节 奏 ◇王凌天 当秒针的运行速度似乎都加快了时，世界的节奏已如同一部商业片一般，情节紧凑，内容却索然无味。 时代仿佛一台蒸汽机，推动世界飞速运转着，而人们也为自己上紧了发条，高效率地劳作，无法减慢节奏了。 你可以发现：发呆的人少了，公园的长椅渐渐无人问津了，甚至于站在报摊前赖着不走的人都再难觅；走进“影城”，巨幅海报上大肆宣传的动作片、科幻片，文艺片被放映机遗忘了；走进“书城”，畅销书尽是些成功学读物，五彩斑斓的封条宣传着其巨额销量；走进学校，发现学生们拿着所谓米兰·昆德拉、川端康成的名著，以为他们是“出淤泥而不染”的静心者，仔细观察却发现，不过是为应付作文而准备的充满文艺气息的素材罢了…… 时代的步伐快节奏地前进，似乎要践踏、蹂躏一切敢放慢脚步的人，唯有与其节奏一致，方无性命之虞。正如高尔斯华绥在小说《品质》中写到的一位老鞋匠，他能做全伦敦顶好的靴子，但他为了坚持做高品质的靴子，不仅纯手工制作，还放慢速度，甚至用最好的皮革……他的靴子是顶好的，怎么穿都不会坏，但他的生意惨淡，哥哥因为铺面倒闭含冤去世，他也因生活贫穷被活生生地饿死……正如文中说的：顾客可不愿等待呀。“因此不管他永不涨价也好，坏靴子不收钱也好，这位做了一辈子靴子的老鞋匠却被‘快节奏的时代’这只靴子活活碾死了。” 是的，人们不愿等待了。他们愿意忙着，即使是瞎忙也乐在其中。他们宁愿瞎忙，也不愿晒晒冬阳，磕磕瓜子；也不愿将心熨帖开来，将思绪沉淀下来，去读一读历史，读一读哲思；也不愿放一部纪录片、文艺片，陷在沙发中，不嚼爆米花，就在光影交错中等至“The End”。他们宁愿看一些励志故事，然后便要热血沸腾地去造福全人类；宁愿读一些不三不四的刊物，最后连披头士是谁都不了解…… 他们的节奏快到只留下一段残影，不让我们看清。 并不要人们“日出而作，日落而息，帝力于我何哉”？也不要人们天天“看云卷云舒，花开花落”，只须像阿尔卑斯山旁的路牌上写的一样： 慢慢走，欣赏啊。 眼睛！ 人们见了这词，便生出许多幻想，什么“眼睛是心灵的窗户”“眉目传情”“暗送秋波”……在众人心目中，眼，是无所不能的，仿佛一个眼神，就具有微波杀伤性武器、无线电台、吗啡等一切作用。 在无数小白文、都市文学、后宫文学中，“眼睛”是其他脸部器官难以企及的重要存在。我曾经在多本仙侠小说中，见到主人公的眼睛里闪烁着复杂的光芒，别人一见便知他内心的活动剧烈无比；又有主人公，凛冽的杀气从眼中冒出，敌人一个个地惨叫后退，其眼的威力强若一挺重型机枪…… 我又在若干篇言情、文青范儿小说里，见到那暧昧的两或三人乃至三人以上，他们传达爱恨情仇，都用那双历经沧桑的深邃的眼或涉世未深的纯净的眼——只消对对方一瞥，诸如温柔、抗拒、恋慕，各种情绪如同永不消逝的电波，将他、她或它深深地击中了。 当然，那时我还很“年轻”，于是我便来到了镜子前……起先，我把镜子当做我最仇视的人，然后抱着瞋目切齿的决心，仿佛眼中有伽马射线就要喷出来，但，镜中的我除了瞪大双眼，依然糗着一张脸，不悲不喜。我把这次失败归结于我内心不够“恨”，不够“狠”。因此我便转换对策，幻想镜子是我日后的恋人，然后我又抱着无比的决心，仿佛眼中的柔波可以将镜子融化一般。但，镜中的我除了迷离了双目，脸部肌肉依然僵硬。不过此时因为眼部肌肉操劳过度的缘故，我的眼角抽搐了一下，唔，这下有情绪传达出来了——呃，是痛苦…… 当众人都大力赞扬某事某物极好时，眼睛这“心灵的窗户”，人们便认为它能传尽世间百态、酸甜苦辣、爱恨情仇。于是更多的人便深信不疑，照着去做、去写，结果不是教他人大惑不解，便是贻笑大方。这不过是因为，很多人宁愿听信他人的溢美之词，也不愿去照照镜子，了解一下真实的情形。 当你没有飞扬的嘴角与眉梢时，即便有双剪水双瞳，也只能忽闪几下，影响不了他人。 回到原点 ◇王凌天 一枚“战斧导弹”价值一百万美元，那是一个利比亚平民这辈子也不敢想的天文数字，却被美国人慷慨大方地装到了鹞式战机上，在的黎波里，在班加西，它们像鲜花一样盛开，给荒凉的沙漠上平添了一份“醉人”的硝烟气。 