“文明城市”不该用市民的方便做交换
最近天天收到短信，是威海的政府群发给市民的，鼓励市民们多参加志愿者活动，一起为创建文明城市出力。
其实收到短信的时候我是比较愉快的，因为威海的政府好处就是比较贴心，偶尔偶尔就会给一些短信过来，像是城市生活小贴士一般，有时候天气变化，也会特地发短信给我们这些小市民告知提醒，给人感觉还是挺温馨的。这些天连续收到鼓励参加志愿活动的时候，我也是觉得威海的市政在这方面的确做得不错。多多少少，觉得这个城市还是比较文明的。
很可惜，这只是其中的一面。
今天上课的时候，老师就很遗憾地跟我们说，学校附近的那家她非常喜欢的物廉价美的寿司小店不见了。很困惑，因为才几天时间，一家生意兴隆的店，怎么就不翼而飞了呢？
后来才知道，那家小店还在，但是却搬离了附近最热闹的商场门口那个原先的“风水宝地”。 老师问那个“小阿哥”为什么搬啦。那个“小阿哥”挺无奈地回答说，没办法呀，原先的地方不让开店了，因为要创建文明城市。
于是，买寿司的老师少了出了商场就可以买到的方便，寿司店也少了生意——虽然物廉价美，虽然酒香不怕巷子深，但是有时候一想到要多走一些路才可以买到，像我一样的人还是会默默哀叹一下：“唉，挺想吃，但是太远了。”然后就打消了买的念头了。不然，怎么有旺铺和不旺的铺，不然为什么有CBD呢？不就在于路程长短的问题吗？
连续几天，街上的摊位几乎绝迹，无售，也就无买了。街上冷冷清清，偶尔有警察来巡逻。也许，“文明卫生”的面貌达到了吧，因为这样的感觉的确是“干净”，不过只是“干净得荒凉而已”，没有太多的生活气息。
难道，这样的荒凉就是“文明城市”所必须的吗？到底什么才是文明的城市？创建文明城市，就一定拿这些市民最实实在在的生活利益来交换吗？而要是市民的生活变得不方便了，那么创建这样的“文明城市”的牌子，又有什么意义呢？
其实，生活的气息本来就是一种美的生存状态，我想，文明的程度，和有没有售卖寿司是没有关系的，你可以说是阻碍交通，你可以说是影响市容，但是，无论如何，市民都乐于在这里买东西，它的长久存在就必然有它的合理性；但是，无论怎么样的影响，千古名作《清明上河图》的美感以及它所体现的历史时期的文明程度，不都通过商贾、叫卖、行人来体现的吗？
而且一个城市的文明程度，不是来自你把它包装地多漂亮；城市文不文明，最能给出评价的恰恰是生活在此处的老百姓。文明，不是指你在城市种了这个花，又砍了那棵树，来来回回变换花样，然后把路上摆摊的人都赶走，留下一片无人的空白就是文明。文明，是一种生活质量的体现，是一种生活环境的优化程度。在我看来，生活起来越是方便的城市，越能满足市民需求的城市，就是越文明的城市。而创建文明城市，本来就不该像入学军训叠被子一样，非要搞那么多的形式主义的东西——费尽心机叠成豆腐块，我到现在还想不出有什么意义，更想不明白为什么有人会乐此不疲。
我记得上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。如果，文明城市的创建，不是为了让市民生活在其中，更加舒适，更加幸福，而是仅仅去那一块牌子，一面锦旗，那么，其实，对于市民说，就没什么意义了；而市民是城市的主体，那么换句话说，就是对城市本身也失去了应有的意义了。用形象工程打造的文明城市，确实，还不如不要，至少可以减少人力物力，至少，我们吃个寿司不用那么远，人家也可以做多几天生意。
我不禁想到高中在广州的时候，恰好遇上了奥运会的准备期，那个准备期一准备就是个两三年，到处都是在动工。这边围起来，那边围起来，这边拆卸，那边挖土，整个城市就像个大工地。加上广州本来车流就多，道路本来也就不宽，本来就爱塞车的城市道路，就像盖上盖子摇晃了好久的可乐罐一样，憋住了，堵住了，好久好久气出不了一样，车一辆一辆地憋在路上。我初中的时候在潮州，刚好泰国总理过来访问潮州，这条路都封掉了，妈妈接我回家还要绕远路走，整条路空荡荡的，就为了等待一辆车。
其实，对很多城市活动，我是很乐意的。但是，无论是什么活动，都不要以市民的方便和日常的生活来交换好吗？因为作为城市，最重要的，永远不是那些光环，而是市民最普通的衣食住行。毕竟城市的真正意义，是提供给市民一个愉快，方便的居住环境。
