礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔
要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 ——阿诺德
●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气(蒲柏)
●良好的礼貌由微小的牺牲组成(爱献生)
●礼貌是博爱的花朵(儒贝尔)
●礼节礼貌是琐事中的善行(小威廉·皮特)
●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛(叔本华)
●礼貌经常可以代替最高贵的感情(梅里美)
●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人(霍夫曼斯塔尔)
●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----(所罗门伊本加比洛夫)
●礼貌是人生习惯的第一件大事(美洲)
●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌(德国)
●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的(德国)
●有礼貌的人，能走遍天下(德国)
●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----(叔本华)
●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落(莎士比亚)
●情越多，礼越少
●熟不拘礼
●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切(玛·沃·蒙塔古)
●讲礼貌对人并无损害(意大利)
●礼貌是一枚假-币，舍不得花它表明智力的贫乏(叔本华)
●彬彬有礼并不破费钱财(欧洲)
●礼貌不费分文(拉丁美洲)
●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱(西班牙)
●彬彬有礼……是假善行(塞·约翰逊)
●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪(梭罗)
●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况(切斯特菲尔德)
●客套话如隔着面纱接吻(法国)
●待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼(史典)
礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 ——洛克
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 ——约翰·霍尔
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——罗曼·罗兰
在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契珂夫
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。 ——阿诺德
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。 ——卢梭
人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。——唐张九龄
良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 ——洛克 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 ——洛克
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。 ——查里德菲尔
要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 ——阿诺德
●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气(蒲柏)
●良好的礼貌由微小的牺牲组成(爱献生)
●礼貌是博爱的花朵(儒贝尔)
●礼节礼貌是琐事中的善行(小威廉·皮特)
●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛(叔本华)
●礼貌经常可以代替最高贵的感情(梅里美)
●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人(霍夫曼斯塔尔)
●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----(所罗门伊本加比洛夫)
●礼貌是人生习惯的第一件大事(美洲)
●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌(德国)
●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的(德国)
●有礼貌的人，能走遍天下(德国)
●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----(叔本华)
●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落(莎士比亚)
●情越多，礼越少
●熟不拘礼
●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切(玛·沃·蒙塔古)
●讲礼貌对人并无损害(意大利)
●礼貌是一枚假-币，舍不得花它表明智力的贫乏(叔本华)
●彬彬有礼并不破费钱财(欧洲)
●礼貌不费分文(拉丁美洲)
●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱(西班牙)
●彬彬有礼……是假善行(塞·约翰逊)
●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪(梭罗)
●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况(切斯特菲尔德)
●客套话如隔着面纱接吻(法国)
●待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼(史典)