阅读指导
古典诗歌中的情与景
赵振宏河北省石家庄市正定县第八中学河北石家庄市０５００００
摘要：文学创作中，何者为“情”，何者为“景”呢？景，即物景，指的是艺术作品中所反映的生活现象或画面；情，即感情，则是作者通过这些生活现象或画面所传达出来的情绪感受。文学创作离不开情与景，在那些题材相近的作品中，能够“情景交融”的诗文总是要来得优美些，耐人寻味些。
关键词：情景交融
融情入景
情景相生
读到一篇好文章，我们常常说它“有情有景”，“情景相“情文并茂”，或“情景交融”。而近代国学大师王国维则把生”
文学二原质归为“情”与“景”，并认为“能写真景物、真感情否则谓之无境界”（《人间词话》）。那么，文学者，谓之有境界。创作中，何者为“情”，何者为“景”呢？景，即物景，指的是艺术作品中所反映的生活现象或画面；情，即感情，则是作者通过这些生活现象或画面所传达出来的情绪感受。例如高适《别董大》前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，由近渐远渲染出别离景物，为“景语”；后两句“莫愁前路无知己，天下，劝慰友人情重意浓，则是情语。谁人不识君”
文学创作离不开情与景。
首先，文生于情。钟嵘《诗品序》中这样形容创作过程：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”也就是说，好的诗歌总是诗人对生活有了深切的感受才创作出来的。“诗，如果杜甫没有亲自经历过安史之乱，没有目睹那穷而后工”
战乱给劳动人民带来的种种灾难，诗人就无法写出像“三吏”那样真实生动的篇章。“三别”
其次，文须生情。蕴真情乃有至文，感人程度的深浅也是衡量诗文优劣的尺度之一。古往今来，那些脍炙人口的名篇《出师表》从剖析天佳作，无不凝聚着浓厚的情感，如：诸葛亮下形势，指陈方略，到不避嫌疑、冒罪直谏，语语贯穿着封建臣子的赤诚；韩愈《祭十二郎文》字字血泪，发自肺腑，在一连串家常琐事的诉说中，熔铸着一片真挚的骨肉之情。
第三，文学创作是情与景的结合。中国古典文艺理论讲意境、贵含蓄，认为“盖写景与言情，非二事也。善言情者，但”（况周颐《惠风词话》）“情为主，景是客。说写景而情在其中。
景即是说情，非借物谴怀，即将人喻物。”（李渔《窥词管见》）这里他们论述的是词，推广及诗文，也就是说，文学创作中情与景总是密切相联的，情决定景，景表现情。如：蒋捷《虞美人》词，写三次听雨，事件虽然相同，但因主人公年龄、心境的“红烛”、“歌楼”反映少年浪变化，而分举三个不同场景：以漫；以“西风”“落船”、抒写中年落寞；以白发“僧庐”象征老年心情，情异景异，情在景中。
东晋诗人陶渊明是创作中将写景、抒情结合的较好的作家之一。他的田园诗，往往在平淡自然的景物中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息，如：“有风自南，翼彼新苗”（《时运》）；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”（《归田园居》其三）；“采菊
东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒》其五）。这些脍炙人口的句子，十分真切地表现了诗人归隐后对田园生活的无限喜爱，它们是写景又是抒情，是情与景的完美统一。袁行霈先生在《陶谢诗歌艺术的比较》一文中这样写道：“诗人的感情像一股泉水渗透在诗中，景物也总是饱和着陪伴他锄草归感情。那些在南风吹拂下张开了翅膀的麦苗，
来的月亮，依依升起来的炊烟，以及不嫌他门庭荒芜，重返旧巢的春燕，无不富于情趣。”
景乐情乐的例子很多，如辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道“明月别枝惊鹊，：清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取中》
蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”惊鹊、鸣蝉和欢唱丰年的蛙声绘成一幅欢快的农村夏夜图。还有像“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）“，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（白居易《忆江南》），“春风得意马蹄疾，一日看尽长（孟郊《登科后》）等著名诗句，都是用风和日丽之景，融安花”
轻松快乐之情，明朗的画面使快乐的情绪扩张飞扬。
情哀景哀的情况也不少，例如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日幕客愁新。野旷天低树，江清月近人。”就是以萧索的风景写羁旅的愁苦。又如许浑《咸阳城西楼晚眺》“溪云初：，李商隐《无题》：“相见时难别亦起日沉阁，山雨欲来风满楼”难，东风无力百花残”，杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞”，垂泪到天明，晏几道庾信的《哀江南赋》“山岳暗然，：江湖潜沸”，“雪暗如沙，冰横似岸”等等。
