山东省2011年普通高中学生学业水平考试
语 文 模 拟 试 题(二)
注意事项:
1.本试卷分第I 卷和第Ⅱ卷两部分,第I 卷为选择题,30分;第Ⅱ卷为综合题,70分,共100分,考试时间为120分钟。
2.答第I 卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
3.第I 卷每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在
试题卷上。
第I 卷(选择题共30分)
一、(每小题3分,共12分)
1.下列词语中加点的字,每组读音都不相同的一组是
A .揣测 喘息 湍急 惴惴不安 ....
B .辍学 点缀 啜泣 气息惙然 ....
C .舷窗 弦歌 炫耀 头晕目眩 ....
D .瞳孔 撞车 一幢 灯影憧憧 .....
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A .抱负 模仿秀 好高骛远 趋之若鹜
B .挤身 笔杆子 条分缕析 衣衫褴缕
C .慰藉 爆冷门 巨笔如掾 不容置喙
D .急躁 戴高帽 满腹经纶 语无轮次
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 ( )
(1)3月3日上午,2200多名来自各省(市)区和各个部门的全国政协委
员,肩负着社会各界人士的加十一届四次政协会议。
(2)这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”,这所著名中学更是经常来
一些南方考察团,有不少名义上是考察,实际上却在挖 ,暗
地里动员这里的老师“南飞”。
(3)我要给阿Q 做正传,已经一两年了。但一面要做,一面又往
回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不
朽之人„„
( ) ( )
A .嘱托 墙脚 不只
C .重托 墙角 不止
4. 下列各项中,没有语病的一项是
B .重托 墙脚 不止 D .嘱托 墙角 不只 ( ) A .近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国 B .此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次,海啸规模巨大是由 海监局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 于震源浅且地震规模大造成的,震源所在海域海岸地形特殊,也放大了海啸能 量。
C .世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防 D .在朱清时看来,落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因, 潮、冬暖夏凉、生活方便,虽历经百年风雨,至今仍巍然屹立。 只有把学校推向市场,才能提高大学的办学积极性,进而提高教学质量。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
在中国古代文化中,最神圣的典礼,非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼,是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期,在封禅的理论中,都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封,辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地,不仅仅因为它的自然高度,更主要的是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂,但有一点是可以明确的,东方关于封禅泰山的理论和文化,不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事,都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者,他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明,即使所有礼仪都无法施行,但是,要封禅就只能到泰山。面对传统,不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时,距离传说中的封禅已相去太久,封禅之礼,几乎无人能知。学者认为,秦始皇封禅泰山之前,只有封禅理论而没有封禅实践,也是很有道理的。汉武帝封禅,情形几乎雷同。但是,他们都还是请来众多儒生,认真讨论,直到最后讨论没有结果。主张封禅者,多来自东方,不仅有鲁国的儒生,也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果,但起码可以证明:来自西方的征服者和统治者,不管是秦始皇还是汉武帝,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返,追求仙人和长生必然无果而终,但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅,终于走出了传说的迷雾,变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王,封禅大典,几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行,封禅的条件常常难以具备,所以古代帝王无数,而真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅,可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功,最
重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神,把礼乐化为一种思想,并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融,孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
