读《青年在选择职业时的考虑》有感
《青年在选择职业时的考虑》：这篇文章应该是我们所能看到马克思最早也可以说是最短的一篇文章了，比起他未来受到高度重视的那些著作以及浩如烟海的关于那些著作的研究文献，这篇文章并没有受到很大的重视，然而，事情就是那么奇怪，恰恰是这篇短文里隐藏着马克思之所以成为马克思的秘密。
马克思出生在莱茵省特里尔城，当时正处拿破仑帝国覆灭，被推翻的封建势力又重新复活，普鲁士专制政府虽试图在莱茵省恢复昔日封建的社会结构，但是暂时的复辟和倒退并没有能完全消除革命曾带给人们的自由精神及其所产生的深刻影响。其中，莱茵省在当时是普鲁士自由空气最活跃的省份，特里尔城的自由主义启蒙精神特别盛行。这样的生活背景无疑对后来马克思的事业发展产生巨大影响。
本文是马克思的中学毕业论文，但通读后，发现当时年仅17岁的马克思已对未来的职业选择做出了较成熟的思考。本文阐明了作者自己对待选择职业的看法，怎样选择适合自己的职业，如何使自己的价值在所从事的职业中体现出来。在最后他说出自己的志向，选择“最能为人类而工作的职业”。
在本文中，马克思提出了两个经典观点。其一是青年在选择职业时应当从实际出发，包括自己的个人喜好、身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系出发，而不能从一些不切实际的幻想出发，更不能有虚荣心。
人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。所以当人们处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，但历史的经验告诉我们真理仅掌握在少数人手里。工作在我们的人生中占据了大部分最美好的时光，如果我们不能在工作中获得快乐和享受，而是痛苦和郁闷，那么我们的人生将是多么的苍白。工作不仅仅是为了生存或解决温饱，从选定所要从事的职业那一刻起，我们就将一份希望寄托到了我们的追求之中，通过努力地工作去实现奋斗的目标，当随着忙碌的工作，距离目标越来越近时，我们就会越发感受到工作的快乐。所以，我们在选择职业时，首先应该考虑的是什么样的职业适合自己，自己对什么样的职业感兴趣，一个人对他所选择的职业有兴趣与否与他能否在其工作岗位上取得好的成就是息息相关的，他所选择的职业很可能将陪伴他一生，如果这个
职业不是他的兴趣所在，那么这几十年间的工作时间就很可能是混日子的时间甚至是受折磨的时间。其次，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？”在文中，马克思也给出了答案。马克思从实际出发，以发展的眼光看待问题道出一般能激发大多数人工作热情的两个方面：虚荣心和自我对工作的美化。但是这都不能长久的使我们保持对工作的热情。他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”那么，我们应该选择怎样的职业呢？ 这也是马克思在文中提到的第二个经典观点，即青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。我们都耳熟能详这样一句话：“大家好才是真的好。”马克思在文中提出，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变的高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人” 。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。”詹姆斯巴里曾说：“快乐的秘密，不在于做你所爱的事，而在于爱你所做的事。”我想当我们找到一份职业可以实现自身价值的同时也为人类带来幸福，我们会深深的爱上这份职业，并为之前仆后继。
仅仅选定了正确的职业道路并不足够，我们还要考虑自身的能力和条件是否符合这份职业的需要。如果所选择的职业对于心理承受能力或是身体条件有限制，那么再坚持自己的职业方向就不现实了。同时，长辈的经验尤其是父母的建议对青年在选择职业时很是重要，由于人生阅历的原因，青年很难对各种职业有
全面的了解，对于自己的了解也会受到主观方面的制约，因此，父母，与自己最亲密并经历过许许多多风风雨雨的人，在自己的职业选择中就显得尤其有用。 此篇著作虽出自年仅17岁的马克思，但也是从那时起，在马克思的心中已形成了为人类幸福奋斗一生的远大目标，这种人生观一直影响了马克思一生的学术研究和革命实践活动，他所创立的马克思主义始终将人的问题当作核心问题，他的注意力从中学时代便集中于使世人从一切非人道的枷锁中解放出来的问题上，集中于保证人类的幸福和自由发展的问题上，他从中学时代起就明确要从事这样一种有尊严的职业，即实现人类的幸福与实现自身的完美。这样崇高的理想既是促使马克思创立伟大理论成就伟大事业的原初动力，也是他始终恪守不渝的人生观和价值观。
看完此文我受到了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。我也在阅读的过程中，不断的反思与反省，我想在现在物欲横流的社会，马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观仍将具有重要的启迪意义。