在那些题材相近的作品中，能够“情景交融”的诗文总是要来得优美些，耐人寻味些。古诗文中“情景交融”的例子还很多，根据创作的过程，大体可以归为三个类型：
第一，触景生情类。人的感情总是随着客观景物的变化而变化的，而诗文创作正是用以抒发这种变化着的感情的，正如刘勰所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《文心·神思》）。因此，触景生情成为情景写作的基本途径之雕龙
一。这类作品通常是先有一段景物描写，随后总是有一定的感情抒发，由景生情、情景相随，或凄景生悲，或和景生喜，或乐景写哀。古往今来，文人墨客的登情景相反而以哀景写乐、楼揽胜之作大都属于这一类型。
第二，借景抒情类。抒情总是离不开写景，这类作品从字面上看，仿佛通篇写景，都是景语，并没有直接的抒情文字。然而，只要读者用心体会、细细咀嚼，就会发现文章中的写景即是写情，虽无一字关情，又无一字不关情。比较典型的例子，就是那些意境悠远的写景小诗了。如柳宗元的五绝《江雪》“千山鸟飞绝，：万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”作者用素笔勾勒了一幅幽美深邃的“寒江独钓图”：在万象俱
21世纪中学生作文200912
阅读指导
开阔阅读视野
摘要：如何引导学生学习语文，成为我们语文老师探讨的重要课题。加强语文课外学习，课外阅读是一条重要途径。教师要引导学生在阅读时注重积累，注重思考，注重质疑，获生活、人生的个性体验和有益启示。得对自然、
语文课外阅读在于引导学生自主阅读时注重积累，在积累中思考，在思考中求得发展，在发展中求得创新，获得对自然、生活、人生的个性体验和有益启示，为学生的终身发展奠定良好的基础。
关键词：课外阅读开阔视野提升素养
《语文课程标准》强调培养学生的目标在于人的发展，在于培养学生终身学习的愿望和能力。如何引导学生学习语文，成为我们语文老师探讨的重要课题。加强语文课外学习，课外阅读是一条重要途径。教师要引导学生在阅读时注重积累，注重思考，注重质疑，获得对自然、生活、人生的个性体验和有益启示。
语文学习，归根结底，要引导学生阅读，开阔学生的阅读视野，在阅读中积累，在阅读中发展，在阅读中获得情感体验和文化熏陶，提高语文素养。语文课外阅读在于引导学生自
提升语文素养
主阅读时注重积累，在积累中思考，在思考中求得发展，在发展中求得创新，获得对自然、生活、人生的个性体验和有益启示，为学生的终身发展奠定良好的基础。
一、在阅读中积累语言
学会积累运用，启迪灵性。心理语言学家克拉申指出：“人们使用语言的能力（包括使用外语的能力）主要不是通过学习（learning）获得的，而是习得（acquisition）的，”也就是说，要使学生获得母语书面语的能力，必须大量积累书面语的语言材料，而阅读正是学生积累书面语言材料的最好手段。
1.丰富词汇量，增强学生的知识积累。人的知识愈广，人的本身也愈完善。只有具备丰厚的知识储备，“思考”才能成为有米之炊。因此我每周开设一节“知识储备课”，供学生阅读，做摘记，每学期评比一次。及时向学生推荐适合于他们读的报刊，诸如《读者》、《青年博览》、《演讲与口才》、《中学生天、《中学生阅读》、《中学生语文报》、《语文学习》以及各级地》
地方报纸等。
2.背诵古典诗词，鼓励掌握俗语成语。汉代杨雄曾经在
李彦荣河北省邢台市临城县第二中学河北邢台市０５４３００
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
静的环境里，坐着一位独自垂钓的老人，神情那么寂寞又那么执著。透过这广阔而孤寂的画面，我们可以清晰地感受到孤高傲世的情怀。这正是诗中有画、画外见诗人不甘流俗、
情，其人呼之欲出，其情浮现纸上。又如元稹《行宫》“寥寥古：行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗人只截取白头宫女说天宝故事的一个画面，仿佛是随意说说，寥寥数语，便戛然而止。然而，那残败的古老宫殿，那寂寞的红色花朵，“行宫怀古”染上无边的伤逝色那满头银霜的宫女，无一不使彩。全诗景内有情，言外有意，情景交融而了无痕迹。
第三，融情入景类。这类诗文常常运用拟人、通感等修辞方法，以形象生动的文字描绘无声无形的情愫，移情入景，以景寄情，而在艺术形象上多表现为人格化的景。如汪藻《春日》“野里春水碧于镜，：人影渡旁鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”春日里，鸥鸟悠闲自在，而桃花含情脉脉的露出笑脸，一切事物都被赋予了蓬勃的生命力。而杜甫《春“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中花会流泪，鸟也在为离别而望》
