读书笔记之一-------------《失乐园》 我花了三个星期的时间来欣赏这本《失乐园》，对里面的思想感触颇深。虽然，我并不是一名基督的小羊。但是我曾经在我的班主任的影响下仔细读过《圣经》，特别是对新约那一部分印象较深。所以，一直以来，我对上帝都怀有十分崇高的敬意。耶稣为了拯救世人，甘愿被钉在十字架上，给了我们赎罪的机会，让我们有了清洗自己的灵魂的机会。
即便我只是一名普通的大学生，在思想方面多少有些幼稚，在行为上也会欠缺不妥。但是，我必须说出目前我真实的想法。在读了《失乐园》之后，我认为我们的确需要一个新的思想来约束我们粗鲁不恰当的言语与行为，一个能让我们不断反思并不断请求原谅我们罪过的全新的思想。这也是我读了《失乐园》之后最大的感悟。
不得不说，《失乐园》是弥尔顿生平最伟大的诗作。《失乐园》里面的故事情节的第一主线是采取《圣经》里的故事。大概情节就是耶和华上帝创造了亚当和夏娃，并把他们安置在伊甸园子里。但是魔王撒旦寄身于蛇，引诱夏娃偷吃了禁果，最终上帝惩罚了他们，并把他们赶出了伊甸园。《失乐园》的第二主线便是撒旦的历史。诗人根据《启示录》想象出来的。主要讲撒旦谋反失败后就打算通过引诱人类犯罪一边夺回天权。弥尔顿根据这俩条主线而引发的故事做了详细的介绍与解释。特别是将撒旦反抗失败后的愁情以及亚当夫
妇被制罪刑后的愁绪刻画得淋漓尽致。
当然，要深刻理解《失乐园》，就得先了解其出世的背景。自然得先说说作者弥尔顿的生平。弥尔顿是十七世纪英国最著名的诗人，思想家，政治家和政论家。他从小受人文主义的教育，反对封建礼教，反对不彻底的英国宗教改革。弥尔顿在近代欧洲文艺复兴时期上场，他是一名革命的实践者。在新旧思想的搏斗中，他是一个冲锋陷阵的斗士。虽然在战斗中他成了双目失明的残废者，但他仍然心甘情愿的成为一名忠贞的斗士。故即使在困苦艰难中，他也能够做出如此伟大的诗作-----《失乐园》。
“我们并没有损失什么，并非什么都丢光：不挠的意志，热切的复仇心，不灭的憎恨以及永不屈服，用不退让的勇气，还有比这些更难战胜的呢？他的暴怒也罢威力也罢，绝不能夺取我这份光融。经过这一次战争的惨烈，好不容易才使他的政权动摇，这时还要弯腰屈膝，向他哀求怜悯，拜倒在他的政权之下，那才真正是卑鄙可耻，比我这次沉沦还要卑贱。”
这一段话是对落入地狱之中的撒旦写的。尽管撒旦在人们心中的形象是罪恶的，但是在这里的形象却是一个有勇有谋，不屈不挠的高大的革命者。但是我却认为这里反而是一种讽刺。撒旦反叛天神而被逐出天界，他应该在地狱里好好反思自己的过错，并乞求原谅，而非再起复仇之心。就是因为那顽固偏激的想法，在后文中的撒旦就很难引起人们的共
鸣，引起人们的同情。所以，就我而言，这一段虽然将撒旦正面化，但从反面想，是撒旦将自己的荣辱观扭曲化。
“夏娃正做完祈祷，觉得身上增加了从天上来的力量。从失望中迸出一股新的希望和喜悦，虽然还有一些恐惧纠缠着。他用这样受欢迎的话反复对夏娃说：‘夏娃啊，我们所享受的好处，是从天上来的，这很容易相信认识，但是有关天神的心思和志向，这个强大的力量是我们这升上去的，这很难相信和认识。须知祈祷，或人的一声叹息，都能上达到天神的宝座前。我已经发现祈求可息神怒，跪在神前，全心全意谦卑虔诚，就会获得神平心静气，宽宥，倾耳而听。“
这一段我摘抄于《失乐园》第十一卷。这里很显然表明亚当夏娃知错并悔改，谦卑的乞求原谅的思想。特别是夏娃深知自己是罪人，可耻不忠，一切的丑名才是她应得的，但是她却知道反思并悔改，并祈求神的原谅。所以神对她的审判无限宽大。她是全人类的母亲，一切生物的母亲。人类赖她而生存。神赐予夏娃如此大的高贵的名号与撒旦被贬入地狱受尽折磨形成鲜明的对比。因此，人应该不断反思自己的罪过并乞求原谅，这也是我从《失乐园》中体会到的一点。
