其实，过年是很文化的一件事！
2013-01-26
黄永松
剪花娘子
三星高照
伏羲女娲图
农民画《生肖蛇》
福字有多少种写法？
十二生肖有什么关联？
蛇年怎样说吉祥话？
文/实习生 黄馨雨 记者 郭琳
摄/记者 王浩 视频/周中斌
话得从二百多年前的一个春节前夕说起。
曹雪芹有个朋友王景廉，王景廉因为马失前蹄摔断腿成了瘸子，不能工作后日见窘迫。那年春节前，王景廉无奈找曹雪芹借钱。曹雪芹也并不富裕，借完钱后，心想得让王景廉有合适的营生。曹雪芹灵光一现地想到了风筝，于是，就有了王景廉此后一个个不窘迫的春节，同时还有了200多年后《汉声》出品的这部《曹雪芹扎燕风筝图谱》。
《汉声》杂志的创办人和中国民俗文化的研究者黄永松，昨晚在晓风书屋，从这本获得2006年度“世界最美的书”开始，把那些曹雪芹亲手画的肥燕、瘦燕、雏燕……一一展现在读者面前。
“福”字怎么看？
“福”字，连小朋友都会看，一看就知道过年了。把这个字倒过来，就是“福到了”。但古人的“福”字花样更繁多。
比如一个“福”字，笔画是用铜钱拼凑起来的，什么意思？“福在眼前（钱）”。再比方一只鹿与一只鹤，有什么寓意？是“六和（鹿鹤）同福”。处处都是学问。
门神怎么贴不重要
不用担心拿钱买对门神来说不尊重。古时候说门神应该请，那当你在买的时候对他保持一颗敬畏之心便好。至于老话“请神容易送神难”，所谓心诚则灵，将贴过的门神尊敬地拿下收好即可，切不可乱丢乱踩。
不止是门神，中国的好多艺术都是如此。古时候写过字的纸不能乱用，更不能用来包东西、用来坐。用过的纸应该扔进纸篓，集中拿去焚化，那时候还有专门的场所，叫“焚字亭”。
一定要自己写春联
经常有人告诉我，自己字写得不好。虽然很想试试写春联，但实在不好意思写出来挂在门口。古人有一句老话，“书春可书不必法”，意思就是写春联不必在乎章法，尽管写就好了。
如果你写得好，就挂在家门口。如果写得不好，就挂在书房，挂在卧室。红纸黑墨写出来的春联一挂，年的气息就来了。其实每个房间门口都可以挂春联。
一年就这一次机会，错过了我们又要继续过那种不今不古的生活，何不借此机会提起毛笔，管他什么字体，是自己写的就好。
蛇年说什么吉祥话？
中国人说话喜欢讨彩头，每年都要说一个和生肖有关的吉利话。蛇年就有些难说，不过也有“蛇盘兔，必定福（富）”这样的民间谚语。其实并不一定要蛇年说蛇，除了生肖，还有好多吉祥话。
如果挑不好年货，就买一套文房四宝
有一个老友找我诉苦，现在年货琳琅满目，价格也很高，常常不知道买什么。有的几乎就是走个形式。
我建议他去买一套文房四宝，除去自己写对联，也是和家人互动的工具。除夕夜里，一大家子欢聚一堂，把墨磨好宣纸铺上，一人写一个字来接龙，一圈轮下来春联就写成了。这样你也不会觉得压力很大要写一整副，写得难看也不是一个人的责任了。
如果通通写得不好，那就是好咯，有属于你家的情意在里面。
过年的时候每个人走过都会看一眼，这个字是我写的，那个是你写的，氛围不就出来了吗。
过年出行，民俗就在身边
春运真是一种很壮烈的行为，一定要好好把握和家人的团聚。我不赞同远途出行，又累又没劲。其实浙江省有很多地方都可以去一去，我推荐一个好地方，宁波慈城。这里大大小小有十个博物馆，而且还有中国最好的年糕，宁波年糕。
（2010年4月，英国BBC来到距宁波市区西北约15公里的慈城拍摄纪录片，作为全球18个“传承的英雄”中国大陆唯一入选地，慈城被誉为“精彩文化的摇篮”。这座拥有1200年历史的古县城不但完好地保留着江南工整、纤细的街市道路和旧时书院、孔庙等古建筑，更由于创刊于1971年的台湾著名研究传统文化的《汉声》杂志的创意，令濒临失传的中国传统手工艺陆续进驻到古城中，使其从被游人认知开始就成为一座名副其实的“天工之城”。）
【年俗·迎春日】
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国传统习俗把这段时间叫做“迎春日”。
二十三，糖瓜粘
腊月二十三就是中国人常说的小年。
民间传说，灶王爷因为犯错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，把人们的好事坏事都记录下来，到了腊月二十三日回转天庭，向玉皇大帝禀报。所以腊月二十三日，都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，下地保平安”。
二十四，扫房日
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接新年的准备。
民间传说，这是神明归天的日子，人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序；民间又以为神明上天之后，须等到第二年的初四晚，方才回凡人间；于是便有传说，这时间内，即使翻转屋子也不必顾虑任何细节，利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。
二十六 ，割年肉
“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在年终才能吃到肉，故此称为“年肉”。吃“年肉”讲究要吃红烧肉，表示来年的日子红红火火。
二十八，贴花花
“二十八，贴花花”，说的是张贴年画、春联、窗花等等。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，佳节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
大年三十，除夕了
终于到了年三十。
年三十又叫除夕，传说“夕”是种猛兽，岁末便出来害人。后来人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，夜里通宵不睡，敲敲打打，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除“夕”了。另一个说法类似，不过猛兽的名字变成了“年”。
其实，过年是很文化的一件事！
2013-01-26
黄永松
剪花娘子
