬明、以悲衬喜、以虚衬实
4． 比拟：或拟人、或拟物
（三） 赏析古诗常用的词语
1. 反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情（或直抒胸臆、即事抒怀）间接抒情，包括借景抒情、寓情于景、托物言志等
2．反映诗人感情的词语：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤、赞美之情，仰慕之情、惜别之情、依恋之情、闲适恬淡之情
3. 反映古诗语言特色的词语：凝炼、简洁、幽默、诙谐、质朴自然、清新秀丽、生动形象、有节奏感、有音乐美、有艺术感染力
4．反映古诗结构特点的词语：对仗工整、逐层拓展、环环相扣、前后呼应
5. 反映古诗总体风格的词语：刚健、雄奇、悲壮、旷达、洒脱、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡等
古 诗 欣 赏
从多角度鉴赏诗歌：
一、诗歌内容：
1．写景抒情 2.边塞征战 3.怀古咏史 4.即事感怀 5.羁旅行役
二、诗歌情感：
1． 惜别之情 2.思乡之情 3.怀古之情 4.讽喻之情 5.报国之情
6. 黍离之情（表达物是人非，无限惋惜的悲痛之情） 7.咏景之情 8.恋友之情
思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、伤感、寂寞、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、同情、坚守节操、忧国忧民等等。
三、诗歌语言：
平实质朴、含蓄隽永、清新雅致、形象生动、绚丽飘逸、明快简洁、雄浑豪放、旷达俊朗、婉约沉郁
四、诗歌形象：
1．豪放洒脱乐观的形象 2.忧国忧民、青衫泪沾的形象 3.归隐田园、钟情山水的形象
4. 爱惜人才的形象 5.儿女情长的形象
五、表达技巧：（艺术表现手法）
1．表达方式：
记叙、描写（动静结合、虚实结合、以动衬静）、抒情（借景抒情、情景交融、直抒胸臆）、议论
2．艺术手法：
托物言志、借古讽今、怀古伤今、即事感怀、象征、反衬、用典、赋比兴、欲扬先抑、欲抑先扬
3．修辞：
对偶、比喻、拟人、夸张、借代、反复、反问、对比
六、个人风格：
大而言之有现实主义和浪漫主义两种，但各人又有各人的风格。例如：陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、李白的豪迈飘逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王维的诗画一体、王昌龄的雄建高昂、高适的悲壮苍凉、李商隐的朦胧隐晦、温庭筠的绮丽香艳、李清照的缠绵悱恻、（孟）郊寒（贾）岛瘦、“韩孟诗派”的奇崛险怪、陆游的悲壮爱国。此外，词有婉约、豪放之分。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1、杨柳：表达依依惜别的深情，许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月 别称：章台
2、长亭：依依惜别之情的意象。 寒蝉凄切，对长亭晚 短亭
3、南浦：多见于南方水路送别的诗词中。 南浦凄凄别，西风袅袅秋（白居易·南浦别）
4、酒：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 别称：春 欢伯 杯中物 金波 秬鬯 白堕 冻醪 壶觞 壶中物 酌 酤 醑 醍醐 黄封 清酌 昔酒 缥酒 青州从事 平原督邮 曲生 曲秀才 曲道士 曲居士 曲蘖(niè) 茅柴 香蚁 浮蚁 绿蚁 碧蚁 天禄 椒浆 忘忧物 扫愁帚 钓诗钩 狂药 酒兵 般若（b ōr ě）汤 清圣 浊贤 三酉 琼浆 琼液 玉液 流霞 琥珀 素蚁 杜康 红友 玉友 佳酿 甘液
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1、月亮：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 床前明月光，疑是地上霜。 别称 夜光 素娥 顾兔 白玉盘 玉壶 玉轮 蟾蜍 玉蟾 冰轮 桂魄 玉兔 素丸 玉盘 玉弓 玉桂 玉钩 玉镜 冰镜 广寒宫 嫦娥 玉羊 婵娟 银钩 弓月 金轮 银盘 金镜 金蟾 银蟾 蟾宫 桂月 桂轮 桂宫 清虚宫 望舒 弯镰 银镰 素魄 凝霜 明镜 太阴 孤光 夜明 玄度 玄晖 玄烛 素晖 晖素 素影 霄晖 皓彩 圆光 圆景 圆影 圆缺 清晖 月魄 魄月 金魄 玉魄 皓魄 新魄 圆魄 颓魄 纤魄 细魄 夜魄 晚魄 宵魄 晓魄 残魄 莹魄 魄宝 魄渊 兔轮 兔魄 圆舒 圆蟾 娥轮 镜轮 蟾轮 蟾盘 蟾魄 蟾钩 飞镜 天镜 金鉴 玉鉴 水镜 圆镜 宝鉴 月轮 琼轮 白轮 银轮 冰轮 孤轮 轮辉 晶盘 清规 金丸 玉环 明弓 琼钩 银钩 玉帘钩 玉碗 碧华 银苑 金饼 白兔 银兔 冰兔 金兔 玄兔 卧兔 兔影 兔辉 兔月 月兔 玉杵 丹桂 月桂 桂窟 桂丛 桂影 桂晖 姮娥 月峨 金娥 残娥 姱娥 娥月 娥影 娥灵 明蟾 清蟾 凉蟾 寒蟾 冰蟾 灵蟾、彩蟾 素蟾 孤蟾 新蟾 蟾窟 蟾阙 蟾光 蟾彩 兔蟾 蟾兔 蟾桂 桂蟾 桂兔 月阴 月灵 阴光 阴灵
阴宝 阴婆 阴精 阴兔 阴魄
2、鸿雁：游子思乡怀亲和羁旅伤感之情 雁字回时，月满西楼（一剪梅·李清照）书信的别称鸿雁 鲤鱼 书简 八行书 简 牍 柬 素 笺 函 札 红签
3. 莼羹鲈脍：思乡之情 拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝（马星野·呈南怀瑾先生谢赠鲜味）
4. 双鲤：鲤鱼代指书信。 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。（饮马长城窟行） 古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。（子夜吴歌·李白） 三、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1. 菊花：菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。毛泽东《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。 别称：九花 女华 日精 节华 朱嬴 延寿客 延龄客 阴威 寿客 更生 金蕊 周盈 黄蕊 笑靥金 家菊(甘菊的别名） 金精(甘菊的别称） 傅延年 禽华 月朵(白菊花的别称）官样黄(柑子菊的异名） 江西腊，亦作“江西蜡
2. 梅花：傲雪、坚强、不屈不挠的品格。陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
3. 松柏：歌颂坚贞不屈的人格，象征孤直坚强的品格。 岁寒，然后知松柏后凋也。（论语·子罕）
4. 竹：白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5. 黍离：常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。（姜夔·扬州慢）
6. 冰雪、草木：常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。张孝祥《念奴娇》“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 雪的别称：银粟、玉尘、玉龙、六出、犬狂。
四、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
1. 红豆：常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2. 莲：借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 莲的别称：荷花 菡萏 芙蓉 芙蕖 藕花 水芝 水芸 泽芝 水华 玉环 鞭蓉 水芙蓉 水旦、溪客、玉环、君子花、六月花、灵草、玉芝。
3. 连理枝、比翼鸟：古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
五、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1. 投笔：后来“投笔”就指弃文从武。 莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。（辛弃疾·水调歌头）
2. 长城：指守边的将领。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游·书愤）
3. 楼兰：“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩) 楼兰”指建功立业。 青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄·从军行）
4. 柳营：指军营。汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5. 请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。
6. 羌笛：羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹·渔家傲）
六、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
1. 五柳：隐者的代称。 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维的·辋川闲居赠裴秀才迪）
2. 三径：指代隐士居住的地方。 明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。（白居易·欲与元八卜邻先有是赠）
3. 东篱：表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照·醉花阴）
七、蝉：是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。 本以高难饱，我亦举家清（李商隐·蝉）寒蝉则是悲凉的同义词。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（柳永·雨霖铃） 人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）：多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白·送孟浩然之广陵）
行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练 ）等：
登高、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。(岳飞·满江红)
吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。 箫声咽，秦娥梦断秦楼月（李白·忆秦娥）
