２０年第 ３ ０９ 期５ 总第 ７ 期３
济研经导刊
究 ＥＣ０Ｎ０ＩＭ Ｅ Ｓ ＲＡ ＣＧＵＩ Ｃ Ｅ ＨＲ ＥＤ
Ｎ
－５． ９０ｏ３ ２ Ｏ Ｓ
ｒａ ． ｅ ｌＮｉ７３
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尔哈发滨展“ 东关精＂神闯 文化产业品 牌思的 考孙
浩 进樊 ，
（欣黑龙 省社江科学 会 院ａ 习学探索与 》．《 杂志社 ． ；ｂ政治 学研究所 ， 哈尔 １０ 滨０） ５ ０ １ 摘 要 ：国历 史中绵上延 近３年０ 的关闯东程 历，０ 成形 东北了 区所地特的“有闯 关精东 神”闯 东精神”关 当 “。 的价代值于在是它 一种不能 失的丧精家 神。园是 种亟待一放释的 化文力。张哈 尔滨老的工业地振 基必兴须 以文化创要 为先导新，以 观更新念为动 ， 力变 尔滨哈域文化观地层 念面与里时代 神精格格不入 陈旧观的念， 倡导与转 市场经相
济应 、适与 兴振哈尔滨 相 协 的调开 拓进 取 “ 关 东精 的 神 用先”进 的文 化产 业品 来牌 思 考、 哈划 尔 的 滨未来， ， 闯 谋为 尔 哈 滨的 展 与发 兴提振 供 神 精和文 支化撑 。
键关词： 闯关 精神东”精神 家； “园； 化文 力张 文； 产化业品牌
中图 分 类 ： 号１ 文 献标 志码 ： 章文编 号：６ ３２ １ ２ ）５ ００６ 一 ３Ｇ４１Ａ １ ７—９ Ｘ（ ０９ ３ —ｏ ４ Ｏ
有 种历一史平由 写就 民， 有种一生 叫活奇传， 一种信有念 叫强顽， 这 就是 关东和“闯 关东精闯神 。”近来年， 于关闯关东 及其神的精化开始逐文“渐” 火 起 来闯关，精东神” “ 正慢慢成 为个一的文新兴起点 ， 越化来越扩展到各个 区 、域 个各域领。 拾重关东闯神 ，精“ 弘扬 闯关东神精 ”于实对现东北老业基工 ， 地振兴的有非常着要重的意。义哈尔若要滨现实工业老地基 的振兴 ， 就须将发 展必 闯关“精东神” 文化产业 品牌 放在重要 置位， 现“实闯关 精东神 ”这龙一江文化牌品的承与传弘。 扬一
闯关东“精 神” 中 永不输 的服魂精源来 于不服输的人格。 在 达长３０ 多年 闯的关 的历东史进 程中 ０，尽管 闯 东人处关 境艰 难恶险 ，但他们并不服屈 ，强 地追求目标 ，顽 就是这对命 运
的拒抗和不服输 。 尽身处危难 管，但 闯东关从 不人气 、馁决 不轻
言放 ，弃仍然 顽地强默默地争 ，抗 一种 不毁 、 摧不压 倒人的 格使 他们要摆脱苦难 与险恶， 要 迎着风霜雨 雪 ，以韧 坚生 存的迎 来明 的朗明天。管闯关东人有尽 困惑， 有 不 满， 但他并 不 们自暴自 弃 更没，有 向走沦沉， 而是
在艰时难世 危难 和的
境 中坚处 守人 的本 真 — —独 立 不倚 、不 服 输 的人 格 永 。不 服 永
、
“闯 东关神 ” 精实质 的
输
精神是 关闯东人 几百来年的文化在人 精的上神 的 中体集
现，有着 高 崇人格品的位 ，关东闯神精 是“ ”的质实在所。 关东闯人永不输精服 的神人格品位 体现 在：他们 有着 坚定 的人 价值生 向取 ，是克服总一切 困 去难做， 有 百分一 的力 ， 就不用气十九九。闯关分人永不服东精输的人格神还体 现在 所有具 的钢铁般的意 志， 顽强搏 拼精的神 永不服。输分
充展现 “ 闯关了 东精 神”的人 格 力 化量。 ２ 勇于抗 争 精 神 的
．要理
和把握 “解闯 东精关” ，神必要 了解须什 是 么关 闯东
。关东闯一是个 ３ 近年０大的模规 人口徙的迁历史 ，０ 在天 灾 人祸的 逼迫下， 无数 关的 内饥民陆续来 关东 荒原到这 肥块 沃而又荒芜 的地土 上 艰，苦生 ， 谋团结互助， 闯 了一出 属于 片 自己的天 ，地闯 了关东地出 区的农 、业 工业发商 展的新地 天 。闯关 的苦难东奋斗和历程形 成东了北地所区特有的、 长久不 息的 “闯 东精神”关 被世世并代代关东的继 承和发人 。扬 ， 永不 输的服精是人神 发展的类基石， 没有这种精 ， 神闯 关 人东不会生 和发展 存， 没 这种精有 ，神 华中 民也族会不 发 壮大展。“ 闯关东神精”所代 的永表不败 言， 不服输 ， 永远永
进闯
东人关有不服输具 人格的 ，这 内种在不服输格人的 外表现在是 就关东人 闯的勇于抗争 的神精， 服不输人的和格 于勇争 的抗神。精
击， 永 歇不的精神 脚 ，是种高一贵的奋者斗 的格。品是有正 这
顽股强不的服精神 输，闯 东关 人 坚韧 不拔 、苦 耐 劳 、 取 精 吃 进 进 ， 了一胜个 一又 个困 难。这 种 不永服 的输精神 ， “关 战 是 闯
海
威明为认 人：不并生是要来打败 的， “给你尽可把他
消掉 ， 可灭就 打不 败他是。 勇”于 同难磨抗 争的精神 ，就 独是立 主自、 艰苦 奋 斗、不 怕 鬼 不、邪信 、 服不输 、不 怕牲牺 的大畏无
东精神 ”最中动有力特 的征元 。闯素关人东 内 的在不 输 服
