2004年重庆市高考作文题
一名登山运动员攀登珠峰，爬到8000米处就返回了。人们很替他感到遗憾，再往上一点点就到顶了。运动员却说，我知道自己的能力只能到8000米，所以才返回。
请就“别人对我的希望和自我认知”这一话题写一篇作文，不少于800字，文体不限。 2004年重庆高考满分作文示例：
菊花飘香的时节
重庆考生
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑（依）强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带（代）才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧， 让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁（对）楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再（身）如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自（认）为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
你的评价：
2004年福建卷
文题:
选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。 人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬•霍金
文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥
［注意］①题目自拟。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④不得抄袭
2004年福建卷满分作文
词人·酒徒·钓客
在我眼中，苏轼是一个词人，一名酒徒，一个钓客。我这里所说的钓客，是指他的风度气质精神而言的，而不是指他湖边垂钓。苏轼是否钓过鱼，我不得而知。
词人
苏轼是一个词人，一个豪放派兼婉约派的词人。
宋代是一个不幸的时代，宋代的词人也都是不幸的词人。其实填词对大多数词人来说，未必是他们的一种爱好，也不能全说是他们谋生的手段。他们填词，是内心情感的一种宣泄，是自我心理平衡的一种需要，因为所有的词人都寂寞并且痛苦着。在苏轼的词中，我们不难看到或多或少这样的痕迹。苏轼也涉足政治，与当时的许多文人一样，但从苏轼的诗文词作和他的气度风貌人生观来看，单从文人的角度揣度，他比王安石、司马光、欧阳修都要更纯粹些。
宋代是一个脂粉气息很浓的时代，生活在花花世界的男人们其实是非常不容易的，于是世俗所说的堕落和沉沦便不免成为一种必然。如柳永、如周邦彦。但苏轼并未堕落沉沦，苏轼如出淤泥而不染的莲花，卓然独立、洁而不然。尽管也曾风花雪月、歌妓侑酒、红袖添香，但苏轼是规矩不乱的。从这点看，苏轼是个入世的儒家的文人。
酒徒
苏轼是一个酒徒，精神陶醉的一种表象。
现在的一位作家说：“酒是文人的情人！”这话恐怕还是有一定道理的。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依仗听江声。 品品，看酒气浓不浓，试想没有酒，我们今天还能读到这样的句子吗？
一个现实世界苦恼惆怅、伤感落寞的人，寻找快乐只能去他的精神世界了。苏轼的现实世界是不如意的、苦恼的，但他的精神世界是快乐的；苏轼的现实世界是理性的，而他的精神世界是感性的；苏轼的现实世界是儒家的，但他的精神世界却是道家的。
清醒时是儒家，迷醉后是道家；入世是儒家，出世是道家。
我敢说，《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》都是带有醉意的作品。出世的情怀留给后人一种永远的豪迈和激情。
钓客
从政是入世，入世带来了千般烦恼万般惆怅。于是苏轼便寻找出世的解脱，从精神上寻求心灵的慰藉。于是便游山、便玩水；便赏鹤、便垂钓；便参禅、便礼佛。苏轼从山水中看到了自己的迷性，求得了自在和安静。苏轼垂钓是在寻找一种心情，感觉一种氛围。而这是他在庙堂之上，明镜之前想都不敢想的，也是想不来，想不出的。从佛偈禅语，公案故事中，苏轼醍醐灌顶般，豁然开朗。
尾声
生活在一个不幸的时代，成为一个政客已是不幸，又不幸成为一个文人，这需要多大的牺牲精神和献身精神。但在一个不幸的时代，能成为像苏轼这样的酒徒钓客式的文人，已是不幸中的万幸了。
2004年重庆市高考作文题
一名登山运动员攀登珠峰，爬到8000米处就返回了。人们很替他感到遗憾，再往上一点点就到顶了。运动员却说，我知道自己的能力只能到8000米，所以才返回。
请就“别人对我的希望和自我认知”这一话题写一篇作文，不少于800字，文体不限。 2004年重庆高考满分作文示例：
菊花飘香的时节
重庆考生
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑（依）强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带（代）才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧， 让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁（对）楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再（身）如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自（认）为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
你的评价：
2004年福建卷
文题:
选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。 人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 史蒂芬•霍金
文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥
［注意］①题目自拟。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④不得抄袭
2004年福建卷满分作文
词人·酒徒·钓客
在我眼中，苏轼是一个词人，一名酒徒，一个钓客。我这里所说的钓客，是指他的风度气质精神而言的，而不是指他湖边垂钓。苏轼是否钓过鱼，我不得而知。
词人
苏轼是一个词人，一个豪放派兼婉约派的词人。
宋代是一个不幸的时代，宋代的词人也都是不幸的词人。其实填词对大多数词人来说，未必是他们的一种爱好，也不能全说是他们谋生的手段。他们填词，是内心情感的一种宣泄，是自我心理平衡的一种需要，因为所有的词人都寂寞并且痛苦着。在苏轼的词中，我们不难看到或多或少这样的痕迹。苏轼也涉足政治，与当时的许多文人一样，但从苏轼的诗文词作和他的气度风貌人生观来看，单从文人的角度揣度，他比王安石、司马光、欧阳修都要更纯粹些。
宋代是一个脂粉气息很浓的时代，生活在花花世界的男人们其实是非常不容易的，于是世俗所说的堕落和沉沦便不免成为一种必然。如柳永、如周邦彦。但苏轼并未堕落沉沦，苏轼如出淤泥而不染的莲花，卓然独立、洁而不然。尽管也曾风花雪月、歌妓侑酒、红袖添香，但苏轼是规矩不乱的。从这点看，苏轼是个入世的儒家的文人。
酒徒
苏轼是一个酒徒，精神陶醉的一种表象。
现在的一位作家说：“酒是文人的情人！”这话恐怕还是有一定道理的。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依仗听江声。 品品，看酒气浓不浓，试想没有酒，我们今天还能读到这样的句子吗？
一个现实世界苦恼惆怅、伤感落寞的人，寻找快乐只能去他的精神世界了。苏轼的现实世界是不如意的、苦恼的，但他的精神世界是快乐的；苏轼的现实世界是理性的，而他的精神世界是感性的；苏轼的现实世界是儒家的，但他的精神世界却是道家的。
清醒时是儒家，迷醉后是道家；入世是儒家，出世是道家。
我敢说，《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》都是带有醉意的作品。出世的情怀留给后人一种永远的豪迈和激情。
钓客
从政是入世，入世带来了千般烦恼万般惆怅。于是苏轼便寻找出世的解脱，从精神上寻求心灵的慰藉。于是便游山、便玩水；便赏鹤、便垂钓；便参禅、便礼佛。苏轼从山水中看到了自己的迷性，求得了自在和安静。苏轼垂钓是在寻找一种心情，感觉一种氛围。而这是他在庙堂之上，明镜之前想都不敢想的，也是想不来，想不出的。从佛偈禅语，公案故事中，苏轼醍醐灌顶般，豁然开朗。
尾声
生活在一个不幸的时代，成为一个政客已是不幸，又不幸成为一个文人，这需要多大的牺牲精神和献身精神。但在一个不幸的时代，能成为像苏轼这样的酒徒钓客式的文人，已是不幸中的万幸了。