一至五年级经典诵读内容及要求
内容：
一年级
《三字经》二百句
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。 人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
二年级
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听
冬则温 夏则凊
出必告 反必面
事虽小 勿擅为
物虽小 勿私藏
亲所好 力为具
身有伤 贻亲忧
亲爱我 孝何难
亲有过 谏使更
谏不入 悦复谏
亲有疾 药先尝
丧三年 常悲咽
丧尽礼 祭尽诚
出 则 弟
兄道友 弟道恭
财物轻 怨何生
或饮食 或坐走
长呼人 即代叫
称尊长 勿呼名
路遇长 疾趋揖
骑下马 乘下车
长者立 幼勿坐
尊长前 声要低
进必趋 退必迟
事诸父 如事父
谨
朝起早 夜眠迟 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者 兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄 老易至 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生 孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
缓揭帘 勿有声
执虚器 如执盈
事勿忙 忙多错
斗闹场 绝勿近
将入门 问孰存
人问谁 对以名
用人物 须明求
借人物 及时还
信
凡出言 信为先
话说多 不如少
奸巧语 秽污词
见未真 勿轻言
事非宜 勿轻诺
凡道字 重且舒
彼说长 此说短
见人善 即思齐
见人恶 即内省
唯德学 唯才艺
若衣服 若饮食
闻过怒 闻誉乐
闻誉恐 闻过欣
无心非 名为错
过能改 归于无
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急 诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 有则改 不如人 不如人 损友来 直谅士 有心非 倘掩饰 天同覆 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚 益友却 渐相亲 名为恶 增一辜 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚
善相劝 德皆建 过不规
凡取与 贵分晓 与宜多
将加人 先问己 己不欲
恩欲报 怨欲忘 报怨短
待婢仆 身贵端 虽贵端
势服人 心不然 理服人
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众
果仁者 人多畏 言不讳
能亲仁 无限好 德日进
不亲仁 无限害 小人进
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华
但力行 不学文 任己见
读书法 有三到 心眼口
方读此 勿慕彼 此未终
宽为限 紧用功 工夫到
心有疑 随札记 就人问
房室清 墙壁净 几案洁
墨磨偏 心不端 字不敬
列典籍 有定处 读看毕
虽有急 卷束齐 有缺坏
非圣书 屏勿视 蔽聪明
勿自暴 勿自弃 圣与贤
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言 仁者希 色不媚 过日少 百事坏 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义 笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
三年级
《增广贤文》五十条
知己知彼，将心比心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
钱财如粪土，仁义值千金。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
同君一席话，胜读十年书。
百年成之不足，一旦败之有余。
差之毫厘，失之千里。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
莫笑他人老，终须还到老。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
天时不如地利，地利不如人和。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
路不行不到，事不为不成。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
平生只会量人短，何不回头把自量。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
千经万典，孝义为先。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
四年级
《论语》三十则
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3．弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4．礼之用，和为贵。
5．温故而知新，可以为师矣。
6．先行其言而后从之。
7．学而不思则罔，思而不学则殆。
8．知之为知之，不知为不知，是知也。
9．人而无信，不知其可也。
10．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11．德不孤，必有邻。
12．敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
13．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
15．德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
16．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
17．我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
19．学如不及，犹恐失之。
20．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21．岁寒，然后知松柏之后凋也。
22．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
24．已所不欲，勿施于人。
25．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26．不患人之已知，患其不能也。
27．工欲善其事，必先利其器。
28．人无远虑，必有近忧。
29．生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
30．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
五年级：
《道德经》经典语句
1. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
2. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3. 不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4. 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
5. 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6. 谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9. 持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
12. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
13. 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
14. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不 ，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15. 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海； 兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
要求：
1. 各年级根据背诵内容，利用一切可读书时间，强化训练，使每位学生能够熟练背诵。
2. 根据本学期的时间，合理安排背诵内容。（每周背两首本年级段的古诗，背诵古文不少于100字，各级部统一背诵内容。）
3. 教导处将对于学期末各年级的背诵情况进行抽查，检测结果将纳入年底考核。
一至五年级经典诵读内容及要求
内容：
一年级
《三字经》二百句