人的格 以及， 由此 引 的外在 的起勇于争抗 的神精 就是“ 闯关 ，东
的
神精 闯。关东面人苦难 对 厄、 运 义，反顾无选地取与命运了
抗衡、 自然挑 战行 为的式 方闯关东人。流传下来的 故与 事向 说 传 ，不仅录记 闯了东关与人自然 搏斗历程的 中悲性 剧的故 ，事而且 表明闯也东关是一人珍个视命生 、 抗于争 、
敢 于超
敢
精” 的神实——永质不服输精 神。
服１输 的 人 ． 不格收 日期 ：稿０９ １ １ ２０—— ０ １
作 简者 介： 进浩 （９０ ） 男 ，孙 １ 一 ８ ，黑 龙江哈尔 人滨 助理，研 员 ，究 ， 士事化文产业研究 ；博 从 欣（ 樊９ ９）女 ，１７ 一 ， 龙 江黑 哈尔滨 人 ，助 研 理员究 ，士 硕 ，从 中事国特色社会 主文义研化究。
・－－ ——
６— － —４ －
越—亡的群死体。闯 东关群 体之人以会所形成这 样的性 格 ， 与自然对
人挑的战分开 不。闯关人初东来到关 大东地， 长途 跋 、 涉灾天祸人、 日帝 本主国义侵 略， 了 扩 大存空生间 ， 为他 们不断 展拓 征，丘陵服 、 理治泽沼 开垦 田地 、、开山 业 ， 长创期 的
中潮弄意的识和精神， 动东北 老工推基业的地振兴 。 闯关“东精”神的文化 力可 张推动以人 全面发的 展文。 化力 的一张个重 要 目标是实的现 人的面全展 发“ 。闯东关神精 ”
的文 张化 力的用作人是的全 面发 的展提前条件和基 本保障，
也 是 实现 人全面发展的 的必 由 之和必然路结果。“ 关闯东精 神 是” 通过无数人 奋的 与成斗 的功践 来体实 现来 出 ，的 明 说“ 闯关 东精神” 的化 张文力 以可通过些这 物人的影响作去 用 于当代人， 去 促进代 人当的全面展发 。
顽强奋斗不仅 塑造 了关东人不 闯于甘 服输、 强不 、屈国 爱顽舍
身的 性 格， 且而使 闯也 关人东拥 了与有苦难击搏的积极 进
取人 的 生态度 。
精
神是就方 、 精神向就力量 。是关闯人就是凭 借着东 于抗争 勇的神精力走向成量功 “ 。闯东精关神”即 是 中 华民 族自
不息 强、 强奋顽 斗 勇于、同 磨难争 的抗精彩 浓 ，缩又 是龙的 传
开人创史先历实践行河的动限放大 。 无
三、 闯 关 精东 神 “”文化 产 品牌业 与老 工 业基地
振 兴
在北 老东工基地业 的兴进程振 中， 化的作 用应该被充 分 发文挥 东。特北色文 化一 定在时 内期 推了动东北 经济的 发展 但，是，改 革放之开后 东北 ，老业工 基没有地成社会完转 型 ， 反而 陷入 统 传现与并存 的境代，表地为东现地 区众北 国有
多二、闯关 东精神 ” 代当价 值 “ 的
Ｉ“ 闯．关 东神精”一种不 能遗失的 精家 园 神 ： 精家神 是园 个 一族民在 化认 同文基 上础 产生 的化文 托寄精神和归属 ， 一是 个民族经长期的过史积淀所 形历成的 特的有传统、 习惯、 风 俗 精神 、、心理 、 情 感 等民族 文。及 民族 化
大
中型企 业 陷 困人
境， 北三 东省济位 次经不 断后移， 北 玉东
、 米豆大农等产品 大积量压 ， 增民产增不 收，农 三 问农 题出 突等问题 制。东约老北工基业地展的文化发问主题体现在要 以
下个三方 面： Ｉ然 自 理地环 境 对 文 的化影响 ．
精 神是个民族一精神家 园在存的 础基 ，是一个 民的族精支 神柱， 是一
个民不族发展的竭力动 源。泉 “闯 关精东神” 中 涵包真实着 的 人生民活意识 、推 了动 历 史前和生进 的产展 发动力的、 爱国主 义感情； 闯 关东 神” 精“ 不 同民是之间族文融化 合的物产， 体现 了族民 大庭成家之员
东北 地环理境相对 封闭 长， 期于资处型源 的农业 会 ， 社以 足 自满我需 为最要 终的目 自的给 自足的 庭家式农 业 生产 其主是要生方产式 ； 加寒之冷、 漫 长 的冬季， 不 利农耕 于经济 的产 生，东北人形成使了 达四长月个无所事事 的 “猫冬 ”习 惯， 这 些因使素得东人形成北了 对相封 闭文化的态 和心厚浓
间的认
同感、 归 感属， 是 一种优秀的 民文化 族 当代人，的精 是
家神园。
“闯关东精神 ” 也是 一移 民种的主体意识， 一种 艰在苦 是 斗 奋、 拓进开取 的程 中锤进炼出的来秀文优化精 髓在 。当代， “ 闯 关精神东” 的涵包 内了括种一 中 华族民的 体整想思概括 ，
激和凝聚各励族人 奋 发民向 上的重要力量。也 可以是挥发精 动神作力 用 、动推史发展 历的精神撑 支“ 闯关。东 精” 神以 可 激发民族 员 的成属归识意、 取意识和奋斗 识 ， 意进是 种一 被 族 民部不同内群体所 同的价认值念 。“ 理关东精闯神 是当代 ” 中人不能国失遗的精家神园 。
的小农
意识 。 这些观念和 意识缚束人们着 的想思 ， 制限人着
的行动 们 ，养了成愿 不风 冒、 险不吃苦 愿的惰 习懒 ， 安性于 现状、 思 不进取 ， 少缺进取 精神和挑意战 ， 因而识势会 必响和 影