饮酒：多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照·醉花阴）
折柳：多传达惜别怀远、思乡之情。 含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。（杜牧·独柳）
捣衣（捣练）：表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？（李白·子夜吴歌）
”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
八、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1. 梧桐：凄凉悲伤的象征。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照·声声慢）梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。（李清照·添字丑奴儿）
3. 流水：水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白·宣州谢朓楼饯别校书叔云）
4. 猿猴：古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫·登高）
5. 杜鹃鸟：古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易·琵琶行）
6. 斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。 夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐·乐游原）
（一）某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了„„突出了„„
5、反复：强调了„„加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了„„
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了„„
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了„„的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成„„，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为：
（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。
（2）该词与上文是一一对应的关系。
（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的概括归纳
1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
（七）表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。
至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。
总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释；2分析意象；3品味意境；4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点；2辨析表达技巧；3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨；2联系背景；3分清主次；4全面评价。
答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
易混术语区分
（一）“方式、手法”的区分
艺术手法，又叫表达技巧，包括：
①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。
②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
（二）“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
（三）描写的角度
常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。
高考语文阅读题和古诗词鉴赏的答题满分公式
诗歌鉴赏解题技巧
★第一种模式 分析意象、意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象) 综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。 答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
★第二种模式 分析技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？
提问变体：请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法) 。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
答题步骤： (1)准确指出用了何种手法。 (2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。 (3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
★第三种模式 分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色？
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
思念之情(步骤三) 。
★第四种模式 炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤： (1)解释该字在句中的含义。 (2)展开联想把该字放入原句中描述景象
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
★第五种模式 一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。 答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用。 (2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
★第六种模式 情感、主旨型
提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么
提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤： （1）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容
（2）运用了何种表达技巧 （3）抒发什么情感
★第七种模式 评价题型
提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。 答题思路：（1）认真审题 （2）深入阅读理解诗词（3）结合诗歌内容，结合评论答 答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词 ★第八种模式 比较评价题型
提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。 答题思路： （1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。 （2）要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等) 来寻求诗词的差异性。 （3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
现代文阅读，个人认为把各文章类型分开讲解题方法会具体一点。
第一部分(必做题) ：一般论述类和说明类文章的阅读（15分）
【一】：依据文体特征读懂文章
（1）根据文体特征读懂文章。一类是以社会科学为研究对象的一般论述类文章（学术论文），主要运用说明的议论的表达方式行文，内容涉及到经济学，教育学，文化学历史学，语言学，美学等，且内容多为介绍学术论点及其分论点，论据，背景和意义。一类是以自然科学为对象的科技说明文，主要运用说明的表达方式行文，内容多为介绍新科技新发现新认识，主体文字若干段落从不同角度具体介绍这个“新”：背景，构造，原理，特点，现状，发展，评价(优点缺陷) 及其研究应用前景。（根据文体特征，可边阅读边猜测下文内容，提高阅读速度。）
（2）注重整体阅读。逐段阅读，标出各段的中心句子，并在头脑中大体复述各段内容。最后在找到全文说明对象（议论对象）的基础上整合文意。
【二】：选择题的解答
明确此类题目是在玩文字游戏，命题者改造原文设置错部分定语或状语（复句的部分分句），从而改变句意。(1)设误的常用五种方法：添：添加定语或状语，删：删除句子而改变句意。换：换用别的的词语代替，造成似是而非。调：调换词语或句子顺序，从而改变句意。凑：将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误。 (2)仔细辨别干扰项逻辑错误，特别关注选项中处于定语或状语位置的类似词语是否等值转换：
一偷换概念：通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意代词的指代。
二以偏概全：以部分代整体（或相反），以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。重点关注：
a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；b 表范围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；c 表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；d 表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）
三混淆时态：（已然与未然）已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未等 四混淆模态：（可能与必然）一定，必将；可能，估计，如果，未必等
五正话反说：即肯定和否定颠倒。
六顺序错乱：时间先后错位，逻辑事理先后错位，空间位置错乱。
七颠倒因果：“因”与“果”错位；或“条件”与“结果”错位。
八强加因果：即两件事无因果关系，却强行说成有因果关系。 九无中生有：即原
文无此信息。
十答非所问：即选项回答的不是题干中的问题，或没有答全题干中问题的几层意思。 另外，别让以下几点成为答题盲区：