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。 人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
二年级
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听
冬则温 夏则凊
出必告 反必面
事虽小 勿擅为
物虽小 勿私藏
亲所好 力为具
身有伤 贻亲忧
亲爱我 孝何难
亲有过 谏使更
谏不入 悦复谏
亲有疾 药先尝
丧三年 常悲咽
丧尽礼 祭尽诚
出 则 弟
兄道友 弟道恭
财物轻 怨何生
或饮食 或坐走
长呼人 即代叫
称尊长 勿呼名
路遇长 疾趋揖
骑下马 乘下车
长者立 幼勿坐
尊长前 声要低
进必趋 退必迟
事诸父 如事父
谨
朝起早 夜眠迟 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者 兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄 老易至 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生 孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
缓揭帘 勿有声
执虚器 如执盈
事勿忙 忙多错
斗闹场 绝勿近
将入门 问孰存
人问谁 对以名
用人物 须明求
借人物 及时还
信
凡出言 信为先
话说多 不如少
奸巧语 秽污词
见未真 勿轻言
事非宜 勿轻诺
凡道字 重且舒
彼说长 此说短
见人善 即思齐
见人恶 即内省
唯德学 唯才艺
若衣服 若饮食
闻过怒 闻誉乐
闻誉恐 闻过欣
无心非 名为错
过能改 归于无
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急 诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 有则改 不如人 不如人 损友来 直谅士 有心非 倘掩饰 天同覆 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚 益友却 渐相亲 名为恶 增一辜 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚
善相劝 德皆建 过不规
凡取与 贵分晓 与宜多
将加人 先问己 己不欲
恩欲报 怨欲忘 报怨短
待婢仆 身贵端 虽贵端
势服人 心不然 理服人
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众
果仁者 人多畏 言不讳
能亲仁 无限好 德日进
不亲仁 无限害 小人进
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华
但力行 不学文 任己见
读书法 有三到 心眼口
方读此 勿慕彼 此未终
宽为限 紧用功 工夫到
心有疑 随札记 就人问
房室清 墙壁净 几案洁
墨磨偏 心不端 字不敬
列典籍 有定处 读看毕
虽有急 卷束齐 有缺坏
非圣书 屏勿视 蔽聪明
勿自暴 勿自弃 圣与贤
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老 祸且作 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言 仁者希 色不媚 过日少 百事坏 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义 笔砚正 心先病 还原处 就补之 坏心志 可驯致
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道
命实造於心 吉凶惟人召
信命不修心 阴阳恐虚矫
修心一听命 天地自相保
三年级
《增广贤文》五十条
知己知彼，将心比心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
钱财如粪土，仁义值千金。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
同君一席话，胜读十年书。
百年成之不足，一旦败之有余。
差之毫厘，失之千里。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
莫笑他人老，终须还到老。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
天时不如地利，地利不如人和。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
路不行不到，事不为不成。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
平生只会量人短，何不回头把自量。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
千经万典，孝义为先。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
四年级
《论语》三十则
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3．弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4．礼之用，和为贵。
5．温故而知新，可以为师矣。
6．先行其言而后从之。
7．学而不思则罔，思而不学则殆。
8．知之为知之，不知为不知，是知也。
9．人而无信，不知其可也。
10．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11．德不孤，必有邻。
12．敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
13．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
15．德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
16．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
17．我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
19．学如不及，犹恐失之。
20．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21．岁寒，然后知松柏之后凋也。
22．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
24．已所不欲，勿施于人。
25．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26．不患人之已知，患其不能也。
27．工欲善其事，必先利其器。
28．人无远虑，必有近忧。
29．生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
30．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
五年级：
《道德经》经典语句
1. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
2. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3. 不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4. 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
5. 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6. 谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9. 持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
12. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
13. 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
14. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不 ，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15. 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海； 兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
要求：
1. 各年级根据背诵内容，利用一切可读书时间，强化训练，使每位学生能够熟练背诵。
2. 根据本学期的时间，合理安排背诵内容。（每周背两首本年级段的古诗，背诵古文不少于100字，各级部统一背诵内容。）
3. 教导处将对于学期末各年级的背诵情况进行抽查，检测结果将纳入年底考核。