制社会约产生的力发展进步和 ２。北 的人 文 性 格 文对 化 影的 响 ． 东
东北人有人味， 情重注 礼往来尚， 但人情 为成种一重沉感 债情 务，热 对情于注 时间效率 的人重来也是一种说 担和麻负
“２．闯关东精 ” 一神种待释亟放的化张力文 ：文化
的 张力是一种形无的 场磁 秀文，化 思想的智慧 是 博优 精深大 、系严 体的精密 宝神 库， 其文化张 深力深 积淀地 于 人们的行 为模式 、思想 方和法感态度情之 ，中 移默 化、潜 持 久 固而稳 以难征 服。化文 张力质上本一种是动 力 ，推 种动 推 这力 靠依文 化的渗透和 影
响来实对现社会的作 。“ 闯关用东 精 神” 然没有严 密文的化 论体 理 系 是，过几经 年百的历 史虽 但 积淀， 闯关东精神 “”具有 丰富内的 ， 涵它经已为一种成文化，
一
烦
， 使也与人人 之间的系变得格外复杂 。办事关不讲则 规，盛
行小 搞子 ，圈 削 了弱平竞 公争 机的 会 ，也 破 了坏社会的公 正与规
范 。
东北文化一个的大很点特是感重性，种这点特往往是既
优
点同 时又是缺 点 一。 面方北东人 感情重、 义气 ， 讲一另方
往面缺乏往理 性思 考 冲动， 好， 易感情 事用 ； 方 一面北人具有 东实精神干， 另方 面一 ，往往却少缺反意思 。识这种重感性 而
轻理性
的特 征 ，造东成北文化往 往缺来 自主少 意识体的性理思 考，
少缺成熟 文的化自 觉意 识这。决就定 了东 北人易更于接 受 层 浅 、 的质技物层 面的文化术， 对而高于次 层的 精、层神面 的文化相 不敏对感 ，势造必服从成 理和心依 赖识 意 。 ３划计济体制经对化 文影响 的．
历种 史文 ，化 种时 代 文 化 ， 创 种业文 化， 种 励 志文 一一
化一。 “闯 东精神关 ”的 文化张力像却种潜 在的磁一 ， 以深 场可 深
地根植于人们 的思 想里 倾注，于人们 的内 心界世， 影 着响 们 人进取心 的和承受力。 “关闯东精 神的”化 文张有 利力实于本现 地区展 发由 谷走低 向高峰 。文化张力一个的重要用就是社作发会展遇在 到 曲折 时 把方握 ，向推 动会前社 进。当在代 ，老工业基地 的 东 发展北 既需要 现 代化 ，又 要 依 需靠 源 本 地 的优 秀 文化 传 于 ——统 闯“东精神关” 通过 “ 闯关，东精神 ”文的化张 渗透力人 们的 想 和思识 意 ，东在北 区地形一种敢成于市 在经场济潮大
北地东区 是 我国的老工基业 。地东北济模式的计划经 性与行
政 权 力集的 性中的相 互支 持， 得使 东整北社个 会生的 活整体 结具构极大有的 定稳 与性封闭 性。此与 时 同， 塑造所 它
的化模文 式社会与 动行图式也必然是单 性 和依 附一性 。受 的影 响其，东 北人的服从 心 理 、附意识 强较 依， 独而意立 识 、自
意识 主、 业 创意 识 争意、 、 识竞市场 经济意 识都相对 较 弱 资 ，
靠
一６ —
５
源、
政靠 、府 单位的靠传观统念深蒂根固在。这习种于被惯 支配文化模式的下所形 成依 赖的和性被动性 制约 了 人们内 在
体现 化文涵 内 ，渗文化透品 牌理念， 塑城造市文 化 象形 ， 设 增
化 景文 ，观到 件 件 是 精品、 现处 化 文 ，成 一项 工
程 ， 处做 完
增主动求的 变积的极性 创造性 和。 此， 在计划经因向市场济济 经
轨的转程过中，人 乏开缺拓新创 东北、 勇探于索 敢、挑于战 的神，精 能在新未期和时新条 件下好很地扬发 闯“东关精神”在 ， 计划 济体经下制形成的思 维式 方 、值价 取向 直，接 响影东了北 经济发展的 。 作东为北工老业地的基要 中重心， 哈 尔滨面也着文临化 激励 失的缺问 。无题从理论论是实践的视角来还， 看关东 闯“
添处文一化景观。在 行进哈 滨尔 城市 建设时 ， 一定要搞好 论 ，证结合 际 ， 实“ 把闯东精关 神 ”文的化特色入 纳市化城设 之 中建 ，自城市硬 件己建设 浸 透中有哈 具尔特色 的滨 使 闯关“ 东
精 ”神化 容 ，内文 营造 有 具特 色 文 化的氛 围 。
２大力
开学 展习传 、宣 ． 教育训培 提高政府。 企、业 干 的部 文化
意和文化识自觉 ， 高重视度文 化因素在 机建设 、关 企 业经营 、 社发展 会中的作用。在尔滨哈 口窗行业 服、业务发 展 中充分融文化人因 子 ，使色 区特域文化与经济一步进交 融， 满 足 费消者 文化的求需和理心需求， 利用 化文因 提素服务水 升
精 ” 神是都哈滨 等尔东北 老工 业地基 济经腾飞的神精化基 文础
只 有 。反思 历史 ， 开拓未来 ， 进 东北地 域 文 化创 ，新 建 一 推 创
种学 、科开放 、 交往性“ 的关东精神 闯”文化 业产品牌 ， 才能为 振 哈兴滨等尔东老北业基地提供工理 论认 识和实指践导。因 此 ， 哈滨的老尔业基工地振 必须要兴 文化以创新为先，导 以 观
念更新 为 动力，转 变哈 尔 滨地域 文 化观 念 层 面里 与时 代 精 神