在儒家思想的传播过程中,我们看到的事实是,帝王先接受了封禅理论,然后才接受了儒家,最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山,汉高祖祭祀孔子,汉武帝设五经博士,这个思想传播的过程,其方向是一致的。,以封禅泰山为代表的儒家礼制思想,因为与天地祭祀有关,与帝王的合法性证明有关,所以最先受到最高统治当局的青睐,而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高礼典,封禅终于成为事实,而泰山几乎永久地独占
了这个荣耀。可以说,自从秦皇汉武封禅泰山以后,泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升,与儒家思想在中国的发展同步进行,泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化,如果用一个人来代言,那就是孔子;如果用一座山来代表,那就是泰山。
(《泰山的祭祀与封禅》)
5.下列与“封禅”有关的表述,不符合原文意思的一项是( )
A .封禅是中国古代文化中最神圣的典礼,是筑坛祭天、辟场祀地,向世人
宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。
B .封禅泰山,与泰山的地理位置、自然高度有关,更与它的文化高度有关,
它代表了一种强大的思想文化传统。
C .传说中的泰山封禅礼仪不详,一些学者认为,从秦始皇起才有了泰山封
禅的实践,而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D .秦始皇和汉武帝泰山封禅,昭示一个事实,即来自西方的征服者和统治
者,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返。
6.下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是 ( )
禅泰山直到秦始 皇时代才真正成为了事实。
B .儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态,与封禅泰山的思
想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。
C .封禅代表了儒家礼制思想,暗合帝王心思,在帝王心目中地位神圣,因
此历代帝王登基后首先进行封禅。
D .儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态,泰山因为儒家
思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。
7.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A .孔子创立了泰山封禅的理论,他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山 A .虽然孔子支持封禅泰山,但是他并未明确可以操作的封禅礼制,因此封
祭拜,从而确立了帝王祭拜泰山的传统。
B .秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前,都曾请来诸多儒生,试图商讨出封禅
大典可操作的礼制,但讨论均无果而终。
C .作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实,是当时
儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。
D .如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人,那么几乎永久
地独占封禅荣耀的泰山,就是中国文化的代表。
三、(每小题3分,共9分)
阅读《劝学》、《师说》中的两段文字 ,完成8~10题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆.马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,..犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,
愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾.所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,.官盛则近谀。 呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今
其智乃反不能及,其可怪也欤!
(《师说》)
8.下列句子中加点词的解释,有错误的一项是 ( )
A .声非加疾也,而闻者彰。 疾:快 .
B .师道之不传也久矣 师道:从师求学的道理 ..
C .君子不齿 不齿:不愿意提到,表示极度鄙视 ..
D .于其身也,则耻师焉,惑矣! 惑:糊涂 .
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A .顺风而呼 小学而大遗,吾未见其明也。 ..
B .欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人,不耻相师 ..
C .其皆出于此乎 授之书而习其句读者 ..
D .于其身也,则耻师焉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
10.下列对选文的理解,有错误的一项是( )
A .《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的效率。
B .《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。
C .《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。
D .《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。
第Ⅱ卷(综合题 70分)
注意事项:
