不经意之间，70后、80初出生的年轻人，逐渐跳上了潮头，占据了桥头堡，成为了社会的“白骨精”(白领、骨干、精英分子)，在承担责任的同时，他们也成为时下消费的中流砥柱。于是有关“70、80”的话题被各路人马炒得沸沸扬扬，而一则题为《奔奔族(1975～1 985年出生的人)――中国社会压力最大、最水深火热的族群》的帖子更是引爆各大网站论坛等社区，“奔奔族”被称为“当前中国社会中最重要的青春力量”。 是的，“奔奔族”一路向我们奔来。或许有人觉得“奔奔族”小资与他们无关，中产更像梦话，领导还轮不上他们做，时尚又是小一辈的事，大他们十年的认为他们叛逆，小他们十年的觉得他们保守。 但是，毫无疑问，“奔奔族”成长于一个承前启后的年代，于是“奔奔族”不可否认地做了现在这个社会的中坚，因为五六十年代的要领导他们，八九十年代的还需要享受他们的劳动。 “奔奔族”的年龄层正是踏入社会，处于创业初期的阶层，对于他们来说，年轻没有失败，他们中大多数都是有理想、有志气的好青年，他们在从容不迫地为房子、爱情而努力，有着良好的精神信仰，脚踏实地地工作着，坚信未来属于努力的他们!刘翔是“奔奔族”信仰偶像，刘欢《在路上》则是“奔奔族”的精神写照：“那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。在路上，用我心灵的呼声：在路上，只为伴着我的人；在路上，是我生命的远行：在路上，只为温暖我的人，温暖我的人……” 很幸运，“奔奔族”赶上了最好的时候，文革结束后拨乱反正，是全新的科学化、理想化教育的开始，也是传媒文化还没有盛行的时候。“奔奔族”是融合了20世纪所有光荣与梦想的一代，在他们身上既有文化传统的延续，又有对后工业时代的满怀激情的迎接，浸染了中西方的文化碰撞，于是成就了跨进新世纪门槛的新一代人。“奔奔族”是被商务印书馆的汉译学术名著和三联书店的西方现代学术名著滋养起来的，1975年以前出生的人看着大字报识字，1985年以后出生的从麦当劳文化里面了解西方文明，同60年代人相比，他们显得更加朝气蓬勃，相对于85后，他们又不是那样地新新人类，他们中既有知识分子，也有新锐传媒人。被称“王小波第二”的“愤青”胡坚、把考试比作《三重门》而退学写作的韩寒，还有春树、蒋方舟、天仙妹妹、后舍男孩、非常真人、二月丫头等都是他们的代表。 有网友列举“奔奔族”七大特征： 1、草根是标签：草根是网络时代最拉风的词汇，即使名人也自称草根以表达自己与大伙打成一片的愿望。“奔奔族”对所谓的名牌大学学历不齿，“海龟派成为海带”是他们经常挂在嘴边的笑话。 2、为网络而生：网络是“奔奔族”最重要的DNA，依靠网络联络朋友、恋爱、找兴趣爱好者，事业上靠闪亮的创意和激情，催生无数的“奔奔族”网络财富新贵，其成功背后离不开风险投资的背影。 3、玩命和享乐：“奔奔族”是典型的一半是海水、一半是火焰的双面夏娃，现实的压力让他们不得不在事业上使出浑身解数，高薪、发展空间成为“奔奔族”最关注的焦点。事业上的巨大压力导致健康状况不容乐观，致使出现“过劳死”，因此他们高度重视健康，是健身、FB的铁杆狂热分子。 4、压力“面试”：“奔奔族”所处在臭名昭著的三高时代：房价高，车价高、医疗费用高。要想享受生活必须要顶住三座大山的“压力面试”，职场经验的匮乏、人际关系的处理和麻烦、腰包的胀胀瘪瘪，让“奔奔族”体验到奔跑中的酸甜苦辣和人情世故。 5、财务法则：“奔奔族”除少数体托网络迅速完成原始积累外，绝大部分仍然处于“在路上”的事业长跑阶段，虽然荷包不够丰满，但灵光的脑袋不是吃素的，信用卡让“奔奔族”能够提前享受物质生活，互相刷卡曲线提现、甚至利用信用卡的免息期投资基金是他们的拿手好戏。 