中国文化史笔记
1、五礼
① 吉礼：对上帝、日月星辰、司中司命、风师鱼师、社稷、五祀、五岳、山林川泽以及四望百物等的祭祀典礼。
② 凶礼：一般理解是指丧葬，还应该包括对天灾人祸的哀吊。
③ 军礼：主要指战事，实际还包括若干需要动员大量人力的活动。
④ 宾礼：指诸侯对王朝的朝见、个诸侯之间的聘问和会盟等。
⑤ 嘉礼：有婚礼、冠礼、飨燕、立储、诸侯间的庆贺、朋友间的宾射。
2、三礼
《周礼》、《仪礼》、《礼记》）（小戴礼）
3、什么是和亲
一种政治权利直接干预下，为了实现某种政治目的而与其他民族或其他国家结亲的特殊婚姻。
4、婚姻六礼
纳礼：男家聘媒人到女方家说亲，礼物是大雁。
① 问名：男家聘媒人询问对方的姓名、生辰八字排名，女方具告，以便男方拿着这些资源占卜问媒。 ② 纳吉：订媒阶段的主要仪式，男方将两人的生辰八字通过巫师占卜，看婚姻是否吉利。 ③ 纳征：大聘、过大礼，男方正式给女方下聘礼。
④ 请期：男方择好合婚的具体日期、并准备礼物请人通报女方。
⑤ 迎亲：成婚日由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。
5、什么是宗法制
即血缘宗法制度，是中国古代解决职权和财产分配的、维护世袭统治秩序的一种制度。在宗法制度，家族—宗族是血缘关系为纽带，以统治和服从为内核的政治、经济和道德的共同体。
6、周公的宗法制的内容
① 嫡长子继承制
② 封邦建国制
③ 宗庙祭礼制度
7、自命号的方式（书P14）
8、三省六部制
三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政治制度。隋唐至宋的中央最高政府机构。 三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
三省
从唐朝开始正式设立的中央政权体系，分别为： 尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令;
门下省——审议机构，负责审核政令;
中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。
中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
六部
尚书省下设有六部，分别为：
吏部：负责考核、任免四品以下官员
户部：负责财政、国库
礼部：负责贡举、祭祀、典礼
兵部：负责军事
刑部：负责司法、审计事务。具体审判另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓三司审。
工部：负责工程建设。
9、古代官制的特点
（一）文官制度为主
① 古代依靠文官执行政务，在中国的政治舞台上儒者出身的文官始终是官僚队伍的主体。
② 文官制度对知识分子的导向功能十分明显，传统意义上的知识分子，把参政济世视为人生正途，知识与权力联姻，方能体现人生价值。
③ 知识分子式中国政治史上最活跃的一群人，也是一种对现实政治发出批判性声音的制衡力量。
（二）中央集权的强化
① 中央集权以对帝王的绝对崇拜和无条件服从为依归，它是中国古代官制的基础和内核，也是古代官制嬗递演变的直接原因。
② 从设官分职的角度看，君主专制制度的发展，大体经历了两个阶段。元代以前是宰相制的君主专制，宰相辅君佐证，听命于君而支配百官。明清两代，为加强中央集权和皇帝专制，取消了宰相制，皇帝直接行使中央政府的各个权力。
③ 中央集权下的官僚体制的又一特征是君尊臣卑，君臣关系实质上是主奴关系。
10、唐代科举考试的程序（简答）
唐代考试分为两级。第一级是地方考试，主要由各州县组织，合格后可参加省试，此级考试第一名称为“解元”。第二级考试是由尚书省组织的省试，各地的举子先到尚书省交达文解和家状，即介绍信和履历表，同时要求举子考试前必须要有保人作保。
11、策问：是殿试的主要内容，一般是以“皇帝的口吻”发问的，其内容主要是治国安邦，国计民生的大事。
12、糊名：科举考试中防止舞弊的措施之一，凡试卷均糊其姓名，使试官难于徇私舞弊。
13、如何客观评价科举制度
（一）积极意义
① 开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有利于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面
② 广大庶族、地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机和活力。
③ 选拔官史从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文化队伍。
（二）消极意义
① 明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲实际学问或束缚了知识分子的思想，对学术文化的发展产生了消极的影响。
② 明清八股取士为封建统治者培养的忠实奴仆，严重阻碍了人才的成长。
14、《诗经》——现实主义诗歌的源头
《诗经》，又称《诗三百》，本名《诗》，是我国最早的一部古代诗歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，史称《诗经》。分为风、雅、颂三部分，表现手法为赋、比、兴。
15、唐代诗歌——山水田园诗派
① 陶渊明，我国第一位田园诗人，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
陶诗内容：描写优美的农村风光；歌咏饮酒抚琴，读书赋诗，闲话桑麻的情趣；抒发对宁静闲适的隐居生活的挚爱；表现对官场的厌恶和安贫乐道的品格。
陶诗风格：清新、质朴、自然
② 孟浩然，是唐代重要的山水田园诗人，在当时与王维并称“王孟”
孟浩然禀性孤高，终身不仕，其山水田园诗更贴近生活，诗中的情景，常常就是他日常生活的一部分。诗的语言也自然纯朴，不假雕塑。
16、李白诗歌的思想和艺术
（一）主要思想
① 关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。
