读《深圳十大观念》笔记
1 、时间就是金钱，效率就是生命
它折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。
2、空谈误国，实干兴邦
“空谈误国，实干兴邦”是邓小平1992年南巡时提出。 “谈”与“干”，就是理论与实践的关系，二者的结合就是知行合一，“实事求是”的原则，这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，“堵哓舌者之利口，壮实干家之声色”，呼应了“发展才是硬道理”的时代主题。
改革就是要解决实际问题，不是为改革而改革。
3、敢为天下先
“敢为天下先”由孙中山先生提出，提倡“敢于做先行者，做他人未做过的事”。而深圳的实践赋予了其新的内涵。 1978年之前，深圳特区所在地--广东省宝安县县城，2万多人口的的落后过境小镇。30年后，超过1400万人口的现
代化大都市。
1992年春，《深圳特区报》、《深圳商报》把邓小平视察深圳期间重要讲话中的观点、主张结合深圳改革开放的实际，分别以“猴年八评”和“八论敢闯”的社论形式连续发表。“敢为天下先”、“先走一步”、“敢闯敢试”等观念迅速流行起来，成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。
“敢为天下先”是推动社会变革时代中的标志性话语。
4、改革创新是深圳的根、深圳的魂
2005年3月，中共深圳市委工作会议上提出了“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力、要发展优势、要发展资源、要发展空间。要“以特别之为，立特区之位”的发展新思路。
《深圳，你被谁抛弃了》
2006年《深圳经济特区改革创新促进条例》出台，为改革创新立法，明确国家机关是改革创新的主体，将改革做为行政机关的法宝义务。
“铭于心”，方能“敏于行”。
改革具有两个维度，一个是价值目的的理性，即为什么
要改革？改革的目的是什么？一个是工具理性，即如何进行改革？创新只的工具理性这一维度。
先易后难的改革策略有其合理性，最重要的意义在于迅速取得突破，见到改革的成效。短处：积累问题，越是困难的问题越是往后放，放到最后就是难上加难。有时，因错过了合适的时机就会付出更大的代价。
改革创新，永远是深圳经济特区的灵魂与动力。 做为改革的先锋，应率先在升级上做出尝试并取得实效，以实际行支动告诉全国应该怎么办。
5、让城市因热爱读书而受人尊重
读书并非完全是私人的事情，在基于文化权力之上的私人阅读之外，另有基于公众利益考量的公共阅读。
私人阅读的汇集与保护，加上公共阅读的提倡与选择，决定了一个城市的文化格局和文明力量。
从2000年开始，深圳市每年11月举办“读书月”。在这座城市的最中心位置，屹立的是世界一流的书城和图书馆。热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。深圳因为热爱读书而受人尊重。
“读书随处净土，闭户即是深山”——扬之水
6、鼓励创新，宽容失败
从一个城市对于失败的态度，更能体会到这个城市的力量。“鼓励创新、宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。“鼓励”和“宽容”，特别是“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。
善待挫折，宽容失败，才能鼓励探索，必然培植成功。 “宽容失败”是有限制地免责，不是无限制地试错。
7、实现市民文化权利
文化权利——享受文化成果的权利，参与文化活动的权利，开展文化创造的权利，文化成果受保护的权利。 公共文化服务体系的建设
培植城市软实力
文化是人类的精神家园，对公民文化权利的尊重，也就是对人本身的价值的尊重。2000年11月首届深圳读书月期间，深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本目的”的理念。
平等是现代政府理论的一个很重要的思想。现代政府需要向每一个人开放资源，并通过法治途径平等地给他们提供公共服务项目，这其实是现代政府最重要的责任之一。
一个政府的回应性比较强，它的行政措施当然就具有较强的公共性。
8、送人玫瑰，手有余香