平 和产品值 价。应适文时代化 的求要 注重， 整从上体发展 有关
“ 关 闯东神精 的文化”创 意、 视 媒 、 影传 演 艺乐娱 、 娱闲 休
乐、 文
化旅 游 出、版行等产业发 ，使 个整哈尔实滨现 由重型
经济形促态 轻型文向形态的转化型 ， 关闯东神 ” 以精 “色特化 文提力高尔滨城哈市经济的竞 力争 。 ３ ．努力 造打“ 关东闯神” 精节 文化庆活 动品 。要牌把化文 节庆作 重为的要化资文源 ，形成文化 庆的发节展 机 制哈尔 。滨
在 要办好 国 际 啤 酒 节 、 际雪 节 、哈冰尔 滨之 夏 ” 乐会 、 国“ 音
格
格不 入陈的 旧 念观 ， 导市场与 经相济应 、适倡 与 振兴 哈 尔 滨相协调开的拓取进的 “闯关东精 ”用神 进 的先化文业 产 ，品牌 来思 、 谋考哈尔划的未滨， 哈尔滨来的 发与展兴提供振 精为
神和 文 支化撑。
四、
哈尔 如何发滨 “展闯 关 东精”神 文化产 品牌 业
哈滨尔展 发“闯关 东精神” 文 产 业化牌应品遵 以下原
循：则
哈
滨尔 经济贸洽谈易 会节会等的 基础上 ， 试举 办“尝闯关 东 精 神” 化文等节 ， 打 有影造力响的“ 关东闯神精 文”化艺 术节
会 牌 。品
努４打造力闯东特关 旅色游文化牌品。通过建 设游客服 ． 务中心， 在 机场、 车站增信息服设厅 务，大力 推 动闯关东与 关相的生态 、 族 、民冰 雪旅游 的发展业 ，全 力 打 闯造关东文 化 旅游品 牌 ，展示哈尔 城滨 的魅市 ；力并创 新客散运营式 ，模 引入 全面质 量管体系 ，理 提升务服量质。 ５力打造努特街色 区文 化牌 品 ． 做好。尔滨哈城区 、老老建
１ 强．化 闯“关精神” 文化产业东品特色牌。“ 关闯精东神”
文 化 业产 品牌 的 性个 文 化 品 牌 是差 异化 的 核 心 ， 一这 化 文 是
业产牌 品身区别 自竞 于对手争 ，寻竞争找优势的 要主 内容 。
在“ 闯 关东 精神 ” 化产业 品牌 战 略 的实 施中 ， 寻找 准 的 确文 要
品牌
性特， 塑造 鲜明 地的域特色 和风人土情 有助，这于一 化文业产 牌品象形的现。凸 ２强化 “ 闯关．精神东”文化产业 牌形品象“。 关闯精东神”
筑、 名
故居人文等化遗保护 ， 产挥发建其筑化文功能 ，促进 文
化 旅 等游代 现服业务的发 展建；设好 关闯东文化创 意业产
文化
业产品牌 形象响社会 影众对大 闯“关东 精神” 及 其 色
特文化 的态 ，度而 影 响大 对 众文 化 品 产的消 费 择选 和消 行 费进
园、 闯关 东特 文化 街色 等， 实现“ 闯关东精 ”神文 街化 品牌
建 设 与区 代 现 务服 业 良的性 互动 。
为 良好 。的 “关东闯神精 ”化产业 品牌 形文象， 短 了缩化文 产业
品牌与社会 大众 问之的离 ，距 助于“有 闯 关精 东神”文 产化 业
牌品 战 的略施 。 行
６
力努造打“ ． 关闯精神” 文化东场品广 。在继续提高文牌 化
场水平广 ，丰富活 动 内容的 基 础 ， 广上 的场 设 、 从 计管 理 、
运
等营方面 行整体 进谋的划 ，增加闯 关东历史 化文特色、 完
善 能 、 功注哈入尔区域文滨化力活， 而 挥其应发 的文化 有、从 游旅 、济价经值， 真为 的正哈尔的滨 成 “市客城厅 ”。 “ 关闯东精 ” 文化神产 业牌是品全过 程、 全方位和员全 的 文 产业 化品行牌 为统一 的只有将“ 闯。关精神”东 品牌以化， 其使成为东北地乃至区 国的一全个色特化文业 产品牌， 才 能实现 “闯东关精神”
的文化力释张 ， 放才能更远长意义上扬 弘 闯关东“神”精 。尔哈滨经成已为东北亚 域区网中络中心枢的
３ 维护 “ ．关闯精神 东 ”化文业产品 一牌致性 。 闯“关东精 神
” 化业产品牌 塑造 的致一性， 助社会大众帮形成统一 能
的文关闯特色东化文业产品牌形象， 加深 们对闯关他特东 色 文产化 业牌品 的象印， 建立 高 较的品 牌识意 是 “， 闯关东这 精 神 ”化产文品业战略的牌然选择必 。具 而体言， 哈 尔滨发展 “关闯东精神”文 化产 品牌业从
以 下 应方 几人面手 ：
１
加快．城市文设施化建 。一设是要 打亮造， 点建和改新 造体 现“闯关 精东 ”神的标志性 文 化施设 。 二是夯实础， 基好哈 抓尔滨基 文化设层及网施络 体系建设。 是古ｉ今为，用 护保利 和好用闯关东 史历化文遗产要在哈。滨城市尔的建 与设管中
纽理 在，提 区升经域济争力的竞时， 同哈尔滨来迎新的 发展
遇，机积蓄 百能量年 、弘 “ 扬关闯东神精” 化产文 业牌 品哈尔滨
的
一定能 书写 新篇 章的 ， 实现 又好 又 的快 科 发 学 展。
参文考献： 】【刘伟 民 ， ｌ浩进问 关孙东精 神 的 质实、 内及特涵征 ．ｆ 理论观察 ，０Ｊ （９） 】 ０２， ３ 【孙浩 进 关 问东精 神 当的 价代值 ． 论 观［察 ， ８０（ ）２ 】 Ｊ 理】 ２ ０，６．
【 ３