② 对人民生活的关心和同情。
③ 李白“一生好入名山游”，写下不少描写自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。
（二）艺术特点
李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴质优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。
17、杜甫生平简介
身世：字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。曾任工部员外郎，世称杜工部，杜拾遗。
代表作：前期有《望岳》，后期后“三史”“三别”等。其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为“诗史”。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为“诗圣”，有《杜工部集》，与两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
18、宋词
婉约词，词的一种流派，这类词修辞婉转、表现细腻。在取材上多写儿女之情、离别之情；在表现手法上，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪。代表词人有李清照、柳永等。
豪放词派，中国宋词风格流派之一。豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展。
19、唐宋时期的古文运动 唐宋时期的古文运动，是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。“古文”这一概念由韩愈最先提出。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。 20、唐传奇
唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，或称唐传奇。
特点：
① 鬼神灵异、奇闻轶事走向现实生活
② 严谨完整、富于变化的艺术构思
③ 人物形象塑造丰富多样，栩栩如生
④ 语言简练，优美动人
标志：我国的文言小说发展到成熟阶段
代表作：书P122
21、章回小说
是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的。是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，特点是分回表目，段落整齐，首尾完整。从章回小说中经常出现的“话说”、“看官”、“且听下回分解”等字样，可以看出它和话本之间的继承关系。代表作：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》
22、戏剧
剧本结构：“四折一楔子”
折：是故事情节单元，接近现在戏剧中的一幕，折同时又是戏曲音乐组织单元，每折由属于同一宫调的若干支曲组成，不同的宫调有其相异的情感色彩。
楔子：是四折之外的一个短小段落，一般放在第一折的前面，起序幕作用。也有放在折与折之间的，等于过场戏。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。
剧本的构成：由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲辞（曲谱）写成的韵文。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。宾白又分以下四种：
对白：人物对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物自叙心理话；
带白：唱词中的插话。
代表人物：关汉卿
23、老子的哲学思想
① 形而上的世界观：道
② 朴素的辩证法：对立统一
③ 方法论：无为不争
24、程朱理学和陆王心学的异同点
相同点：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本源是“理”。都有助于维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然求欲，对塑造中华名族的性格都起了积极影响。
不同点：对世界本源的具体认识不同：程朱理学认为世界的本源是外在的“理”，陆王心学认为世界本源是内在的“心”，认为本心是“理”。把握的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”；陆王心学提出，求“理”就回复良知。
25、道教对我国文化的影响
① 在政治领域里，道教往往成为下层民众的组织形式，历代农民起义有的就与道教有关。道教领袖辅佐王政，在道教显贵时，常能对国家大事施加巨大的影响。
② 在思想领域里，道教吸收了先秦诸子许多的思想内容，使得这些宝贵的思想财富在遭到儒家排斥后仍然得以流传下来，这是道教在思想文化传承方面的一大功劳。
③ 在文学领域里，道教的神仙实有、修仙可成的信仰历来是中国文学中的一大题材。神仙故事、修仙传说又为文学创作提供了素材和典故。
④ 在美术上，较多的也是神仙绘画，古代画的仙人都长有翅膀，表示神仙能飞，有羽化升天之意。 ⑤ 在民俗领域里，中国民间信仰多受道教影响，过去广大汉族农村神庙林立，祭祀复杂。玉皇、财神、灶神、海神、门神、关帝、土地神、福禄寿三仙等，其中很大一部分来自道教，道教的许多活动在不知不觉间转化为民间习俗，代代相传，且道教的修炼方法深入民间。
⑥ 在科技领域里，道教的炼丹术、修炼养生术，对我国古代的化学、药物学、人体科学等做出了贡献。
26、佛教对我国文化的影响
① 对语言的影响：“罗汉果”、“菠萝蜜”、“涅槃”、“塔”、“轮回”、“业报”、“因果”、“姻缘”、“无常”、“意识”、“刹那”、“色相”、“布施”、“法宝”、“慈悲”......
