天地有大美阅读答案

阅读下面文章,回答下列小题。

天地有大美

以群

青藏高原,一个离天最近的地方,一个离人的喧嚣与繁华很远的地方,大自然将他的雄奇与壮丽集于斯,从地上铺到天上,从脚下一直铺到你的灵魂。这是我第二次踏上这块土地。和初来时一样,面对它的辽阔,它的静默,它的壮美,我长时间地失语,只能看,只能听,只能呼吸,什么也不能说。

这是一种震撼人灵魂的大美。在这里,太阳一直照进我心里。星星就在我的灵魂上闪烁。风吹起蓝色的波纹,那是什么?那是我的灵魂在颤动。

这是一种辽阔的宁静,一种深厚的安详。山川大地如此壮美,却又表现得如此平静。在这里,无论你朝哪个方向,无论你走多久,都是这样的静美,这样的安详,这样的无穷无尽。

我注视着周围的宁静:山,一副静思默想的样子;草地,大地和天空全都带着静默的神情。我感到,这片土地上藏着某种只有沉默的山知道的东西,只有旷远的天知道的东西。我感觉到了,可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊,每天看着这些,只是低着头,把大地的静默吃进肚里,然后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么,仿佛它们反刍的是一种伟大的思想。是的,在这天空才有的高度上,在这天空般辽阔的宁静里,山水木石,在牦牛的反刍就有了修炼的意味。真不用忍受噪音,不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样,不用去做那些你不想做的事情,能够坚守简单而纯粹的生命。真想变成一只羚羊,一头野驴,或者哪怕一只兔子,用博大的心脏从这里走过,走过自己的一生。饿了,就低下头,伸出舌头撩起一把草,用嘴唇捉住,一扯,把大地,把季节,把遍洒阳光和雪花的天空一起扯动。我试着像野兽一样的行走,一直走到看不见公路看不见汽车的地方。在这里,寂静时可以吸入脏腑的。你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音。

只要有足够的宁静,大地便显出它的神奇。沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走,那就是朝圣。人用他的脚步向大地朝圣。我从大地上走过,大地从脚上走进我的血液走进我体内。我留下的脚印成为大地的一部分,走进我体内的大地成为我的灵魂。大地走进你以后,就装得下山川人物,就可以把自己的辽阔在田野上铺开。风在我的里面吹拂,河水在里面奔涌,连雪山也牵带着白云移来胸间。

第二天,一场大雪把一个安静纯美的童话铺在可可西里,从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡,阳光给她铺上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场:藏羚羊、牦牛、野驴、黄羊、白唇鹿、狼,还有许多鸟类。它们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来到童话中,他们的影子在雪地上轻轻悄悄的游移。

雪其实来到地面的天空。天空来到地面上,地面也就成了天空。走在雪地上,每一个脚印都印在了天空的洁白上。

唯其高,我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方,好让我们找到在高处放眼遥望,灵魂有一个驰骋的地方。庸常的市井生活,似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。人们抵达了许多东西,唯独不能在一片辽阔中抵达自己。

梭罗说:“野生里蕴含着这个世界的救赎。”如此说来,青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了。

1.透过文中具体的文字,你读出了一个怎样的青藏高原,请结合具体语言加以概括。(4分)

2.本文运用了大量的修辞手法,请从原文中任选一处,并分析在文中的作用。(5分)

3.结合原文回答:“天地有大美”中的“大美”具体指什么。(4分)

4.为什么说“青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了”?(5分)

阅读答案:

【答案】

1.⑴这是一个离天最近的地方,一个离人的喧闹与繁华很远的地方。⑵雄奇、壮丽、静美、安详。⑶这是一块不事稼穑没有被耕耘的地方。(答出两点即可给满分)

2.示例:“我从大地上走过,大地从脚上走进我的血液走进我体内”一句运用了拟人的修辞手法。形象地说明了“我”在青藏高原行走之后,心胸变得更加辽阔、宽广。(指出修辞2分,分析作用3分)