1.用黑色中性签字笔将答案直接写在答题卡上。
2.答题前将密封线内的项目填写清楚。
四、(20分)
(一).阅读下面一首词,完成11~ 12题。(6分)
《秋雨叹》三首(其一)
杜甫
雨中百草秋烂死,阶下决明①颜色鲜。
着叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。
堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣。
注:①决明:一种植物,有羽状复叶,秋日开黄花。
11.在前四句中,诗人运用了哪些手法描写决明? (2分)
12.清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉,而寓意深切”,你认为诗中寄寓了作者怎样的思想感情? 请结合诗句加以分析。(4分)
(二)阅读下面的文字,完成13~16题。(14分)
父 亲
韦延才
父亲决定去一趟深圳。
父亲两个月前就想去深圳了。父亲很早就听说深圳是个美丽的城市,但他从来没有想过要到深圳去走一走看一看,因为他觉得那个城市再好,也只能是别人的城市,他只要种好他的两亩地,他这一生就算是平稳了,也无憾了。 然而命运就是捉弄人,父亲晚年平静的生活被一个意外打破了,确切地说那是他人生里的一个大悲痛一一父亲的大儿子,我哥,他因病去世了。
大哥是在深圳去世的。大哥最后没能看一眼含辛茹苦养育化的父亲,也没能看到情同手足的兄弟姐妹,就匆匆走了。这个噩耗从深圳传来,我们一家人都无法接受。父亲听了走回他的房间,沉默了整整一个晚上才出来。
大哥去深圳打工已经十多年了。每年大哥都要回来一趟,看看老父亲,每次大哥回来,都带上大包小包的东西,说是给父亲补补身子。父亲对那些东硬没有兴趣,每次都告诉大哥,下次回来,不要再带那些东西了,只要一家人坐在一起吃顿饭,他就高兴。但大哥每次回来,还是少不了孝敬父亲的礼物。 大哥今年春节回来的时候,还是带回很多的东西,有健身的酒,有补体的人参,有暖和的衣服。父亲也没有多看,他盯着大哥看了一会,说:工作不要那么拼命,干不下去就回来,家里还有两亩薄田呢。从父亲的话里,我发现大哥比去年消瘦了,估计在那里干得太累了吧。大哥只是笑笑,说:没事儿。 想不到半年之后,大哥就走了。
大哥是被癌症夺去生命的。大哥是一名普通的工人,对于大哥的不幸,有人说大哥不是死于癌症,而是死于职业病,甚至有人说是死于安全事故。对于这样的猜测,我也产生了怀疑,怀疑大哥的死是不是真的跟他的工作有关。后来了解到的事情,使我的怀疑更加加深了。
听说大哥在住院期间,他所在的公司给了他一笔医疗费,公司又发动员工捐款。可再多的钱也无法挽回大哥的生命了,大哥住进医院没多久就不治了——原因是大哥的病发现的时候已经是到了晚期的后期了。
那时候父亲是想亲自到深圳去处理大哥的后事的,但考虑到父亲内心的悲痛和他的身体状况,在我们的一再阻止下,父亲才没有去深圳。
两个月后,父亲决定要南下了。任我们一再劝说,父亲就是一个死理,非要到深圳去不可。父亲说,不那样他的一生都会不平静的。我们无法说服父亲,也不知道父亲去那里到底为了什么。
我和父亲登上了南下的客车。父亲也看似平静,但我的心里却是波涛滚滚。面对失去儿子的城市,面对太多猜不透的死因,刚强的父亲会做出些什么呢?我无法预测。
一如我所预料的,在大哥工作的那间公司,我们没有顺利地见到经理。直到第二天的下午,我们才见着经理。经理对两个月前他公司失去的那名员工还隐隐有些印象。
经理安慰了父亲一番,然后就把他的秘书叫了来。
经理让他的秘书到财务那里支两千块钱给我父亲。父亲听了,站了起来,摆了摆他那双有点干枯的手,说:经理,我来深圳不是向你要钱的。
经理看着我父亲,一时不知说什么。
这时,父亲从贴身的衣袋里掏出了一个红色塑料袋子,慢慢地解开。那是一沓崭新的票子。看着父亲的举动,我惊呆了。经理也愣愣地看着我的父亲。 父亲上前几步,把那沓票子递给经理:这是你们工人给我孩子治病捐的款子,现在用不着了,请你转给他们,并转达一个父亲对他们深深的谢意。
父亲说完,向经理深深地鞠了一个躬。看著父亲深深弯下的脊梁,我的心一颤,眼里饱含着泪水。
我们走吧。父亲拉着我的手,说。从他那平静的声音里,我知道,现在的父亲心里一定是很平稳的,也没有什么遗憾了。
13.“父亲说,不那样他的一生都会不平静的”,怎样理解这句话?(3分)
14.父亲是个怎样的形象?请简要分析。(3分)
15.小说用不少的笔墨写大哥的有关情况,有何用意?(4分)
16.这篇小说在布局谋篇上有独到之处,请作简要分析。(4分)
五、(10分)
17.用现代汉语翻译下面的文言句子
⑴吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(2分)
⑵君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2分)
18.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题,4分)
⑴ ,秋水共长天一色。 (王勃《腾王阁序》)
今宵酒醒何处? 。(柳永《雨霖铃》)
⑵内无应门五尺之僮。 ,形影相吊。(李密《陈情表》)
苟利国家生死以, (林则徐《赴戍登程口占示家人》)
⑶仰观宇宙之大, 。(王羲之《兰亭集序》)
后人哀之而不鉴之, 。(杜牧《阿房宫赋》)
19.2011年4月14日,温家宝总理指出近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这不禁催人思考: 请你在微博中用准确、简明的话表达自己的观点;使用对比或反问手法;50字以内。(2分)
六、(40分)
以“点亮心中的明灯”题写一篇文章,文体不限,不少于600字。
山东省2011年普通高中学生学业水平考试
语 文 模 拟 试 题(二)
注意事项:
1.本试卷分第I 卷和第Ⅱ卷两部分,第I 卷为选择题,30分;第Ⅱ卷为综合题,70分,共100分,考试时间为120分钟。
2.答第I 卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
3.第I 卷每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在
试题卷上。
第I 卷(选择题共30分)
一、(每小题3分,共12分)
1.下列词语中加点的字,每组读音都不相同的一组是
A .揣测 喘息 湍急 惴惴不安 ....
