中 传国统体 育 化 的文发
展胡
鑫
２ｌ 世纪 今天 的，体 育已经成 为世 了文化交 界流 重要的渠道 世。 范界内的各围大种型事 赛，为也国家的间流与交 竞争提了一个平供台。例 如世 界杯 奥运会等四，举办一年的大型度事 ，更赛是成 了为个各 家争 国 展相现 国实本的舞台力 但在。代现体育速飞展的今发天 我们不，应忽视 中 国自古流下来传的统传体 育。 中国拥是有五年文明千文的古化国 ，国中体育同具有样五千年悠久 发的展 ：史 它中同 华族民的烂灿文一化样 源，远长流据史。料 记载， 早距今在５ ０ ０ 年０前的 帝黄时代 蚩， 尤落部就 摔跤训 以练 将士随。 着 中国 社 会的迅速发展 ，传统 育体项 目来越越多 相， 继出 现射箭 了武术 、、蹴 、马鞠球 、捶 丸、围 、技巧 、棋冰等嬉示显方东力魅的 体 育动活 ，特 别是武 ，术为成代 中国体古育的明珠 ，有东具艺术特有方 魅 的力。中 传国 统 体育不仅 具鲜 明的民族有特 色，有独到还的健身 、娱乐 、育和教军 训事 的作练 用， 并且影还 了响世上界 多许族民的 体育展 发史 在，世体界 上 独树坛一帜。 同 国的中统传化一文 ，样中的传国体 统育在不也 的同期时被灌以 同的不体 育想 。思些这思想 也中为国传 统育体 不的断发 展奠 定了础基 。 至甚人融 了中国人 的平到 生活之常。中
、儒１家 以 理 为 中伦心 的 体 育 思
想子老是 家道的 始创人 。在他的著作 《 道德经》 强调 中道 、贵法 、 柔 重 、啬节欲、 守的体育 静想思。道的家继 人承宋钎、 文在尹 子思 老想基 提础气出功炼锻体的 思想育， 调 强练气 功一定习要遵 循 自然的 变 化 规律 才能，得取 好的良效。果子庄 葛、 也洪出 自己的体育思想 提张主。老 子的思想 对中国代古术的发武展产生远深的影 响 从 “。熊 鸟经伸”的动 物模仿象 武术的发展形，《 林拳术秘诀》少中 养的到生炼 气，这里 蕴都 含
了道家 道的法 自 然的思 精 华想。 ３、墨 家尚 力 的 体育思 想
子墨是家墨 的创人始， 提出 尚的体育力思 。墨子想 尚力 是调强人 的 主题 能 。力里包含人 这体的力和力。与此同时墨家强调脑形 神与、 生 命运动与 的证关辩 系重视身体，康和健体锻炼 ，重身尚贤举能视和 军事体 育 ，对武侠想思精和产生神深远 的影 响组。织严 密、行苦 活、 生武尚崇 勇重 、义轻利这种武精神侠对世影响深后 。远 ４ 兵、家攻防技击 体的育思 想攻 防 击技是在 原始人 类的生产生活 中产 的生古。
代武术与 古代 事 军 武具 艺有源性 和相 异性同 社。会的进步使原 始的 格斗 向武术变 转民，族 文 化 精神奠 了定武技击术理 的论论 的理思基想 础，社会展发 需的形成 要武 术了的 套。《路内家 法拳 和》《 剑 经 》及以少 棍林形 了成鲜 明的 防 攻技
特击。 点 ５ 阴阳家对、立统的体一 育想
思子是孔儒家的创始人，他 的 伦理想思的 核就 是仁 心几 ，统乎 恭 摄、 、宽 信、敏、惠、 、勇敬等切一德观念 道“ 。 ”仁 的本基观 内念有容 三 ：是 “ 者 ，爱仁 人” 这是讲人。 人之间与要 有情 心同、爱心 。二是“ 忠 恕 ”“。 忠”是 就自要己 站得住 ，时 也要同使 人别站 得 ；住 己自事 行事 得 通，同时也 要别人事事使行得通“ 。恕”就是 己自愿 不意的， 也不 要强 加别人到身去上。三 “ 十克复礼 为己仁 ”。所 谓“ 礼” 就指是 法等 宗秩序级，克 自己不正制 的当感情 念 。遵欲守 宗等 级秩法序 就 “ 是仁 。” 时同子孔 调 强武 文备 兼正是。在 样 这思的 想指 下导 孔 ， 在子 礼、 乐 、射 、 御 、书、数 的艺教育六中， 强调和御的射育 教强调礼乐 ，射 和 御 的结 ，达合造到文就彬质 彬，善尽尽人美 的格境 。界子孟承孔 继子教育的 思想 ，在孔 子的础上基更加强轮理调 。