② 对政治、经济的影响：崇佛、灭佛，喇嘛教。
③ 对体育健身等的影响：瑜伽术、武术。
④ 对文化习俗的影响：佛诞（农历四月初八）、吃斋、弥勒崇拜、观音信仰、“少林寺”、轮回观念、地狱观念等。
27、书法
秦始皇用小篆统一了文字
“蚕头燕尾”：隶书，隶书的诞生标志着象形体古文字的终结和笔画新文字的开始。
28、山水画的艺术特点
内容上：以自然风景为主要的内容。
技法上：讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮的意境。
创作风格：追求的是画面传达出主观情致与神韵，意境是山水画的灵魂。
29、人物画的艺术特点是传神写照
30、绘画与雕塑的异同点
雕塑不同于绘画，但是他们的异同点是造型艺术，绘画是用线条色彩、明暗表现物体的，雕塑是用石头、金属、木头表现雕塑物体的；绘画是表现平面上的，而雕塑作品是摆放在实的空中。
31、音乐
秦朝设立过音乐机构“乐府”。汉承秦制，朝廷也有乐府。
唐朝的音乐机构，有太乐署、鼓吹署和教坊，都归太常寺管辖。
32、江南园林的特点
① 个性鲜明，主题突出
② 小巧别致，色彩淡雅
③ 意境深远，蕴含深刻
33、皇家园林的特点
① 规模宏大，真山真水，建筑雄伟，富丽堂皇
② 宫苑合一，功能齐全
③ 天下美景，蕴含深刻
34、唐代私家园林的聚集地：长安、洛阳
35、“一色楼台三十里，不知何处觅孤山。”——临安园林
36、五座大型的皇家园林
畅春园、静明园、静宜园、圆明园、清漪园（乾隆的偏爱）
37、计成是最主要贡献是写了中国唯一的一本造园专著《园治》
38、原始社会服饰
人类最早的护体服饰是自然物， 亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。
目的：御寒、遮羞、装饰
39、室内的座位以西边（面向东）为尊，其次为坐北朝南，再次为坐南朝北，东边的座位坐卑。
40、古代的马车只有一根辕，驾辕的马叫服马，两旁的马叫骖，类似现在牲口车的“长套”。
驾马以四为常，所以古人以驷为单位计数车辆。
40、造纸术对文化的影响
① 造纸术的发明与传播，使文字的载体成本得到大幅度的下降，只是在平民中的普及得以实现，从而极大地推动了世界科技、经济的发展。
② 造纸术的传播，促进可西方文化的内部交流，为欧洲的教育、政治、商业的活动提供了极为有利的条件，从而使以后的文艺复兴成为可能，造纸术对文化的普及和世界科学文化传播交流作出了不可磨灭的贡献。
41、印刷术对文化的影响
印刷术的发明，大大促进了文化的传播。自从有了活字印刷术后，欧洲人才得到便宜的书籍，图书不再是只有富人才能拥有的奢侈品了，这样欧洲由僧侣垄断教育的状况结束了。学术、教育从基督教修道院中解放出来，更多有利于生产发展的文字、艺术、科学的读物迅速增长。
42、3世纪时韦诞所造的墨，被赞为“一点如漆”
印刷术可以分为雕版印刷术和活字印刷术
活字印刷术是北宋庆历年间由平民毕昇发明的
43、“水上之友”——指南针
世界上最早的指示方向的仪器是战国时期的司南
44、火药
① 唐朝末年用于军事。
② 元宋时期在军事上广泛使用，出现了突火枪、火炮等。
45、突火枪
突火枪是古代的一种用火药发射弹丸的竹管射击火器，是世界上最早发射子弹的管型射出火器。
中国文化史笔记
1、五礼
① 吉礼：对上帝、日月星辰、司中司命、风师鱼师、社稷、五祀、五岳、山林川泽以及四望百物等的祭祀典礼。
② 凶礼：一般理解是指丧葬，还应该包括对天灾人祸的哀吊。
③ 军礼：主要指战事，实际还包括若干需要动员大量人力的活动。
④ 宾礼：指诸侯对王朝的朝见、个诸侯之间的聘问和会盟等。
⑤ 嘉礼：有婚礼、冠礼、飨燕、立储、诸侯间的庆贺、朋友间的宾射。
2、三礼
《周礼》、《仪礼》、《礼记》）（小戴礼）
3、什么是和亲
一种政治权利直接干预下，为了实现某种政治目的而与其他民族或其他国家结亲的特殊婚姻。
4、婚姻六礼
纳礼：男家聘媒人到女方家说亲，礼物是大雁。
① 问名：男家聘媒人询问对方的姓名、生辰八字排名，女方具告，以便男方拿着这些资源占卜问媒。 ② 纳吉：订媒阶段的主要仪式，男方将两人的生辰八字通过巫师占卜，看婚姻是否吉利。 ③ 纳征：大聘、过大礼，男方正式给女方下聘礼。
④ 请期：男方择好合婚的具体日期、并准备礼物请人通报女方。
⑤ 迎亲：成婚日由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。
5、什么是宗法制
即血缘宗法制度，是中国古代解决职权和财产分配的、维护世袭统治秩序的一种制度。在宗法制度，家族—宗族是血缘关系为纽带，以统治和服从为内核的政治、经济和道德的共同体。
6、周公的宗法制的内容
① 嫡长子继承制
② 封邦建国制
③ 宗庙祭礼制度
7、自命号的方式（书P14）
8、三省六部制
三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政治制度。隋唐至宋的中央最高政府机构。 三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
三省
