壮族服饰图案纹样的文化研究

2 1 导0一 1 0 

生艺活 L I TERA TUR E L IFE  

奇 葩间  

壮族服饰

图案样 纹文的化研  究

姜岩红于 树连

( 大连 业工 大,学 辽宁 大连 11 6 00 0)   摘 要

:族一壮个着有悠久历 史化的 民族 文,其 饰服图 案文 化是壮族文的化华精之处。文通本过 解了壮的历 族史以对壮及

族  饰服图 案 纹样 的 分 ,类阐述 了其 所 蕴 含 的文 化 内涵 , 分 了壮析族 饰服 案 图纹 样及 彩 色 审 美的 意 。蕴 通 过 对还 壮比 和 族 

族的婚礼汉突 出 调 强了壮尚黑族的因原。这样有将利于 们我更的 了好解族壮图案纹样 的,更好 的了 解族的文化艺术壮内 。涵  关

键 词 壮族服饰 ; :图案纹样 ;文 化 内涵 

图中分号类: 5 2 J3 . 5 

文献

识码标 :  A

文章编

号: 1   0 50 5— 13 2   2( 0   15) 2 9 —01   4 9 0 1—  与 界外接甚少 , 触上加南的地岭环形 , 壮境 便 民己自从自 然中 获 

族的壮历史化 文

一( 壮) 族服 的 演 饰变

 

取染 料, 过 通己自的劳动得 到的果 ,实 形 成了民偏 壮蓝 、爱黑   服 衣结的果。 二 是与司土制有关 度以。彩标色 明人物的身 ,份区分  

尊贵贱卑, 是 我国古 代彩文化 色的一个重要组成部分 。这一迫  的限压 ,制致使 民壮能只只能蓝、 黑穿衣服色 。是三文化与关有 。 在壮 族的 传统化文 , 黑色是雨中、 水神的神象征, 是他 对水们神 、雨  神的祈和祷祷告 来,到得生命希望 和 。 

在 石器旧晚 ,期 族 服壮饰已 经 现出, 考古 家在广学西境内  发 现 一了粗件制的针 。古 石新期 晚中后 期 壮族先 ,已民学会 了 经纺 织术 技。汉秦 后以 ,由于 会 社经济发展 的 使壮族服饰,文化  也得以变 化,由 来原的左 衽衣 变 演为短 褚 、 袂短和 头衣贯 等。隋 唐时期 , 受 族汉进先化文 响 影, 壮族服不但饰出 了性现 、别职 、业   级等异 , 差而更且 注加重饰装 。美  (二) 壮族 饰 服变的因素 

迁三

壮、服族图案纹样 饰容 内

(一 花) 的 殖生崇  拜

壮 生活民岭的地南 , 炎热区多雨 ,山岭密 集, 河江织 。 当地交

 地的理境环决 定壮了 以民业为主 农 ,猎渔为 辅。 服装着穿也要 就 应适样这 自的地然环理境。 饰 服除了 自然地 理环境受的响外影 ,  历其史替交、 化交 文 流、 族融民 合 社、会 变也革具重要有 作 的用。 

族人壮民活生 在候气较炎热为的亚带热地 ,区这常里年 温

暖, 繁叶茂 花,受到 然气自

氛的感染 , 壮 民然自想 到把会 艳 丽 的 花朵运转化 用到自 己生活的用品 , 中表以达大对 然自的爱热 。壮 

由于受到花民人 生的话传说 神影的响 ,花对生殖能力的生产的 

强烈的崇 , 拜为认生了花姆六 甲从花是里朵 出 的, 来创造出了人

 族壮服饰 变迁的受到也革变的影 响, 辛亥革后命 , 族服饰被壮 

汉, 实质化是服迎装文化合 发的 展 。 

类。 因

此 壮民祈繁衍求代后方式就是祭祀的花 , 以神祈求人丁 

旺,在服兴中装大运量花 的用案则是表达图 了 壮民渴望丁人旺兴 的夙 愿

。 

二 壮、族服 图饰案样纹的文化 研究 

(一 壮)族 服 饰图案 纹 样的 文 化内 涵

 