然后，反对派上台，在残垣断壁间重颁《宪法》。 卡扎菲用了40年时间让利比亚成为非洲的GDP火车头，北约却能用几个月时间让利比亚回到发展的原点。这便是“伟大”的战争——毁去经年历月的辛苦经营，在废墟上插上胜利的旗帜。 爱因斯坦曾在两枚原子弹投放后，发出这样的警告：“一战用枪炮，二战用核武器，三战用什么我不知道，但我知道，第四次世界大战，人类用的是木棒！”——战争，唯一的指向是文明的倒退。这位伟大的科学家以先于他人的智慧看到了这一点，但当政者却毫不理会。随后而来的两级对峙，美苏争霸，经过长达40多年的冷战，结局是美国的光荣胜出。但疯狂的军备竞赛，却只给人类留下了几架样式花哨的战机和数以万计的核弹头——不仅如此，还有喘息的东欧，如此巨大的烂摊子；以及俄罗斯——长达十几年的休养生息，尚未恢复元气，曾经的大国气象不复存在。这一切，又像是回到了二战刚结束时的那个原点。 鲁迅先生曾写道：“人类血战前行的历史，正如煤的形成：当时用大量的木材，结果却只是一小块。”更为不幸的是，有时辛苦得来的煤，会因为几颗小火星而付之一炬，余下一堆灰烬令人欷歔——于是社会往往在炮火交织中回到历史的原点。还有什么比战争更为罪恶呢？合法地屠戮生命，毁坏一切，烧杀掳掠——人性、社会、科技、思想，统统归入了原点的深渊。总有当局者天作棋盘星作子，打着泽被苍生的旗号，牺牲“少数人”的生命，为了“更多人”的利益，战！战！战！枪炮与鲜血映红了人类的文明，在血丝交缠中缓步前行。 文明的进步，其背景不应是利益的冲突，不应是血腥的竞技，不应是人性的呻吟——这阴暗的一切，只会将人类推回起点。人类更应回到思想的原点——像当初我们的先祖般，拿起名为“科技”的石刀石斧，在名为“宇宙”的无垠冰川中获取猎物。而当众人围着火堆而坐，分享一天的食物，酒足饭饱之后，总有人拿着刻刀，在石壁上用拙劣的画工铭记这伟大的时刻。 然后，当“冰川纪”消融时，我们终将回归幸福的原点。
节 奏 ◇王凌天 当秒针的运行速度似乎都加快了时，世界的节奏已如同一部商业片一般，情节紧凑，内容却索然无味。 时代仿佛一台蒸汽机，推动世界飞速运转着，而人们也为自己上紧了发条，高效率地劳作，无法减慢节奏了。 你可以发现：发呆的人少了，公园的长椅渐渐无人问津了，甚至于站在报摊前赖着不走的人都再难觅；走进“影城”，巨幅海报上大肆宣传的动作片、科幻片，文艺片被放映机遗忘了；走进“书城”，畅销书尽是些成功学读物，五彩斑斓的封条宣传着其巨额销量；走进学校，发现学生们拿着所谓米兰·昆德拉、川端康成的名著，以为他们是“出淤泥而不染”的静心者，仔细观察却发现，不过是为应付作文而准备的充满文艺气息的素材罢了…… 时代的步伐快节奏地前进，似乎要践踏、蹂躏一切敢放慢脚步的人，唯有与其节奏一致，方无性命之虞。正如高尔斯华绥在小说《品质》中写到的一位老鞋匠，他能做全伦敦顶好的靴子，但他为了坚持做高品质的靴子，不仅纯手工制作，还放慢速度，甚至用最好的皮革……他的靴子是顶好的，怎么穿都不会坏，但他的生意惨淡，哥哥因为铺面倒闭含冤去世，他也因生活贫穷被活生生地饿死……正如文中说的：顾客可不愿等待呀。“因此不管他永不涨价也好，坏靴子不收钱也好，这位做了一辈子靴子的老鞋匠却被‘快节奏的时代’这只靴子活活碾死了。” 是的，人们不愿等待了。他们愿意忙着，即使是瞎忙也乐在其中。他们宁愿瞎忙，也不愿晒晒冬阳，磕磕瓜子；也不愿将心熨帖开来，将思绪沉淀下来，去读一读历史，读一读哲思；也不愿放一部纪录片、文艺片，陷在沙发中，不嚼爆米花，就在光影交错中等至“The End”。他们宁愿看一些励志故事，然后便要热血沸腾地去造福全人类；宁愿读一些不三不四的刊物，最后连披头士是谁都不了解…… 他们的节奏快到只留下一段残影，不让我们看清。 并不要人们“日出而作，日落而息，帝力于我何哉”？也不要人们天天“看云卷云舒，花开花落”，只须像阿尔卑斯山旁的路牌上写的一样： 慢慢走，欣赏啊。 眼睛！ 