性子苟作儒为 的代表 人家物之一 坚 唯物主义世持界 ，观调 以强健身动的体思育想。 孟和子子苟 的育思 想体主 要表 在现形神 兼 具、动 养生 ，以 学以 用致、 贵 于技 、精公 平赛 、 竞 招广 才贤方等 。儒面思家想的 等观念级体在育上 的现 表要主 是礼 射具。 有鲜 明 阶的性级 儒。家想思 中 对传 统体国育 德道展 发影响是的 远 的。 深 在 术武 中现 表不为伤对 手 而是 卫 自见，义勇为 、 敢于斗争、 重尊对 、手 光明磊 落、 自我克 制、自我 完 。在善古 的其他体育代项目 中强调也平公 竞 、作赛正风 、服派裁判从、不责 怪人。 ２ 道 、 家 法 道自 的体然 育 想
思一
周《》易是 中文国源头化 经的之典一。对 中国传 文化统 影响的 极其 深 刻。 体育方面的在影也响非深远常。 从太极 、从周 拳易八到卦 卦八掌 的生 产、五行从说学到形意五行的拳产生 ，我使清们 的看楚到阴 对立 阳 一统规在传律统体中育的用和运影。 响 虽然 上的述 国的中统传体育想思在于存们生活我各的方 个面 ，但 是们也不能 我回避中国传 体育及统统传育体化文在代 现育体和外来文 化的 不断击冲逐步下丧失主体地位严峻的问题。方西现代 育强调 体的 求挑追 战
，冒险，竞 的理争念 。美完的融入代体育现 目。例项在 如足球， 篮 球等体育项 中目，可既看到个以对于体人育技的能美完现展，也有 团 队 协作 得胜取利 。使这些得项 目极观具赏性 ，上加星效明应的推 助波澜。为 这些项 在全球的快速目展奠定了基发 础相 。于比代现体育 ，国中统体传 育文化 强所调 重视的生养， 视重个人内 的在养 修则非常，不利于 中 国 统体传育的发展 所。 以如，展示何中 传统运国项 目动自 的魅身 力， 吸更引 多 的人参其与中 才是促进统传体发育得关展 。 总而键之 言体，文化育 是中国统文传的重要化组成部 ，分在进 中促国 传体统文化育展 的发路道 上，我还有们长很 路的要 去探索 需。（ 作者 单 ： 位安 体西育学 ） 院
作简者介 ：鑫 胡 １（９ ８ ８） ，一别性：男， 贯籍： 陕西，学历 ：硕士 究生研， 职 ：学生 务，研 方向究： 运人 体动 学。科
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２ｌ 世纪 今天 的，体 育已经成 为世 了文化交 界流 重要的渠道 世。 范界内的各围大种型事 赛，为也国家的间流与交 竞争提了一个平供台。例 如世 界杯 奥运会等四，举办一年的大型度事 ，更赛是成 了为个各 家争 国 展相现 国实本的舞台力 但在。代现体育速飞展的今发天 我们不，应忽视 中 国自古流下来传的统传体 育。 中国拥是有五年文明千文的古化国 ，国中体育同具有样五千年悠久 发的展 ：史 它中同 华族民的烂灿文一化样 源，远长流据史。料 记载， 早距今在５ ０ ０ 年０前的 帝黄时代 蚩， 尤落部就 摔跤训 以练 将士随。 着 中国 社 会的迅速发展 ，传统 育体项 目来越越多 相， 继出 现射箭 了武术 、、蹴 、马鞠球 、捶 丸、围 、技巧 、棋冰等嬉示显方东力魅的 体 育动活 ，特 别是武 ，术为成代 中国体古育的明珠 ，有东具艺术特有方 魅 的力。中 传国 统 体育不仅 具鲜 明的民族有特 色，有独到还的健身 、娱乐 、育和教军 训事 的作练 用， 并且影还 了响世上界 多许族民的 体育展 发史 在，世体界 上 独树坛一帜。 同 国的中统传化一文 ，样中的传国体 统育在不也 的同期时被灌以 同的不体 育想 。思些这思想 也中为国传 统育体 不的断发 展奠 定了础基 。 至甚人融 了中国人 的平到 生活之常。中
、儒１家 以 理 为 中伦心 的 体 育 思
