“大海”作文讲评材料 高三（6）班
一．习作分析。
本次习作偏题的人有：
1. 沈阳阳《事物都有两面性》（并非事物有两面性，而是各人看待事物的角度不同。）
2. 曹建飞《心有一片海》（将“宽容”作为主题，是请朋友的朋友的朋友吃饭。）
3. 陈书琴《自信？自负？你决定》（无中生有，不知道从哪里推出来的立意。）
4. 王佳慧《保持清醒》（“我们应学会清醒，做最正确的选择。”改成“要有自己的主见”即可。）
二．习作赏析。
清寂之夜 宋嘉震
静坐一隅，等待十二时的到来。
我喜爱黑夜。黑夜那无边无际的黑，总能给予我一样的欢乐。
是清寂。
白天的热闹与喧扰总算在夜里停歇了——不，不对，看窗外，在远方的天边仍然两者片片微光。他们不喜欢清寂。他们总要在夜里，亮起繁华的街灯，照得黑夜如白昼一般。他们喜欢热闹，总要在这原本清寂的时刻聚在一块=儿欢闹。
随他们去。我偏转过头，继续沉寂在这无边无际的黑暗之中。
我忽然想起一句话：黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明。不觉笑了笑。黑夜是沉稳的，是凝重的，是清寂的。黑夜，黑夜如沐浴的清水，清洗掉自身的浮躁，清洗掉自身的昏沉，使人变得更轻松，更愉悦。黑夜给予了人们清寂，然而他们却千方百计地要把它丢开，投入浮华之中。或许这句话在他们心中变成了这副摸样：黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找繁华热闹。
清寂之下，思绪蔓延。从那长满蛛丝的角落，延长到院外的树梢，延长到门前的流水，延长到明净夜空中的月亮上，又延长到月亮上的那棵桂树下。
清寂啊，清寂，黑夜啊，黑夜，你怎么这么让我陶醉，令我痴迷呢？清风透过窗缝拂过我的脸庞，我又伸伸手，试图抓住这清寂之夜遣来的精灵，它一溜弯，便从指尖逃过，消失在了无边无际的黑夜之中，消失在了无边无际的清寂之中。如此可人的黑夜，却为何有人不喜欢呢？
此刻的世界，也真是个可爱的世界。不过，似乎也有此刻才是可爱的。白天的一切化为了乌有，清寂之夜的宴会也进入了高潮的那一刻。清寂，也是欢闹的，但，这是一个人的狂欢。与黑夜结伴，与思绪舞蹈。那些艺术家们或研究学者们都在这份清寂，这份黑夜之中，找到了属于自己的东西。
当，当，当„„
敲响了十二点的钟声。静坐一隅，享受清寂之夜，不问街市那班人。（696）
求同存异 袁文静
改革开放初期，周总理提出“求同存异”的外交方针。其实这一方针并不止用于外交。在生活的哲学里，处处存在矛盾对立与大同小异。学会求其同，存其异，才能更加和谐地相处。
“世界上没有两片相同的树叶”“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”分别告诉了我们两个相似却不同的道理。前者说的是事物之间存在着差异，也就是说每个个体都有其独特性，造物主的绝妙体现于此。后者告诉我们，同一个事物因各人主观理解的差异而不同。虽然《哈
姆雷特》只有一本，但各人的看法却有千千万万，就像大海，有人喜欢它的无边无际，有人却累于其无边无际。
差异本就存在，但有人却不明白。盲目追问，人云亦云，真的好吗？看见别人抢盐，自己也抢，生怕居无盐，却不自己思考这个谣言的正确与否，才造成了全国抢盐混乱，遭国际耻笑的耻辱。
相似也本就存在，就像人们都有嘴有鼻子有眼睛，人与动物都要呼吸一样。万千事物都由原子构成，相似无处不在。特立独行，奇装异服，各种盲目求新之人就因渴望不同而如此“怪异”。厌恶“自身”的平常也是盲目不当的。
同与异其实可以共存于一体。两人若都喜欢海，那么就去面朝大海，春暖花开。若不同，那么你看你的大海，我走我的高山峻岭。就像新东方的创始人俞敏洪与徐小平、王强，因为创业梦聚在一起，因为发展观念不同而分道扬镳，但是他们还相互交流，分享异中少有的通，而不是老死不相往来，这大抵叫做求同存异了吧。杜甫与李白这对忘年交，不因年龄差异而“长幼有序”难以亲近。近代也不乏这种例子，将日本侵华之罪行暂放一边，谋求中日共同发展，两国才能化敌为友。只是如今有些极端的右翼分子，不能认清当前局势，想要将己之同强加于人，让人与之共同，这就太偏颇失当了。