6、爱张扬自我：特立独行、张扬自我是“奔奔族”深入骨髓的性格特质，恶搞、整蛊、利用博客展示自我威为“奔奔族”扬名的终极武器。他们自视甚高，理想遭遇现实挫折而破碎时，勇于拾起破碎的心继续奔跑，继续高举着叛逆、张扬、自由的大旗一路嚎叫。 7、香烟加可乐：奔奔族爱香烟加司乐，重视自己的感受，奉行“I am what I am!”的信条，穿着打扮追求休闲、追求“只买对的，不买贵的”。 “奔奔族”走红网络，成为现代城市最“时髦”的族群，同时他们又是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”，“奔奔族”甘当草根、为网络而生，他们玩命工作，痛快享乐，却由于承受巨大压力，不得不提前预支享受生活。与已经打拼多年、事业有成的布波族相比，最大的优势就是“奔奔族”自身青春的护照，或许，就像越是生长在变化的环境中生物的生命力越强一样，“奔奔族”至少具备了很强的适应和生存能力。 在历史的进程中，有一个有趣的现象，就是每隔一段时间，就会出现这样一代人，他们对社会的影响往往超越了时代本身的进程。通俗地讲，就是他们占据社会主流的时间更长，影响更深。他们往往形成于社会的大变革和思潮的大交锋时期，看着一个旧时代的远去，并在新时代形成的关键时期恰好成熟，从而形成强势的一代。譬如美国的“迷茫一代”、“雅痞一代”等等，而对于“奔奔族”是否能成为主流的一代，《经济观察报》主笔、1976年生人的许知远有着坚定的信心。“我们比前一代更深刻地意识到了什么是自由，什么是市场经济，什么是每个人从底层奋斗上去的独立意识，这些都深深地打进了这一代人的思维里面，这些会帮助我们在这个世界上获得更好的位置。”
不经意之间，70后、80初出生的年轻人，逐渐跳上了潮头，占据了桥头堡，成为了社会的“白骨精”(白领、骨干、精英分子)，在承担责任的同时，他们也成为时下消费的中流砥柱。于是有关“70、80”的话题被各路人马炒得沸沸扬扬，而一则题为《奔奔族(1975～1 985年出生的人)――中国社会压力最大、最水深火热的族群》的帖子更是引爆各大网站论坛等社区，“奔奔族”被称为“当前中国社会中最重要的青春力量”。 是的，“奔奔族”一路向我们奔来。或许有人觉得“奔奔族”小资与他们无关，中产更像梦话，领导还轮不上他们做，时尚又是小一辈的事，大他们十年的认为他们叛逆，小他们十年的觉得他们保守。 但是，毫无疑问，“奔奔族”成长于一个承前启后的年代，于是“奔奔族”不可否认地做了现在这个社会的中坚，因为五六十年代的要领导他们，八九十年代的还需要享受他们的劳动。 “奔奔族”的年龄层正是踏入社会，处于创业初期的阶层，对于他们来说，年轻没有失败，他们中大多数都是有理想、有志气的好青年，他们在从容不迫地为房子、爱情而努力，有着良好的精神信仰，脚踏实地地工作着，坚信未来属于努力的他们!刘翔是“奔奔族”信仰偶像，刘欢《在路上》则是“奔奔族”的精神写照：“那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。在路上，用我心灵的呼声：在路上，只为伴着我的人；在路上，是我生命的远行：在路上，只为温暖我的人，温暖我的人……” 很幸运，“奔奔族”赶上了最好的时候，文革结束后拨乱反正，是全新的科学化、理想化教育的开始，也是传媒文化还没有盛行的时候。“奔奔族”是融合了20世纪所有光荣与梦想的一代，在他们身上既有文化传统的延续，又有对后工业时代的满怀激情的迎接，浸染了中西方的文化碰撞，于是成就了跨进新世纪门槛的新一代人。