人生的意义之生命本源

生命的意义之生命本源

宇宙存在的意义是什么?人为什么要活着?这是个很严肃的话题又是个捉摸不透的命题。很多人在这个地方翻了跟头,从此觉得生无可恋,至少本人我在很长时间在这个地方折腾了好久,也是看过很多大家的文章见解,但答案都是大同小异,根本没法触及生命的本质,不能让自己信服,不知是否太过麻木,还是这个问题没啥意义,但有人类,有思维以来,无数哲学家在此费尽心血,可见大多数人还是想一探究竟这究竟是个神马东西。

在此,本人有些许看法,也是在烦恼中突然得出的一点觉悟,毕竟所掌握的知识深度有限,只能探究一二。科学家所探究出来的,宇宙是由于大爆炸产生的,已经有好几十亿年,这当然有它的科学依据。而人类是由于物种起源进化而来的,。是生活在社会中的人,这自然而然的造就了人类独特的属性,如果最初人的诞生和生存都是在独立的星球上,互不干扰,那也仍可生存,因为自然赋予它的属性就是如此,他在适应着自己的环境,所以关于自然法则那是他的事,我们只能适应环境而别无改变,而我们自己,吃着五谷杂粮,说着社会属性的话,有自身的社会系统也是我们无法改变的事实,你不能改变你的出身,你能选择的就是你有自己思维能力,能掌控自己的生命的那一刻起。回到我们最初的话题,宇宙存在的意义,人活着的意义。其实相对于自然的发展来讲它是

没有任何意义的,他只是自然的一个客观的进化过程,几十亿年后会消灭,几十亿年后又因为其自身的属性而重新拥有它的本身。那么问题就很简单了,你的整个生命体赋予你最有活力的那部分,那就是思维,如果你没有思维,那么就像大自然本身一样你是没有任何意义的,这里我们是抛开社会人的法律和道德来讲的。我把它称之为纯粹的自然。在这片纯粹的自然世界里,你可以做你自己任何想做的事,你可以游泳,你可以自杀,你可以打别人,这是纯粹的自由和平等,是完全按照自然的法则行事的,没有人奈何了你,没有任何人剥夺你的权利。是的,我说的就是纯粹的自然。我们重点讨论被法律和道德所约束的这帮人,因为我们大多数都是这样的人,其实在我们生活中有些变异的纯粹自然人那就是死人,精神病人,完全不能自控那种,还有一种是完全突破不纯粹社会的人,杀人犯啊,之类的,在这里,我们如果抛开法律和社会道德,他们是完全没有错的,因为他们就是按照纯粹自然办事的。之所以我们称他们为不平常的人变态的人是我们法律和道德的枷锁给他们的,这是两码事。我们是约束中的平等和自由,是在法律和道德这个圈子里的,它独立于纯粹自然另外一个圈子里。我们的宗教自由,种族平等是人类社会进化而来所形成的自己的结晶,这些是带有强烈的社会人的思维的。所以我们存在的意义也是相对于这个社会来讲的。诚如我们刚才所说,如果是对于纯粹自然来说他是

没有任何意义的,他只能是他本身,没有任何添加的意义。我们所认为的意义就是大家所认为思维意义,而你存在的意义也是相对于这个不纯粹社会的意义。所以你如果完全按照纯粹自然的那一套,你就会被这个不纯粹社会所嘲笑和唾弃,你会被认为是神经病之类的。大家看这里的时候,要分清,纯粹自然和不纯粹社会,我们所处的就是不纯粹社会。我们大多数人听到别人的嘲笑都会难过,这证明我们在这个不纯粹的社会里活得很正常,你的所有努力和行动都是被这个社会定义的,深深烙上不纯粹社会的痕迹,这就是一个社会人必须承受的,如果你足够强大,照你自己的意志行事,你可以无限接近纯粹自然,但你再强大也是得在这个法律和道德的圈子里活动,除非你飞到人类找不到你的地方,那你就是真正处在纯粹自然里了,可是如果你不能独立而活,会因为孤独而死的话,说明你还是深受不纯粹社会影响的。你终究还是不能脱离社会存在。所以从古到今,一大批牛逼的人在这个不纯粹的社会里翻云覆雨,用尽手腕赢取自己不纯粹社会的成功,就是要活出不纯粹所谓的意义。这可以覆盖到所有的一切。科学,宗教,语言,文化,经济等等。而这些所有中,最接近纯粹自然的是科学,科学是客观存在的自然法则,物理,化学,生物,他是本来客观存在的东西,不以人的意义转移,人类只不过是个好奇的孩子把它挖出来造福自己而已。这又回到我们最初的话题,人活着的意义是什么,