（1）记住：不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问；（2）记住：题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系；（3）记住：有的选项要选最佳答案，而非正误选择；
（4）记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。
【三】：简答题(07年新增题型) 的解答
整体阅读，从整体上把握语料：
阅读一般论述类文章：从议论说理的角度入手，弄清文章的中心论点是什么，有无分论点，用什么材料来证明观点，论证结构有什么特点；
阅读科技说明文：科技文一般属消息一类，其结构一般为“倒金字塔式”：第一段先引出话题，介绍新工艺、新技术、新见解、新成果，介绍它的构造、原理、发展、现状、评价等等，阅读时首先要明确说明的对象是什么，有什么特点，有什么价值，有什么作用，对社会有什么意义等。重点与难点：
重难点一：分析文章的结构层次，把握文章思路的基本方法
技巧1：辩明文体，选准角度。议论文体，可从总体上根据引论、本论、结论来划分，理清行文思路，并分析其内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构——并列、对照、总分、层进——作切分；说明文体，紧扣说明对象，根据其特定的说明顺序，或按时间、空间、或按事物自身的构成，或按事物发展，或按事理逻辑来划分。
技巧2：辨明重要文句。文章中有些句子，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句（包括文中反复出现的文句）
技巧3：审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：A 顺序词，B 关联词，C 指代词，D 范围词，E 类别词，F 过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。 技巧4：(1)从形式方面分析①重视具有前后衔接、勾联、照应作用的语言标志；重视有区分层次作用的标点符号。②掌握文章因文体不同而具有的不同的结构规律：议论文常采用提出问题，分析问题，解决问题的结构来论证事理；说明文常采用总分总式或并列式结构来说明问题。
重难点二：归纳内容要点，概括中心意思
归纳文章内容要点，概括文章中心意思，是指将文章的整体内容和文章的主题中心用简明的语言表述出来。
1、分析归纳文章的内容要点，要注意以下几点：
■要有文体特征意识：论述文，论题、论点(分论点) 是主要信息，论据和论证是次要信息；说明文，说明的对象、说明的内
容和对象的特征(特点) 是主要信息，说明的方法及运用到的材料是次要信息。 ■要有切层分层意识：研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。
同一关系取其一；相属关系取其”属”；相并关系取其”和”；主次关系(偏正关系) 取其”主”。
■要有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。 语言组织方法主要有：
(1)采用摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点) ，进行压缩；
(2)采用合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来；
(3)采用提炼法：对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握其内容的重点，选择主要内容；
2、分析归纳中心意思，可以从以下几方面人手：
(1)寻找中心句(段) ，概括中心意思：有的标题即是中心，有的开头点明中心，有的结尾揭示中心。
(2)合并各段内容，概括中心意思：寻找各段中心句，合并各段主要内容来提炼概括。
(3)采用整体把握法，概括中心意思：有的文章(段) 没有主旨句，须将全文各段大意综合起来，加以提炼。
重难点三：分析概括作者在文中的观点态度
是指作者对某具体事物的主观倾向，或赞同或反对，或喜爱或憎恶，带有鲜明的个人主观色彩。其表述因文体而有差异。有的直接说出，有的则分散在字里行间，若隐若现。在具体的分析概括时，首先要抓住文体特点，其次，要抓住一些标志性词句，如“认为”、“觉得”和一些主旨句等。必须从整体上把握文章的内容、思想、主题。分析的具体做法是： ①统观全文，筛选出能直接体现作者观点和态度的句子；
②从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度；
③从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。
第二部分(选做题) ：文学类文本和实用类文本的阅读
高分口诀：读懂文章审准题眼规范作答
现代文(各类文本) 阅读与答题基本知识：
(一) 答题基本知识：
1、阅读：注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(散文和小说，新闻和传记的文体特征概述见后) ；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系) ；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题)
2、审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域；暗示答题思路；暗示答题方法；暗示答案本省。审题时注意：
◆是否选准题眼（答题重点）；◆是否选全要点（要答几个方面）；
◆是否选准角度（以谁为陈述主体）；◆是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致） 组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。如问：
“为什么对作者来说这是一次短暂而愉快的旅行？”则：
(1)题眼（答题重点）是：短暂而愉快；(2)要点（回答的内容）应包括：“短暂”和“愉快”两点；
(3)设问的角度：以“这”作陈述对象，而不是“作者”；(4)句式应为：两个句子，且构成并列关系。
3、答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼) ；⑵选择并重
组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致) ；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分) 。
(二) 常用写作手法(技巧) （加横线的为高考常考手法）
第一类：表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
第二类：表现手法：对比、衬托(反衬) ，变换人称，联想想象，象征，类比，虚实结合渲染烘托
第三类：结构方式：前后照应、铺垫，过渡(承上启下) 、设置悬念、卒章显志，欲扬先抑、制造波澜，特定线索、记叙顺序(顺叙、倒叙、插叙) ，材料安排（主次、详略等）， 第四类：修辞手法：比喻、反复、对比、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、借代：
第五类：描写手法：
描写角度：正面描写、侧面描写
描写人物的方法：语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、外貌描写，细节描写。 描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
(三) 基本题型题(非探究型和评价型) 及解答思路
题型1：理解文中重要语句的含义和表现力
A、语句的含义题：还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的双关意；
B、语句的作用题：要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。
1、文首句：⑴照应标题（开篇点题）；⑵渲染气氛（定下情感基调）；⑶埋下伏笔 ⑷设置悬念；⑸为下文（中心）作辅垫；⑹总领下文；
2、文中句：⑴前后照应，⑵承上启下（过渡）；⑶总结上文；开启下文；⑷为下文作辅垫
3、文末句：⑴总照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶总结全文，深化主题；
题型2：整理文章思路并归纳文章的内容
本题重在弄清文章是怎么写的和写了什么：文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的；段与段之间是什么关系（相并，相承，相属），它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的（各段与中心的关系）。只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次与主要内容就在你眼前了。
▲叙述性文体的线索：看时间的变化，看空间的变化，看情感的变化，
看故事情节的变化，看事物发展阶段的变化。
▲论述性文体的结构：并列式，对照式，层进式，总分式。
▲说明性文体的顺序：空间顺序，时间顺序；逻辑顺序。。
题型3：分析手法及作用(见前四大类13小类) 。这里主要举例说明修辞手法的作用：
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2、拟人：化物为人，拉近距离，亲切自然；便于对话，交流情感。
3、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4、夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5、对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。
6、排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；语气强劲，抒情强烈。
7、反复：突出思想，强调情感；承上启下，层次清晰；多次强调，增强感染力。 题型4：分析作者的观点态度，归纳主旨
解题思路：⑴快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？）→→⑶舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）→→⑷按照题目要求，整理提取有效的信息 表达方式
(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写或景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩. 它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
表现手法与表达方式的区别
关于表达方式：
①表达方式分为叙述(记叙）、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章（article ）可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；
