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懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
—
40912058
董川
“以人为人”
——《燃烧的黄龙旗》观后感
马克思的历史唯物主义告诉我们：分析历史是要客观冷静的。它的正确性是不容置疑的，一个问题，唯有客观地去分析，才能得出客观的结论。这一观点当然也适用于对历史人物的分析。
所以，我们往往将一个人与他的阶级背景、历史影响结合在一起进行综合评定，比如我们所熟知的：孔子，山东曲阜人，春秋时期著名的教育家、思想家，儒家学派创始人。
通过这样的分析评定，我们便可以很客观地去认识一个历史人物，历史唯物主义的意义，已几近“不容置喙”。但是人始终是
人，我们所分析的，恐怕只是历史角色——在这样的一个历史背景下，纵使没有这样一个人，也可能有那样的一个人来担当这一角色。
人始终是有血性、有个人思维的，如果要真正去认识一个人，哪怕他已经作古，或许都是需要主观一下，感性一点，深入一些……
综述——晚清风云
黄龙旗下硝烟紧，千载繁华尽冠缨。 秋风宝剑豪杰起，喋血吴钩天国倾。 磨难山河煞星聚，西风凋残梦难明。 劳劳车鸣漫烟海，丈夫义气愿中兴。 东洋纷尘西洋舰，龙旗飘扬两离京。 可怜百千孤臣泪，落日将坛做寒星！
李秀成
飞身草莽愿忠王，平生伟业在尘疆。 只由寒民终气短，生死咸在李中堂。
曲玉管-李鸿章
生出仕宦，师随巨子，七尺男儿尽绸缪。待得归家为帅，西乡三王，共兜鍪。 内除民营，外伸洋务，只手操持济沉舟。发威马奇，身居封疆大吏，傲神州。 甲午一梦，旅顺倾颓北洋覆。多少男儿热血，相和老泪深愁？俱东流。四十疆场风雨，八千关塞云月，平生无力，再世无谋，
白了人头！
曾国藩
文士治湖湘，投笔为无常。
名堪中流柱，义比广厦梁。
威名出安庆，韬略教鸿章。
今人唏嘘处，唯有富厚堂。
蝶恋花-洪秀全
身逢乱世思轻义，旗出金田，江郎尽含涕。华夏山河本一体，此番再度生离异。
辛苦方得声明沸，可惜术短，天京终倾废。如今往事尽流水，谁人得知此人味？
咸丰
昨日夏宫恨，今昔承德情。
身做华夏主，凄苦几人明？
少年游-洪仁玕
天王驰骋在仁玕，安民为均田。身习洋务，政明新体，谁论不忠贤？
未遇明君才难显，处境也堪怜。明居干王，暗生猜度，终是恨归天。
钱鼎铭
绅乡豪贵愿倾财，但求增援消罹害。 无心哭求对湘门，却教中堂出四海。
醉垂鞭-曾国荃
向阳早逢春，少年郎，出将门。驰军诛
四海，淮湘尽孤魂。
却是不知时，轻上海，为相争。异日封
疆吏，无君几能成？
左宗棠
白头跃马复伊犁，一战威名震陇西。 高才自诩隆重相，无奈禄寿难相齐。
一丛花-吕贤基、刘秉章
上疏团练事称雄，九五亦惊容。淮中自此兴刀剑，更几人，知为谁荣？中堂跃马，
三王相弼，二子当论功。
却笑忠心不由衷，犹似入瓮中。兵戎未见身先退，正因私利恨相逢。隔席对语，君
已祸我，我亦令君穷！
李元度
身居将佐擅出兵，功败却羞诉真情。 江山但有此类在，定叫社稷终无宁！
天仙子-张树声
谁言将相非布衣？凡人亦得书功绩。振臂云影霸西乡，精文笔，事豪侠，纷繁剑指
图安谧。
良禽还需定良栖，应召方得功名立。独立山头已成昨，还记否，恰当时，闲人论君
堪祖逖？
白头跃马复伊犁，一战威名震陇西。 高才自诩隆重相，无奈禄寿难相齐。
一丛花-吕贤基、刘秉章
上疏团练事称雄，九五亦惊容。淮中自此兴刀剑，更几人，知为谁荣？中堂跃马，
三王相弼，二子当论功。
却笑忠心不由衷，犹似入瓮中。兵戎未见身先退，正因私利恨相逢。隔席对语，君
已祸我，我亦令君穷！
李元度
身居将佐擅出兵，功败却羞诉真情。 江山但有此类在，定叫社稷终无宁！
天仙子-张树声
谁言将相非布衣？凡人亦得书功绩。振臂云影霸西乡，精文笔，事豪侠，纷繁剑指
图安谧。
良禽还需定良栖，应召方得功名立。独立山头已成昨，还记否，恰当时，闲人论君
堪祖逖？
刘铭传
年少轻狂霸西乡，成才还自入中堂。 为政规谋实乏术，养兵征战却无常。 几番出伐屈敌寇，一朝赋闲做渔郎。 谁料辛苦终无济？神州依旧遍痍疮。
青门引-韩正国
食禄应报国，却思豪门相谒。已是风云聚神州，湘军麾下，交私赠妻妾。 时遭乱世因佞臣，树死猢狲灭。为政还需肃野，换得清平宁如月。
程学启、黄翼升
长缨砺湘军，英勇为忠情。 他日淮中宿，无君怎能明？
如梦令-慈禧
本是闺中秀女，
强拟巾帼一帝，
四海忍欺凌。
何必，何必，
乱得此番田地！
光绪
年弱步长阶，国乱恨难别。 为有媚娘在，怎可不刘协！
