◆千百年来，西域一直为人们所热切向往。因为她拥有不同于中原内地的风物人情，是不一样的中国，因为她自秦汉时起就是一个象征，一个可以让男人驰骋沙场、纵横捭阖、建功立业的沙场，让女人胡旋舞蹈、楼兰美貌、女儿国度的梦乡。
乌孙国◆在西域古代历史上的一个值得浓墨重彩的神奇民族。她诞生于战国时期，消亡于辽宋时期。据史家考证，乌孙的族源是商周时期的昆夷、绲戎。今新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市、察布查尔锡伯县附近几县及现哈萨克斯坦部分。是当时乌孙国的属地，但绝大部分被沙俄侵占。
◆西汉文帝时，被匈奴击溃的月氏攻击乌孙的牧地，乌孙族大败，昆莫难兜靡被杀害。匈奴冒顿单于收留乌孙余部，孙儿军臣单于约于前113年指派猎骄靡率领乌孙远征伊犁河、楚河流域的大月氏，乌孙军大获全胜，随后猎骄靡在那里建立了一个国家，以族名命名为乌孙国。
龟兹国◆龟兹在古代叫库车，位于今天的新疆境内，是我国古代西域为数不多的大国之一。库车又称丘慈、邱兹、丘兹，自古以来就是盛产铁器的地方。
◆作为西域的一个大国，龟兹的历史非常复杂，从战国时代到清朝建立，在它存在的1800年间，大部分时间是作为附属国而存在的。西汉时期，龟兹隶属于匈奴。汉昭帝元凤四年(前77)，龟兹又服从于汉。神爵二年(公元前60年)，汉朝在龟兹东乌垒城设西域都护。王莽时期又隶属于匈奴。和帝永元三年(公元91年)，龟兹又投降汉朝。
◆令人意外的是，就是这样一个风吹两边倒的古国，却创造了不为人所知的独特文明。它包容和吸收了世界东西两端的各种优秀文化和文明，形成了当时丝绸之路上非常先进的、以“中西合璧”或是“东西合璧”为特点的完美文化，她就是生生不息的龟兹文化！
《晋书·西戎》“龟兹国西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔庙千所。人以田种畜牧为业，男女皆翦发垂项。王宫壮丽，焕若神居。”
焉耆国◆焉耆（qí）（维吾尔文Qarasahr）又称乌夷、阿耆尼，新疆塔里木盆地古国，在今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县附近。古为西域焉耆国。清光绪二十四年（1898）设焉耆府。民国二年（1913）始设焉耆县。1954年设立焉耆回族自治区，1955年改称自治县。隶属巴音郭楞蒙古自治州。
◆《汉书·西域传》：“焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡侯、却胡侯、辅国侯、左右将、左右都尉、击胡左右君、击车师君、归义车师君各一人，击胡都尉、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。”
于阗国◆即今新疆省和阗（和田）县。又作于填、于置、于殿、于窴等。
◆依《大唐西域记》所载，此国俗称涣那，诸胡谓之豁旦，匈奴人谓之于遁。《大方等大集经》卷四十五别出迦罗沙摩之称。地滨和阗河，南有昆仑山，北接塔克剌麻罕沙漠，是西域南道中最大的绿洲。位当天山南路、西域南道之要道，西经莎车（叶尔羌）、朅盘陀（塔什库尔安），可通往北印度或睹货罗（古代大夏）。气候和畅，植物种类多且繁茂。盛产宝玉，自古即以出产美玉而驰名中外。原住民为雅利安人种的一支，使用属于印欧语系的方言和阗语。
◆于阗国一直是中原佛教的源泉之一。于阗人民喜爱音乐、戏剧，在绘画方面具有印度、伊朗的混合风格，画家尉迟乙僧于唐初至长安，绘有许多壁画，与唐人吴道子、阎立本齐名。
若羌国◆在今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东南、罗布泊西北一带。汉西域三十六国之一，为当时诸羌首帅，占地綦广，或单言婼，西域图考云，当在阳关之西、小宛之东，今沦为戈壁。仰仗鄯善（该国后文释义）、且末（该国后文释义）而存活 。
◆《汉书·西域传》记载：“出阳关（今甘肃玉门西南），自近者始，曰婼羌，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里”，“西与且末（今新疆且末县）接”，“西北至鄯善（今新疆鄯善县）。《十三州志》云：“婼羌国带南山（今新疆昆仑山），西有葱岭（今新疆帕米尔高原），或虏或羌，户口甚多。”顾领刚《史林杂识·天山南路之羌》云：婼羌在古代分布于青海西北部及新疆南部昆仑山北面，最西直到（今印度）克什米尔北部。《汉书·西域传》的记载，只有450户（1750人），军队500人，不种田，随畜逐水草，依赖鄯善、且末两国的谷物生活。出产铁，会铸造刀、剑、甲、矛、弓等兵器。显然是人口不多的小国。