族壮个乐是豁观达的 族 , 民爱 热自 ,然热 生活 , 他爱们制 作 服的 饰案 图,寄 托 了自美己好 情与感理想 ,使 其造 创出图案纹 

的(二) 鱼与 水的鸟生殖拜崇崇拜  壮民 住 居河 在网织交 ,泽胡密 布 的 地区 , 族先壮民曾以渔猎  

样为成 她了美们好心灵 的载体。  

(二 ) 族壮服饰 案图纹样 构 的成与 色彩搭 配 

为 生鱼生, 殖能力 强,鱼 这的种机生勃使勃壮对鱼产生民崇 了 拜 。壮服族 饰常见中的图也案有的形鸟 ,在象长的捕鱼期动 

中, 劳发现鸟凭水 自借身的捷敏 ,能够快 捉速到吃 鱼,他们 为认水 

服族 饰案图样注纹重局部整与 的统 体关一系 ,要 合 理 的 分布配 局图案纹样色彩及的 置位,以 此表来 图现案壮服 中在  整体完美的性 为 。能了够示展 出服饰整体的美感 , 该应主分 明 次,  同时又要注重部与整体局 协调性 ,的 使图纹富于化变 ,使装整 服 体有装饰富、 充满 活 。还通过力 其色 的强烈对 比 彩 使, 饰服具更 有

奏节感 。 服装在 绣上能使上奏节快明冷的色暖的彩案图, 色彩   们具别一格 的美见审 解   ( 。)三 壮服族饰图 纹样 的案审美情感 1  柔・ 美・ .. 壮族 灵服 的造 型饰 、图案 色和彩是运 曲线用 加 

以鸟

行为的指在导、 帮 助们他能捕获够得 更鱼 ,的从 而生了产对水 鸟

崇的拜 。而 后 演变 为图腾 崇 。拜 

四、 结 语

 壮族 饰 图服纹样案在长是期的史发展过历程 逐步中形 

成的,

汇 集了 壮的族传统化 文,蕴 着壮族含人 对生民活 的美的中 

各巧构妙 思 ,照 自依己审美的 情趣 审美需和 求, 现对实活和生 然自 界 中的事物进行描绘、 提炼、 塑 造 , 创造出富有壮 族民族特 色的 

鲜亮

的同 时 , 又使其统一 能整套服装于 之中 ,分 显示充了 壮族人  方面的理个 解和精 神的华升 。壮族人民 通他们丰富

过的想象 

和图案

, 从达而到其在装 中服审美追求的。  

考参文 :献  

【 l】陈 琴. 丽族服饰壮文化究研   田 北京. :族民版出,社2 0 0 .9   【2 】 黄希锦 云.南壮族服图饰案构成暨式 的审美形究 [ D 研 . 昆 】:明云南  艺术

学 院2o l 1 .  

彩变色所化现体出 来 。的们人水通把 自己过的想象 化简成动  的生水纹 , 波后然再把图 通过案续连韵律 有组 合的到起 ,一 变生形 了 动灵 、 富有奏节 感的图案纹 样。如 云气 、 水波纹等纹。 龙而纹 的样 曲 的卷体 ,龙 造 就会型让觉得 人比较逼 真 加, 流畅上美优线的  , 条化活 龙了的形象 。  2

