试论春夏秋冬四季山水的美学特征
建筑与城市规划学院 141292023 王贞 “智者乐水，仁者乐山。”古人们人爱画山水爱咏美景，一路沿袭下来的是东方的审美，一年四季处处皆景，处处皆入画入诗。正如人们依时节创造了美丽的二十四节气，在我们眼里山水也可依四季分辨出其独有的美学特征，因为这种美的眼光已刻在我们骨子里，是我们体验人生、自然的核心，可与精神世界自如往来。
一、春之山水
山是稳重，水是灵动，动静结合的美感在春日山水中尤为突出，山水相映，水底见青山，而那水里的青山也是跃动的。“春江水暖鸭先知”“春来江水绿如蓝”可见春天的水也带着温情，寂静了一冬的山也泛青，万物无可静止的萌发。山水本无情，不过是观者有意，春天旺盛的生命力将人从萧索中解放出来，新的希望又升起，新的轮回又开始，人的喜悦之情油然而生。无形的喜悦借由有形的山水表现出了人们想象中的意境情景交融，含而不露。生命伊始的浑成意境，天人合一的思想使人与自然完美统一。春景也有朦胧的意味，雾锁烟笼的初春山头那隐约可见的远处山景，近处无可探寻的幽幽的香气，蕴含着迷蒙的禅意。
二、夏之山水
佳木繁荫时正是山水之美最丰富的时候，茂林修竹，近水幽亭，流水落花，清空朗月，最惬意的时候。这时候山水是暑气中的一抹清凉，人们在绿树遮蔽中的清幽之所，“深林人不知”时心才更静，体验与山一起隐逸的情怀，也并不觉得寂寞。夏是郁郁葱葱，骤然临至的风雨不可预测，山涧溪流由缓变急，人身处其中更有一番命运的感叹，顺应天成，对自然的丰富更有一分敬意。使人想起远离尘嚣之外
的享乐与独自的意味。
三、秋之山水
“树树皆秋色，山山唯落晖山高水远”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这是秋天的山水。天朗气清时，山林浸染的金色和青天碧水，相映增辉。然而更多人以秋的萧索来表离愁，落寞，失意，淡淡的感伤随落叶凋零。秋是蓊郁向寒寂的过度，挽留不得的无可奈何，内心干枯的人们好像得到了相同境地的安慰，无处抒发的愁怨突然洒落天地各处。遗世独立的愿望此时也显得洒脱。
四、冬之山水
秋是萧索，冬便是料峭。红楼梦：“如一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”便是以冬日雪景喻贾家没落衰亡的凄凉之境。描绘冬天山水画中令人印象极深的便是雪“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”幽淡孤寂，高洁荒冷如何表现，唯有留白，留白之中是茫茫宇宙之思。《中国美学十五讲》中有一章名为“疏处走马”，这本是形容书法中的留白，元代文人画笔简墨淡，留白中表现的是禅机与空灵的意境。万物掩藏于皑皑白雪之下，人的性灵所追求的纯粹在自然中找到了依托，在绝望中有羽化登仙的飘飘然，这时候静便是一切的动作。 人人可赏山水，而我再熟悉不过四季山水，便是倪瓒洗净铅华的笔下点染出的太湖风光，无锡正是赏太湖之景的最佳角度，我曾无数次在湖边驻足，或听惊涛拍岸，白浪打湿岩崖；或看碧波荡漾，螺贝被冲刷上岸，远处波光粼粼中隐有船帆„„穿越时光而来的山水并不会老去，滋润着这鱼米之乡，不论寒冬盛夏都包孕吴越，饱含着生机，茫茫的湖水像从倪瓒的画里流出来。
“四时之景不同，而乐亦无穷也。”中国山水审美意识的核心，实在美的体验中求得精神的舒畅，物我统一，浑成的意境，当代的审美在古人精致的追求中不断发扬传承，形成山水之美新的定义。
