“研究中国，脚踏实地，有地理感，非常重要。不跑路，你怎么知道，什么叫中国。”北京大学李零教授，多年来实地考察中国大地上重要的城址、战场、祭祀和思想史遗迹，在旅行日记和考察记的基础上，写作《我们的中国》。经由此书，中国自上古以来的人文和精神世界，有了一个大地上的维度。
书中宏观的思考，基于大量具体的研究。占全书篇幅最大的，是李零去各地考察的笔记，或结合笔记所写的文章，像汾阴后土祠、雍州、滹沱河、中国的山川祭祀等。他曾应山东电视台之邀，重走孔子走过的地方，行程6000公里，寻访了24个县市，回来后写成6万余字的《大地上的〈�语〉》。他抓紧开会和外出的机会，有目的地看了许多地方，像太行八陉、齐鲁的八主祠、五岳五镇四海四渎等等。他走了很多路，回来就写成笔记和文章，还要读更多的书。一边读书、一边走路，《我们的中国》大致是这样写成的。
《我们的中国》分为四册，各有独立的书名。第一册《茫茫禹迹》，讲述中国大一统国家形成的历史进程。“禹迹”是古人对中国的最初表达，这一册总论中国地理的全貌。第二册《周行天下》，跟随古代“三大旅行家”的足迹寻访古今变迁。这三大旅行家是李零所封，指孔子、秦始皇和汉武帝，孔子周游列国是“宦游”的代表，秦始皇、汉武帝劳民伤财的出行是“巡狩”的代表。第三册《大地文章》，既有山川考察记，也有“家乡考古学”。中国人最重视“老家”，书中以晋东南为例做寻根问祖的研究，可以看出从纸上到地上的考察功夫。第四册《思想地图》侧重于思想史。中国自古以来就是一个文明漩涡，雪球越滚越大，形成了“大一统”。
“研究中国，脚踏实地，有地理感，非常重要。不跑路，你怎么知道，什么叫中国。”北京大学李零教授，多年来实地考察中国大地上重要的城址、战场、祭祀和思想史遗迹，在旅行日记和考察记的基础上，写作《我们的中国》。经由此书，中国自上古以来的人文和精神世界，有了一个大地上的维度。
书中宏观的思考，基于大量具体的研究。占全书篇幅最大的，是李零去各地考察的笔记，或结合笔记所写的文章，像汾阴后土祠、雍州、滹沱河、中国的山川祭祀等。他曾应山东电视台之邀，重走孔子走过的地方，行程6000公里，寻访了24个县市，回来后写成6万余字的《大地上的〈�语〉》。他抓紧开会和外出的机会，有目的地看了许多地方，像太行八陉、齐鲁的八主祠、五岳五镇四海四渎等等。他走了很多路，回来就写成笔记和文章，还要读更多的书。一边读书、一边走路，《我们的中国》大致是这样写成的。
《我们的中国》分为四册，各有独立的书名。第一册《茫茫禹迹》，讲述中国大一统国家形成的历史进程。“禹迹”是古人对中国的最初表达，这一册总论中国地理的全貌。第二册《周行天下》，跟随古代“三大旅行家”的足迹寻访古今变迁。这三大旅行家是李零所封，指孔子、秦始皇和汉武帝，孔子周游列国是“宦游”的代表，秦始皇、汉武帝劳民伤财的出行是“巡狩”的代表。第三册《大地文章》，既有山川考察记，也有“家乡考古学”。中国人最重视“老家”，书中以晋东南为例做寻根问祖的研究，可以看出从纸上到地上的考察功夫。第四册《思想地图》侧重于思想史。中国自古以来就是一个文明漩涡，雪球越滚越大，形成了“大一统”。