这句源于古印度谚语的话，早已成为深圳义工的价值共识和社会标识，深圳人耳熟能详。
慈善之举的核心内涵，不仅仅是出于对弱势群体的一种物质救助，也包括对被救助者尊严的一种维护。
“送人玫瑰，手有余香”蕴含了美好、传递、共享的含义，并且这个理念首次承认了“有我”，只不过”“助人也是助己，乐人也是乐己”，这一理念是社会主义精神文明建设的一个重大转型，已变成巨大的精神力量，推动一个城市的精神文明与和谐社会的建设。
9、深圳，与世界没有距离
这是深圳申办世界大学生运动会的一句口号，后来广为传播，契合了深圳人具有世界眼光的追求。
深圳是中国改革开放的窗口，也是中国与世界之间的桥梁，深圳与世界的距离在拉近中，最终融为一体。
国际大都市的７项衡量标准：一是主要的金融中心；二是跨国公司总部所在地；三是国际性机构集中地；四是第三产业的高度增长；五是主要制造业中心（具有国际意义的加工工业）；六是世界交通的重要枢纽；七是城市人口达到一定标准。
国际化城市－世界公民喜欢去的地方
要想没距离，就要自然与真诚。
10、来了，就是深圳人
这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着居住在这个城市里的人们内心一种深深的对归属感的呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。
为什么深圳能从一个小渔村变为我国走在改革开放前沿的特区城市，发生如此巨变，通过阅读《深圳十大观念》这本书，我多少对深圳的发展历程有所了解，更重要的是让我明白了：“观念”是城市的灵魂，存在于所有城市中，每种观念的背后，都有其深厚的价值资源，只有读懂一座城市的“观念”才算真正了解这座城市。深圳是当代中国发展的一面旗帜，是时代精神的一面旗帜，深圳“十大观念”内涵丰富，从纵的方面涵盖了深圳的精神发展史，也是改革开放的进程史，从横的方面涵盖了深圳文化价值观。“深圳观念”集中反映了深圳人的精神奋斗史，是特区经验的浓缩和精华，是深圳价值体系的提炼和总结，是改革开放时代的精神产物，具有强大的感召力和影响力。深圳的城市精神发展史就是一步城市观念史，城市的发展以经济为基础，以制度为保障，以文化为灵魂。
读《深圳十大观念》笔记
1 、时间就是金钱，效率就是生命
它折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。
2、空谈误国，实干兴邦
“空谈误国，实干兴邦”是邓小平1992年南巡时提出。 “谈”与“干”，就是理论与实践的关系，二者的结合就是知行合一，“实事求是”的原则，这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，“堵哓舌者之利口，壮实干家之声色”，呼应了“发展才是硬道理”的时代主题。
改革就是要解决实际问题，不是为改革而改革。
3、敢为天下先
“敢为天下先”由孙中山先生提出，提倡“敢于做先行者，做他人未做过的事”。而深圳的实践赋予了其新的内涵。 1978年之前，深圳特区所在地--广东省宝安县县城，2万多人口的的落后过境小镇。30年后，超过1400万人口的现
代化大都市。
1992年春，《深圳特区报》、《深圳商报》把邓小平视察深圳期间重要讲话中的观点、主张结合深圳改革开放的实际，分别以“猴年八评”和“八论敢闯”的社论形式连续发表。“敢为天下先”、“先走一步”、“敢闯敢试”等观念迅速流行起来，成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。
“敢为天下先”是推动社会变革时代中的标志性话语。
4、改革创新是深圳的根、深圳的魂
2005年3月，中共深圳市委工作会议上提出了“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力、要发展优势、要发展资源、要发展空间。要“以特别之为，立特区之位”的发展新思路。
《深圳，你被谁抛弃了》
2006年《深圳经济特区改革创新促进条例》出台，为改革创新立法，明确国家机关是改革创新的主体，将改革做为行政机关的法宝义务。
“铭于心”，方能“敏于行”。
改革具有两个维度，一个是价值目的的理性，即为什么
要改革？改革的目的是什么？一个是工具理性，即如何进行改革？创新只的工具理性这一维度。