想子老是 家道的 始创人 。在他的著作 《 道德经》 强调 中道 、贵法 、 柔 重 、啬节欲、 守的体育 静想思。道的家继 人承宋钎、 文在尹 子思 老想基 提础气出功炼锻体的 思想育， 调 强练气 功一定习要遵 循 自然的 变 化 规律 才能，得取 好的良效。果子庄 葛、 也洪出 自己的体育思想 提张主。老 子的思想 对中国代古术的发武展产生远深的影 响 从 “。熊 鸟经伸”的动 物模仿象 武术的发展形，《 林拳术秘诀》少中 养的到生炼 气，这里 蕴都 含
了道家 道的法 自 然的思 精 华想。 ３、墨 家尚 力 的 体育思 想
子墨是家墨 的创人始， 提出 尚的体育力思 。墨子想 尚力 是调强人 的 主题 能 。力里包含人 这体的力和力。与此同时墨家强调脑形 神与、 生 命运动与 的证关辩 系重视身体，康和健体锻炼 ，重身尚贤举能视和 军事体 育 ，对武侠想思精和产生神深远 的影 响组。织严 密、行苦 活、 生武尚崇 勇重 、义轻利这种武精神侠对世影响深后 。远 ４ 兵、家攻防技击 体的育思 想攻 防 击技是在 原始人 类的生产生活 中产 的生古。
代武术与 古代 事 军 武具 艺有源性 和相 异性同 社。会的进步使原 始的 格斗 向武术变 转民，族 文 化 精神奠 了定武技击术理 的论论 的理思基想 础，社会展发 需的形成 要武 术了的 套。《路内家 法拳 和》《 剑 经 》及以少 棍林形 了成鲜 明的 防 攻技
特击。 点 ５ 阴阳家对、立统的体一 育想
思子是孔儒家的创始人，他 的 伦理想思的 核就 是仁 心几 ，统乎 恭 摄、 、宽 信、敏、惠、 、勇敬等切一德观念 道“ 。 ”仁 的本基观 内念有容 三 ：是 “ 者 ，爱仁 人” 这是讲人。 人之间与要 有情 心同、爱心 。二是“ 忠 恕 ”“。 忠”是 就自要己 站得住 ，时 也要同使 人别站 得 ；住 己自事 行事 得 通，同时也 要别人事事使行得通“ 。恕”就是 己自愿 不意的， 也不 要强 加别人到身去上。三 “ 十克复礼 为己仁 ”。所 谓“ 礼” 就指是 法等 宗秩序级，克 自己不正制 的当感情 念 。遵欲守 宗等 级秩法序 就 “ 是仁 。” 时同子孔 调 强武 文备 兼正是。在 样 这思的 想指 下导 孔 ， 在子 礼、 乐 、射 、 御 、书、数 的艺教育六中， 强调和御的射育 教强调礼乐 ，射 和 御 的结 ，达合造到文就彬质 彬，善尽尽人美 的格境 。界子孟承孔 继子教育的 思想 ，在孔 子的础上基更加强轮理调 。性子苟作儒为 的代表 人家物之一 坚 唯物主义世持界 ，观调 以强健身动的体思育想。 孟和子子苟 的育思 想体主 要表 在现形神 兼 具、动 养生 ，以 学以 用致、 贵 于技 、精公 平赛 、 竞 招广 才贤方等 。儒面思家想的 等观念级体在育上 的现 表要主 是礼 射具。 有鲜 明 阶的性级 儒。家想思 中 对传 统体国育 德道展 发影响是的 远 的。 深 在 术武 中现 表不为伤对 手 而是 卫 自见，义勇为 、 敢于斗争、 重尊对 、手 光明磊 落、 自我克 制、自我 完 。在善古 的其他体育代项目 中强调也平公 竞 、作赛正风 、服派裁判从、不责 怪人。 ２ 道 、 家 法 道自 的体然 育 想
思一
周《》易是 中文国源头化 经的之典一。对 中国传 文化统 影响的 极其 深 刻。 体育方面的在影也响非深远常。 从太极 、从周 拳易八到卦 卦八掌 的生 产、五行从说学到形意五行的拳产生 ，我使清们 的看楚到阴 对立 阳 一统规在传律统体中育的用和运影。 响 虽然 上的述 国的中统传体育想思在于存们生活我各的方 个面 ，但 是们也不能 我回避中国传 体育及统统传育体化文在代 现育体和外来文 化的 不断击冲逐步下丧失主体地位严峻的问题。方西现代 育强调 体的 求挑追 战
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作简者介 ：鑫 胡 １（９ ８ ８） ，一别性：男， 贯籍： 陕西，学历 ：硕士 究生研， 职 ：学生 务，研 方向究： 运人 体动 学。科
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