李】珂．文 品化 牌助文推化省强建设】 Ｎ． 【 日，０—２０ ．福建 ２ 报１—１ ７ ０
任［编辑 责
王
莉
】
２０年第 ３ ０９ 期５ 总第 ７ 期３
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浩 进樊 ，
（欣黑龙 省社江科学 会 院ａ 习学探索与 》．《 杂志社 ． ；ｂ政治 学研究所 ， 哈尔 １０ 滨０） ５ ０ １ 摘 要 ：国历 史中绵上延 近３年０ 的关闯东程 历，０ 成形 东北了 区所地特的“有闯 关精东 神”闯 东精神”关 当 “。 的价代值于在是它 一种不能 失的丧精家 神。园是 种亟待一放释的 化文力。张哈 尔滨老的工业地振 基必兴须 以文化创要 为先导新，以 观更新念为动 ， 力变 尔滨哈域文化观地层 念面与里时代 神精格格不入 陈旧观的念， 倡导与转 市场经相
济应 、适与 兴振哈尔滨 相 协 的调开 拓进 取 “ 关 东精 的 神 用先”进 的文 化产 业品 来牌 思 考、 哈划 尔 的 滨未来， ， 闯 谋为 尔 哈 滨的 展 与发 兴提振 供 神 精和文 支化撑 。
键关词： 闯关 精神东”精神 家； “园； 化文 力张 文； 产化业品牌
中图 分 类 ： 号１ 文 献标 志码 ： 章文编 号：６ ３２ １ ２ ）５ ００６ 一 ３Ｇ４１Ａ １ ７—９ Ｘ（ ０９ ３ —ｏ ４ Ｏ
有 种历一史平由 写就 民， 有种一生 叫活奇传， 一种信有念 叫强顽， 这 就是 关东和“闯 关东精闯神 。”近来年， 于关闯关东 及其神的精化开始逐文“渐” 火 起 来闯关，精东神” “ 正慢慢成 为个一的文新兴起点 ， 越化来越扩展到各个 区 、域 个各域领。 拾重关东闯神 ，精“ 弘扬 闯关东神精 ”于实对现东北老业基工 ， 地振兴的有非常着要重的意。义哈尔若要滨现实工业老地基 的振兴 ， 就须将发 展必 闯关“精东神” 文化产业 品牌 放在重要 置位， 现“实闯关 精东神 ”这龙一江文化牌品的承与传弘。 扬一
闯关东“精 神” 中 永不输 的服魂精源来 于不服输的人格。 在 达长３０ 多年 闯的关 的历东史进 程中 ０，尽管 闯 东人处关 境艰 难恶险 ，但他们并不服屈 ，强 地追求目标 ，顽 就是这对命 运
的拒抗和不服输 。 尽身处危难 管，但 闯东关从 不人气 、馁决 不轻
言放 ，弃仍然 顽地强默默地争 ，抗 一种 不毁 、 摧不压 倒人的 格使 他们要摆脱苦难 与险恶， 要 迎着风霜雨 雪 ，以韧 坚生 存的迎 来明 的朗明天。管闯关东人有尽 困惑， 有 不 满， 但他并 不 们自暴自 弃 更没，有 向走沦沉， 而是
在艰时难世 危难 和的
境 中坚处 守人 的本 真 — —独 立 不倚 、不 服 输 的人 格 永 。不 服 永
、
“闯 东关神 ” 精实质 的
输
精神是 关闯东人 几百来年的文化在人 精的上神 的 中体集
现，有着 高 崇人格品的位 ，关东闯神精 是“ ”的质实在所。 关东闯人永不输精服 的神人格品位 体现 在：他们 有着 坚定 的人 价值生 向取 ，是克服总一切 困 去难做， 有 百分一 的力 ， 就不用气十九九。闯关分人永不服东精输的人格神还体 现在 所有具 的钢铁般的意 志， 顽强搏 拼精的神 永不服。输分
充展现 “ 闯关了 东精 神”的人 格 力 化量。 ２ 勇于抗 争 精 神 的
．要理
和把握 “解闯 东精关” ，神必要 了解须什 是 么关 闯东
。关东闯一是个 ３ 近年０大的模规 人口徙的迁历史 ，０ 在天 灾 人祸的 逼迫下， 无数 关的 内饥民陆续来 关东 荒原到这 肥块 沃而又荒芜 的地土 上 艰，苦生 ， 谋团结互助， 闯 了一出 属于 片 自己的天 ，地闯 了关东地出 区的农 、业 工业发商 展的新地 天 。闯关 的苦难东奋斗和历程形 成东了北地所区特有的、 长久不 息的 “闯 东精神”关 被世世并代代关东的继 承和发人 。扬 ， 永不 输的服精是人神 发展的类基石， 没有这种精 ， 神闯 关 人东不会生 和发展 存， 没 这种精有 ，神 华中 民也族会不 发 壮大展。“ 闯关东神精”所代 的永表不败 言， 不服输 ， 永远永
进闯
东人关有不服输具 人格的 ，这 内种在不服输格人的 外表现在是 就关东人 闯的勇于抗争 的神精， 服不输人的和格 于勇争 的抗神。精
击， 永 歇不的精神 脚 ，是种高一贵的奋者斗 的格。品是有正 这
顽股强不的服精神 输，闯 东关 人 坚韧 不拔 、苦 耐 劳 、 取 精 吃 进 进 ， 了一胜个 一又 个困 难。这 种 不永服 的输精神 ， “关 战 是 闯
海
威明为认 人：不并生是要来打败 的， “给你尽可把他
消掉 ， 可灭就 打不 败他是。 勇”于 同难磨抗 争的精神 ，就 独是立 主自、 艰苦 奋 斗、不 怕 鬼 不、邪信 、 服不输 、不 怕牲牺 的大畏无
东精神 ”最中动有力特 的征元 。闯素关人东 内 的在不 输 服
人的格 以及， 由此 引 的外在 的起勇于争抗 的神精 就是“ 闯关 ，东
的
神精 闯。关东面人苦难 对 厄、 运 义，反顾无选地取与命运了