学会求同存异，即要求我们看清自己与别人的差异，寻求共同之处，在比较中寻找一种共存的方法。
大海有它的无边无际，滴水有它的渺小轻微，但那又何妨？滴水聚流，汇入大海，融合就这样完成了。求同存异，找寻万物相处的平衡点，和谐自来。（809）
三．片段欣赏。
1. 对待事物，每个人都有自己的看法，正如你喜欢大海，因为它的无边无际，我不喜欢大海，也是因为它的无边无际。在看法问题上没有对错，重要的事有自己的想法，活出自己的特色。 在这一方面美国人就做得很好。他们眼中的美女不一定要有倾国之色，但一定要活色生香，他们讲求的就是个性。就像约翰·德普那位艳压群芳的妻子凡妮莎·帕拉迪思，她在红地毯上自信地笑着，露出独一无二的大牙缝。反观国内，锥子脸之风盛行明星以整容比美为荣，留下网友的一片吐槽，而她们却还不自觉，着实可悲。——汤智慧《活出特色》
2. 正如苏轼写道“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”由此可见，对待同一事物，态度不同，造成的结果也就自然不同，关键是你怎么去看待它，就像大海，有人因其无边无际，能开阔人的胸襟，给人以抚慰而喜爱它，但也有人因其无边无际，给人以渺小之感，让人无法掌控而不喜欢它。但事实上，海是不变的，变的只是人的态度。——潘德华《不同的态度》
3. 海燕喜欢大海，因为它可以在与暴风雨的搏击中享受拼搏的快感；夜莺不喜欢大海，因为它渺小的身躯时刻面临着被海浪吞噬的危险。自然如此，人又有何不同？面对困境，有人视之阶梯，有人视之障碍；面对机遇，有人视之宝藏，亦有人视之草芥。
相同事物，不同角度，造就取向，亦成就差异人生。——冯逸凡《角度不同造就差异》
4. 换位思考成就一份恬淡与安详。孔子居九夷，从者问：“陋如之何？”而孔子却道：“君子居之，何陋之有？”我想正是因为有了这份换位思考，才支撑着他走过如此的大是大非，将不幸看淡，将生活磨平，终成一代大家之名。——殷强浩《换位思考，成就完美人生》（将“换位思考”改成“换个角度看问题”更贴合材料。）
“大海”作文讲评材料 高三（6）班
一．习作分析。
本次习作偏题的人有：
1. 沈阳阳《事物都有两面性》（并非事物有两面性，而是各人看待事物的角度不同。）
2. 曹建飞《心有一片海》（将“宽容”作为主题，是请朋友的朋友的朋友吃饭。）
3. 陈书琴《自信？自负？你决定》（无中生有，不知道从哪里推出来的立意。）
4. 王佳慧《保持清醒》（“我们应学会清醒，做最正确的选择。”改成“要有自己的主见”即可。）
二．习作赏析。
清寂之夜 宋嘉震
静坐一隅，等待十二时的到来。
我喜爱黑夜。黑夜那无边无际的黑，总能给予我一样的欢乐。
是清寂。
白天的热闹与喧扰总算在夜里停歇了——不，不对，看窗外，在远方的天边仍然两者片片微光。他们不喜欢清寂。他们总要在夜里，亮起繁华的街灯，照得黑夜如白昼一般。他们喜欢热闹，总要在这原本清寂的时刻聚在一块=儿欢闹。
随他们去。我偏转过头，继续沉寂在这无边无际的黑暗之中。
我忽然想起一句话：黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明。不觉笑了笑。黑夜是沉稳的，是凝重的，是清寂的。黑夜，黑夜如沐浴的清水，清洗掉自身的浮躁，清洗掉自身的昏沉，使人变得更轻松，更愉悦。黑夜给予了人们清寂，然而他们却千方百计地要把它丢开，投入浮华之中。或许这句话在他们心中变成了这副摸样：黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找繁华热闹。
清寂之下，思绪蔓延。从那长满蛛丝的角落，延长到院外的树梢，延长到门前的流水，延长到明净夜空中的月亮上，又延长到月亮上的那棵桂树下。
清寂啊，清寂，黑夜啊，黑夜，你怎么这么让我陶醉，令我痴迷呢？清风透过窗缝拂过我的脸庞，我又伸伸手，试图抓住这清寂之夜遣来的精灵，它一溜弯，便从指尖逃过，消失在了无边无际的黑夜之中，消失在了无边无际的清寂之中。如此可人的黑夜，却为何有人不喜欢呢？