先易后难的改革策略有其合理性，最重要的意义在于迅速取得突破，见到改革的成效。短处：积累问题，越是困难的问题越是往后放，放到最后就是难上加难。有时，因错过了合适的时机就会付出更大的代价。
改革创新，永远是深圳经济特区的灵魂与动力。 做为改革的先锋，应率先在升级上做出尝试并取得实效，以实际行支动告诉全国应该怎么办。
5、让城市因热爱读书而受人尊重
读书并非完全是私人的事情，在基于文化权力之上的私人阅读之外，另有基于公众利益考量的公共阅读。
私人阅读的汇集与保护，加上公共阅读的提倡与选择，决定了一个城市的文化格局和文明力量。
从2000年开始，深圳市每年11月举办“读书月”。在这座城市的最中心位置，屹立的是世界一流的书城和图书馆。热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。深圳因为热爱读书而受人尊重。
“读书随处净土，闭户即是深山”——扬之水
6、鼓励创新，宽容失败
从一个城市对于失败的态度，更能体会到这个城市的力量。“鼓励创新、宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。“鼓励”和“宽容”，特别是“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。
善待挫折，宽容失败，才能鼓励探索，必然培植成功。 “宽容失败”是有限制地免责，不是无限制地试错。
7、实现市民文化权利
文化权利——享受文化成果的权利，参与文化活动的权利，开展文化创造的权利，文化成果受保护的权利。 公共文化服务体系的建设
培植城市软实力
文化是人类的精神家园，对公民文化权利的尊重，也就是对人本身的价值的尊重。2000年11月首届深圳读书月期间，深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本目的”的理念。
平等是现代政府理论的一个很重要的思想。现代政府需要向每一个人开放资源，并通过法治途径平等地给他们提供公共服务项目，这其实是现代政府最重要的责任之一。
一个政府的回应性比较强，它的行政措施当然就具有较强的公共性。
8、送人玫瑰，手有余香
这句源于古印度谚语的话，早已成为深圳义工的价值共识和社会标识，深圳人耳熟能详。
慈善之举的核心内涵，不仅仅是出于对弱势群体的一种物质救助，也包括对被救助者尊严的一种维护。
“送人玫瑰，手有余香”蕴含了美好、传递、共享的含义，并且这个理念首次承认了“有我”，只不过”“助人也是助己，乐人也是乐己”，这一理念是社会主义精神文明建设的一个重大转型，已变成巨大的精神力量，推动一个城市的精神文明与和谐社会的建设。
9、深圳，与世界没有距离
这是深圳申办世界大学生运动会的一句口号，后来广为传播，契合了深圳人具有世界眼光的追求。
深圳是中国改革开放的窗口，也是中国与世界之间的桥梁，深圳与世界的距离在拉近中，最终融为一体。
国际大都市的７项衡量标准：一是主要的金融中心；二是跨国公司总部所在地；三是国际性机构集中地；四是第三产业的高度增长；五是主要制造业中心（具有国际意义的加工工业）；六是世界交通的重要枢纽；七是城市人口达到一定标准。
国际化城市－世界公民喜欢去的地方
要想没距离，就要自然与真诚。
10、来了，就是深圳人
这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着居住在这个城市里的人们内心一种深深的对归属感的呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。
为什么深圳能从一个小渔村变为我国走在改革开放前沿的特区城市，发生如此巨变，通过阅读《深圳十大观念》这本书，我多少对深圳的发展历程有所了解，更重要的是让我明白了：“观念”是城市的灵魂，存在于所有城市中，每种观念的背后，都有其深厚的价值资源，只有读懂一座城市的“观念”才算真正了解这座城市。深圳是当代中国发展的一面旗帜，是时代精神的一面旗帜，深圳“十大观念”内涵丰富，从纵的方面涵盖了深圳的精神发展史，也是改革开放的进程史，从横的方面涵盖了深圳文化价值观。“深圳观念”集中反映了深圳人的精神奋斗史，是特区经验的浓缩和精华，是深圳价值体系的提炼和总结，是改革开放时代的精神产物，具有强大的感召力和影响力。深圳的城市精神发展史就是一步城市观念史，城市的发展以经济为基础，以制度为保障，以文化为灵魂。