抗衡、 自然挑 战行 为的式 方闯关东人。流传下来的 故与 事向 说 传 ，不仅录记 闯了东关与人自然 搏斗历程的 中悲性 剧的故 ，事而且 表明闯也东关是一人珍个视命生 、 抗于争 、
敢 于超
敢
精” 的神实——永质不服输精 神。
服１输 的 人 ． 不格收 日期 ：稿０９ １ １ ２０—— ０ １
作 简者 介： 进浩 （９０ ） 男 ，孙 １ 一 ８ ，黑 龙江哈尔 人滨 助理，研 员 ，究 ， 士事化文产业研究 ；博 从 欣（ 樊９ ９）女 ，１７ 一 ， 龙 江黑 哈尔滨 人 ，助 研 理员究 ，士 硕 ，从 中事国特色社会 主文义研化究。
・－－ ——
６— － —４ －
越—亡的群死体。闯 东关群 体之人以会所形成这 样的性 格 ， 与自然对
人挑的战分开 不。闯关人初东来到关 大东地， 长途 跋 、 涉灾天祸人、 日帝 本主国义侵 略， 了 扩 大存空生间 ， 为他 们不断 展拓 征，丘陵服 、 理治泽沼 开垦 田地 、、开山 业 ， 长创期 的
中潮弄意的识和精神， 动东北 老工推基业的地振兴 。 闯关“东精”神的文化 力可 张推动以人 全面发的 展文。 化力 的一张个重 要 目标是实的现 人的面全展 发“ 。闯东关神精 ”
的文 张化 力的用作人是的全 面发 的展提前条件和基 本保障，
也 是 实现 人全面发展的 的必 由 之和必然路结果。“ 关闯东精 神 是” 通过无数人 奋的 与成斗 的功践 来体实 现来 出 ，的 明 说“ 闯关 东精神” 的化 张文力 以可通过些这 物人的影响作去 用 于当代人， 去 促进代 人当的全面展发 。
顽强奋斗不仅 塑造 了关东人不 闯于甘 服输、 强不 、屈国 爱顽舍
身的 性 格， 且而使 闯也 关人东拥 了与有苦难击搏的积极 进
取人 的 生态度 。
精
神是就方 、 精神向就力量 。是关闯人就是凭 借着东 于抗争 勇的神精力走向成量功 “ 。闯东精关神”即 是 中 华民 族自
不息 强、 强奋顽 斗 勇于、同 磨难争 的抗精彩 浓 ，缩又 是龙的 传
开人创史先历实践行河的动限放大 。 无
三、 闯 关 精东 神 “”文化 产 品牌业 与老 工 业基地
振 兴
在北 老东工基地业 的兴进程振 中， 化的作 用应该被充 分 发文挥 东。特北色文 化一 定在时 内期 推了动东北 经济的 发展 但，是，改 革放之开后 东北 ，老业工 基没有地成社会完转 型 ， 反而 陷入 统 传现与并存 的境代，表地为东现地 区众北 国有
多二、闯关 东精神 ” 代当价 值 “ 的
Ｉ“ 闯．关 东神精”一种不 能遗失的 精家 园 神 ： 精家神 是园 个 一族民在 化认 同文基 上础 产生 的化文 托寄精神和归属 ， 一是 个民族经长期的过史积淀所 形历成的 特的有传统、 习惯、 风 俗 精神 、、心理 、 情 感 等民族 文。及 民族 化
大
中型企 业 陷 困人
境， 北三 东省济位 次经不 断后移， 北 玉东
、 米豆大农等产品 大积量压 ， 增民产增不 收，农 三 问农 题出 突等问题 制。东约老北工基业地展的文化发问主题体现在要 以
下个三方 面： Ｉ然 自 理地环 境 对 文 的化影响 ．
精 神是个民族一精神家 园在存的 础基 ，是一个 民的族精支 神柱， 是一
个民不族发展的竭力动 源。泉 “闯 关精东神” 中 涵包真实着 的 人生民活意识 、推 了动 历 史前和生进 的产展 发动力的、 爱国主 义感情； 闯 关东 神” 精“ 不 同民是之间族文融化 合的物产， 体现 了族民 大庭成家之员
东北 地环理境相对 封闭 长， 期于资处型源 的农业 会 ， 社以 足 自满我需 为最要 终的目 自的给 自足的 庭家式农 业 生产 其主是要生方产式 ； 加寒之冷、 漫 长 的冬季， 不 利农耕 于经济 的产 生，东北人形成使了 达四长月个无所事事 的 “猫冬 ”习 惯， 这 些因使素得东人形成北了 对相封 闭文化的态 和心厚浓
间的认
同感、 归 感属， 是 一种优秀的 民文化 族 当代人，的精 是
家神园。
“闯关东精神 ” 也是 一移 民种的主体意识， 一种 艰在苦 是 斗 奋、 拓进开取 的程 中锤进炼出的来秀文优化精 髓在 。当代， “ 闯 关精神东” 的涵包 内了括种一 中 华族民的 体整想思概括 ，
激和凝聚各励族人 奋 发民向 上的重要力量。也 可以是挥发精 动神作力 用 、动推史发展 历的精神撑 支“ 闯关。东 精” 神以 可 激发民族 员 的成属归识意、 取意识和奋斗 识 ， 意进是 种一 被 族 民部不同内群体所 同的价认值念 。“ 理关东精闯神 是当代 ” 中人不能国失遗的精家神园 。
的小农
意识 。 这些观念和 意识缚束人们着 的想思 ， 制限人着
的行动 们 ，养了成愿 不风 冒、 险不吃苦 愿的惰 习懒 ， 安性于 现状、 思 不进取 ， 少缺进取 精神和挑意战 ， 因而识势会 必响和 影
制社会约产生的力发展进步和 ２。北 的人 文 性 格 文对 化 影的 响 ． 东