③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。
4 表现手法是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。
5表达方式只有五种，表现手法却有很多种，例如托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 烘托等等
综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。
表现手法 托物言志、写景抒情、叙事抒情、美景衬哀情、渲染环境、点面结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择、借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚笔 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 动静结合 动静相衬 开门见山 开篇点题 首尾
呼应
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法； 记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等； 议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等； 小说体：描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
古诗词：赋比兴、用典、衬托、对比、渲染、托物言志、画龙点睛、以小见大、卒章显志、欲扬先抑、联想、想像、语序倒置 修辞手法
：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征、寄寓(寄托）, 互文，设问，反问，引用，白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说，复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。 表达技巧的主要方面
⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等）的运用等
在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：
1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。其中描写方式有动静结合、正侧面描写结合、虚实结合等；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情，而间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、悬念、反衬、比兴、托物言志、赋比兴、动静相衬、虚实结合、景情理合一、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、以动写静、正侧面描写相结合等。
3、材料安排：主次、详略、繁简。
4、结构：承上启下、起承转合、悬念、照应、铺垫、衔接、伏笔、首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等。
5、修辞手法：比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对偶、互文等
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为" 并且" 或" 而且" 。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为" 就"" 接着" ，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为" 但是"" 却" 。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为" 如果"" 假如" 。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为" 你的" ；偶尔也作主语，译为" 你" 。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词" 哉"" 也" ，可译为" 为什么"" 什么原因" 。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为" 哪里"" 什么" 。译时，" 何" 要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为" 什么"" 哪" 。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为" 为什么"" 怎么" 。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为" 怎么"" 多么"" 怎么这样" 。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：" 为之奈何?" （《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据" 以" 的不同用法，分别相当于" 拿什么"" 凭什么" 等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为" 吗"" 呢" 。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为" 吧" 。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为" 啊"" 呀" 等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于" 于" ，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾? （《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4. 【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为" 却"" 竟（然）"" 反而" 等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为" 只"" 仅" 等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为" 是"" 就是" 等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为" 你的" ；也作主语，译为" 你" 。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为" 若夫" 、" 至于"" 如果" 等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
5. 【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为" 他的" ，" 它的" （包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为" 他"" 它" （包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为" 那"" 那个"" 那些"" 那里" 。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示" 其中的" ，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （《伶官传序》）
6. 【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7. 【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于" 你"" 你们" ；作定语时则译为" 你的" 。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于" 这"" 这样"" 如此" 。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于" 如果"" 假设" 等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于" 或"" 或者" 。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成" 所" 字结构，表示" 所„„的人" 、" 所„„的事物" 、" 所„„的情况" 等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为„„所】“为”和“所”呼应，组成" 为„„所„„"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1. 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” “是用来„„的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2. 表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1. 到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2. 所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟" 所" 结合，构成" 为所" 或" 为„„所" ，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为" 当"" 等到" 等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
① 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ② 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为" 而" 或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为" 因为" 。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为" 而" ，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计?