三星高照
伏羲女娲图
农民画《生肖蛇》
福字有多少种写法？
十二生肖有什么关联？
蛇年怎样说吉祥话？
文/实习生 黄馨雨 记者 郭琳
摄/记者 王浩 视频/周中斌
话得从二百多年前的一个春节前夕说起。
曹雪芹有个朋友王景廉，王景廉因为马失前蹄摔断腿成了瘸子，不能工作后日见窘迫。那年春节前，王景廉无奈找曹雪芹借钱。曹雪芹也并不富裕，借完钱后，心想得让王景廉有合适的营生。曹雪芹灵光一现地想到了风筝，于是，就有了王景廉此后一个个不窘迫的春节，同时还有了200多年后《汉声》出品的这部《曹雪芹扎燕风筝图谱》。
《汉声》杂志的创办人和中国民俗文化的研究者黄永松，昨晚在晓风书屋，从这本获得2006年度“世界最美的书”开始，把那些曹雪芹亲手画的肥燕、瘦燕、雏燕……一一展现在读者面前。
“福”字怎么看？
“福”字，连小朋友都会看，一看就知道过年了。把这个字倒过来，就是“福到了”。但古人的“福”字花样更繁多。
比如一个“福”字，笔画是用铜钱拼凑起来的，什么意思？“福在眼前（钱）”。再比方一只鹿与一只鹤，有什么寓意？是“六和（鹿鹤）同福”。处处都是学问。
门神怎么贴不重要
不用担心拿钱买对门神来说不尊重。古时候说门神应该请，那当你在买的时候对他保持一颗敬畏之心便好。至于老话“请神容易送神难”，所谓心诚则灵，将贴过的门神尊敬地拿下收好即可，切不可乱丢乱踩。
不止是门神，中国的好多艺术都是如此。古时候写过字的纸不能乱用，更不能用来包东西、用来坐。用过的纸应该扔进纸篓，集中拿去焚化，那时候还有专门的场所，叫“焚字亭”。
一定要自己写春联
经常有人告诉我，自己字写得不好。虽然很想试试写春联，但实在不好意思写出来挂在门口。古人有一句老话，“书春可书不必法”，意思就是写春联不必在乎章法，尽管写就好了。
如果你写得好，就挂在家门口。如果写得不好，就挂在书房，挂在卧室。红纸黑墨写出来的春联一挂，年的气息就来了。其实每个房间门口都可以挂春联。
一年就这一次机会，错过了我们又要继续过那种不今不古的生活，何不借此机会提起毛笔，管他什么字体，是自己写的就好。
蛇年说什么吉祥话？
中国人说话喜欢讨彩头，每年都要说一个和生肖有关的吉利话。蛇年就有些难说，不过也有“蛇盘兔，必定福（富）”这样的民间谚语。其实并不一定要蛇年说蛇，除了生肖，还有好多吉祥话。
如果挑不好年货，就买一套文房四宝
有一个老友找我诉苦，现在年货琳琅满目，价格也很高，常常不知道买什么。有的几乎就是走个形式。
我建议他去买一套文房四宝，除去自己写对联，也是和家人互动的工具。除夕夜里，一大家子欢聚一堂，把墨磨好宣纸铺上，一人写一个字来接龙，一圈轮下来春联就写成了。这样你也不会觉得压力很大要写一整副，写得难看也不是一个人的责任了。
如果通通写得不好，那就是好咯，有属于你家的情意在里面。
过年的时候每个人走过都会看一眼，这个字是我写的，那个是你写的，氛围不就出来了吗。
过年出行，民俗就在身边
春运真是一种很壮烈的行为，一定要好好把握和家人的团聚。我不赞同远途出行，又累又没劲。其实浙江省有很多地方都可以去一去，我推荐一个好地方，宁波慈城。这里大大小小有十个博物馆，而且还有中国最好的年糕，宁波年糕。
（2010年4月，英国BBC来到距宁波市区西北约15公里的慈城拍摄纪录片，作为全球18个“传承的英雄”中国大陆唯一入选地，慈城被誉为“精彩文化的摇篮”。这座拥有1200年历史的古县城不但完好地保留着江南工整、纤细的街市道路和旧时书院、孔庙等古建筑，更由于创刊于1971年的台湾著名研究传统文化的《汉声》杂志的创意，令濒临失传的中国传统手工艺陆续进驻到古城中，使其从被游人认知开始就成为一座名副其实的“天工之城”。）
【年俗·迎春日】
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国传统习俗把这段时间叫做“迎春日”。
二十三，糖瓜粘
腊月二十三就是中国人常说的小年。
民间传说，灶王爷因为犯错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。它端坐在各家各户的厨灶中间，把人们的好事坏事都记录下来，到了腊月二十三日回转天庭，向玉皇大帝禀报。所以腊月二十三日，都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜献给灶王，粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，下地保平安”。
二十四，扫房日
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接新年的准备。
民间传说，这是神明归天的日子，人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序；民间又以为神明上天之后，须等到第二年的初四晚，方才回凡人间；于是便有传说，这时间内，即使翻转屋子也不必顾虑任何细节，利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。
二十六 ，割年肉
“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在年终才能吃到肉，故此称为“年肉”。吃“年肉”讲究要吃红烧肉，表示来年的日子红红火火。
二十八，贴花花
“二十八，贴花花”，说的是张贴年画、春联、窗花等等。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，佳节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
大年三十，除夕了
终于到了年三十。
年三十又叫除夕，传说“夕”是种猛兽，岁末便出来害人。后来人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，夜里通宵不睡，敲敲打打，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除“夕”了。另一个说法类似，不过猛兽的名字变成了“年”。