“文明城市”不该用市民的方便做交换
最近天天收到短信，是威海的政府群发给市民的，鼓励市民们多参加志愿者活动，一起为创建文明城市出力。
其实收到短信的时候我是比较愉快的，因为威海的政府好处就是比较贴心，偶尔偶尔就会给一些短信过来，像是城市生活小贴士一般，有时候天气变化，也会特地发短信给我们这些小市民告知提醒，给人感觉还是挺温馨的。这些天连续收到鼓励参加志愿活动的时候，我也是觉得威海的市政在这方面的确做得不错。多多少少，觉得这个城市还是比较文明的。
很可惜，这只是其中的一面。
今天上课的时候，老师就很遗憾地跟我们说，学校附近的那家她非常喜欢的物廉价美的寿司小店不见了。很困惑，因为才几天时间，一家生意兴隆的店，怎么就不翼而飞了呢？
后来才知道，那家小店还在，但是却搬离了附近最热闹的商场门口那个原先的“风水宝地”。 老师问那个“小阿哥”为什么搬啦。那个“小阿哥”挺无奈地回答说，没办法呀，原先的地方不让开店了，因为要创建文明城市。
于是，买寿司的老师少了出了商场就可以买到的方便，寿司店也少了生意——虽然物廉价美，虽然酒香不怕巷子深，但是有时候一想到要多走一些路才可以买到，像我一样的人还是会默默哀叹一下：“唉，挺想吃，但是太远了。”然后就打消了买的念头了。不然，怎么有旺铺和不旺的铺，不然为什么有CBD呢？不就在于路程长短的问题吗？
连续几天，街上的摊位几乎绝迹，无售，也就无买了。街上冷冷清清，偶尔有警察来巡逻。也许，“文明卫生”的面貌达到了吧，因为这样的感觉的确是“干净”，不过只是“干净得荒凉而已”，没有太多的生活气息。
难道，这样的荒凉就是“文明城市”所必须的吗？到底什么才是文明的城市？创建文明城市，就一定拿这些市民最实实在在的生活利益来交换吗？而要是市民的生活变得不方便了，那么创建这样的“文明城市”的牌子，又有什么意义呢？
其实，生活的气息本来就是一种美的生存状态，我想，文明的程度，和有没有售卖寿司是没有关系的，你可以说是阻碍交通，你可以说是影响市容，但是，无论如何，市民都乐于在这里买东西，它的长久存在就必然有它的合理性；但是，无论怎么样的影响，千古名作《清明上河图》的美感以及它所体现的历史时期的文明程度，不都通过商贾、叫卖、行人来体现的吗？
而且一个城市的文明程度，不是来自你把它包装地多漂亮；城市文不文明，最能给出评价的恰恰是生活在此处的老百姓。文明，不是指你在城市种了这个花，又砍了那棵树，来来回回变换花样，然后把路上摆摊的人都赶走，留下一片无人的空白就是文明。文明，是一种生活质量的体现，是一种生活环境的优化程度。在我看来，生活起来越是方便的城市，越能满足市民需求的城市，就是越文明的城市。而创建文明城市，本来就不该像入学军训叠被子一样，非要搞那么多的形式主义的东西——费尽心机叠成豆腐块，我到现在还想不出有什么意义，更想不明白为什么有人会乐此不疲。
我记得上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。如果，文明城市的创建，不是为了让市民生活在其中，更加舒适，更加幸福，而是仅仅去那一块牌子，一面锦旗，那么，其实，对于市民说，就没什么意义了；而市民是城市的主体，那么换句话说，就是对城市本身也失去了应有的意义了。用形象工程打造的文明城市，确实，还不如不要，至少可以减少人力物力，至少，我们吃个寿司不用那么远，人家也可以做多几天生意。
我不禁想到高中在广州的时候，恰好遇上了奥运会的准备期，那个准备期一准备就是个两三年，到处都是在动工。这边围起来，那边围起来，这边拆卸，那边挖土，整个城市就像个大工地。加上广州本来车流就多，道路本来也就不宽，本来就爱塞车的城市道路，就像盖上盖子摇晃了好久的可乐罐一样，憋住了，堵住了，好久好久气出不了一样，车一辆一辆地憋在路上。我初中的时候在潮州，刚好泰国总理过来访问潮州，这条路都封掉了，妈妈接我回家还要绕远路走，整条路空荡荡的，就为了等待一辆车。
其实，对很多城市活动，我是很乐意的。但是，无论是什么活动，都不要以市民的方便和日常的生活来交换好吗？因为作为城市，最重要的，永远不是那些光环，而是市民最普通的衣食住行。毕竟城市的真正意义，是提供给市民一个愉快，方便的居住环境。