B .辍学 点缀 啜泣 气息惙然 ....
C .舷窗 弦歌 炫耀 头晕目眩 ....
D .瞳孔 撞车 一幢 灯影憧憧 .....
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A .抱负 模仿秀 好高骛远 趋之若鹜
B .挤身 笔杆子 条分缕析 衣衫褴缕
C .慰藉 爆冷门 巨笔如掾 不容置喙
D .急躁 戴高帽 满腹经纶 语无轮次
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 ( )
(1)3月3日上午,2200多名来自各省(市)区和各个部门的全国政协委
员,肩负着社会各界人士的加十一届四次政协会议。
(2)这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”,这所著名中学更是经常来
一些南方考察团,有不少名义上是考察,实际上却在挖 ,暗
地里动员这里的老师“南飞”。
(3)我要给阿Q 做正传,已经一两年了。但一面要做,一面又往
回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不
朽之人„„
( ) ( )
A .嘱托 墙脚 不只
C .重托 墙角 不止
4. 下列各项中,没有语病的一项是
B .重托 墙脚 不止 D .嘱托 墙角 不只 ( ) A .近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国 B .此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次,海啸规模巨大是由 海监局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 于震源浅且地震规模大造成的,震源所在海域海岸地形特殊,也放大了海啸能 量。
C .世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防 D .在朱清时看来,落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因, 潮、冬暖夏凉、生活方便,虽历经百年风雨,至今仍巍然屹立。 只有把学校推向市场,才能提高大学的办学积极性,进而提高教学质量。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
在中国古代文化中,最神圣的典礼,非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼,是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期,在封禅的理论中,都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封,辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地,不仅仅因为它的自然高度,更主要的是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂,但有一点是可以明确的,东方关于封禅泰山的理论和文化,不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事,都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者,他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明,即使所有礼仪都无法施行,但是,要封禅就只能到泰山。面对传统,不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时,距离传说中的封禅已相去太久,封禅之礼,几乎无人能知。学者认为,秦始皇封禅泰山之前,只有封禅理论而没有封禅实践,也是很有道理的。汉武帝封禅,情形几乎雷同。但是,他们都还是请来众多儒生,认真讨论,直到最后讨论没有结果。主张封禅者,多来自东方,不仅有鲁国的儒生,也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果,但起码可以证明:来自西方的征服者和统治者,不管是秦始皇还是汉武帝,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返,追求仙人和长生必然无果而终,但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅,终于走出了传说的迷雾,变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王,封禅大典,几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行,封禅的条件常常难以具备,所以古代帝王无数,而真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅,可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功,最
重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神,把礼乐化为一种思想,并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融,孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