人们见了这词，便生出许多幻想，什么“眼睛是心灵的窗户”“眉目传情”“暗送秋波”……在众人心目中，眼，是无所不能的，仿佛一个眼神，就具有微波杀伤性武器、无线电台、吗啡等一切作用。 在无数小白文、都市文学、后宫文学中，“眼睛”是其他脸部器官难以企及的重要存在。我曾经在多本仙侠小说中，见到主人公的眼睛里闪烁着复杂的光芒，别人一见便知他内心的活动剧烈无比；又有主人公，凛冽的杀气从眼中冒出，敌人一个个地惨叫后退，其眼的威力强若一挺重型机枪…… 我又在若干篇言情、文青范儿小说里，见到那暧昧的两或三人乃至三人以上，他们传达爱恨情仇，都用那双历经沧桑的深邃的眼或涉世未深的纯净的眼——只消对对方一瞥，诸如温柔、抗拒、恋慕，各种情绪如同永不消逝的电波，将他、她或它深深地击中了。 当然，那时我还很“年轻”，于是我便来到了镜子前……起先，我把镜子当做我最仇视的人，然后抱着瞋目切齿的决心，仿佛眼中有伽马射线就要喷出来，但，镜中的我除了瞪大双眼，依然糗着一张脸，不悲不喜。我把这次失败归结于我内心不够“恨”，不够“狠”。因此我便转换对策，幻想镜子是我日后的恋人，然后我又抱着无比的决心，仿佛眼中的柔波可以将镜子融化一般。但，镜中的我除了迷离了双目，脸部肌肉依然僵硬。不过此时因为眼部肌肉操劳过度的缘故，我的眼角抽搐了一下，唔，这下有情绪传达出来了——呃，是痛苦…… 当众人都大力赞扬某事某物极好时，眼睛这“心灵的窗户”，人们便认为它能传尽世间百态、酸甜苦辣、爱恨情仇。于是更多的人便深信不疑，照着去做、去写，结果不是教他人大惑不解，便是贻笑大方。这不过是因为，很多人宁愿听信他人的溢美之词，也不愿去照照镜子，了解一下真实的情形。 当你没有飞扬的嘴角与眉梢时，即便有双剪水双瞳，也只能忽闪几下，影响不了他人。 回到原点 ◇王凌天 一枚“战斧导弹”价值一百万美元，那是一个利比亚平民这辈子也不敢想的天文数字，却被美国人慷慨大方地装到了鹞式战机上，在的黎波里，在班加西，它们像鲜花一样盛开，给荒凉的沙漠上平添了一份“醉人”的硝烟气。 然后，反对派上台，在残垣断壁间重颁《宪法》。 卡扎菲用了40年时间让利比亚成为非洲的GDP火车头，北约却能用几个月时间让利比亚回到发展的原点。这便是“伟大”的战争——毁去经年历月的辛苦经营，在废墟上插上胜利的旗帜。 爱因斯坦曾在两枚原子弹投放后，发出这样的警告：“一战用枪炮，二战用核武器，三战用什么我不知道，但我知道，第四次世界大战，人类用的是木棒！”——战争，唯一的指向是文明的倒退。这位伟大的科学家以先于他人的智慧看到了这一点，但当政者却毫不理会。随后而来的两级对峙，美苏争霸，经过长达40多年的冷战，结局是美国的光荣胜出。但疯狂的军备竞赛，却只给人类留下了几架样式花哨的战机和数以万计的核弹头——不仅如此，还有喘息的东欧，如此巨大的烂摊子；以及俄罗斯——长达十几年的休养生息，尚未恢复元气，曾经的大国气象不复存在。这一切，又像是回到了二战刚结束时的那个原点。 鲁迅先生曾写道：“人类血战前行的历史，正如煤的形成：当时用大量的木材，结果却只是一小块。”更为不幸的是，有时辛苦得来的煤，会因为几颗小火星而付之一炬，余下一堆灰烬令人欷歔——于是社会往往在炮火交织中回到历史的原点。还有什么比战争更为罪恶呢？合法地屠戮生命，毁坏一切，烧杀掳掠——人性、社会、科技、思想，统统归入了原点的深渊。总有当局者天作棋盘星作子，打着泽被苍生的旗号，牺牲“少数人”的生命，为了“更多人”的利益，战！战！战！枪炮与鲜血映红了人类的文明，在血丝交缠中缓步前行。 文明的进步，其背景不应是利益的冲突，不应是血腥的竞技，不应是人性的呻吟——这阴暗的一切，只会将人类推回起点。人类更应回到思想的原点——像当初我们的先祖般，拿起名为“科技”的石刀石斧，在名为“宇宙”的无垠冰川中获取猎物。而当众人围着火堆而坐，分享一天的食物，酒足饭饱之后，总有人拿着刻刀，在石壁上用拙劣的画工铭记这伟大的时刻。 然后，当“冰川纪”消融时，我们终将回归幸福的原点。