. 崇 尚蓝 的审黑情趣 美 壮族.以黑为 ,贵 、蓝 黑是庄 端 肃、 穆

『3 ] 宗 .静图腾在 族民饰服中的征研究特 ) Ⅱ .J天 津 天津工业:大,学 020 . 6

[  4 】宁 清丽 . 锦文化壮号的符生与现成代重 构. 林桂:广 西师大学范 ,

2 01 O

 的征象 ,因此 蓝黑两色、也是壮族传统服 饰中传最 的统 颜。  色一

是与壮族的 自地理然境环有关 。由 壮于居住地交通族发达不 ,  

149 

2 1 导0一 1 0 

生艺活 L I TERA TUR E L IFE  

奇 葩间  

壮族服饰

图案样 纹文的化研  究

姜岩红于 树连

( 大连 业工 大,学 辽宁 大连 11 6 00 0)   摘 要

:族一壮个着有悠久历 史化的 民族 文,其 饰服图 案文 化是壮族文的化华精之处。文通本过 解了壮的历 族史以对壮及

族  饰服图 案 纹样 的 分 ,类阐述 了其 所 蕴 含 的文 化 内涵 , 分 了壮析族 饰服 案 图纹 样及 彩 色 审 美的 意 。蕴 通 过 对还 壮比 和 族 

族的婚礼汉突 出 调 强了壮尚黑族的因原。这样有将利于 们我更的 了好解族壮图案纹样 的,更好 的了 解族的文化艺术壮内 。涵  关

键 词 壮族服饰 ; :图案纹样 ;文 化 内涵 

图中分号类: 5 2 J3 . 5 

文献

识码标 :  A

文章编

号: 1   0 50 5— 13 2   2( 0   15) 2 9 —01   4 9 0 1—  与 界外接甚少 , 触上加南的地岭环形 , 壮境 便 民己自从自 然中 获 

族的壮历史化 文

一( 壮) 族服 的 演 饰变

 

取染 料, 过 通己自的劳动得 到的果 ,实 形 成了民偏 壮蓝 、爱黑   服 衣结的果。 二 是与司土制有关 度以。彩标色 明人物的身 ,份区分  

尊贵贱卑, 是 我国古 代彩文化 色的一个重要组成部分 。这一迫  的限压 ,制致使 民壮能只只能蓝、 黑穿衣服色 。是三文化与关有 。 在壮 族的 传统化文 , 黑色是雨中、 水神的神象征, 是他 对水们神 、雨  神的祈和祷祷告 来,到得生命希望 和 。 

在 石器旧晚 ,期 族 服壮饰已 经 现出, 考古 家在广学西境内  发 现 一了粗件制的针 。古 石新期 晚中后 期 壮族先 ,已民学会 了 经纺 织术 技。汉秦 后以 ,由于 会 社经济发展 的 使壮族服饰,文化  也得以变 化,由 来原的左 衽衣 变 演为短 褚 、 袂短和 头衣贯 等。隋 唐时期 , 受 族汉进先化文 响 影, 壮族服不但饰出 了性现 、别职 、业   级等异 , 差而更且 注加重饰装 。美  (二) 壮族 饰 服变的因素 

迁三

壮、服族图案纹样 饰容 内

(一 花) 的 殖生崇  拜

壮 生活民岭的地南 , 炎热区多雨 ,山岭密 集, 河江织 。 当地交

 地的理境环决 定壮了 以民业为主 农 ,猎渔为 辅。 服装着穿也要 就 应适样这 自的地然环理境。 饰 服除了 自然地 理环境受的响外影 ,  历其史替交、 化交 文 流、 族融民 合 社、会 变也革具重要有 作 的用。 

族人壮民活生 在候气较炎热为的亚带热地 ,区这常里年 温

暖, 繁叶茂 花,受到 然气自

氛的感染 , 壮 民然自想 到把会 艳 丽 的 花朵运转化 用到自 己生活的用品 , 中表以达大对 然自的爱热 。壮 

由于受到花民人 生的话传说 神影的响 ,花对生殖能力的生产的 

强烈的崇 , 拜为认生了花姆六 甲从花是里朵 出 的, 来创造出了人

 族壮服饰 变迁的受到也革变的影 响, 辛亥革后命 , 族服饰被壮 

汉, 实质化是服迎装文化合 发的 展 。 

类。 因

此 壮民祈繁衍求代后方式就是祭祀的花 , 以神祈求人丁 

旺,在服兴中装大运量花 的用案则是表达图 了 壮民渴望丁人旺兴 的夙 愿

。 

二 壮、族服 图饰案样纹的文化 研究 

(一 壮)族 服 饰图案 纹 样的 文 化内 涵

 