东北人有人味， 情重注 礼往来尚， 但人情 为成种一重沉感 债情 务，热 对情于注 时间效率 的人重来也是一种说 担和麻负
“２．闯关东精 ” 一神种待释亟放的化张力文 ：文化
的 张力是一种形无的 场磁 秀文，化 思想的智慧 是 博优 精深大 、系严 体的精密 宝神 库， 其文化张 深力深 积淀地 于 人们的行 为模式 、思想 方和法感态度情之 ，中 移默 化、潜 持 久 固而稳 以难征 服。化文 张力质上本一种是动 力 ，推 种动 推 这力 靠依文 化的渗透和 影
响来实对现社会的作 。“ 闯关用东 精 神” 然没有严 密文的化 论体 理 系 是，过几经 年百的历 史虽 但 积淀， 闯关东精神 “”具有 丰富内的 ， 涵它经已为一种成文化，
一
烦
， 使也与人人 之间的系变得格外复杂 。办事关不讲则 规，盛
行小 搞子 ，圈 削 了弱平竞 公争 机的 会 ，也 破 了坏社会的公 正与规
范 。
东北文化一个的大很点特是感重性，种这点特往往是既
优
点同 时又是缺 点 一。 面方北东人 感情重、 义气 ， 讲一另方
往面缺乏往理 性思 考 冲动， 好， 易感情 事用 ； 方 一面北人具有 东实精神干， 另方 面一 ，往往却少缺反意思 。识这种重感性 而
轻理性
的特 征 ，造东成北文化往 往缺来 自主少 意识体的性理思 考，
少缺成熟 文的化自 觉意 识这。决就定 了东 北人易更于接 受 层 浅 、 的质技物层 面的文化术， 对而高于次 层的 精、层神面 的文化相 不敏对感 ，势造必服从成 理和心依 赖识 意 。 ３划计济体制经对化 文影响 的．
历种 史文 ，化 种时 代 文 化 ， 创 种业文 化， 种 励 志文 一一
化一。 “闯 东精神关 ”的 文化张力像却种潜 在的磁一 ， 以深 场可 深
地根植于人们 的思 想里 倾注，于人们 的内 心界世， 影 着响 们 人进取心 的和承受力。 “关闯东精 神的”化 文张有 利力实于本现 地区展 发由 谷走低 向高峰 。文化张力一个的重要用就是社作发会展遇在 到 曲折 时 把方握 ，向推 动会前社 进。当在代 ，老工业基地 的 东 发展北 既需要 现 代化 ，又 要 依 需靠 源 本 地 的优 秀 文化 传 于 ——统 闯“东精神关” 通过 “ 闯关，东精神 ”文的化张 渗透力人 们的 想 和思识 意 ，东在北 区地形一种敢成于市 在经场济潮大
北地东区 是 我国的老工基业 。地东北济模式的计划经 性与行
政 权 力集的 性中的相 互支 持， 得使 东整北社个 会生的 活整体 结具构极大有的 定稳 与性封闭 性。此与 时 同， 塑造所 它
的化模文 式社会与 动行图式也必然是单 性 和依 附一性 。受 的影 响其，东 北人的服从 心 理 、附意识 强较 依， 独而意立 识 、自
意识 主、 业 创意 识 争意、 、 识竞市场 经济意 识都相对 较 弱 资 ，
靠
一６ —
５
源、
政靠 、府 单位的靠传观统念深蒂根固在。这习种于被惯 支配文化模式的下所形 成依 赖的和性被动性 制约 了 人们内 在
体现 化文涵 内 ，渗文化透品 牌理念， 塑城造市文 化 象形 ， 设 增
化 景文 ，观到 件 件 是 精品、 现处 化 文 ，成 一项 工
程 ， 处做 完
增主动求的 变积的极性 创造性 和。 此， 在计划经因向市场济济 经
轨的转程过中，人 乏开缺拓新创 东北、 勇探于索 敢、挑于战 的神，精 能在新未期和时新条 件下好很地扬发 闯“东关精神”在 ， 计划 济体经下制形成的思 维式 方 、值价 取向 直，接 响影东了北 经济发展的 。 作东为北工老业地的基要 中重心， 哈 尔滨面也着文临化 激励 失的缺问 。无题从理论论是实践的视角来还， 看关东 闯“
添处文一化景观。在 行进哈 滨尔 城市 建设时 ， 一定要搞好 论 ，证结合 际 ， 实“ 把闯东精关 神 ”文的化特色入 纳市化城设 之 中建 ，自城市硬 件己建设 浸 透中有哈 具尔特色 的滨 使 闯关“ 东
精 ”神化 容 ，内文 营造 有 具特 色 文 化的氛 围 。
２大力
开学 展习传 、宣 ． 教育训培 提高政府。 企、业 干 的部 文化
意和文化识自觉 ， 高重视度文 化因素在 机建设 、关 企 业经营 、 社发展 会中的作用。在尔滨哈 口窗行业 服、业务发 展 中充分融文化人因 子 ，使色 区特域文化与经济一步进交 融， 满 足 费消者 文化的求需和理心需求， 利用 化文因 提素服务水 升
精 ” 神是都哈滨 等尔东北 老工 业地基 济经腾飞的神精化基 文础
只 有 。反思 历史 ， 开拓未来 ， 进 东北地 域 文 化创 ，新 建 一 推 创
种学 、科开放 、 交往性“ 的关东精神 闯”文化 业产品牌 ， 才能为 振 哈兴滨等尔东老北业基地提供工理 论认 识和实指践导。因 此 ， 哈滨的老尔业基工地振 必须要兴 文化以创新为先，导 以 观
念更新 为 动力，转 变哈 尔 滨地域 文 化观 念 层 面里 与时 代 精 神
平 和产品值 价。应适文时代化 的求要 注重， 整从上体发展 有关