此刻的世界，也真是个可爱的世界。不过，似乎也有此刻才是可爱的。白天的一切化为了乌有，清寂之夜的宴会也进入了高潮的那一刻。清寂，也是欢闹的，但，这是一个人的狂欢。与黑夜结伴，与思绪舞蹈。那些艺术家们或研究学者们都在这份清寂，这份黑夜之中，找到了属于自己的东西。
当，当，当„„
敲响了十二点的钟声。静坐一隅，享受清寂之夜，不问街市那班人。（696）
求同存异 袁文静
改革开放初期，周总理提出“求同存异”的外交方针。其实这一方针并不止用于外交。在生活的哲学里，处处存在矛盾对立与大同小异。学会求其同，存其异，才能更加和谐地相处。
“世界上没有两片相同的树叶”“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”分别告诉了我们两个相似却不同的道理。前者说的是事物之间存在着差异，也就是说每个个体都有其独特性，造物主的绝妙体现于此。后者告诉我们，同一个事物因各人主观理解的差异而不同。虽然《哈
姆雷特》只有一本，但各人的看法却有千千万万，就像大海，有人喜欢它的无边无际，有人却累于其无边无际。
差异本就存在，但有人却不明白。盲目追问，人云亦云，真的好吗？看见别人抢盐，自己也抢，生怕居无盐，却不自己思考这个谣言的正确与否，才造成了全国抢盐混乱，遭国际耻笑的耻辱。
相似也本就存在，就像人们都有嘴有鼻子有眼睛，人与动物都要呼吸一样。万千事物都由原子构成，相似无处不在。特立独行，奇装异服，各种盲目求新之人就因渴望不同而如此“怪异”。厌恶“自身”的平常也是盲目不当的。
同与异其实可以共存于一体。两人若都喜欢海，那么就去面朝大海，春暖花开。若不同，那么你看你的大海，我走我的高山峻岭。就像新东方的创始人俞敏洪与徐小平、王强，因为创业梦聚在一起，因为发展观念不同而分道扬镳，但是他们还相互交流，分享异中少有的通，而不是老死不相往来，这大抵叫做求同存异了吧。杜甫与李白这对忘年交，不因年龄差异而“长幼有序”难以亲近。近代也不乏这种例子，将日本侵华之罪行暂放一边，谋求中日共同发展，两国才能化敌为友。只是如今有些极端的右翼分子，不能认清当前局势，想要将己之同强加于人，让人与之共同，这就太偏颇失当了。
学会求同存异，即要求我们看清自己与别人的差异，寻求共同之处，在比较中寻找一种共存的方法。
大海有它的无边无际，滴水有它的渺小轻微，但那又何妨？滴水聚流，汇入大海，融合就这样完成了。求同存异，找寻万物相处的平衡点，和谐自来。（809）
三．片段欣赏。
1. 对待事物，每个人都有自己的看法，正如你喜欢大海，因为它的无边无际，我不喜欢大海，也是因为它的无边无际。在看法问题上没有对错，重要的事有自己的想法，活出自己的特色。 在这一方面美国人就做得很好。他们眼中的美女不一定要有倾国之色，但一定要活色生香，他们讲求的就是个性。就像约翰·德普那位艳压群芳的妻子凡妮莎·帕拉迪思，她在红地毯上自信地笑着，露出独一无二的大牙缝。反观国内，锥子脸之风盛行明星以整容比美为荣，留下网友的一片吐槽，而她们却还不自觉，着实可悲。——汤智慧《活出特色》
2. 正如苏轼写道“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”由此可见，对待同一事物，态度不同，造成的结果也就自然不同，关键是你怎么去看待它，就像大海，有人因其无边无际，能开阔人的胸襟，给人以抚慰而喜爱它，但也有人因其无边无际，给人以渺小之感，让人无法掌控而不喜欢它。但事实上，海是不变的，变的只是人的态度。——潘德华《不同的态度》
3. 海燕喜欢大海，因为它可以在与暴风雨的搏击中享受拼搏的快感；夜莺不喜欢大海，因为它渺小的身躯时刻面临着被海浪吞噬的危险。自然如此，人又有何不同？面对困境，有人视之阶梯，有人视之障碍；面对机遇，有人视之宝藏，亦有人视之草芥。
相同事物，不同角度，造就取向，亦成就差异人生。——冯逸凡《角度不同造就差异》
4. 换位思考成就一份恬淡与安详。孔子居九夷，从者问：“陋如之何？”而孔子却道：“君子居之，何陋之有？”我想正是因为有了这份换位思考，才支撑着他走过如此的大是大非，将不幸看淡，将生活磨平，终成一代大家之名。——殷强浩《换位思考，成就完美人生》（将“换位思考”改成“换个角度看问题”更贴合材料。）