3.指的是青藏高原的山川大地所具有的辽阔的宁静和深厚的安详。

4.庸常的市井生活,似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。而青藏高原恰恰可以给人类提供辽阔,在那里,“不用呼吸污浊的空气,不用忍受噪音,不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样,不用去做那些你不想做的事情,能够坚守简单而纯粹的生命。”(言之成理即可)

【解析】略

阅读下面文章,回答下列小题。

天地有大美

以群

青藏高原,一个离天最近的地方,一个离人的喧嚣与繁华很远的地方,大自然将他的雄奇与壮丽集于斯,从地上铺到天上,从脚下一直铺到你的灵魂。这是我第二次踏上这块土地。和初来时一样,面对它的辽阔,它的静默,它的壮美,我长时间地失语,只能看,只能听,只能呼吸,什么也不能说。

这是一种震撼人灵魂的大美。在这里,太阳一直照进我心里。星星就在我的灵魂上闪烁。风吹起蓝色的波纹,那是什么?那是我的灵魂在颤动。

这是一种辽阔的宁静,一种深厚的安详。山川大地如此壮美,却又表现得如此平静。在这里,无论你朝哪个方向,无论你走多久,都是这样的静美,这样的安详,这样的无穷无尽。

我注视着周围的宁静:山,一副静思默想的样子;草地,大地和天空全都带着静默的神情。我感到,这片土地上藏着某种只有沉默的山知道的东西,只有旷远的天知道的东西。我感觉到了,可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊,每天看着这些,只是低着头,把大地的静默吃进肚里,然后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么,仿佛它们反刍的是一种伟大的思想。是的,在这天空才有的高度上,在这天空般辽阔的宁静里,山水木石,在牦牛的反刍就有了修炼的意味。真不用忍受噪音,不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样,不用去做那些你不想做的事情,能够坚守简单而纯粹的生命。真想变成一只羚羊,一头野驴,或者哪怕一只兔子,用博大的心脏从这里走过,走过自己的一生。饿了,就低下头,伸出舌头撩起一把草,用嘴唇捉住,一扯,把大地,把季节,把遍洒阳光和雪花的天空一起扯动。我试着像野兽一样的行走,一直走到看不见公路看不见汽车的地方。在这里,寂静时可以吸入脏腑的。你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音。

只要有足够的宁静,大地便显出它的神奇。沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走,那就是朝圣。人用他的脚步向大地朝圣。我从大地上走过,大地从脚上走进我的血液走进我体内。我留下的脚印成为大地的一部分,走进我体内的大地成为我的灵魂。大地走进你以后,就装得下山川人物,就可以把自己的辽阔在田野上铺开。风在我的里面吹拂,河水在里面奔涌,连雪山也牵带着白云移来胸间。

第二天,一场大雪把一个安静纯美的童话铺在可可西里,从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡,阳光给她铺上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场:藏羚羊、牦牛、野驴、黄羊、白唇鹿、狼,还有许多鸟类。它们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来到童话中,他们的影子在雪地上轻轻悄悄的游移。

雪其实来到地面的天空。天空来到地面上,地面也就成了天空。走在雪地上,每一个脚印都印在了天空的洁白上。

唯其高,我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方,好让我们找到在高处放眼遥望,灵魂有一个驰骋的地方。庸常的市井生活,似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。人们抵达了许多东西,唯独不能在一片辽阔中抵达自己。

梭罗说:“野生里蕴含着这个世界的救赎。”如此说来,青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了。

1.透过文中具体的文字,你读出了一个怎样的青藏高原,请结合具体语言加以概括。(4分)

2.本文运用了大量的修辞手法,请从原文中任选一处,并分析在文中的作用。(5分)

3.结合原文回答:“天地有大美”中的“大美”具体指什么。(4分)

4.为什么说“青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了”?(5分)

阅读答案:

【答案】

1.⑴这是一个离天最近的地方,一个离人的喧闹与繁华很远的地方。⑵雄奇、壮丽、静美、安详。⑶这是一块不事稼穑没有被耕耘的地方。(答出两点即可给满分)

2.示例:“我从大地上走过,大地从脚上走进我的血液走进我体内”一句运用了拟人的修辞手法。形象地说明了“我”在青藏高原行走之后,心胸变得更加辽阔、宽广。(指出修辞2分,分析作用3分)