从唐朝开始正式设立的中央政权体系，分别为： 尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令;
门下省——审议机构，负责审核政令;
中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。
中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
六部
尚书省下设有六部，分别为：
吏部：负责考核、任免四品以下官员
户部：负责财政、国库
礼部：负责贡举、祭祀、典礼
兵部：负责军事
刑部：负责司法、审计事务。具体审判另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓三司审。
工部：负责工程建设。
9、古代官制的特点
（一）文官制度为主
① 古代依靠文官执行政务，在中国的政治舞台上儒者出身的文官始终是官僚队伍的主体。
② 文官制度对知识分子的导向功能十分明显，传统意义上的知识分子，把参政济世视为人生正途，知识与权力联姻，方能体现人生价值。
③ 知识分子式中国政治史上最活跃的一群人，也是一种对现实政治发出批判性声音的制衡力量。
（二）中央集权的强化
① 中央集权以对帝王的绝对崇拜和无条件服从为依归，它是中国古代官制的基础和内核，也是古代官制嬗递演变的直接原因。
② 从设官分职的角度看，君主专制制度的发展，大体经历了两个阶段。元代以前是宰相制的君主专制，宰相辅君佐证，听命于君而支配百官。明清两代，为加强中央集权和皇帝专制，取消了宰相制，皇帝直接行使中央政府的各个权力。
③ 中央集权下的官僚体制的又一特征是君尊臣卑，君臣关系实质上是主奴关系。
10、唐代科举考试的程序（简答）
唐代考试分为两级。第一级是地方考试，主要由各州县组织，合格后可参加省试，此级考试第一名称为“解元”。第二级考试是由尚书省组织的省试，各地的举子先到尚书省交达文解和家状，即介绍信和履历表，同时要求举子考试前必须要有保人作保。
11、策问：是殿试的主要内容，一般是以“皇帝的口吻”发问的，其内容主要是治国安邦，国计民生的大事。
12、糊名：科举考试中防止舞弊的措施之一，凡试卷均糊其姓名，使试官难于徇私舞弊。
13、如何客观评价科举制度
（一）积极意义
① 开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有利于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面
② 广大庶族、地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机和活力。
③ 选拔官史从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文化队伍。
（二）消极意义
① 明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲实际学问或束缚了知识分子的思想，对学术文化的发展产生了消极的影响。
② 明清八股取士为封建统治者培养的忠实奴仆，严重阻碍了人才的成长。
14、《诗经》——现实主义诗歌的源头
《诗经》，又称《诗三百》，本名《诗》，是我国最早的一部古代诗歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，史称《诗经》。分为风、雅、颂三部分，表现手法为赋、比、兴。
15、唐代诗歌——山水田园诗派
① 陶渊明，我国第一位田园诗人，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
陶诗内容：描写优美的农村风光；歌咏饮酒抚琴，读书赋诗，闲话桑麻的情趣；抒发对宁静闲适的隐居生活的挚爱；表现对官场的厌恶和安贫乐道的品格。
陶诗风格：清新、质朴、自然
② 孟浩然，是唐代重要的山水田园诗人，在当时与王维并称“王孟”
孟浩然禀性孤高，终身不仕，其山水田园诗更贴近生活，诗中的情景，常常就是他日常生活的一部分。诗的语言也自然纯朴，不假雕塑。
16、李白诗歌的思想和艺术
（一）主要思想
① 关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。
② 对人民生活的关心和同情。
③ 李白“一生好入名山游”，写下不少描写自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。
（二）艺术特点
李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴质优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。
17、杜甫生平简介
身世：字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。曾任工部员外郎，世称杜工部，杜拾遗。