在儒家思想的传播过程中,我们看到的事实是,帝王先接受了封禅理论,然后才接受了儒家,最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山,汉高祖祭祀孔子,汉武帝设五经博士,这个思想传播的过程,其方向是一致的。,以封禅泰山为代表的儒家礼制思想,因为与天地祭祀有关,与帝王的合法性证明有关,所以最先受到最高统治当局的青睐,而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高礼典,封禅终于成为事实,而泰山几乎永久地独占
了这个荣耀。可以说,自从秦皇汉武封禅泰山以后,泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升,与儒家思想在中国的发展同步进行,泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化,如果用一个人来代言,那就是孔子;如果用一座山来代表,那就是泰山。
(《泰山的祭祀与封禅》)
5.下列与“封禅”有关的表述,不符合原文意思的一项是( )
A .封禅是中国古代文化中最神圣的典礼,是筑坛祭天、辟场祀地,向世人
宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。
B .封禅泰山,与泰山的地理位置、自然高度有关,更与它的文化高度有关,
它代表了一种强大的思想文化传统。
C .传说中的泰山封禅礼仪不详,一些学者认为,从秦始皇起才有了泰山封
禅的实践,而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D .秦始皇和汉武帝泰山封禅,昭示一个事实,即来自西方的征服者和统治
者,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返。
6.下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是 ( )
禅泰山直到秦始 皇时代才真正成为了事实。
B .儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态,与封禅泰山的思
想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。
C .封禅代表了儒家礼制思想,暗合帝王心思,在帝王心目中地位神圣,因
此历代帝王登基后首先进行封禅。
D .儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态,泰山因为儒家
思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。
7.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A .孔子创立了泰山封禅的理论,他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山 A .虽然孔子支持封禅泰山,但是他并未明确可以操作的封禅礼制,因此封
祭拜,从而确立了帝王祭拜泰山的传统。
B .秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前,都曾请来诸多儒生,试图商讨出封禅
大典可操作的礼制,但讨论均无果而终。
C .作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实,是当时
儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。
D .如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人,那么几乎永久
地独占封禅荣耀的泰山,就是中国文化的代表。
三、(每小题3分,共9分)
阅读《劝学》、《师说》中的两段文字 ,完成8~10题。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆.马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,..犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,
愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾.所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,.官盛则近谀。 呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今
其智乃反不能及,其可怪也欤!
(《师说》)
8.下列句子中加点词的解释,有错误的一项是 ( )
A .声非加疾也,而闻者彰。 疾:快 .
B .师道之不传也久矣 师道:从师求学的道理 ..
C .君子不齿 不齿:不愿意提到,表示极度鄙视 ..
D .于其身也,则耻师焉,惑矣! 惑:糊涂 .
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A .顺风而呼 小学而大遗,吾未见其明也。 ..
B .欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人,不耻相师 ..
C .其皆出于此乎 授之书而习其句读者 ..
D .于其身也,则耻师焉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
10.下列对选文的理解,有错误的一项是( )
A .《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的效率。
B .《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。
C .《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。
