老吾老,及人之老
——敬老院实践论文
革命先驱林觉民在催人泪下的《告妻书》中一句幼吾幼，及人之幼；老吾老，及人之老。成为中华民族敬老爱幼优良传统的最好诠释，也因此是每一个新时代青年应践行的道德准则。
正因如此，在2009，年这一个共和国六十华诞的夏天，我和几位同学经过商量，前往敬老院进行了实践活动。
实践活动为期两天。第一天主要进行清洁活动，以及熟悉敬老院的基本情况。而第二天则根据前一天了解情况给敬老院带来了一些必须的用品，以及陪陪老人们聊聊天。时间虽然短暂，我们所带来的物品也确实有限，但我们确实给老人们带来了欢乐，这也就是我们此行最大的目的。
下面是我们实践活动的详细内容，我们一行一共七人八点半准时在敬老院门口集合。由于此前的一个疏忽，没有提前跟院方预约。院长一开始不明白我们的来意，经过沟通，院长热情地欢迎了我们。还亲自带领我们参观了敬老院的生活区，娱乐区，以及体育锻炼设施。我们了解到敬老院近几年有了很大的提高，其中既有政府投入的增加，也有社会各界的资助，以及其他方面的支持。
参观完之后，院方给我们提供了清洁工具。我们的卫生区域主要集中在楼道，天花板，还有草坪，有一个同学还主动的帮园林工人学起了剪草。在这一个过程中，慈祥的爷爷奶奶，还给我们端来了茶水。让我们深受感动。我们知道此时我们正在做的这些还只是表面工作。所以我们细细观察。
就这样，我们改变了原有的计划，一致决定，第二天再来一次，陪陪老人们。有学心理学的同学，还给我们讲述了老年心理的主要特点，这就为我们第二天的到来做了比较充分的准备。
第二天，我们给敬老院带来了文房四宝，笔墨纸砚，还有十几本适合老年人的读物，以及了解到，比较多老年人喜欢乒乓球。所以我们带来了球拍。我们觉得老年人真正缺少的不是物质用品，而是精神需求。
在和老年人的交谈中，我们更加意识到，人到老年，阅历很深，有人生的豁达，但，内心依然很空。所以更多的时候，我们是在倾听，听他们的故事，他们的儿女，他们人生的理解。从而也有了我们的理解。
很多老人别看他老了，心一点也不老。心气儿高地向我们年轻人挑战在球台上一决高下。很多时候，我们觉得老年人其实就是一个孩子。
以上是我们敬老院的经过，我们的实践并没有随之结束而结束。我们在思考。从院长那里我们得到了一个不是很权威的数据。在这个敬老院，有17%的老人是因为膝下无儿女而入住敬老院。64%的老人有儿女，其中又有30%因为跟子女儿媳无法相处，而搬进敬老院，其余有的因为儿女常年在外，就搬进敬老院来找伴，有的是为照顾儿女的工作，主动来此。其余19%则是各种原因，如生活不能自理，神智不清，还有是社会上送过来的流浪老人。 因此我们关注的重点是在这64%上，我们在经过查阅相关资料之后，大多数老年人都或多或少都在与下一代的沟通上存在问题。这其中既有观念上的原因，也有沟通的方式。正式这种观念上的冲突，老年人难以理解年轻人的生活方式，以及社会上新出现的现象。因此，他们普遍有一种社会的孤立感，迟暮感。这也是空巢心理的一种反映吧。而在
沟通方式上，现在的年轻人，大都是依赖与电子设备，而老年人都电子电器总有抵触心理。
他们习惯于纸质媒介，或口头沟通。正是这种差距，代沟越来越深。
对此，我们该做点什么呢？我们不把眼光局限在敬老院之上。随着我国老龄化趋势越来越明显，我们要关注这一个共同的团体。我们发现一个现象，老年人絮絮叨叨的向年轻人说教，是本着一种向年轻人传授做人经验的初衷。并不一定就是要我们原本找做。解决一个冲突往往很多时候只需要多一点耐心。我们多一点耐心去倾听，对一个老人而言，并不只是，平常的敷衍了事，而是一座连通两代人，跨越年龄的有效方式。
以上就是这次社会实践的总结，也许条理不慎清晰，逻辑不慎严密。但是，我们所思，所想。我们本身在这个过程中，也成长着……