读《青年在选择职业时的考虑》有感
《青年在选择职业时的考虑》：这篇文章应该是我们所能看到马克思最早也可以说是最短的一篇文章了，比起他未来受到高度重视的那些著作以及浩如烟海的关于那些著作的研究文献，这篇文章并没有受到很大的重视，然而，事情就是那么奇怪，恰恰是这篇短文里隐藏着马克思之所以成为马克思的秘密。
马克思出生在莱茵省特里尔城，当时正处拿破仑帝国覆灭，被推翻的封建势力又重新复活，普鲁士专制政府虽试图在莱茵省恢复昔日封建的社会结构，但是暂时的复辟和倒退并没有能完全消除革命曾带给人们的自由精神及其所产生的深刻影响。其中，莱茵省在当时是普鲁士自由空气最活跃的省份，特里尔城的自由主义启蒙精神特别盛行。这样的生活背景无疑对后来马克思的事业发展产生巨大影响。
本文是马克思的中学毕业论文，但通读后，发现当时年仅17岁的马克思已对未来的职业选择做出了较成熟的思考。本文阐明了作者自己对待选择职业的看法，怎样选择适合自己的职业，如何使自己的价值在所从事的职业中体现出来。在最后他说出自己的志向，选择“最能为人类而工作的职业”。
在本文中，马克思提出了两个经典观点。其一是青年在选择职业时应当从实际出发，包括自己的个人喜好、身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系出发，而不能从一些不切实际的幻想出发，更不能有虚荣心。
人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。所以当人们处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，但历史的经验告诉我们真理仅掌握在少数人手里。工作在我们的人生中占据了大部分最美好的时光，如果我们不能在工作中获得快乐和享受，而是痛苦和郁闷，那么我们的人生将是多么的苍白。工作不仅仅是为了生存或解决温饱，从选定所要从事的职业那一刻起，我们就将一份希望寄托到了我们的追求之中，通过努力地工作去实现奋斗的目标，当随着忙碌的工作，距离目标越来越近时，我们就会越发感受到工作的快乐。所以，我们在选择职业时，首先应该考虑的是什么样的职业适合自己，自己对什么样的职业感兴趣，一个人对他所选择的职业有兴趣与否与他能否在其工作岗位上取得好的成就是息息相关的，他所选择的职业很可能将陪伴他一生，如果这个
职业不是他的兴趣所在，那么这几十年间的工作时间就很可能是混日子的时间甚至是受折磨的时间。其次，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？”在文中，马克思也给出了答案。马克思从实际出发，以发展的眼光看待问题道出一般能激发大多数人工作热情的两个方面：虚荣心和自我对工作的美化。但是这都不能长久的使我们保持对工作的热情。他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”那么，我们应该选择怎样的职业呢？ 这也是马克思在文中提到的第二个经典观点，即青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。我们都耳熟能详这样一句话：“大家好才是真的好。”马克思在文中提出，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变的高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人” 。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。”詹姆斯巴里曾说：“快乐的秘密，不在于做你所爱的事，而在于爱你所做的事。”我想当我们找到一份职业可以实现自身价值的同时也为人类带来幸福，我们会深深的爱上这份职业，并为之前仆后继。
仅仅选定了正确的职业道路并不足够，我们还要考虑自身的能力和条件是否符合这份职业的需要。如果所选择的职业对于心理承受能力或是身体条件有限制，那么再坚持自己的职业方向就不现实了。同时，长辈的经验尤其是父母的建议对青年在选择职业时很是重要，由于人生阅历的原因，青年很难对各种职业有
全面的了解，对于自己的了解也会受到主观方面的制约，因此，父母，与自己最亲密并经历过许许多多风风雨雨的人，在自己的职业选择中就显得尤其有用。 此篇著作虽出自年仅17岁的马克思，但也是从那时起，在马克思的心中已形成了为人类幸福奋斗一生的远大目标，这种人生观一直影响了马克思一生的学术研究和革命实践活动，他所创立的马克思主义始终将人的问题当作核心问题，他的注意力从中学时代便集中于使世人从一切非人道的枷锁中解放出来的问题上，集中于保证人类的幸福和自由发展的问题上，他从中学时代起就明确要从事这样一种有尊严的职业，即实现人类的幸福与实现自身的完美。这样崇高的理想既是促使马克思创立伟大理论成就伟大事业的原初动力，也是他始终恪守不渝的人生观和价值观。
看完此文我受到了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。我也在阅读的过程中，不断的反思与反省，我想在现在物欲横流的社会，马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观仍将具有重要的启迪意义。