（一） 古诗的主要类别
1． 送别诗：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念
2． 怀古诗：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹
3． 战争诗：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往
4． 思乡诗：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂
5． 借景抒情、托物言志诗：或表达报国无门、怀才不遇的伤感，或体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景表达自己的美好志向，或托物表达自己的高洁品质
（二）古诗常用的一些技法
1． 比喻：用某物比喻美好的品质和情操，或崇高的理想和追求，或小人的丑行
2． 对比：有今昔对比、远近对比、是非对比、善恶对比、精神与物质的对比
3． 衬托：有以动衬静、以暗衬明、以悲衬喜、以虚衬实
4． 比拟：或拟人、或拟物
（三） 赏析古诗常用的词语
1. 反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情（或直抒胸臆、即事抒怀）间接抒情，包括借景抒情、寓情于景、托物言志等
2．反映诗人感情的词语：愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤、赞美之情，仰慕之情、惜别之情、依恋之情、闲适恬淡之情
3. 反映古诗语言特色的词语：凝炼、简洁、幽默、诙谐、质朴自然、清新秀丽、生动形象、有节奏感、有音乐美、有艺术感染力
4．反映古诗结构特点的词语：对仗工整、逐层拓展、环环相扣、前后呼应
5. 反映古诗总体风格的词语：刚健、雄奇、悲壮、旷达、洒脱、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡等
古 诗 欣 赏
从多角度鉴赏诗歌：
一、诗歌内容：
1．写景抒情 2.边塞征战 3.怀古咏史 4.即事感怀 5.羁旅行役
二、诗歌情感：
1． 惜别之情 2.思乡之情 3.怀古之情 4.讽喻之情 5.报国之情
6. 黍离之情（表达物是人非，无限惋惜的悲痛之情） 7.咏景之情 8.恋友之情
思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、伤感、寂寞、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、同情、坚守节操、忧国忧民等等。
三、诗歌语言：
平实质朴、含蓄隽永、清新雅致、形象生动、绚丽飘逸、明快简洁、雄浑豪放、旷达俊朗、婉约沉郁
四、诗歌形象：
1．豪放洒脱乐观的形象 2.忧国忧民、青衫泪沾的形象 3.归隐田园、钟情山水的形象
4. 爱惜人才的形象 5.儿女情长的形象
五、表达技巧：（艺术表现手法）
1．表达方式：
记叙、描写（动静结合、虚实结合、以动衬静）、抒情（借景抒情、情景交融、直抒胸臆）、议论
2．艺术手法：
托物言志、借古讽今、怀古伤今、即事感怀、象征、反衬、用典、赋比兴、欲扬先抑、欲抑先扬
3．修辞：
对偶、比喻、拟人、夸张、借代、反复、反问、对比
六、个人风格：
大而言之有现实主义和浪漫主义两种，但各人又有各人的风格。例如：陶渊明的朴素自然、杜甫的沉郁顿挫、李白的豪迈飘逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王维的诗画一体、王昌龄的雄建高昂、高适的悲壮苍凉、李商隐的朦胧隐晦、温庭筠的绮丽香艳、李清照的缠绵悱恻、（孟）郊寒（贾）岛瘦、“韩孟诗派”的奇崛险怪、陆游的悲壮爱国。此外，词有婉约、豪放之分。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1、杨柳：表达依依惜别的深情，许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月 别称：章台
2、长亭：依依惜别之情的意象。 寒蝉凄切，对长亭晚 短亭
3、南浦：多见于南方水路送别的诗词中。 南浦凄凄别，西风袅袅秋（白居易·南浦别）
4、酒：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 别称：春 欢伯 杯中物 金波 秬鬯 白堕 冻醪 壶觞 壶中物 酌 酤 醑 醍醐 黄封 清酌 昔酒 缥酒 青州从事 平原督邮 曲生 曲秀才 曲道士 曲居士 曲蘖(niè) 茅柴 香蚁 浮蚁 绿蚁 碧蚁 天禄 椒浆 忘忧物 扫愁帚 钓诗钩 狂药 酒兵 般若（b ōr ě）汤 清圣 浊贤 三酉 琼浆 琼液 玉液 流霞 琥珀 素蚁 杜康 红友 玉友 佳酿 甘液
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1、月亮：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 床前明月光，疑是地上霜。 别称 夜光 素娥 顾兔 白玉盘 玉壶 玉轮 蟾蜍 玉蟾 冰轮 桂魄 玉兔 素丸 玉盘 玉弓 玉桂 玉钩 玉镜 冰镜 广寒宫 嫦娥 玉羊 婵娟 银钩 弓月 金轮 银盘 金镜 金蟾 银蟾 蟾宫 桂月 桂轮 桂宫 清虚宫 望舒 弯镰 银镰 素魄 凝霜 明镜 太阴 孤光 夜明 玄度 玄晖 玄烛 素晖 晖素 素影 霄晖 皓彩 圆光 圆景 圆影 圆缺 清晖 月魄 魄月 金魄 玉魄 皓魄 新魄 圆魄 颓魄 纤魄 细魄 夜魄 晚魄 宵魄 晓魄 残魄 莹魄 魄宝 魄渊 兔轮 兔魄 圆舒 圆蟾 娥轮 镜轮 蟾轮 蟾盘 蟾魄 蟾钩 飞镜 天镜 金鉴 玉鉴 水镜 圆镜 宝鉴 月轮 琼轮 白轮 银轮 冰轮 孤轮 轮辉 晶盘 清规 金丸 玉环 明弓 琼钩 银钩 玉帘钩 玉碗 碧华 银苑 金饼 白兔 银兔 冰兔 金兔 玄兔 卧兔 兔影 兔辉 兔月 月兔 玉杵 丹桂 月桂 桂窟 桂丛 桂影 桂晖 姮娥 月峨 金娥 残娥 姱娥 娥月 娥影 娥灵 明蟾 清蟾 凉蟾 寒蟾 冰蟾 灵蟾、彩蟾 素蟾 孤蟾 新蟾 蟾窟 蟾阙 蟾光 蟾彩 兔蟾 蟾兔 蟾桂 桂蟾 桂兔 月阴 月灵 阴光 阴灵
阴宝 阴婆 阴精 阴兔 阴魄
2、鸿雁：游子思乡怀亲和羁旅伤感之情 雁字回时，月满西楼（一剪梅·李清照）书信的别称鸿雁 鲤鱼 书简 八行书 简 牍 柬 素 笺 函 札 红签
3. 莼羹鲈脍：思乡之情 拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝（马星野·呈南怀瑾先生谢赠鲜味）
4. 双鲤：鲤鱼代指书信。 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。（饮马长城窟行） 古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。（子夜吴歌·李白） 三、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1. 菊花：菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。毛泽东《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。 别称：九花 女华 日精 节华 朱嬴 延寿客 延龄客 阴威 寿客 更生 金蕊 周盈 黄蕊 笑靥金 家菊(甘菊的别名） 金精(甘菊的别称） 傅延年 禽华 月朵(白菊花的别称）官样黄(柑子菊的异名） 江西腊，亦作“江西蜡
2. 梅花：傲雪、坚强、不屈不挠的品格。陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
3. 松柏：歌颂坚贞不屈的人格，象征孤直坚强的品格。 岁寒，然后知松柏后凋也。（论语·子罕）
4. 竹：白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5. 黍离：常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。（姜夔·扬州慢）
6. 冰雪、草木：常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。张孝祥《念奴娇》“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 雪的别称：银粟、玉尘、玉龙、六出、犬狂。
四、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
1. 红豆：常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2. 莲：借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 莲的别称：荷花 菡萏 芙蓉 芙蕖 藕花 水芝 水芸 泽芝 水华 玉环 鞭蓉 水芙蓉 水旦、溪客、玉环、君子花、六月花、灵草、玉芝。
3. 连理枝、比翼鸟：古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
五、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1. 投笔：后来“投笔”就指弃文从武。 莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。（辛弃疾·水调歌头）
2. 长城：指守边的将领。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游·书愤）