感伤，同时它们的悲喜又是与作者的感情息息相通的。还有像“平畴交远风，良苗亦怀新”（陶渊明《癸卯岁始春怀田舍二首》其二）“岸花飞送客，樯燕语留人”（杜甫《发潭州》），“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”（杜牧《齐安郡中偶题二首》其“无力蔷薇卧晓枝”（秦观《春日》），“数一），有情芍药含春泪，峰清苦，商略黄昏雨”（姜夔《点绛唇》）等等，谁又能分得清这些句子究竟是在写景还是在抒情呢？又如辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》词云：“青山欲共高人语，联翩万马来
世纪中学生作文21
1无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”词人化景物为情思，大量主观移情：“青山欲共高人语”，明明是明明作者想要和青山交谈，却说自己愁白了头，却推说是白色的沙鸥“一身都是愁”。还是词人说得好“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”。
那么，如何更好地阅读这些情景交融的作品呢？我想，古代诗文中的情景欣赏要注意以下几点：一是情景结合的原一篇好的作品总是情景交融、形神一体的，文中的景物总则。
是得到作者感情的渲染而带上独特色彩，作者的感情也往往是注入景物中的。因此，我们在阅读时不能孤立地看待作品的情与景。二是要展开丰富的联想。想象是构思艺术形象的重要手段，创作离不开想象；想象也是形象思维的基本方式，文学作品中情景欣赏也离不开想象。尤其当我们面对那些想象奇特、意境跳跃的篇章时，更需要我们展开联想的翅膀。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》），“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（苏轼《饮湖上初晴后雨》）。“起顷斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”（陆游《弋阳道中遇大雪》）等充满奇幻瑰丽的景色，只有依靠丰富的想象才能充分领略。三是要培养敏锐的感受力，读一篇好的文学作品，就像欣赏美丽的自然风景，风景千变万化，我们的心情也随之千变万化，同时风景也就随着我们的心情而不断变化。体会诗文中复杂变化的情感，尤其如此。
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赵振宏河北省石家庄市正定县第八中学河北石家庄市０５００００
摘要：文学创作中，何者为“情”，何者为“景”呢？景，即物景，指的是艺术作品中所反映的生活现象或画面；情，即感情，则是作者通过这些生活现象或画面所传达出来的情绪感受。文学创作离不开情与景，在那些题材相近的作品中，能够“情景交融”的诗文总是要来得优美些，耐人寻味些。
关键词：情景交融
融情入景
情景相生
读到一篇好文章，我们常常说它“有情有景”，“情景相“情文并茂”，或“情景交融”。而近代国学大师王国维则把生”
文学二原质归为“情”与“景”，并认为“能写真景物、真感情否则谓之无境界”（《人间词话》）。那么，文学者，谓之有境界。创作中，何者为“情”，何者为“景”呢？景，即物景，指的是艺术作品中所反映的生活现象或画面；情，即感情，则是作者通过这些生活现象或画面所传达出来的情绪感受。例如高适《别董大》前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，由近渐远渲染出别离景物，为“景语”；后两句“莫愁前路无知己，天下，劝慰友人情重意浓，则是情语。谁人不识君”
文学创作离不开情与景。
首先，文生于情。钟嵘《诗品序》中这样形容创作过程：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”也就是说，好的诗歌总是诗人对生活有了深切的感受才创作出来的。“诗，如果杜甫没有亲自经历过安史之乱，没有目睹那穷而后工”
战乱给劳动人民带来的种种灾难，诗人就无法写出像“三吏”那样真实生动的篇章。“三别”
其次，文须生情。蕴真情乃有至文，感人程度的深浅也是衡量诗文优劣的尺度之一。古往今来，那些脍炙人口的名篇《出师表》从剖析天佳作，无不凝聚着浓厚的情感，如：诸葛亮下形势，指陈方略，到不避嫌疑、冒罪直谏，语语贯穿着封建臣子的赤诚；韩愈《祭十二郎文》字字血泪，发自肺腑，在一连串家常琐事的诉说中，熔铸着一片真挚的骨肉之情。
第三，文学创作是情与景的结合。中国古典文艺理论讲意境、贵含蓄，认为“盖写景与言情，非二事也。善言情者，但”（况周颐《惠风词话》）“情为主，景是客。说写景而情在其中。
景即是说情，非借物谴怀，即将人喻物。”（李渔《窥词管见》）这里他们论述的是词，推广及诗文，也就是说，文学创作中情与景总是密切相联的，情决定景，景表现情。如：蒋捷《虞美人》词，写三次听雨，事件虽然相同，但因主人公年龄、心境的“红烛”、“歌楼”反映少年浪变化，而分举三个不同场景：以漫；以“西风”“落船”、抒写中年落寞；以白发“僧庐”象征老年心情，情异景异，情在景中。