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懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
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40912058
董川
“以人为人”
——《燃烧的黄龙旗》观后感
马克思的历史唯物主义告诉我们：分析历史是要客观冷静的。它的正确性是不容置疑的，一个问题，唯有客观地去分析，才能得出客观的结论。这一观点当然也适用于对历史人物的分析。
所以，我们往往将一个人与他的阶级背景、历史影响结合在一起进行综合评定，比如我们所熟知的：孔子，山东曲阜人，春秋时期著名的教育家、思想家，儒家学派创始人。
通过这样的分析评定，我们便可以很客观地去认识一个历史人物，历史唯物主义的意义，已几近“不容置喙”。但是人始终是
人，我们所分析的，恐怕只是历史角色——在这样的一个历史背景下，纵使没有这样一个人，也可能有那样的一个人来担当这一角色。
人始终是有血性、有个人思维的，如果要真正去认识一个人，哪怕他已经作古，或许都是需要主观一下，感性一点，深入一些……
综述——晚清风云
黄龙旗下硝烟紧，千载繁华尽冠缨。 秋风宝剑豪杰起，喋血吴钩天国倾。 磨难山河煞星聚，西风凋残梦难明。 劳劳车鸣漫烟海，丈夫义气愿中兴。 东洋纷尘西洋舰，龙旗飘扬两离京。 可怜百千孤臣泪，落日将坛做寒星！
李秀成
飞身草莽愿忠王，平生伟业在尘疆。 只由寒民终气短，生死咸在李中堂。
曲玉管-李鸿章
生出仕宦，师随巨子，七尺男儿尽绸缪。待得归家为帅，西乡三王，共兜鍪。 内除民营，外伸洋务，只手操持济沉舟。发威马奇，身居封疆大吏，傲神州。 甲午一梦，旅顺倾颓北洋覆。多少男儿热血，相和老泪深愁？俱东流。四十疆场风雨，八千关塞云月，平生无力，再世无谋，
白了人头！
曾国藩
文士治湖湘，投笔为无常。
名堪中流柱，义比广厦梁。
威名出安庆，韬略教鸿章。
今人唏嘘处，唯有富厚堂。
蝶恋花-洪秀全
身逢乱世思轻义，旗出金田，江郎尽含涕。华夏山河本一体，此番再度生离异。
辛苦方得声明沸，可惜术短，天京终倾废。如今往事尽流水，谁人得知此人味？
咸丰
昨日夏宫恨，今昔承德情。
身做华夏主，凄苦几人明？
少年游-洪仁玕
天王驰骋在仁玕，安民为均田。身习洋务，政明新体，谁论不忠贤？
未遇明君才难显，处境也堪怜。明居干王，暗生猜度，终是恨归天。
钱鼎铭
绅乡豪贵愿倾财，但求增援消罹害。 无心哭求对湘门，却教中堂出四海。
醉垂鞭-曾国荃
向阳早逢春，少年郎，出将门。驰军诛
四海，淮湘尽孤魂。
却是不知时，轻上海，为相争。异日封
疆吏，无君几能成？
左宗棠
白头跃马复伊犁，一战威名震陇西。 高才自诩隆重相，无奈禄寿难相齐。
一丛花-吕贤基、刘秉章
上疏团练事称雄，九五亦惊容。淮中自此兴刀剑，更几人，知为谁荣？中堂跃马，
三王相弼，二子当论功。
却笑忠心不由衷，犹似入瓮中。兵戎未见身先退，正因私利恨相逢。隔席对语，君
已祸我，我亦令君穷！
李元度
身居将佐擅出兵，功败却羞诉真情。 江山但有此类在，定叫社稷终无宁！
天仙子-张树声
谁言将相非布衣？凡人亦得书功绩。振臂云影霸西乡，精文笔，事豪侠，纷繁剑指
图安谧。
良禽还需定良栖，应召方得功名立。独立山头已成昨，还记否，恰当时，闲人论君
堪祖逖？
白头跃马复伊犁，一战威名震陇西。 高才自诩隆重相，无奈禄寿难相齐。
一丛花-吕贤基、刘秉章
上疏团练事称雄，九五亦惊容。淮中自此兴刀剑，更几人，知为谁荣？中堂跃马，
三王相弼，二子当论功。
却笑忠心不由衷，犹似入瓮中。兵戎未见身先退，正因私利恨相逢。隔席对语，君
已祸我，我亦令君穷！
李元度
身居将佐擅出兵，功败却羞诉真情。 江山但有此类在，定叫社稷终无宁！
天仙子-张树声
谁言将相非布衣？凡人亦得书功绩。振臂云影霸西乡，精文笔，事豪侠，纷繁剑指
图安谧。
良禽还需定良栖，应召方得功名立。独立山头已成昨，还记否，恰当时，闲人论君
堪祖逖？
刘铭传
年少轻狂霸西乡，成才还自入中堂。 为政规谋实乏术，养兵征战却无常。 几番出伐屈敌寇，一朝赋闲做渔郎。 谁料辛苦终无济？神州依旧遍痍疮。
青门引-韩正国
食禄应报国，却思豪门相谒。已是风云聚神州，湘军麾下，交私赠妻妾。 时遭乱世因佞臣，树死猢狲灭。为政还需肃野，换得清平宁如月。
程学启、黄翼升
长缨砺湘军，英勇为忠情。 他日淮中宿，无君怎能明？
如梦令-慈禧
本是闺中秀女，
强拟巾帼一帝，
四海忍欺凌。
何必，何必，
乱得此番田地！
光绪
年弱步长阶，国乱恨难别。 为有媚娘在，怎可不刘协！