代表作：前期有《望岳》，后期后“三史”“三别”等。其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为“诗史”。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为“诗圣”，有《杜工部集》，与两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
18、宋词
婉约词，词的一种流派，这类词修辞婉转、表现细腻。在取材上多写儿女之情、离别之情；在表现手法上，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪。代表词人有李清照、柳永等。
豪放词派，中国宋词风格流派之一。豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展。
19、唐宋时期的古文运动 唐宋时期的古文运动，是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。“古文”这一概念由韩愈最先提出。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。 20、唐传奇
唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，或称唐传奇。
特点：
① 鬼神灵异、奇闻轶事走向现实生活
② 严谨完整、富于变化的艺术构思
③ 人物形象塑造丰富多样，栩栩如生
④ 语言简练，优美动人
标志：我国的文言小说发展到成熟阶段
代表作：书P122
21、章回小说
是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的。是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，特点是分回表目，段落整齐，首尾完整。从章回小说中经常出现的“话说”、“看官”、“且听下回分解”等字样，可以看出它和话本之间的继承关系。代表作：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》
22、戏剧
剧本结构：“四折一楔子”
折：是故事情节单元，接近现在戏剧中的一幕，折同时又是戏曲音乐组织单元，每折由属于同一宫调的若干支曲组成，不同的宫调有其相异的情感色彩。
楔子：是四折之外的一个短小段落，一般放在第一折的前面，起序幕作用。也有放在折与折之间的，等于过场戏。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。
剧本的构成：由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲辞（曲谱）写成的韵文。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。宾白又分以下四种：
对白：人物对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物自叙心理话；
带白：唱词中的插话。
代表人物：关汉卿
23、老子的哲学思想
① 形而上的世界观：道
② 朴素的辩证法：对立统一
③ 方法论：无为不争
24、程朱理学和陆王心学的异同点
相同点：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本源是“理”。都有助于维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然求欲，对塑造中华名族的性格都起了积极影响。
不同点：对世界本源的具体认识不同：程朱理学认为世界的本源是外在的“理”，陆王心学认为世界本源是内在的“心”，认为本心是“理”。把握的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”；陆王心学提出，求“理”就回复良知。
25、道教对我国文化的影响
① 在政治领域里，道教往往成为下层民众的组织形式，历代农民起义有的就与道教有关。道教领袖辅佐王政，在道教显贵时，常能对国家大事施加巨大的影响。
② 在思想领域里，道教吸收了先秦诸子许多的思想内容，使得这些宝贵的思想财富在遭到儒家排斥后仍然得以流传下来，这是道教在思想文化传承方面的一大功劳。
③ 在文学领域里，道教的神仙实有、修仙可成的信仰历来是中国文学中的一大题材。神仙故事、修仙传说又为文学创作提供了素材和典故。
④ 在美术上，较多的也是神仙绘画，古代画的仙人都长有翅膀，表示神仙能飞，有羽化升天之意。 ⑤ 在民俗领域里，中国民间信仰多受道教影响，过去广大汉族农村神庙林立，祭祀复杂。玉皇、财神、灶神、海神、门神、关帝、土地神、福禄寿三仙等，其中很大一部分来自道教，道教的许多活动在不知不觉间转化为民间习俗，代代相传，且道教的修炼方法深入民间。
⑥ 在科技领域里，道教的炼丹术、修炼养生术，对我国古代的化学、药物学、人体科学等做出了贡献。
26、佛教对我国文化的影响
① 对语言的影响：“罗汉果”、“菠萝蜜”、“涅槃”、“塔”、“轮回”、“业报”、“因果”、“姻缘”、“无常”、“意识”、“刹那”、“色相”、“布施”、“法宝”、“慈悲”......