东晋诗人陶渊明是创作中将写景、抒情结合的较好的作家之一。他的田园诗，往往在平淡自然的景物中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息，如：“有风自南，翼彼新苗”（《时运》）；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”（《归田园居》其三）；“采菊
东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒》其五）。这些脍炙人口的句子，十分真切地表现了诗人归隐后对田园生活的无限喜爱，它们是写景又是抒情，是情与景的完美统一。袁行霈先生在《陶谢诗歌艺术的比较》一文中这样写道：“诗人的感情像一股泉水渗透在诗中，景物也总是饱和着陪伴他锄草归感情。那些在南风吹拂下张开了翅膀的麦苗，
来的月亮，依依升起来的炊烟，以及不嫌他门庭荒芜，重返旧巢的春燕，无不富于情趣。”
景乐情乐的例子很多，如辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道“明月别枝惊鹊，：清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取中》
蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”惊鹊、鸣蝉和欢唱丰年的蛙声绘成一幅欢快的农村夏夜图。还有像“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）“，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（白居易《忆江南》），“春风得意马蹄疾，一日看尽长（孟郊《登科后》）等著名诗句，都是用风和日丽之景，融安花”
轻松快乐之情，明朗的画面使快乐的情绪扩张飞扬。
情哀景哀的情况也不少，例如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日幕客愁新。野旷天低树，江清月近人。”就是以萧索的风景写羁旅的愁苦。又如许浑《咸阳城西楼晚眺》“溪云初：，李商隐《无题》：“相见时难别亦起日沉阁，山雨欲来风满楼”难，东风无力百花残”，杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞”，垂泪到天明，晏几道庾信的《哀江南赋》“山岳暗然，：江湖潜沸”，“雪暗如沙，冰横似岸”等等。
在那些题材相近的作品中，能够“情景交融”的诗文总是要来得优美些，耐人寻味些。古诗文中“情景交融”的例子还很多，根据创作的过程，大体可以归为三个类型：
第一，触景生情类。人的感情总是随着客观景物的变化而变化的，而诗文创作正是用以抒发这种变化着的感情的，正如刘勰所说的“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《文心·神思》）。因此，触景生情成为情景写作的基本途径之雕龙
一。这类作品通常是先有一段景物描写，随后总是有一定的感情抒发，由景生情、情景相随，或凄景生悲，或和景生喜，或乐景写哀。古往今来，文人墨客的登情景相反而以哀景写乐、楼揽胜之作大都属于这一类型。
第二，借景抒情类。抒情总是离不开写景，这类作品从字面上看，仿佛通篇写景，都是景语，并没有直接的抒情文字。然而，只要读者用心体会、细细咀嚼，就会发现文章中的写景即是写情，虽无一字关情，又无一字不关情。比较典型的例子，就是那些意境悠远的写景小诗了。如柳宗元的五绝《江雪》“千山鸟飞绝，：万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”作者用素笔勾勒了一幅幽美深邃的“寒江独钓图”：在万象俱
21世纪中学生作文200912
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开阔阅读视野
摘要：如何引导学生学习语文，成为我们语文老师探讨的重要课题。加强语文课外学习，课外阅读是一条重要途径。教师要引导学生在阅读时注重积累，注重思考，注重质疑，获生活、人生的个性体验和有益启示。得对自然、
语文课外阅读在于引导学生自主阅读时注重积累，在积累中思考，在思考中求得发展，在发展中求得创新，获得对自然、生活、人生的个性体验和有益启示，为学生的终身发展奠定良好的基础。
关键词：课外阅读开阔视野提升素养
《语文课程标准》强调培养学生的目标在于人的发展，在于培养学生终身学习的愿望和能力。如何引导学生学习语文，成为我们语文老师探讨的重要课题。加强语文课外学习，课外阅读是一条重要途径。教师要引导学生在阅读时注重积累，注重思考，注重质疑，获得对自然、生活、人生的个性体验和有益启示。
语文学习，归根结底，要引导学生阅读，开阔学生的阅读视野，在阅读中积累，在阅读中发展，在阅读中获得情感体验和文化熏陶，提高语文素养。语文课外阅读在于引导学生自