“ 关 闯东神精 的文化”创 意、 视 媒 、 影传 演 艺乐娱 、 娱闲 休
乐、 文
化旅 游 出、版行等产业发 ，使 个整哈尔实滨现 由重型
经济形促态 轻型文向形态的转化型 ， 关闯东神 ” 以精 “色特化 文提力高尔滨城哈市经济的竞 力争 。 ３ ．努力 造打“ 关东闯神” 精节 文化庆活 动品 。要牌把化文 节庆作 重为的要化资文源 ，形成文化 庆的发节展 机 制哈尔 。滨
在 要办好 国 际 啤 酒 节 、 际雪 节 、哈冰尔 滨之 夏 ” 乐会 、 国“ 音
格
格不 入陈的 旧 念观 ， 导市场与 经相济应 、适倡 与 振兴 哈 尔 滨相协调开的拓取进的 “闯关东精 ”用神 进 的先化文业 产 ，品牌 来思 、 谋考哈尔划的未滨， 哈尔滨来的 发与展兴提供振 精为
神和 文 支化撑。
四、
哈尔 如何发滨 “展闯 关 东精”神 文化产 品牌 业
哈滨尔展 发“闯关 东精神” 文 产 业化牌应品遵 以下原
循：则
哈
滨尔 经济贸洽谈易 会节会等的 基础上 ， 试举 办“尝闯关 东 精 神” 化文等节 ， 打 有影造力响的“ 关东闯神精 文”化艺 术节
会 牌 。品
努４打造力闯东特关 旅色游文化牌品。通过建 设游客服 ． 务中心， 在 机场、 车站增信息服设厅 务，大力 推 动闯关东与 关相的生态 、 族 、民冰 雪旅游 的发展业 ，全 力 打 闯造关东文 化 旅游品 牌 ，展示哈尔 城滨 的魅市 ；力并创 新客散运营式 ，模 引入 全面质 量管体系 ，理 提升务服量质。 ５力打造努特街色 区文 化牌 品 ． 做好。尔滨哈城区 、老老建
１ 强．化 闯“关精神” 文化产业东品特色牌。“ 关闯精东神”
文 化 业产 品牌 的 性个 文 化 品 牌 是差 异化 的 核 心 ， 一这 化 文 是
业产牌 品身区别 自竞 于对手争 ，寻竞争找优势的 要主 内容 。
在“ 闯 关东 精神 ” 化产业 品牌 战 略 的实 施中 ， 寻找 准 的 确文 要
品牌
性特， 塑造 鲜明 地的域特色 和风人土情 有助，这于一 化文业产 牌品象形的现。凸 ２强化 “ 闯关．精神东”文化产业 牌形品象“。 关闯精东神”
筑、 名
故居人文等化遗保护 ， 产挥发建其筑化文功能 ，促进 文
化 旅 等游代 现服业务的发 展建；设好 关闯东文化创 意业产
文化
业产品牌 形象响社会 影众对大 闯“关东 精神” 及 其 色
特文化 的态 ，度而 影 响大 对 众文 化 品 产的消 费 择选 和消 行 费进
园、 闯关 东特 文化 街色 等， 实现“ 闯关东精 ”神文 街化 品牌
建 设 与区 代 现 务服 业 良的性 互动 。
为 良好 。的 “关东闯神精 ”化产业 品牌 形文象， 短 了缩化文 产业
品牌与社会 大众 问之的离 ，距 助于“有 闯 关精 东神”文 产化 业
牌品 战 的略施 。 行
６
力努造打“ ． 关闯精神” 文化东场品广 。在继续提高文牌 化
场水平广 ，丰富活 动 内容的 基 础 ， 广上 的场 设 、 从 计管 理 、
运
等营方面 行整体 进谋的划 ，增加闯 关东历史 化文特色、 完
善 能 、 功注哈入尔区域文滨化力活， 而 挥其应发 的文化 有、从 游旅 、济价经值， 真为 的正哈尔的滨 成 “市客城厅 ”。 “ 关闯东精 ” 文化神产 业牌是品全过 程、 全方位和员全 的 文 产业 化品行牌 为统一 的只有将“ 闯。关精神”东 品牌以化， 其使成为东北地乃至区 国的一全个色特化文业 产品牌， 才 能实现 “闯东关精神”
的文化力释张 ， 放才能更远长意义上扬 弘 闯关东“神”精 。尔哈滨经成已为东北亚 域区网中络中心枢的
３ 维护 “ ．关闯精神 东 ”化文业产品 一牌致性 。 闯“关东精 神
” 化业产品牌 塑造 的致一性， 助社会大众帮形成统一 能
的文关闯特色东化文业产品牌形象， 加深 们对闯关他特东 色 文产化 业牌品 的象印， 建立 高 较的品 牌识意 是 “， 闯关东这 精 神 ”化产文品业战略的牌然选择必 。具 而体言， 哈 尔滨发展 “关闯东精神”文 化产 品牌业从
以 下 应方 几人面手 ：
１
加快．城市文设施化建 。一设是要 打亮造， 点建和改新 造体 现“闯关 精东 ”神的标志性 文 化施设 。 二是夯实础， 基好哈 抓尔滨基 文化设层及网施络 体系建设。 是古ｉ今为，用 护保利 和好用闯关东 史历化文遗产要在哈。滨城市尔的建 与设管中
纽理 在，提 区升经域济争力的竞时， 同哈尔滨来迎新的 发展
遇，机积蓄 百能量年 、弘 “ 扬关闯东神精” 化产文 业牌 品哈尔滨
的
一定能 书写 新篇 章的 ， 实现 又好 又 的快 科 发 学 展。
参文考献： 】【刘伟 民 ， ｌ浩进问 关孙东精 神 的 质实、 内及特涵征 ．ｆ 理论观察 ，０Ｊ （９） 】 ０２， ３ 【孙浩 进 关 问东精 神 当的 价代值 ． 论 观［察 ， ８０（ ）２ 】 Ｊ 理】 ２ ０，６．
【 ３
李】珂．文 品化 牌助文推化省强建设】 Ｎ． 【 日，０—２０ ．福建 ２ 报１—１ ７ ０
任［编辑 责
王
莉
】