3. 楼兰：“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩) 楼兰”指建功立业。 青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄·从军行）
4. 柳营：指军营。汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5. 请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。
6. 羌笛：羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹·渔家傲）
六、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
1. 五柳：隐者的代称。 寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维的·辋川闲居赠裴秀才迪）
2. 三径：指代隐士居住的地方。 明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。（白居易·欲与元八卜邻先有是赠）
3. 东篱：表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照·醉花阴）
七、蝉：是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。 本以高难饱，我亦举家清（李商隐·蝉）寒蝉则是悲凉的同义词。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（柳永·雨霖铃） 人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）：多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白·送孟浩然之广陵）
行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练 ）等：
登高、凭栏：多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。(岳飞·满江红)
吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。 箫声咽，秦娥梦断秦楼月（李白·忆秦娥）
饮酒：多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照·醉花阴）
折柳：多传达惜别怀远、思乡之情。 含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。（杜牧·独柳）
捣衣（捣练）：表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？（李白·子夜吴歌）
”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
八、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1. 梧桐：凄凉悲伤的象征。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照·声声慢）梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。（李清照·添字丑奴儿）
3. 流水：水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白·宣州谢朓楼饯别校书叔云）
4. 猿猴：古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫·登高）
5. 杜鹃鸟：古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易·琵琶行）
6. 斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。 夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐·乐游原）
（一）某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了„„突出了„„
5、反复：强调了„„加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了„„
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了„„
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了„„的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成„„，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
不能。因为：
（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。
（2）该词与上文是一一对应的关系。
（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的概括归纳
1．记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
3．议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
（七）表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。
至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的社会现实，指出其积极意义或局限性等。
总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释；2分析意象；3品味意境；4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点；2辨析表达技巧；3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨；2联系背景；3分清主次；4全面评价。
答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。
易混术语区分
（一）“方式、手法”的区分
艺术手法，又叫表达技巧，包括：
①表达方式 ：记叙、描写、抒情、议论、说明。
②表现手法 ：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。
③修辞 ：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。
（二）“情”、“景”关系区别
借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”；“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。
（三）描写的角度
常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。
高考语文阅读题和古诗词鉴赏的答题满分公式
诗歌鉴赏解题技巧
★第一种模式 分析意象、意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象) 综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。 答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
★第二种模式 分析技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧？
提问变体：请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法) 。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
答题步骤： (1)准确指出用了何种手法。 (2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。 (3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
★第三种模式 分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色？
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
思念之情(步骤三) 。
★第四种模式 炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤： (1)解释该字在句中的含义。 (2)展开联想把该字放入原句中描述景象
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
★第五种模式 一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。 答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用。 (2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
