缝制出许多佛像身上的衣袋和幢幡等物。”。在当时的藏传佛教界，宗喀巴大师已成为一代宗师和领袖人物，在他的号召下，破败不堪的大晤寺得到了修缮。接着宗喀巴大师在大昭寺发起祈愿大法会，更使大昭寺受刊万众瞩目，并再次唤醒了大昭寺神圣地位的历史记忆。“那时，宗喀巴太师年届五十三岁，于土牛年(己丑)正月初一日起直至十五日之间，作大神变节正式供养大会。仿照五台山往昔印度圣地的施主波斯匿王等，在这一节日，也是从初一日起，每日另有一施主作财物的承事供养。”即大师在大昭寺中释迦牟尼佛像上，供献以纯金制造的五佛冠，浮雕有五佛的身像，冠沿的飘带也用纯金制造。并以许多世间罕见、价值昂贵的碧玉宝石．以及珍珠和上品璁玉(即绿松耳石)等珍宝{嵌}饰佛冠．成为妙好庄严，极为美满。又在小昭寺中不动金刚和十一面观音像前．各供以纯银制造、有美妙浮雕的佛冠。在释连牟尼佛像前，供献台量的大银钵，在钵口上面，安置适合钵口的银曼遮等供物。
又在大昭寺厦小昭寺内两尊释迦牟尼像和十一面观音等像上，在神变节期同．每日不断地在面容上供涂金，初八和十五，则全身供涂金 ”。大法会期间．每日集会以佛教仪轨供养十方诸佛菩萨，“并纯为利益教法和众生，而猛勇她发心——愿大宝佛教长久住世而不陨灭；愿一切众生皆得利益与安乐．长久而不断。这样的清净宏愿，每日都作如是祈愿～。自宗喀巴大师举行了这次盛大的法会以后，在大昭寺举行祝愿大法会成为定制，并一直延续不断，后来又加人了拉仁巴格西学位考试等内容。并且大昭寺不属于某一特定的教派．而是山西五台山所有教派的寺院。历史上，大晤寺的僧人由哲蚌寺、楚布寺等寺院轮流派驻。 大昭寺在1961年被到为国家重点文物保护单位，2001年大昭寺申报为世界文化遗产。
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缝制出许多佛像身上的衣袋和幢幡等物。”。在当时的藏传佛教界，宗喀巴大师已成为一代宗师和领袖人物，在他的号召下，破败不堪的大晤寺得到了修缮。接着宗喀巴大师在大昭寺发起祈愿大法会，更使大昭寺受刊万众瞩目，并再次唤醒了大昭寺神圣地位的历史记忆。“那时，宗喀巴太师年届五十三岁，于土牛年(己丑)正月初一日起直至十五日之间，作大神变节正式供养大会。仿照五台山往昔印度圣地的施主波斯匿王等，在这一节日，也是从初一日起，每日另有一施主作财物的承事供养。”即大师在大昭寺中释迦牟尼佛像上，供献以纯金制造的五佛冠，浮雕有五佛的身像，冠沿的飘带也用纯金制造。并以许多世间罕见、价值昂贵的碧玉宝石．以及珍珠和上品璁玉(即绿松耳石)等珍宝{嵌}饰佛冠．成为妙好庄严，极为美满。又在小昭寺中不动金刚和十一面观音像前．各供以纯银制造、有美妙浮雕的佛冠。在释连牟尼佛像前，供献台量的大银钵，在钵口上面，安置适合钵口的银曼遮等供物。
又在大昭寺厦小昭寺内两尊释迦牟尼像和十一面观音等像上，在神变节期同．每日不断地在面容上供涂金，初八和十五，则全身供涂金 ”。大法会期间．每日集会以佛教仪轨供养十方诸佛菩萨，“并纯为利益教法和众生，而猛勇她发心——愿大宝佛教长久住世而不陨灭；愿一切众生皆得利益与安乐．长久而不断。这样的清净宏愿，每日都作如是祈愿～。自宗喀巴大师举行了这次盛大的法会以后，在大昭寺举行祝愿大法会成为定制，并一直延续不断，后来又加人了拉仁巴格西学位考试等内容。并且大昭寺不属于某一特定的教派．而是山西五台山所有教派的寺院。历史上，大晤寺的僧人由哲蚌寺、楚布寺等寺院轮流派驻。 大昭寺在1961年被到为国家重点文物保护单位，2001年大昭寺申报为世界文化遗产。
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