D .《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤!”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。
第Ⅱ卷(综合题 70分)
注意事项:
1.用黑色中性签字笔将答案直接写在答题卡上。
2.答题前将密封线内的项目填写清楚。
四、(20分)
(一).阅读下面一首词,完成11~ 12题。(6分)
《秋雨叹》三首(其一)
杜甫
雨中百草秋烂死,阶下决明①颜色鲜。
着叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。
堂上书生空白头,临风三嗅馨香泣。
注:①决明:一种植物,有羽状复叶,秋日开黄花。
11.在前四句中,诗人运用了哪些手法描写决明? (2分)
12.清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉,而寓意深切”,你认为诗中寄寓了作者怎样的思想感情? 请结合诗句加以分析。(4分)
(二)阅读下面的文字,完成13~16题。(14分)
父 亲
韦延才
父亲决定去一趟深圳。
父亲两个月前就想去深圳了。父亲很早就听说深圳是个美丽的城市,但他从来没有想过要到深圳去走一走看一看,因为他觉得那个城市再好,也只能是别人的城市,他只要种好他的两亩地,他这一生就算是平稳了,也无憾了。 然而命运就是捉弄人,父亲晚年平静的生活被一个意外打破了,确切地说那是他人生里的一个大悲痛一一父亲的大儿子,我哥,他因病去世了。
大哥是在深圳去世的。大哥最后没能看一眼含辛茹苦养育化的父亲,也没能看到情同手足的兄弟姐妹,就匆匆走了。这个噩耗从深圳传来,我们一家人都无法接受。父亲听了走回他的房间,沉默了整整一个晚上才出来。
大哥去深圳打工已经十多年了。每年大哥都要回来一趟,看看老父亲,每次大哥回来,都带上大包小包的东西,说是给父亲补补身子。父亲对那些东硬没有兴趣,每次都告诉大哥,下次回来,不要再带那些东西了,只要一家人坐在一起吃顿饭,他就高兴。但大哥每次回来,还是少不了孝敬父亲的礼物。 大哥今年春节回来的时候,还是带回很多的东西,有健身的酒,有补体的人参,有暖和的衣服。父亲也没有多看,他盯着大哥看了一会,说:工作不要那么拼命,干不下去就回来,家里还有两亩薄田呢。从父亲的话里,我发现大哥比去年消瘦了,估计在那里干得太累了吧。大哥只是笑笑,说:没事儿。 想不到半年之后,大哥就走了。
大哥是被癌症夺去生命的。大哥是一名普通的工人,对于大哥的不幸,有人说大哥不是死于癌症,而是死于职业病,甚至有人说是死于安全事故。对于这样的猜测,我也产生了怀疑,怀疑大哥的死是不是真的跟他的工作有关。后来了解到的事情,使我的怀疑更加加深了。
听说大哥在住院期间,他所在的公司给了他一笔医疗费,公司又发动员工捐款。可再多的钱也无法挽回大哥的生命了,大哥住进医院没多久就不治了——原因是大哥的病发现的时候已经是到了晚期的后期了。
那时候父亲是想亲自到深圳去处理大哥的后事的,但考虑到父亲内心的悲痛和他的身体状况,在我们的一再阻止下,父亲才没有去深圳。
两个月后,父亲决定要南下了。任我们一再劝说,父亲就是一个死理,非要到深圳去不可。父亲说,不那样他的一生都会不平静的。我们无法说服父亲,也不知道父亲去那里到底为了什么。
我和父亲登上了南下的客车。父亲也看似平静,但我的心里却是波涛滚滚。面对失去儿子的城市,面对太多猜不透的死因,刚强的父亲会做出些什么呢?我无法预测。
一如我所预料的,在大哥工作的那间公司,我们没有顺利地见到经理。直到第二天的下午,我们才见着经理。经理对两个月前他公司失去的那名员工还隐隐有些印象。
经理安慰了父亲一番,然后就把他的秘书叫了来。
经理让他的秘书到财务那里支两千块钱给我父亲。父亲听了,站了起来,摆了摆他那双有点干枯的手,说:经理,我来深圳不是向你要钱的。
经理看着我父亲,一时不知说什么。
这时,父亲从贴身的衣袋里掏出了一个红色塑料袋子,慢慢地解开。那是一沓崭新的票子。看着父亲的举动,我惊呆了。经理也愣愣地看着我的父亲。 父亲上前几步,把那沓票子递给经理:这是你们工人给我孩子治病捐的款子,现在用不着了,请你转给他们,并转达一个父亲对他们深深的谢意。
父亲说完,向经理深深地鞠了一个躬。看著父亲深深弯下的脊梁,我的心一颤,眼里饱含着泪水。
我们走吧。父亲拉着我的手,说。从他那平静的声音里,我知道,现在的父亲心里一定是很平稳的,也没有什么遗憾了。
13.“父亲说,不那样他的一生都会不平静的”,怎样理解这句话?(3分)
14.父亲是个怎样的形象?请简要分析。(3分)
15.小说用不少的笔墨写大哥的有关情况,有何用意?(4分)
16.这篇小说在布局谋篇上有独到之处,请作简要分析。(4分)
五、(10分)
17.用现代汉语翻译下面的文言句子
⑴吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(2分)
⑵君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2分)
18.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题,4分)
⑴ ,秋水共长天一色。 (王勃《腾王阁序》)
今宵酒醒何处? 。(柳永《雨霖铃》)
⑵内无应门五尺之僮。 ,形影相吊。(李密《陈情表》)
苟利国家生死以, (林则徐《赴戍登程口占示家人》)
⑶仰观宇宙之大, 。(王羲之《兰亭集序》)
后人哀之而不鉴之, 。(杜牧《阿房宫赋》)
19.2011年4月14日,温家宝总理指出近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这不禁催人思考: 请你在微博中用准确、简明的话表达自己的观点;使用对比或反问手法;50字以内。(2分)
六、(40分)
以“点亮心中的明灯”题写一篇文章,文体不限,不少于600字。