★第六种模式 情感、主旨型
提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么
提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
答题步骤： （1）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容
（2）运用了何种表达技巧 （3）抒发什么情感
★第七种模式 评价题型
提问方式：评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。这种题型酷似政史考试中的判断说理题。其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。 答题思路：（1）认真审题 （2）深入阅读理解诗词（3）结合诗歌内容，结合评论答 答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词 ★第八种模式 比较评价题型
提问方式：给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。 答题思路： （1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。 （2）要结合题干中的比较角度(思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等) 来寻求诗词的差异性。 （3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
现代文阅读，个人认为把各文章类型分开讲解题方法会具体一点。
第一部分(必做题) ：一般论述类和说明类文章的阅读（15分）
【一】：依据文体特征读懂文章
（1）根据文体特征读懂文章。一类是以社会科学为研究对象的一般论述类文章（学术论文），主要运用说明的议论的表达方式行文，内容涉及到经济学，教育学，文化学历史学，语言学，美学等，且内容多为介绍学术论点及其分论点，论据，背景和意义。一类是以自然科学为对象的科技说明文，主要运用说明的表达方式行文，内容多为介绍新科技新发现新认识，主体文字若干段落从不同角度具体介绍这个“新”：背景，构造，原理，特点，现状，发展，评价(优点缺陷) 及其研究应用前景。（根据文体特征，可边阅读边猜测下文内容，提高阅读速度。）
（2）注重整体阅读。逐段阅读，标出各段的中心句子，并在头脑中大体复述各段内容。最后在找到全文说明对象（议论对象）的基础上整合文意。
【二】：选择题的解答
明确此类题目是在玩文字游戏，命题者改造原文设置错部分定语或状语（复句的部分分句），从而改变句意。(1)设误的常用五种方法：添：添加定语或状语，删：删除句子而改变句意。换：换用别的的词语代替，造成似是而非。调：调换词语或句子顺序，从而改变句意。凑：将意义有关或无关的几个词语（句子）杂糅凑合而造成错误。 (2)仔细辨别干扰项逻辑错误，特别关注选项中处于定语或状语位置的类似词语是否等值转换：
一偷换概念：通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意代词的指代。
二以偏概全：以部分代整体（或相反），以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。重点关注：
a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；b 表范围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；c 表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；d 表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）
三混淆时态：（已然与未然）已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未等 四混淆模态：（可能与必然）一定，必将；可能，估计，如果，未必等
五正话反说：即肯定和否定颠倒。
六顺序错乱：时间先后错位，逻辑事理先后错位，空间位置错乱。
七颠倒因果：“因”与“果”错位；或“条件”与“结果”错位。
八强加因果：即两件事无因果关系，却强行说成有因果关系。 九无中生有：即原
文无此信息。
十答非所问：即选项回答的不是题干中的问题，或没有答全题干中问题的几层意思。 另外，别让以下几点成为答题盲区：
（1）记住：不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问；（2）记住：题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系；（3）记住：有的选项要选最佳答案，而非正误选择；
（4）记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。
【三】：简答题(07年新增题型) 的解答
整体阅读，从整体上把握语料：
阅读一般论述类文章：从议论说理的角度入手，弄清文章的中心论点是什么，有无分论点，用什么材料来证明观点，论证结构有什么特点；
阅读科技说明文：科技文一般属消息一类，其结构一般为“倒金字塔式”：第一段先引出话题，介绍新工艺、新技术、新见解、新成果，介绍它的构造、原理、发展、现状、评价等等，阅读时首先要明确说明的对象是什么，有什么特点，有什么价值，有什么作用，对社会有什么意义等。重点与难点：
重难点一：分析文章的结构层次，把握文章思路的基本方法
技巧1：辩明文体，选准角度。议论文体，可从总体上根据引论、本论、结论来划分，理清行文思路，并分析其内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构——并列、对照、总分、层进——作切分；说明文体，紧扣说明对象，根据其特定的说明顺序，或按时间、空间、或按事物自身的构成，或按事物发展，或按事理逻辑来划分。
技巧2：辨明重要文句。文章中有些句子，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句（包括文中反复出现的文句）
技巧3：审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：A 顺序词，B 关联词，C 指代词，D 范围词，E 类别词，F 过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。 技巧4：(1)从形式方面分析①重视具有前后衔接、勾联、照应作用的语言标志；重视有区分层次作用的标点符号。②掌握文章因文体不同而具有的不同的结构规律：议论文常采用提出问题，分析问题，解决问题的结构来论证事理；说明文常采用总分总式或并列式结构来说明问题。
重难点二：归纳内容要点，概括中心意思
归纳文章内容要点，概括文章中心意思，是指将文章的整体内容和文章的主题中心用简明的语言表述出来。
1、分析归纳文章的内容要点，要注意以下几点：
■要有文体特征意识：论述文，论题、论点(分论点) 是主要信息，论据和论证是次要信息；说明文，说明的对象、说明的内
容和对象的特征(特点) 是主要信息，说明的方法及运用到的材料是次要信息。 ■要有切层分层意识：研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。
同一关系取其一；相属关系取其”属”；相并关系取其”和”；主次关系(偏正关系) 取其”主”。
■要有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。 语言组织方法主要有：
(1)采用摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点) ，进行压缩；
(2)采用合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来；
(3)采用提炼法：对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握其内容的重点，选择主要内容；
2、分析归纳中心意思，可以从以下几方面人手：
(1)寻找中心句(段) ，概括中心意思：有的标题即是中心，有的开头点明中心，有的结尾揭示中心。
(2)合并各段内容，概括中心意思：寻找各段中心句，合并各段主要内容来提炼概括。
(3)采用整体把握法，概括中心意思：有的文章(段) 没有主旨句，须将全文各段大意综合起来，加以提炼。
重难点三：分析概括作者在文中的观点态度
是指作者对某具体事物的主观倾向，或赞同或反对，或喜爱或憎恶，带有鲜明的个人主观色彩。其表述因文体而有差异。有的直接说出，有的则分散在字里行间，若隐若现。在具体的分析概括时，首先要抓住文体特点，其次，要抓住一些标志性词句，如“认为”、“觉得”和一些主旨句等。必须从整体上把握文章的内容、思想、主题。分析的具体做法是： ①统观全文，筛选出能直接体现作者观点和态度的句子；
②从材料的中心内容入手来分析作者的观点和态度；
③从作品的表达方式入手来分析作者的观点和态度。
第二部分(选做题) ：文学类文本和实用类文本的阅读
高分口诀：读懂文章审准题眼规范作答
现代文(各类文本) 阅读与答题基本知识：
(一) 答题基本知识：
1、阅读：注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(散文和小说，新闻和传记的文体特征概述见后) ；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系) ；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题)