读书笔记之一-------------《失乐园》 我花了三个星期的时间来欣赏这本《失乐园》，对里面的思想感触颇深。虽然，我并不是一名基督的小羊。但是我曾经在我的班主任的影响下仔细读过《圣经》，特别是对新约那一部分印象较深。所以，一直以来，我对上帝都怀有十分崇高的敬意。耶稣为了拯救世人，甘愿被钉在十字架上，给了我们赎罪的机会，让我们有了清洗自己的灵魂的机会。
即便我只是一名普通的大学生，在思想方面多少有些幼稚，在行为上也会欠缺不妥。但是，我必须说出目前我真实的想法。在读了《失乐园》之后，我认为我们的确需要一个新的思想来约束我们粗鲁不恰当的言语与行为，一个能让我们不断反思并不断请求原谅我们罪过的全新的思想。这也是我读了《失乐园》之后最大的感悟。
不得不说，《失乐园》是弥尔顿生平最伟大的诗作。《失乐园》里面的故事情节的第一主线是采取《圣经》里的故事。大概情节就是耶和华上帝创造了亚当和夏娃，并把他们安置在伊甸园子里。但是魔王撒旦寄身于蛇，引诱夏娃偷吃了禁果，最终上帝惩罚了他们，并把他们赶出了伊甸园。《失乐园》的第二主线便是撒旦的历史。诗人根据《启示录》想象出来的。主要讲撒旦谋反失败后就打算通过引诱人类犯罪一边夺回天权。弥尔顿根据这俩条主线而引发的故事做了详细的介绍与解释。特别是将撒旦反抗失败后的愁情以及亚当夫
妇被制罪刑后的愁绪刻画得淋漓尽致。
当然，要深刻理解《失乐园》，就得先了解其出世的背景。自然得先说说作者弥尔顿的生平。弥尔顿是十七世纪英国最著名的诗人，思想家，政治家和政论家。他从小受人文主义的教育，反对封建礼教，反对不彻底的英国宗教改革。弥尔顿在近代欧洲文艺复兴时期上场，他是一名革命的实践者。在新旧思想的搏斗中，他是一个冲锋陷阵的斗士。虽然在战斗中他成了双目失明的残废者，但他仍然心甘情愿的成为一名忠贞的斗士。故即使在困苦艰难中，他也能够做出如此伟大的诗作-----《失乐园》。
“我们并没有损失什么，并非什么都丢光：不挠的意志，热切的复仇心，不灭的憎恨以及永不屈服，用不退让的勇气，还有比这些更难战胜的呢？他的暴怒也罢威力也罢，绝不能夺取我这份光融。经过这一次战争的惨烈，好不容易才使他的政权动摇，这时还要弯腰屈膝，向他哀求怜悯，拜倒在他的政权之下，那才真正是卑鄙可耻，比我这次沉沦还要卑贱。”
这一段话是对落入地狱之中的撒旦写的。尽管撒旦在人们心中的形象是罪恶的，但是在这里的形象却是一个有勇有谋，不屈不挠的高大的革命者。但是我却认为这里反而是一种讽刺。撒旦反叛天神而被逐出天界，他应该在地狱里好好反思自己的过错，并乞求原谅，而非再起复仇之心。就是因为那顽固偏激的想法，在后文中的撒旦就很难引起人们的共
鸣，引起人们的同情。所以，就我而言，这一段虽然将撒旦正面化，但从反面想，是撒旦将自己的荣辱观扭曲化。
“夏娃正做完祈祷，觉得身上增加了从天上来的力量。从失望中迸出一股新的希望和喜悦，虽然还有一些恐惧纠缠着。他用这样受欢迎的话反复对夏娃说：‘夏娃啊，我们所享受的好处，是从天上来的，这很容易相信认识，但是有关天神的心思和志向，这个强大的力量是我们这升上去的，这很难相信和认识。须知祈祷，或人的一声叹息，都能上达到天神的宝座前。我已经发现祈求可息神怒，跪在神前，全心全意谦卑虔诚，就会获得神平心静气，宽宥，倾耳而听。“
这一段我摘抄于《失乐园》第十一卷。这里很显然表明亚当夏娃知错并悔改，谦卑的乞求原谅的思想。特别是夏娃深知自己是罪人，可耻不忠，一切的丑名才是她应得的，但是她却知道反思并悔改，并祈求神的原谅。所以神对她的审判无限宽大。她是全人类的母亲，一切生物的母亲。人类赖她而生存。神赐予夏娃如此大的高贵的名号与撒旦被贬入地狱受尽折磨形成鲜明的对比。因此，人应该不断反思自己的罪过并乞求原谅，这也是我从《失乐园》中体会到的一点。