“奔奔族”是被商务印书馆的汉译学术名著和三联书店的西方现代学术名著滋养起来的，1975年以前出生的人看着大字报识字，1985年以后出生的从麦当劳文化里面了解西方文明，同60年代人相比，他们显得更加朝气蓬勃，相对于85后，他们又不是那样地新新人类，他们中既有知识分子，也有新锐传媒人。被称“王小波第二”的“愤青”胡坚、把考试比作《三重门》而退学写作的韩寒，还有春树、蒋方舟、天仙妹妹、后舍男孩、非常真人、二月丫头等都是他们的代表。 有网友列举“奔奔族”七大特征： 1、草根是标签：草根是网络时代最拉风的词汇，即使名人也自称草根以表达自己与大伙打成一片的愿望。“奔奔族”对所谓的名牌大学学历不齿，“海龟派成为海带”是他们经常挂在嘴边的笑话。 2、为网络而生：网络是“奔奔族”最重要的DNA，依靠网络联络朋友、恋爱、找兴趣爱好者，事业上靠闪亮的创意和激情，催生无数的“奔奔族”网络财富新贵，其成功背后离不开风险投资的背影。 3、玩命和享乐：“奔奔族”是典型的一半是海水、一半是火焰的双面夏娃，现实的压力让他们不得不在事业上使出浑身解数，高薪、发展空间成为“奔奔族”最关注的焦点。事业上的巨大压力导致健康状况不容乐观，致使出现“过劳死”，因此他们高度重视健康，是健身、FB的铁杆狂热分子。 4、压力“面试”：“奔奔族”所处在臭名昭著的三高时代：房价高，车价高、医疗费用高。要想享受生活必须要顶住三座大山的“压力面试”，职场经验的匮乏、人际关系的处理和麻烦、腰包的胀胀瘪瘪，让“奔奔族”体验到奔跑中的酸甜苦辣和人情世故。 5、财务法则：“奔奔族”除少数体托网络迅速完成原始积累外，绝大部分仍然处于“在路上”的事业长跑阶段，虽然荷包不够丰满，但灵光的脑袋不是吃素的，信用卡让“奔奔族”能够提前享受物质生活，互相刷卡曲线提现、甚至利用信用卡的免息期投资基金是他们的拿手好戏。 6、爱张扬自我：特立独行、张扬自我是“奔奔族”深入骨髓的性格特质，恶搞、整蛊、利用博客展示自我威为“奔奔族”扬名的终极武器。他们自视甚高，理想遭遇现实挫折而破碎时，勇于拾起破碎的心继续奔跑，继续高举着叛逆、张扬、自由的大旗一路嚎叫。 7、香烟加可乐：奔奔族爱香烟加司乐，重视自己的感受，奉行“I am what I am!”的信条，穿着打扮追求休闲、追求“只买对的，不买贵的”。 “奔奔族”走红网络，成为现代城市最“时髦”的族群，同时他们又是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”，“奔奔族”甘当草根、为网络而生，他们玩命工作，痛快享乐，却由于承受巨大压力，不得不提前预支享受生活。与已经打拼多年、事业有成的布波族相比，最大的优势就是“奔奔族”自身青春的护照，或许，就像越是生长在变化的环境中生物的生命力越强一样，“奔奔族”至少具备了很强的适应和生存能力。 在历史的进程中，有一个有趣的现象，就是每隔一段时间，就会出现这样一代人，他们对社会的影响往往超越了时代本身的进程。通俗地讲，就是他们占据社会主流的时间更长，影响更深。他们往往形成于社会的大变革和思潮的大交锋时期，看着一个旧时代的远去，并在新时代形成的关键时期恰好成熟，从而形成强势的一代。譬如美国的“迷茫一代”、“雅痞一代”等等，而对于“奔奔族”是否能成为主流的一代，《经济观察报》主笔、1976年生人的许知远有着坚定的信心。“我们比前一代更深刻地意识到了什么是自由，什么是市场经济，什么是每个人从底层奋斗上去的独立意识，这些都深深地打进了这一代人的思维里面，这些会帮助我们在这个世界上获得更好的位置。”