大师钱伟长仙逝，《钱江晚报》昨日采访著名数学家丘成桐院士，为中国一颗科学巨星的陨落丘院士倍感伤感。他说：“为什么中国至今无人获得诺贝尔奖？为什么会有钱学森之问，症结在于中国学者缺乏科学精神。”
虽然中国科学界至今无缘诺贝尔奖，但是钱家却已经捧回诺贝尔化学奖。钱家满门皆才子，如钱伟长先生所说，“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。钱家的学问折射出的是中华民族的智慧。因此，回答钱学森之问也非钱伟长先生莫属，从家的智慧看国之难题，或许会有飞来之笔。
少时，钱伟长追随国学大师钱穆先生。学了啥？看得是四书五经和文艺复兴以来的西方经典。试问，考试满分的中小学生可曾读过《大学》、《中庸》，有谁知道卢梭、黑格尔？待到考大学，英文0分，物理5分，数学、化学共考了20分，文史满分，结果收到清华大学、交通大学、中央大学、武汉大学、厦门大
学五份录取通知书。如今，这份成绩单只能接受“家里蹲大学”的命运。进入清华，他又中途从零开始投入物理专业门下，终成文理皆通一代大师。
因此钱先生质问什么是应试教育？就是学校忙于应付考试，小学应付考中学，中学应付考大学。考试非常刻板，数理化都是硬碰硬的，差一分就落选，家长就要交许多钱。搞到最后，成了哪个学校升学率高的，那个学校就是好学校。即使仅就智育而言，这也是片面的。
应试教育是“残缺的智育”，何谈大师，唯有工匠。纵观中国科学界的“三钱”（钱三强、钱学森、钱伟长）和国学界的“两钱”（钱钟书、钱仲联）的成就，都是“一心评古今文章、两脚踏东西文化”的“复合型人才”。正如康德的名言“天才为艺术制定法则”，钱氏大师们不为规则所束缚，方发展成为世界创造规则的人，一个具有健全智育的人。
钱伟长弃文从理，鲁迅弃理从文，都是源于对科学精神的信仰。梁启超将科学精神定义为这样的“可以教
人求得有系统之真知识的方法”，而应试教育恰恰与科学精神背道而驰。如何找回失落的精神？钱伟长的回答是：破除“四道墙”。即破学校与社会之间的墙，破师生之间的墙，破科系之间的墙，破教学与科研之间的墙。钱钟书把这比喻为“围城”，面对中国教育围城，钱伟长用人生写就了完美答案。
大师钱伟长仙逝，《钱江晚报》昨日采访著名数学家丘成桐院士，为中国一颗科学巨星的陨落丘院士倍感伤感。他说：“为什么中国至今无人获得诺贝尔奖？为什么会有钱学森之问，症结在于中国学者缺乏科学精神。”
虽然中国科学界至今无缘诺贝尔奖，但是钱家却已经捧回诺贝尔化学奖。钱家满门皆才子，如钱伟长先生所说，“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。钱家的学问折射出的是中华民族的智慧。因此，回答钱学森之问也非钱伟长先生莫属，从家的智慧看国之难题，或许会有飞来之笔。
少时，钱伟长追随国学大师钱穆先生。学了啥？看得是四书五经和文艺复兴以来的西方经典。试问，考试满分的中小学生可曾读过《大学》、《中庸》，有谁知道卢梭、黑格尔？待到考大学，英文0分，物理5分，数学、化学共考了20分，文史满分，结果收到清华大学、交通大学、中央大学、武汉大学、厦门大
学五份录取通知书。如今，这份成绩单只能接受“家里蹲大学”的命运。进入清华，他又中途从零开始投入物理专业门下，终成文理皆通一代大师。
因此钱先生质问什么是应试教育？就是学校忙于应付考试，小学应付考中学，中学应付考大学。考试非常刻板，数理化都是硬碰硬的，差一分就落选，家长就要交许多钱。搞到最后，成了哪个学校升学率高的，那个学校就是好学校。即使仅就智育而言，这也是片面的。
应试教育是“残缺的智育”，何谈大师，唯有工匠。纵观中国科学界的“三钱”（钱三强、钱学森、钱伟长）和国学界的“两钱”（钱钟书、钱仲联）的成就，都是“一心评古今文章、两脚踏东西文化”的“复合型人才”。正如康德的名言“天才为艺术制定法则”，钱氏大师们不为规则所束缚，方发展成为世界创造规则的人，一个具有健全智育的人。
钱伟长弃文从理，鲁迅弃理从文，都是源于对科学精神的信仰。梁启超将科学精神定义为这样的“可以教
人求得有系统之真知识的方法”，而应试教育恰恰与科学精神背道而驰。如何找回失落的精神？钱伟长的回答是：破除“四道墙”。即破学校与社会之间的墙，破师生之间的墙，破科系之间的墙，破教学与科研之间的墙。钱钟书把这比喻为“围城”，面对中国教育围城，钱伟长用人生写就了完美答案。