族壮个乐是豁观达的 族 , 民爱 热自 ,然热 生活 , 他爱们制 作 服的 饰案 图,寄 托 了自美己好 情与感理想 ,使 其造 创出图案纹 

的(二) 鱼与 水的鸟生殖拜崇崇拜  壮民 住 居河 在网织交 ,泽胡密 布 的 地区 , 族先壮民曾以渔猎  

样为成 她了美们好心灵 的载体。  

(二 ) 族壮服饰 案图纹样 构 的成与 色彩搭 配 

为 生鱼生, 殖能力 强,鱼 这的种机生勃使勃壮对鱼产生民崇 了 拜 。壮服族 饰常见中的图也案有的形鸟 ,在象长的捕鱼期动 

中, 劳发现鸟凭水 自借身的捷敏 ,能够快 捉速到吃 鱼,他们 为认水 

服族 饰案图样注纹重局部整与 的统 体关一系 ,要 合 理 的 分布配 局图案纹样色彩及的 置位,以 此表来 图现案壮服 中在  整体完美的性 为 。能了够示展 出服饰整体的美感 , 该应主分 明 次,  同时又要注重部与整体局 协调性 ,的 使图纹富于化变 ,使装整 服 体有装饰富、 充满 活 。还通过力 其色 的强烈对 比 彩 使, 饰服具更 有

奏节感 。 服装在 绣上能使上奏节快明冷的色暖的彩案图, 色彩   们具别一格 的美见审 解   ( 。)三 壮服族饰图 纹样 的案审美情感 1  柔・ 美・ .. 壮族 灵服 的造 型饰 、图案 色和彩是运 曲线用 加 

以鸟

行为的指在导、 帮 助们他能捕获够得 更鱼 ,的从 而生了产对水 鸟

崇的拜 。而 后 演变 为图腾 崇 。拜 

四、 结 语

 壮族 饰 图服纹样案在长是期的史发展过历程 逐步中形 

成的,

汇 集了 壮的族传统化 文,蕴 着壮族含人 对生民活 的美的中 

各巧构妙 思 ,照 自依己审美的 情趣 审美需和 求, 现对实活和生 然自 界 中的事物进行描绘、 提炼、 塑 造 , 创造出富有壮 族民族特 色的 

鲜亮

的同 时 , 又使其统一 能整套服装于 之中 ,分 显示充了 壮族人  方面的理个 解和精 神的华升 。壮族人民 通他们丰富

过的想象 

和图案

, 从达而到其在装 中服审美追求的。  

考参文 :献  

【 l】陈 琴. 丽族服饰壮文化究研   田 北京. :族民版出,社2 0 0 .9   【2 】 黄希锦 云.南壮族服图饰案构成暨式 的审美形究 [ D 研 . 昆 】:明云南  艺术

学 院2o l 1 .  

彩变色所化现体出 来 。的们人水通把 自己过的想象 化简成动  的生水纹 , 波后然再把图 通过案续连韵律 有组 合的到起 ,一 变生形 了 动灵 、 富有奏节 感的图案纹 样。如 云气 、 水波纹等纹。 龙而纹 的样 曲 的卷体 ,龙 造 就会型让觉得 人比较逼 真 加, 流畅上美优线的  , 条化活 龙了的形象 。  2

. 崇 尚蓝 的审黑情趣 美 壮族.以黑为 ,贵 、蓝 黑是庄 端 肃、 穆

『3 ] 宗 .静图腾在 族民饰服中的征研究特 ) Ⅱ .J天 津 天津工业:大,学 020 . 6

[  4 】宁 清丽 . 锦文化壮号的符生与现成代重 构. 林桂:广 西师大学范 ,

2 01 O

 的征象 ,因此 蓝黑两色、也是壮族传统服 饰中传最 的统 颜。  色一

是与壮族的 自地理然境环有关 。由 壮于居住地交通族发达不 ,  

149 


相关内容

  • 美在壮族-斑斓的服饰文化
  • 美在壮族-斑斓的服饰文化 服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意.人类社会经过蒙昧.野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年.我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明.然而, ...