老吾老,及人之老
——敬老院实践论文
革命先驱林觉民在催人泪下的《告妻书》中一句幼吾幼，及人之幼；老吾老，及人之老。成为中华民族敬老爱幼优良传统的最好诠释，也因此是每一个新时代青年应践行的道德准则。
正因如此，在2009，年这一个共和国六十华诞的夏天，我和几位同学经过商量，前往敬老院进行了实践活动。
实践活动为期两天。第一天主要进行清洁活动，以及熟悉敬老院的基本情况。而第二天则根据前一天了解情况给敬老院带来了一些必须的用品，以及陪陪老人们聊聊天。时间虽然短暂，我们所带来的物品也确实有限，但我们确实给老人们带来了欢乐，这也就是我们此行最大的目的。
下面是我们实践活动的详细内容，我们一行一共七人八点半准时在敬老院门口集合。由于此前的一个疏忽，没有提前跟院方预约。院长一开始不明白我们的来意，经过沟通，院长热情地欢迎了我们。还亲自带领我们参观了敬老院的生活区，娱乐区，以及体育锻炼设施。我们了解到敬老院近几年有了很大的提高，其中既有政府投入的增加，也有社会各界的资助，以及其他方面的支持。
参观完之后，院方给我们提供了清洁工具。我们的卫生区域主要集中在楼道，天花板，还有草坪，有一个同学还主动的帮园林工人学起了剪草。在这一个过程中，慈祥的爷爷奶奶，还给我们端来了茶水。让我们深受感动。我们知道此时我们正在做的这些还只是表面工作。所以我们细细观察。
就这样，我们改变了原有的计划，一致决定，第二天再来一次，陪陪老人们。有学心理学的同学，还给我们讲述了老年心理的主要特点，这就为我们第二天的到来做了比较充分的准备。
第二天，我们给敬老院带来了文房四宝，笔墨纸砚，还有十几本适合老年人的读物，以及了解到，比较多老年人喜欢乒乓球。所以我们带来了球拍。我们觉得老年人真正缺少的不是物质用品，而是精神需求。
在和老年人的交谈中，我们更加意识到，人到老年，阅历很深，有人生的豁达，但，内心依然很空。所以更多的时候，我们是在倾听，听他们的故事，他们的儿女，他们人生的理解。从而也有了我们的理解。
很多老人别看他老了，心一点也不老。心气儿高地向我们年轻人挑战在球台上一决高下。很多时候，我们觉得老年人其实就是一个孩子。
以上是我们敬老院的经过，我们的实践并没有随之结束而结束。我们在思考。从院长那里我们得到了一个不是很权威的数据。在这个敬老院，有17%的老人是因为膝下无儿女而入住敬老院。64%的老人有儿女，其中又有30%因为跟子女儿媳无法相处，而搬进敬老院，其余有的因为儿女常年在外，就搬进敬老院来找伴，有的是为照顾儿女的工作，主动来此。其余19%则是各种原因，如生活不能自理，神智不清，还有是社会上送过来的流浪老人。 因此我们关注的重点是在这64%上，我们在经过查阅相关资料之后，大多数老年人都或多或少都在与下一代的沟通上存在问题。这其中既有观念上的原因，也有沟通的方式。正式这种观念上的冲突，老年人难以理解年轻人的生活方式，以及社会上新出现的现象。因此，他们普遍有一种社会的孤立感，迟暮感。这也是空巢心理的一种反映吧。而在
沟通方式上，现在的年轻人，大都是依赖与电子设备，而老年人都电子电器总有抵触心理。
他们习惯于纸质媒介，或口头沟通。正是这种差距，代沟越来越深。
对此，我们该做点什么呢？我们不把眼光局限在敬老院之上。随着我国老龄化趋势越来越明显，我们要关注这一个共同的团体。我们发现一个现象，老年人絮絮叨叨的向年轻人说教，是本着一种向年轻人传授做人经验的初衷。并不一定就是要我们原本找做。解决一个冲突往往很多时候只需要多一点耐心。我们多一点耐心去倾听，对一个老人而言，并不只是，平常的敷衍了事，而是一座连通两代人，跨越年龄的有效方式。
以上就是这次社会实践的总结，也许条理不慎清晰，逻辑不慎严密。但是，我们所思，所想。我们本身在这个过程中，也成长着……