提升语文素养
主阅读时注重积累，在积累中思考，在思考中求得发展，在发展中求得创新，获得对自然、生活、人生的个性体验和有益启示，为学生的终身发展奠定良好的基础。
一、在阅读中积累语言
学会积累运用，启迪灵性。心理语言学家克拉申指出：“人们使用语言的能力（包括使用外语的能力）主要不是通过学习（learning）获得的，而是习得（acquisition）的，”也就是说，要使学生获得母语书面语的能力，必须大量积累书面语的语言材料，而阅读正是学生积累书面语言材料的最好手段。
1.丰富词汇量，增强学生的知识积累。人的知识愈广，人的本身也愈完善。只有具备丰厚的知识储备，“思考”才能成为有米之炊。因此我每周开设一节“知识储备课”，供学生阅读，做摘记，每学期评比一次。及时向学生推荐适合于他们读的报刊，诸如《读者》、《青年博览》、《演讲与口才》、《中学生天、《中学生阅读》、《中学生语文报》、《语文学习》以及各级地》
地方报纸等。
2.背诵古典诗词，鼓励掌握俗语成语。汉代杨雄曾经在
李彦荣河北省邢台市临城县第二中学河北邢台市０５４３００
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静的环境里，坐着一位独自垂钓的老人，神情那么寂寞又那么执著。透过这广阔而孤寂的画面，我们可以清晰地感受到孤高傲世的情怀。这正是诗中有画、画外见诗人不甘流俗、
情，其人呼之欲出，其情浮现纸上。又如元稹《行宫》“寥寥古：行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”诗人只截取白头宫女说天宝故事的一个画面，仿佛是随意说说，寥寥数语，便戛然而止。然而，那残败的古老宫殿，那寂寞的红色花朵，“行宫怀古”染上无边的伤逝色那满头银霜的宫女，无一不使彩。全诗景内有情，言外有意，情景交融而了无痕迹。
第三，融情入景类。这类诗文常常运用拟人、通感等修辞方法，以形象生动的文字描绘无声无形的情愫，移情入景，以景寄情，而在艺术形象上多表现为人格化的景。如汪藻《春日》“野里春水碧于镜，：人影渡旁鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”春日里，鸥鸟悠闲自在，而桃花含情脉脉的露出笑脸，一切事物都被赋予了蓬勃的生命力。而杜甫《春“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中花会流泪，鸟也在为离别而望》
感伤，同时它们的悲喜又是与作者的感情息息相通的。还有像“平畴交远风，良苗亦怀新”（陶渊明《癸卯岁始春怀田舍二首》其二）“岸花飞送客，樯燕语留人”（杜甫《发潭州》），“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”（杜牧《齐安郡中偶题二首》其“无力蔷薇卧晓枝”（秦观《春日》），“数一），有情芍药含春泪，峰清苦，商略黄昏雨”（姜夔《点绛唇》）等等，谁又能分得清这些句子究竟是在写景还是在抒情呢？又如辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》词云：“青山欲共高人语，联翩万马来
世纪中学生作文21
1无数。烟雨却低回，望来终不来。人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”词人化景物为情思，大量主观移情：“青山欲共高人语”，明明是明明作者想要和青山交谈，却说自己愁白了头，却推说是白色的沙鸥“一身都是愁”。还是词人说得好“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”。
那么，如何更好地阅读这些情景交融的作品呢？我想，古代诗文中的情景欣赏要注意以下几点：一是情景结合的原一篇好的作品总是情景交融、形神一体的，文中的景物总则。
是得到作者感情的渲染而带上独特色彩，作者的感情也往往是注入景物中的。因此，我们在阅读时不能孤立地看待作品的情与景。二是要展开丰富的联想。想象是构思艺术形象的重要手段，创作离不开想象；想象也是形象思维的基本方式，文学作品中情景欣赏也离不开想象。尤其当我们面对那些想象奇特、意境跳跃的篇章时，更需要我们展开联想的翅膀。如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》），“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（苏轼《饮湖上初晴后雨》）。“起顷斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”（陆游《弋阳道中遇大雪》）等充满奇幻瑰丽的景色，只有依靠丰富的想象才能充分领略。三是要培养敏锐的感受力，读一篇好的文学作品，就像欣赏美丽的自然风景，风景千变万化，我们的心情也随之千变万化，同时风景也就随着我们的心情而不断变化。体会诗文中复杂变化的情感，尤其如此。