这个意义看你相对什么来说,相对纯粹自然来说,没有任何意义,他就是他本来的样子。相对于不纯粹社会来讲,就是社会所认为的意义,就是它符合你心中的模样,是在道德和法律框架内能让你感到幸福的东西,你觉得他是好的,他就是好的,你觉得一元钱对你这个乞丐来说就是天,你觉得一百万对你来说如张纸也是你所认为的意义,我们所有的一切都是围绕你自己在不纯粹社会里的意义来展开的。你开心,你难过,你哭泣都是你自己最真实的感觉。对于纯粹社会的东西我们只能是通过电影,戏剧把它表现出来而不可能真正实现,所以他对于我们来说,也许有意义,也许没意义,这是你自己的体会。所以还是那个话题,人存在的意义从两方面来讲,纯粹自然是无意义的,他就是他本身,不纯粹社会来讲,是相对于社会的评价和你自己的感受来讲的。所以我们得知,人生的真正意义相对于不纯粹社会来讲,就是活成你自己想要的模样,你觉得他是有意义的他就是有意义的,你觉得毫无意义也行,那就毫无意义,当然,你的评判会建立在社会的基础上,毕竟所有的一切都是围绕物质生活建立起来的意义,这有点接近马克思历史唯物主义的观点。 这就是我们所讨论的生命的意义的问题,看你从纯粹自然来讲还是不纯粹社会来讲。当然大多数我们是针对不纯粹社会来讲,所以,人生短短几十年,我们所有的喜怒哀乐都建立在不纯粹社会里,我们该奋斗的地方也集中于此,因为我们

是社会人,所以我们的快乐也是不纯粹社会里的快乐,这对于没有历史尽头的,空冷的宇宙来讲我们是多么幸运啊,它只能是没有思维感情的自然演化着,而我们拥有选择的权利,服从不纯粹社会的法律和道德法则,过我们想要的生活,有我们自己的感动,有我们自己的喜怒哀乐。虽然说社会是很残酷的,这是人类社会意识导致的必然结果,优胜劣汰是不纯粹社会的法则,除非我们死去或是刚才那样说的无限接近纯粹自然飞天而去,否则我们是得继续活着的,受控于不纯粹社会的东西的。

在不纯粹社会里,注定我们的出身是无法改变的,所以这个就像考虑纯粹自然一样,他是毫无意义的,我们能做的就是我们能掌控自己的生命那一刻起。很残酷的社会,很真实的感觉,就是这样简单。所以以后想起宇宙存在的意义是什么,我们存在的意义是什么,就有了心中的指明灯。不必再为了一些想不开的事情而虚度了自己的光阴。

愿此文能给迷惘中的不纯粹社会人一点点启发。哪怕有一个人领悟了,我这篇文章也值得产生了,这也是它产生的意义,我所认为的意义。

生命的意义之生命本源

宇宙存在的意义是什么?人为什么要活着?这是个很严肃的话题又是个捉摸不透的命题。很多人在这个地方翻了跟头,从此觉得生无可恋,至少本人我在很长时间在这个地方折腾了好久,也是看过很多大家的文章见解,但答案都是大同小异,根本没法触及生命的本质,不能让自己信服,不知是否太过麻木,还是这个问题没啥意义,但有人类,有思维以来,无数哲学家在此费尽心血,可见大多数人还是想一探究竟这究竟是个神马东西。

在此,本人有些许看法,也是在烦恼中突然得出的一点觉悟,毕竟所掌握的知识深度有限,只能探究一二。科学家所探究出来的,宇宙是由于大爆炸产生的,已经有好几十亿年,这当然有它的科学依据。而人类是由于物种起源进化而来的,。是生活在社会中的人,这自然而然的造就了人类独特的属性,如果最初人的诞生和生存都是在独立的星球上,互不干扰,那也仍可生存,因为自然赋予它的属性就是如此,他在适应着自己的环境,所以关于自然法则那是他的事,我们只能适应环境而别无改变,而我们自己,吃着五谷杂粮,说着社会属性的话,有自身的社会系统也是我们无法改变的事实,你不能改变你的出身,你能选择的就是你有自己思维能力,能掌控自己的生命的那一刻起。回到我们最初的话题,宇宙存在的意义,人活着的意义。其实相对于自然的发展来讲它是

