[编者按]说及“文革”中老舍之死，浩然先生曾认为一位叫侯文正的负有直接责任。侯文正先生却在此辩称一切与自己并无干系，以讹传讹。说真的，看过这各执一词的两家之言，谁的说法更接近事实，其实已在其次，我们更深的感受是关于那个时代整体上混乱荒谬到不可思议的氛围：覆巢之下，安有完卵。不幸生逢其时的人们，谁不是各种意义上的“受害者”？谁又能说自己绝对没有参与制造罪恶？ 不能不想到两方都频频提及的“女八中”“造反派”诸君。她们中的多数肯定依然与我们共有着同一片天空，她们如今都在哪里？是否有时也会回忆起前尘往事？她们之中难道没有一个人准备出来说点什么？ 为方便读者对照，特将陈徒手先生《浩然：艳阳天中的阴影》一文中涉及老舍之死的段落选摘于后。同时，浩然最新口录《我的人生》一书中，浩然又一次坚持并补充了对侯文正的指控，也摘录在此。
[编者按]说及“文革”中老舍之死，浩然先生曾认为一位叫侯文正的负有直接责任。侯文正先生却在此辩称一切与自己并无干系，以讹传讹。说真的，看过这各执一词的两家之言，谁的说法更接近事实，其实已在其次，我们更深的感受是关于那个时代整体上混乱荒谬到不可思议的氛围：覆巢之下，安有完卵。不幸生逢其时的人们，谁不是各种意义上的“受害者”？谁又能说自己绝对没有参与制造罪恶？ 不能不想到两方都频频提及的“女八中”“造反派”诸君。她们中的多数肯定依然与我们共有着同一片天空，她们如今都在哪里？是否有时也会回忆起前尘往事？她们之中难道没有一个人准备出来说点什么？ 为方便读者对照，特将陈徒手先生《浩然：艳阳天中的阴影》一文中涉及老舍之死的段落选摘于后。同时，浩然最新口录《我的人生》一书中，浩然又一次坚持并补充了对侯文正的指控，也摘录在此。