自贡灯会的由来
灯，又名花灯，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。
随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象
等灯。自贡灯会堪称历史悠久。南宋淳熙年（公元
１１７４年）正在荣州（今荣县）做县令的大诗人
陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的诗
句。据荣县志记述：“荣县新年灯会甚盛……而楼
台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，
其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人
来观亦欣然，京邑所不见也”。最初自贡地区的各种灯
节活动，一般是由各类祠庙主办的。每逢节气，这些祠
庙便要点红灯，元宵节还要放鞭炮、燃烟火。善男信女
纷纷到这些庙宇去捐菜油、看热闹，求神赐福祛邪。
在清末时有资料统计，自贡地区的祠庙竟有１２０
８处，其中有始建于唐代的荣县大佛禅寺，建于明朝的
富顺县圣果寺、赖雅庙、灵应寺等。可见自贡民
间的灯节活动分布面之广，风情之盛。
到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化
万千，种类逐步增多，规模也有所发展。 “漂
河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节
是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“
敬灶
神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。 民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、 布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。
自贡灯会的由来
灯，又名花灯，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。彩灯的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。
随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况空前的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象
等灯。自贡灯会堪称历史悠久。南宋淳熙年（公元
１１７４年）正在荣州（今荣县）做县令的大诗人
陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的诗
句。据荣县志记述：“荣县新年灯会甚盛……而楼
台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，
其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人
来观亦欣然，京邑所不见也”。最初自贡地区的各种灯
节活动，一般是由各类祠庙主办的。每逢节气，这些祠
庙便要点红灯，元宵节还要放鞭炮、燃烟火。善男信女
纷纷到这些庙宇去捐菜油、看热闹，求神赐福祛邪。
在清末时有资料统计，自贡地区的祠庙竟有１２０
８处，其中有始建于唐代的荣县大佛禅寺，建于明朝的
富顺县圣果寺、赖雅庙、灵应寺等。可见自贡民
间的灯节活动分布面之广，风情之盛。
到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化
万千，种类逐步增多，规模也有所发展。 “漂
河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节
是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“
敬灶
神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。 民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、 布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。