3.指的是青藏高原的山川大地所具有的辽阔的宁静和深厚的安详。

4.庸常的市井生活,似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。而青藏高原恰恰可以给人类提供辽阔,在那里,“不用呼吸污浊的空气,不用忍受噪音,不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样,不用去做那些你不想做的事情,能够坚守简单而纯粹的生命。”(言之成理即可)

【解析】略


相关内容

  • [人生的境界]阅读答案
  • 人生的境界(节选) 冯友兰 一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯.就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解.这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少有意义.他的人生境界,就是我所说的自然境界. 一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事.这并不意味着他必然是不道德 ...

  • 斗士的风格阅读答案
  • 阅读下文,回答问题. 斗士的风格 谢柏梁 窦娥敢于在法场上骂地恨天:[来源:Z§xx§k.Com] 没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天.顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨. 有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权.天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖.颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵 ...

  • 窗外人生王呈伟阅读答案
  • 阅读下面的文字,完成16―18题. 窗外人生       王呈伟 ①窗子里的人喜欢向窗外看,看外面的景物随四季而变化,看春天花开,看冬日雪落,看风乍起,吹皱一波秋水,看雨飘落,路上行人在夏雨中匆匆走过-- ②人确实需要向外看的勇气,不能囿于一室之中,泯灭突破樊篱的渴望.人在屋里憋闷得久了,倦了,懈怠 ...

  • 童话天地阅读答案
  • 阅读下面的文章,回答问题. 萤火虫亮亮 草地的夜晚,许多萤火虫提着灯笼,你追我赶,玩得真高兴.一只名叫亮亮的萤火虫,它的灯笼最亮也最美,大家都很喜欢它. 夜深了,大家都不玩了,亮亮急急忙忙赶回家,半路上,亮亮碰见一只小蜜蜂正在哭,亮亮问:"你为什么哭?" 小蜜蜂说:"我 ...

  • 泰山印象阅读答案
  • 阅读理解 泰山印象 ①一阶一阶地,没有任何思想和感觉,只是这样地爬着.四周是什么样的夜,我不知道,只看见自己的影子在手电筒照亮的那片青石台阶上晃动--终于不知是谁叫起来:"到了!南天门!" ②我急切地抬起头,想看看泰山的夜是否真的那么神秘和威严,可是在我四周的似乎是盘古开天辟地前 ...

  • 天地悠悠阅读答案
  • 天地悠悠 陈子昂 陈子昂的政治热情是他从事诗歌革新的动力. 我们知道,刘勰.锺嵘反对南朝形式主义诗风,曾经标举过"比兴"."风骨"的传统.王勃反对龙朔前后的宫廷诗风,也指责他们是"骨气都尽,刚健不闻".陈子昂继承了他们的主张,一针见血地指出 ...

  • 绿色的梦阅读答案
  • 阅读下面的文字,完成下题. 绿色的梦 陆文夫 (1)近些年来,梦特别多.没有美梦,没有恶梦,所有的梦几乎都既模糊,又清晰,大都十分遥远.生活好像一部漫长的记录片,白天在录制和放映后半部,晚上却在睡梦中从头放起. (2)在那记录片的开头,天空是蓝色的,大地是绿色的,一片柔和的绿色使生命得以舒展.大地的 ...

  • 传承中华精神建设和谐文化阅读答案
  • 人与自然的关系是重要课题,也是人类安身立命的重要方面.司马迁曾说:"究天人之际,通古今之变,成一家之言."这里所讲的"际",就是关系.自古以来,探索人与自然关系的学问,也称为天人之学. 在人类社会的早期,由于生产力极其低下,原始人群在生产中软弱乏力,因而对自然 ...

  • 月,阙也(张晓风)阅读答案
  • 阅读下面的文字,完成下题. 月,阙也(张晓风) "月,阙也."这是一本两千年前的文学专著的解释.阙,就是"缺"的意思. 那解释使我着迷. 曾国藩把自己的住所题作"求阙斋",求缺?为什么?为什么不求完美? 那斋名也使我着迷. "阙& ...