楼兰国◆楼兰古城位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
◆据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。现如今，楼兰古城四周的墙垣已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万平方米。楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
◆《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”
且末国◆它在今新疆且末县东南。且末城是王城。
◆《汉书·西域传·且末国》载：且末国王治且末城，去长安六千八百二十里。户二百三十，口千六百一十，胜兵三百二十。辅国侯，左右将，译长各一人。西北至都护治所二千二百五十八里，北接尉犁(今博斯腾湖西岸)，南至小宛(今喀喇米兰河东北部地区)，可三日行，有葡萄诸果，西通精绝二千里。
小宛国◆在今且末正南，喀拉米兰河北岸一带，由于其南为可可西里山，所以比较偏僻。
◆《汉书·小宛国传》载：王治圩零城。去长安七千二百一十里。户百五十，口千五十，胜兵二百人。辅国侯，左右都尉各一人。西北至都护治所二千五百五十八里，东与婼羌接，辟南不当道。”但《汉书》中有关记载仅为其城址在且末国以南约300里，大约喀喇米兰河流域中心地带，其余没有更深入的研究，资料很缺乏。
戎卢国◆戎卢国在汉书记载为古西域国名，都城是卑品城。二百四十户人家与人口六百一十和三百名战士。戎卢的分布地是在今新疆民丰县正南，尼雅河上游地区，是定居农业民族，属于塞种。
◆《汉书·戎卢国传》载：“戎卢国，王治卑品城。去长安八千三百里，户二百四十，口千六百一十，胜兵三百人。东北至都护府治所二千八百五十里。东与小宛、南与婼羌(此处有误，应再东与婼羌)接，西与渠勒接，辟南不当道。”
◆千百年来，西域一直为人们所热切向往。因为她拥有不同于中原内地的风物人情，是不一样的中国，因为她自秦汉时起就是一个象征，一个可以让男人驰骋沙场、纵横捭阖、建功立业的沙场，让女人胡旋舞蹈、楼兰美貌、女儿国度的梦乡。
乌孙国◆在西域古代历史上的一个值得浓墨重彩的神奇民族。她诞生于战国时期，消亡于辽宋时期。据史家考证，乌孙的族源是商周时期的昆夷、绲戎。今新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市、察布查尔锡伯县附近几县及现哈萨克斯坦部分。是当时乌孙国的属地，但绝大部分被沙俄侵占。
◆西汉文帝时，被匈奴击溃的月氏攻击乌孙的牧地，乌孙族大败，昆莫难兜靡被杀害。匈奴冒顿单于收留乌孙余部，孙儿军臣单于约于前113年指派猎骄靡率领乌孙远征伊犁河、楚河流域的大月氏，乌孙军大获全胜，随后猎骄靡在那里建立了一个国家，以族名命名为乌孙国。
龟兹国◆龟兹在古代叫库车，位于今天的新疆境内，是我国古代西域为数不多的大国之一。库车又称丘慈、邱兹、丘兹，自古以来就是盛产铁器的地方。
◆作为西域的一个大国，龟兹的历史非常复杂，从战国时代到清朝建立，在它存在的1800年间，大部分时间是作为附属国而存在的。西汉时期，龟兹隶属于匈奴。汉昭帝元凤四年(前77)，龟兹又服从于汉。神爵二年(公元前60年)，汉朝在龟兹东乌垒城设西域都护。王莽时期又隶属于匈奴。和帝永元三年(公元91年)，龟兹又投降汉朝。
◆令人意外的是，就是这样一个风吹两边倒的古国，却创造了不为人所知的独特文明。它包容和吸收了世界东西两端的各种优秀文化和文明，形成了当时丝绸之路上非常先进的、以“中西合璧”或是“东西合璧”为特点的完美文化，她就是生生不息的龟兹文化！
《晋书·西戎》“龟兹国西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔庙千所。人以田种畜牧为业，男女皆翦发垂项。王宫壮丽，焕若神居。”