没有任何意义的,他只是自然的一个客观的进化过程,几十亿年后会消灭,几十亿年后又因为其自身的属性而重新拥有它的本身。那么问题就很简单了,你的整个生命体赋予你最有活力的那部分,那就是思维,如果你没有思维,那么就像大自然本身一样你是没有任何意义的,这里我们是抛开社会人的法律和道德来讲的。我把它称之为纯粹的自然。在这片纯粹的自然世界里,你可以做你自己任何想做的事,你可以游泳,你可以自杀,你可以打别人,这是纯粹的自由和平等,是完全按照自然的法则行事的,没有人奈何了你,没有任何人剥夺你的权利。是的,我说的就是纯粹的自然。我们重点讨论被法律和道德所约束的这帮人,因为我们大多数都是这样的人,其实在我们生活中有些变异的纯粹自然人那就是死人,精神病人,完全不能自控那种,还有一种是完全突破不纯粹社会的人,杀人犯啊,之类的,在这里,我们如果抛开法律和社会道德,他们是完全没有错的,因为他们就是按照纯粹自然办事的。之所以我们称他们为不平常的人变态的人是我们法律和道德的枷锁给他们的,这是两码事。我们是约束中的平等和自由,是在法律和道德这个圈子里的,它独立于纯粹自然另外一个圈子里。我们的宗教自由,种族平等是人类社会进化而来所形成的自己的结晶,这些是带有强烈的社会人的思维的。所以我们存在的意义也是相对于这个社会来讲的。诚如我们刚才所说,如果是对于纯粹自然来说他是

没有任何意义的,他只能是他本身,没有任何添加的意义。我们所认为的意义就是大家所认为思维意义,而你存在的意义也是相对于这个不纯粹社会的意义。所以你如果完全按照纯粹自然的那一套,你就会被这个不纯粹社会所嘲笑和唾弃,你会被认为是神经病之类的。大家看这里的时候,要分清,纯粹自然和不纯粹社会,我们所处的就是不纯粹社会。我们大多数人听到别人的嘲笑都会难过,这证明我们在这个不纯粹的社会里活得很正常,你的所有努力和行动都是被这个社会定义的,深深烙上不纯粹社会的痕迹,这就是一个社会人必须承受的,如果你足够强大,照你自己的意志行事,你可以无限接近纯粹自然,但你再强大也是得在这个法律和道德的圈子里活动,除非你飞到人类找不到你的地方,那你就是真正处在纯粹自然里了,可是如果你不能独立而活,会因为孤独而死的话,说明你还是深受不纯粹社会影响的。你终究还是不能脱离社会存在。所以从古到今,一大批牛逼的人在这个不纯粹的社会里翻云覆雨,用尽手腕赢取自己不纯粹社会的成功,就是要活出不纯粹所谓的意义。这可以覆盖到所有的一切。科学,宗教,语言,文化,经济等等。而这些所有中,最接近纯粹自然的是科学,科学是客观存在的自然法则,物理,化学,生物,他是本来客观存在的东西,不以人的意义转移,人类只不过是个好奇的孩子把它挖出来造福自己而已。这又回到我们最初的话题,人活着的意义是什么,

这个意义看你相对什么来说,相对纯粹自然来说,没有任何意义,他就是他本来的样子。相对于不纯粹社会来讲,就是社会所认为的意义,就是它符合你心中的模样,是在道德和法律框架内能让你感到幸福的东西,你觉得他是好的,他就是好的,你觉得一元钱对你这个乞丐来说就是天,你觉得一百万对你来说如张纸也是你所认为的意义,我们所有的一切都是围绕你自己在不纯粹社会里的意义来展开的。你开心,你难过,你哭泣都是你自己最真实的感觉。对于纯粹社会的东西我们只能是通过电影,戏剧把它表现出来而不可能真正实现,所以他对于我们来说,也许有意义,也许没意义,这是你自己的体会。所以还是那个话题,人存在的意义从两方面来讲,纯粹自然是无意义的,他就是他本身,不纯粹社会来讲,是相对于社会的评价和你自己的感受来讲的。所以我们得知,人生的真正意义相对于不纯粹社会来讲,就是活成你自己想要的模样,你觉得他是有意义的他就是有意义的,你觉得毫无意义也行,那就毫无意义,当然,你的评判会建立在社会的基础上,毕竟所有的一切都是围绕物质生活建立起来的意义,这有点接近马克思历史唯物主义的观点。 这就是我们所讨论的生命的意义的问题,看你从纯粹自然来讲还是不纯粹社会来讲。当然大多数我们是针对不纯粹社会来讲,所以,人生短短几十年,我们所有的喜怒哀乐都建立在不纯粹社会里,我们该奋斗的地方也集中于此,因为我们