2、审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域；暗示答题思路；暗示答题方法；暗示答案本省。审题时注意：
◆是否选准题眼（答题重点）；◆是否选全要点（要答几个方面）；
◆是否选准角度（以谁为陈述主体）；◆是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致） 组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。如问：
“为什么对作者来说这是一次短暂而愉快的旅行？”则：
(1)题眼（答题重点）是：短暂而愉快；(2)要点（回答的内容）应包括：“短暂”和“愉快”两点；
(3)设问的角度：以“这”作陈述对象，而不是“作者”；(4)句式应为：两个句子，且构成并列关系。
3、答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼) ；⑵选择并重
组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致) ；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分) 。
(二) 常用写作手法(技巧) （加横线的为高考常考手法）
第一类：表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
第二类：表现手法：对比、衬托(反衬) ，变换人称，联想想象，象征，类比，虚实结合渲染烘托
第三类：结构方式：前后照应、铺垫，过渡(承上启下) 、设置悬念、卒章显志，欲扬先抑、制造波澜，特定线索、记叙顺序(顺叙、倒叙、插叙) ，材料安排（主次、详略等）， 第四类：修辞手法：比喻、反复、对比、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、借代：
第五类：描写手法：
描写角度：正面描写、侧面描写
描写人物的方法：语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、外貌描写，细节描写。 描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
(三) 基本题型题(非探究型和评价型) 及解答思路
题型1：理解文中重要语句的含义和表现力
A、语句的含义题：还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的双关意；
B、语句的作用题：要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。
1、文首句：⑴照应标题（开篇点题）；⑵渲染气氛（定下情感基调）；⑶埋下伏笔 ⑷设置悬念；⑸为下文（中心）作辅垫；⑹总领下文；
2、文中句：⑴前后照应，⑵承上启下（过渡）；⑶总结上文；开启下文；⑷为下文作辅垫
3、文末句：⑴总照应开头或标题，结构紧密；⑵卒章显志，揭示中心；⑶总结全文，深化主题；
题型2：整理文章思路并归纳文章的内容
本题重在弄清文章是怎么写的和写了什么：文章各段说的是什么内容，是从哪些角度说的；段与段之间是什么关系（相并，相承，相属），它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机整体的（各段与中心的关系）。只要你把作者起承转合的行文思路看出来了，把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了，文章的脉络层次与主要内容就在你眼前了。
▲叙述性文体的线索：看时间的变化，看空间的变化，看情感的变化，
看故事情节的变化，看事物发展阶段的变化。
▲论述性文体的结构：并列式，对照式，层进式，总分式。
▲说明性文体的顺序：空间顺序，时间顺序；逻辑顺序。。
题型3：分析手法及作用(见前四大类13小类) 。这里主要举例说明修辞手法的作用：
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2、拟人：化物为人，拉近距离，亲切自然；便于对话，交流情感。
3、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
4、夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。
5、对偶：便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。
6、排比：内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；语气强劲，抒情强烈。
7、反复：突出思想，强调情感；承上启下，层次清晰；多次强调，增强感染力。 题型4：分析作者的观点态度，归纳主旨
解题思路：⑴快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？）→→⑶舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）→→⑷按照题目要求，整理提取有效的信息 表达方式
(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写或景物描写。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩. 它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
表现手法与表达方式的区别
关于表达方式：
①表达方式分为叙述(记叙）、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章（article ）可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；
③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。
4 表现手法是指把形象思维的成果用一定的手段表现出来时所运用的各种具体方法，又称艺术手法。
5表达方式只有五种，表现手法却有很多种，例如托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 烘托等等
综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。
表现手法 托物言志、写景抒情、叙事抒情、美景衬哀情、渲染环境、点面结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择、借物喻人 直抒胸臆 欲扬先抑 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚笔 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 动静结合 动静相衬 开门见山 开篇点题 首尾
呼应
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法； 记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等； 议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等； 小说体：描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
古诗词：赋比兴、用典、衬托、对比、渲染、托物言志、画龙点睛、以小见大、卒章显志、欲扬先抑、联想、想像、语序倒置 修辞手法
：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征、寄寓(寄托）, 互文，设问，反问，引用，白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说，复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。 表达技巧的主要方面
⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等）的运用等
在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：
1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。其中描写方式有动静结合、正侧面描写结合、虚实结合等；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情，而间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、悬念、反衬、比兴、托物言志、赋比兴、动静相衬、虚实结合、景情理合一、借景抒情、情景交融、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、以动写静、正侧面描写相结合等。
3、材料安排：主次、详略、繁简。
4、结构：承上启下、起承转合、悬念、照应、铺垫、衔接、伏笔、首尾照应、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等。
5、修辞手法：比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对偶、互文等