焉耆国◆焉耆（qí）（维吾尔文Qarasahr）又称乌夷、阿耆尼，新疆塔里木盆地古国，在今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县附近。古为西域焉耆国。清光绪二十四年（1898）设焉耆府。民国二年（1913）始设焉耆县。1954年设立焉耆回族自治区，1955年改称自治县。隶属巴音郭楞蒙古自治州。
◆《汉书·西域传》：“焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡侯、却胡侯、辅国侯、左右将、左右都尉、击胡左右君、击车师君、归义车师君各一人，击胡都尉、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。”
于阗国◆即今新疆省和阗（和田）县。又作于填、于置、于殿、于窴等。
◆依《大唐西域记》所载，此国俗称涣那，诸胡谓之豁旦，匈奴人谓之于遁。《大方等大集经》卷四十五别出迦罗沙摩之称。地滨和阗河，南有昆仑山，北接塔克剌麻罕沙漠，是西域南道中最大的绿洲。位当天山南路、西域南道之要道，西经莎车（叶尔羌）、朅盘陀（塔什库尔安），可通往北印度或睹货罗（古代大夏）。气候和畅，植物种类多且繁茂。盛产宝玉，自古即以出产美玉而驰名中外。原住民为雅利安人种的一支，使用属于印欧语系的方言和阗语。
◆于阗国一直是中原佛教的源泉之一。于阗人民喜爱音乐、戏剧，在绘画方面具有印度、伊朗的混合风格，画家尉迟乙僧于唐初至长安，绘有许多壁画，与唐人吴道子、阎立本齐名。
若羌国◆在今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县东南、罗布泊西北一带。汉西域三十六国之一，为当时诸羌首帅，占地綦广，或单言婼，西域图考云，当在阳关之西、小宛之东，今沦为戈壁。仰仗鄯善（该国后文释义）、且末（该国后文释义）而存活 。
◆《汉书·西域传》记载：“出阳关（今甘肃玉门西南），自近者始，曰婼羌，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里”，“西与且末（今新疆且末县）接”，“西北至鄯善（今新疆鄯善县）。《十三州志》云：“婼羌国带南山（今新疆昆仑山），西有葱岭（今新疆帕米尔高原），或虏或羌，户口甚多。”顾领刚《史林杂识·天山南路之羌》云：婼羌在古代分布于青海西北部及新疆南部昆仑山北面，最西直到（今印度）克什米尔北部。《汉书·西域传》的记载，只有450户（1750人），军队500人，不种田，随畜逐水草，依赖鄯善、且末两国的谷物生活。出产铁，会铸造刀、剑、甲、矛、弓等兵器。显然是人口不多的小国。
楼兰国◆楼兰古城位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
◆据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。现如今，楼兰古城四周的墙垣已经坍塌，只剩下断断续续的墙垣孤伶伶地站立着。城区呈正方形，面积约十万平方米。楼兰遗址全景旷古凝重，城内破败的建筑遗迹了无生机，显得格外苍凉、悲壮。
◆《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”
且末国◆它在今新疆且末县东南。且末城是王城。
◆《汉书·西域传·且末国》载：且末国王治且末城，去长安六千八百二十里。户二百三十，口千六百一十，胜兵三百二十。辅国侯，左右将，译长各一人。西北至都护治所二千二百五十八里，北接尉犁(今博斯腾湖西岸)，南至小宛(今喀喇米兰河东北部地区)，可三日行，有葡萄诸果，西通精绝二千里。
小宛国◆在今且末正南，喀拉米兰河北岸一带，由于其南为可可西里山，所以比较偏僻。
◆《汉书·小宛国传》载：王治圩零城。去长安七千二百一十里。户百五十，口千五十，胜兵二百人。辅国侯，左右都尉各一人。西北至都护治所二千五百五十八里，东与婼羌接，辟南不当道。”但《汉书》中有关记载仅为其城址在且末国以南约300里，大约喀喇米兰河流域中心地带，其余没有更深入的研究，资料很缺乏。
戎卢国◆戎卢国在汉书记载为古西域国名，都城是卑品城。二百四十户人家与人口六百一十和三百名战士。戎卢的分布地是在今新疆民丰县正南，尼雅河上游地区，是定居农业民族，属于塞种。
◆《汉书·戎卢国传》载：“戎卢国，王治卑品城。去长安八千三百里，户二百四十，口千六百一十，胜兵三百人。东北至都护府治所二千八百五十里。东与小宛、南与婼羌(此处有误，应再东与婼羌)接，西与渠勒接，辟南不当道。”