试论春夏秋冬四季山水的美学特征
建筑与城市规划学院 141292023 王贞 “智者乐水，仁者乐山。”古人们人爱画山水爱咏美景，一路沿袭下来的是东方的审美，一年四季处处皆景，处处皆入画入诗。正如人们依时节创造了美丽的二十四节气，在我们眼里山水也可依四季分辨出其独有的美学特征，因为这种美的眼光已刻在我们骨子里，是我们体验人生、自然的核心，可与精神世界自如往来。
一、春之山水
山是稳重，水是灵动，动静结合的美感在春日山水中尤为突出，山水相映，水底见青山，而那水里的青山也是跃动的。“春江水暖鸭先知”“春来江水绿如蓝”可见春天的水也带着温情，寂静了一冬的山也泛青，万物无可静止的萌发。山水本无情，不过是观者有意，春天旺盛的生命力将人从萧索中解放出来，新的希望又升起，新的轮回又开始，人的喜悦之情油然而生。无形的喜悦借由有形的山水表现出了人们想象中的意境情景交融，含而不露。生命伊始的浑成意境，天人合一的思想使人与自然完美统一。春景也有朦胧的意味，雾锁烟笼的初春山头那隐约可见的远处山景，近处无可探寻的幽幽的香气，蕴含着迷蒙的禅意。
二、夏之山水
佳木繁荫时正是山水之美最丰富的时候，茂林修竹，近水幽亭，流水落花，清空朗月，最惬意的时候。这时候山水是暑气中的一抹清凉，人们在绿树遮蔽中的清幽之所，“深林人不知”时心才更静，体验与山一起隐逸的情怀，也并不觉得寂寞。夏是郁郁葱葱，骤然临至的风雨不可预测，山涧溪流由缓变急，人身处其中更有一番命运的感叹，顺应天成，对自然的丰富更有一分敬意。使人想起远离尘嚣之外
的享乐与独自的意味。
三、秋之山水
“树树皆秋色，山山唯落晖山高水远”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这是秋天的山水。天朗气清时，山林浸染的金色和青天碧水，相映增辉。然而更多人以秋的萧索来表离愁，落寞，失意，淡淡的感伤随落叶凋零。秋是蓊郁向寒寂的过度，挽留不得的无可奈何，内心干枯的人们好像得到了相同境地的安慰，无处抒发的愁怨突然洒落天地各处。遗世独立的愿望此时也显得洒脱。
四、冬之山水
秋是萧索，冬便是料峭。红楼梦：“如一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”便是以冬日雪景喻贾家没落衰亡的凄凉之境。描绘冬天山水画中令人印象极深的便是雪“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”幽淡孤寂，高洁荒冷如何表现，唯有留白，留白之中是茫茫宇宙之思。《中国美学十五讲》中有一章名为“疏处走马”，这本是形容书法中的留白，元代文人画笔简墨淡，留白中表现的是禅机与空灵的意境。万物掩藏于皑皑白雪之下，人的性灵所追求的纯粹在自然中找到了依托，在绝望中有羽化登仙的飘飘然，这时候静便是一切的动作。 人人可赏山水，而我再熟悉不过四季山水，便是倪瓒洗净铅华的笔下点染出的太湖风光，无锡正是赏太湖之景的最佳角度，我曾无数次在湖边驻足，或听惊涛拍岸，白浪打湿岩崖；或看碧波荡漾，螺贝被冲刷上岸，远处波光粼粼中隐有船帆„„穿越时光而来的山水并不会老去，滋润着这鱼米之乡，不论寒冬盛夏都包孕吴越，饱含着生机，茫茫的湖水像从倪瓒的画里流出来。
“四时之景不同，而乐亦无穷也。”中国山水审美意识的核心，实在美的体验中求得精神的舒畅，物我统一，浑成的意境，当代的审美在古人精致的追求中不断发扬传承，形成山水之美新的定义。