② 对政治、经济的影响：崇佛、灭佛，喇嘛教。
③ 对体育健身等的影响：瑜伽术、武术。
④ 对文化习俗的影响：佛诞（农历四月初八）、吃斋、弥勒崇拜、观音信仰、“少林寺”、轮回观念、地狱观念等。
27、书法
秦始皇用小篆统一了文字
“蚕头燕尾”：隶书，隶书的诞生标志着象形体古文字的终结和笔画新文字的开始。
28、山水画的艺术特点
内容上：以自然风景为主要的内容。
技法上：讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮的意境。
创作风格：追求的是画面传达出主观情致与神韵，意境是山水画的灵魂。
29、人物画的艺术特点是传神写照
30、绘画与雕塑的异同点
雕塑不同于绘画，但是他们的异同点是造型艺术，绘画是用线条色彩、明暗表现物体的，雕塑是用石头、金属、木头表现雕塑物体的；绘画是表现平面上的，而雕塑作品是摆放在实的空中。
31、音乐
秦朝设立过音乐机构“乐府”。汉承秦制，朝廷也有乐府。
唐朝的音乐机构，有太乐署、鼓吹署和教坊，都归太常寺管辖。
32、江南园林的特点
① 个性鲜明，主题突出
② 小巧别致，色彩淡雅
③ 意境深远，蕴含深刻
33、皇家园林的特点
① 规模宏大，真山真水，建筑雄伟，富丽堂皇
② 宫苑合一，功能齐全
③ 天下美景，蕴含深刻
34、唐代私家园林的聚集地：长安、洛阳
35、“一色楼台三十里，不知何处觅孤山。”——临安园林
36、五座大型的皇家园林
畅春园、静明园、静宜园、圆明园、清漪园（乾隆的偏爱）
37、计成是最主要贡献是写了中国唯一的一本造园专著《园治》
38、原始社会服饰
人类最早的护体服饰是自然物， 亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。
目的：御寒、遮羞、装饰
39、室内的座位以西边（面向东）为尊，其次为坐北朝南，再次为坐南朝北，东边的座位坐卑。
40、古代的马车只有一根辕，驾辕的马叫服马，两旁的马叫骖，类似现在牲口车的“长套”。
驾马以四为常，所以古人以驷为单位计数车辆。
40、造纸术对文化的影响
① 造纸术的发明与传播，使文字的载体成本得到大幅度的下降，只是在平民中的普及得以实现，从而极大地推动了世界科技、经济的发展。
② 造纸术的传播，促进可西方文化的内部交流，为欧洲的教育、政治、商业的活动提供了极为有利的条件，从而使以后的文艺复兴成为可能，造纸术对文化的普及和世界科学文化传播交流作出了不可磨灭的贡献。
41、印刷术对文化的影响
印刷术的发明，大大促进了文化的传播。自从有了活字印刷术后，欧洲人才得到便宜的书籍，图书不再是只有富人才能拥有的奢侈品了，这样欧洲由僧侣垄断教育的状况结束了。学术、教育从基督教修道院中解放出来，更多有利于生产发展的文字、艺术、科学的读物迅速增长。
42、3世纪时韦诞所造的墨，被赞为“一点如漆”
印刷术可以分为雕版印刷术和活字印刷术
活字印刷术是北宋庆历年间由平民毕昇发明的
43、“水上之友”——指南针
世界上最早的指示方向的仪器是战国时期的司南
44、火药
① 唐朝末年用于军事。
② 元宋时期在军事上广泛使用，出现了突火枪、火炮等。
45、突火枪
突火枪是古代的一种用火药发射弹丸的竹管射击火器，是世界上最早发射子弹的管型射出火器。