  • 奇特绚丽的织锦--壮锦
  • 壮锦是壮族古老传统的手工纺织品.壮锦以素色的棉线为经,五彩丝线为纬,采用通经回纬的方法编织而成,织工灵巧精湛,图案精美别致,色彩艳丽不俗,富有浓郁的地方民族特色,曾与成都的蜀锦.苏州的宋锦.南京的云锦,一起并称为中国古代四大名锦,享誉中华,蜚声海外. 在漫长的历史发展中,壮锦承载和凝聚了壮族妇女逾千 ...

  • 关于少数民族服饰文化的保护及其传承探析
  • 摘 要:该文首先介绍了少数民族服饰文化及其内涵,还探析了少数民族服饰文化的保护及其传承具有的意义,最后对如何有效进行少数民族服饰文化的保护及其传承进行了合理分析. 关键词:少数民族服饰文化:内涵:保护:传承 前言 当前阶段,社会发展迅速,文化变迁加快,尤其是少数民族服饰文化,正在遭受着巨大的冲击与威 ...

  • 文山壮族服装图案的文化意义研究
  • --以文山州卡莫村为例 文山壮族服装图案的文化意义研究 [摘要]服装是人类日常生活的重要组成部分,而具有象征意义的服装更是一个民族的重要标志之一.长时间受中国民族文化发展趋势的影响,壮族先民的服装在不断衍变.发展.早期的自然环境和历史因素更是为壮族传统服装图案提供了很多意象.情节和素材,从而使得壮族 ...

  • 壮族.彝族文化
  • 中国少数民族文化调研 --壮族.彝族文化调研 中西服装史随堂作业 B1203班 0716120304 张振彬 前 言 壮 族 一.壮族是中国人口最多的少数民族. 二.人口:1700万 三.分布:广西.云南.广东.贵州.湖南.(云南省文山壮族苗族自治州是壮族历史文化保留最鲜明最完整的地区) 四.壮族有 ...

  • 瑶族服饰的色彩及图腾崇拜
  • [摘 要]传统阴阳五行哲学中五行色彩学配色体系一直以来都在影响着我国古代服饰的传统色彩.瑶族服饰图案以其特有的五色的色彩配置在整个中国民间美术体系中呈现出独特的魅力,具有别具一格的民族色彩特点. [关键词]瑶族服饰:图腾崇拜:服饰色彩 我国民族服饰艺术中的色彩包含的意义不凡,看似平常色彩的背后反映着 ...

  • 民族服饰艺术
  • 民族服饰艺术 (1)黎族服饰--"被列为朝廷贡品" 黎族家庭手工纺织技术历史悠久,唐宋时代其棉纺织就领先于中原.黎族的纺织技术高超,姑娘们用并不复杂的纺织工具,亲手织出最精美的服饰.显示他们的聪明智慧和勤劳本质,寄托她们对大自然的热爱和对美好生活的向往.同时,由于质地细腻,色泽艳 ...

  • 壮锦图案在扎染工艺中的探索应用
  • 摘 要:本文对云南地区白族的传统扎染.壮族传统刺绣的制作方法和应用范围进行研究和融汇,将壮锦中可通用的图案元素通过扎染的制作方式,使设计出的具有壮族图案特点的扎染艺术品能更广泛地运用到生活中. 关键词:壮锦:扎染 [中图分类号]:J523 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(201 ...

  • 15级[服饰图案与服装色彩]
  • <服饰图案与服装色彩>课程标准 课程名称:服饰图案与服装色彩学分数: 总学时数: (实践学时数: ) 适用专业:服装设计专业 开设学期:第二学期一.课程性质 <服饰图案与服装色彩>它包括服装色彩和服饰图案两部分,是四川华新现代职业学院服装设计专业开设的专业主干课程,也是必修课 ...