是社会人,所以我们的快乐也是不纯粹社会里的快乐,这对于没有历史尽头的,空冷的宇宙来讲我们是多么幸运啊,它只能是没有思维感情的自然演化着,而我们拥有选择的权利,服从不纯粹社会的法律和道德法则,过我们想要的生活,有我们自己的感动,有我们自己的喜怒哀乐。虽然说社会是很残酷的,这是人类社会意识导致的必然结果,优胜劣汰是不纯粹社会的法则,除非我们死去或是刚才那样说的无限接近纯粹自然飞天而去,否则我们是得继续活着的,受控于不纯粹社会的东西的。

在不纯粹社会里,注定我们的出身是无法改变的,所以这个就像考虑纯粹自然一样,他是毫无意义的,我们能做的就是我们能掌控自己的生命那一刻起。很残酷的社会,很真实的感觉,就是这样简单。所以以后想起宇宙存在的意义是什么,我们存在的意义是什么,就有了心中的指明灯。不必再为了一些想不开的事情而虚度了自己的光阴。

愿此文能给迷惘中的不纯粹社会人一点点启发。哪怕有一个人领悟了,我这篇文章也值得产生了,这也是它产生的意义,我所认为的意义。


相关内容

  • 论生死观演变的哲学意义
  • [生命伦理] 论生死观演变的哲学意义 冯照祥,蔡红星 (徐州医学院,江苏徐州221002) [内容提要] 人类生死观的演变反映了人类认识能力和水平的历史进步:(1)对人的生命本源认识的演变,揭示了生命起源的真谛;(2)对死亡标准认识的演变,体现了对人的本质认识的飞跃;(3)对死亡态度的演变,标志着人 ...

  • 道德经与企业管理培训
  • 道德经与企业管理培训 培训热线:[1**********] <道德经>被誉为"生命的大智慧",它强调尊道贵德.贵生重生.无为自化.利而不害,这不仅与现代生命伦理学"尊重生命"的宗旨和"自主"."有利".&qu ...

  • 从近现代爱情小说论女性文学的自觉写作[1]
  • 文史哲 从近现代爱情小说论女性文学的自觉写作 童清华 (湖南现代物流职业技术学院 湖南 长沙 410134) [摘 要]随着女性文学的蓬勃发展,女性文学的研究也呈现出兴旺局面.在众多的研究者中,绝大多数是借西方女权主义理论来研究中国的女性文学,其中不乏科学道理,符合实际.但本人认为,真正的女性文学应 ...

  • 生死观之我见
  • 生死观之我见 摘要:庄子在以"道"为宇宙本源,"道法自然"的基础上,从客观的.自然的角度全面系统地阐述了生死的哲学理论.在重生.责生并积极寻求养生之道时,也提出了要苦生乐死坦然面对死亡的到来.其中流贯着道家对个体生命的理性执著和死之困境的精神解脱.庄子对生死的 ...

  • 梭罗与中国儒家_道家之自然观的契合
  • 2008年11月 第37卷 第6期 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) Journal of I nnerMongolia Nor mal University (Phil os ophy &Social Science ) Nov . , 2008 Vol . 37 No . 6 梭罗 ...

  • 气论与中国美学的生命精神
  • 作者:陈德礼 北京大学学报 1998年01期 "气"本是一个哲学范畴,代表了中国古代一种独特思维方式,由于这一思维方式注重宇宙的生命有机性和注重宇宙生命运化规律等特点,使它很自然地和美联系起来,并逐步进入美学领域,成为中国古代美学.艺术理论使用最广的范畴之一.气论在由哲学范畴向美 ...

  • 哲学与幸福
  • 哲学与幸福 摘要 哲学是哲学概念,幸福是伦理学概念,哲学与幸福本没有什么交集,哲学的研究对象与伦理学的研究对象虽有交叉的,但是他们有各自的研究领域.哲学是关于智慧的,幸福是主观的心里体验,幸福是灵魂的安宁,哲学是拯救灵魂的,哲学通过痛苦的彻底的顿悟反思,通向幸福的彼岸. 关键词 哲学 幸福 反思 彼 ...

  • 尼采的丑观及其与强力意志的关系
  • [英文标题]Nietzsche on the Ugly and the Powerful Will [作者简介]罗孝廉,彭萍,湖南城市学院 文学院,湖南 益阳 413000 罗孝廉(1964-),男,湖南省益阳市人,湖南城市学院文学院副教授,主要从事中国现当代文学研究. 彭萍(1964-),女,湖南 ...

  • 人生哲学名言
  • 皮料对应的PU编号 K9444 : P1731(羊纹) K9713 : P1737(羊纹) P1072( P1574( K9430: P1734( K11244: P678-1( K9452: P1197( C6585: P2866( C7036: P3001( C7038: P2989( C708 ...