老吾老及人之老

老吾老,及人之老

——敬老院实践论文

革命先驱林觉民在催人泪下的《告妻书》中一句幼吾幼,及人之幼;老吾老,及人之老。成为中华民族敬老爱幼优良传统的最好诠释,也因此是每一个新时代青年应践行的道德准则。

正因如此,在2009,年这一个共和国六十华诞的夏天,我和几位同学经过商量,前往敬老院进行了实践活动。

实践活动为期两天。第一天主要进行清洁活动,以及熟悉敬老院的基本情况。而第二天则根据前一天了解情况给敬老院带来了一些必须的用品,以及陪陪老人们聊聊天。时间虽然短暂,我们所带来的物品也确实有限,但我们确实给老人们带来了欢乐,这也就是我们此行最大的目的。

下面是我们实践活动的详细内容,我们一行一共七人八点半准时在敬老院门口集合。由于此前的一个疏忽,没有提前跟院方预约。院长一开始不明白我们的来意,经过沟通,院长热情地欢迎了我们。还亲自带领我们参观了敬老院的生活区,娱乐区,以及体育锻炼设施。我们了解到敬老院近几年有了很大的提高,其中既有政府投入的增加,也有社会各界的资助,以及其他方面的支持。

参观完之后,院方给我们提供了清洁工具。我们的卫生区域主要集中在楼道,天花板,还有草坪,有一个同学还主动的帮园林工人学起了剪草。在这一个过程中,慈祥的爷爷奶奶,还给我们端来了茶水。让我们深受感动。我们知道此时我们正在做的这些还只是表面工作。所以我们细细观察。

就这样,我们改变了原有的计划,一致决定,第二天再来一次,陪陪老人们。有学心理学的同学,还给我们讲述了老年心理的主要特点,这就为我们第二天的到来做了比较充分的准备。

第二天,我们给敬老院带来了文房四宝,笔墨纸砚,还有十几本适合老年人的读物,以及了解到,比较多老年人喜欢乒乓球。所以我们带来了球拍。我们觉得老年人真正缺少的不是物质用品,而是精神需求。

在和老年人的交谈中,我们更加意识到,人到老年,阅历很深,有人生的豁达,但,内心依然很空。所以更多的时候,我们是在倾听,听他们的故事,他们的儿女,他们人生的理解。从而也有了我们的理解。

很多老人别看他老了,心一点也不老。心气儿高地向我们年轻人挑战在球台上一决高下。很多时候,我们觉得老年人其实就是一个孩子。

以上是我们敬老院的经过,我们的实践并没有随之结束而结束。我们在思考。从院长那里我们得到了一个不是很权威的数据。在这个敬老院,有17%的老人是因为膝下无儿女而入住敬老院。64%的老人有儿女,其中又有30%因为跟子女儿媳无法相处,而搬进敬老院,其余有的因为儿女常年在外,就搬进敬老院来找伴,有的是为照顾儿女的工作,主动来此。其余19%则是各种原因,如生活不能自理,神智不清,还有是社会上送过来的流浪老人。 因此我们关注的重点是在这64%上,我们在经过查阅相关资料之后,大多数老年人都或多或少都在与下一代的沟通上存在问题。这其中既有观念上的原因,也有沟通的方式。正式这种观念上的冲突,老年人难以理解年轻人的生活方式,以及社会上新出现的现象。因此,他们普遍有一种社会的孤立感,迟暮感。这也是空巢心理的一种反映吧。而在

沟通方式上,现在的年轻人,大都是依赖与电子设备,而老年人都电子电器总有抵触心理。

他们习惯于纸质媒介,或口头沟通。正是这种差距,代沟越来越深。

对此,我们该做点什么呢?我们不把眼光局限在敬老院之上。随着我国老龄化趋势越来越明显,我们要关注这一个共同的团体。我们发现一个现象,老年人絮絮叨叨的向年轻人说教,是本着一种向年轻人传授做人经验的初衷。并不一定就是要我们原本找做。解决一个冲突往往很多时候只需要多一点耐心。我们多一点耐心去倾听,对一个老人而言,并不只是,平常的敷衍了事,而是一座连通两代人,跨越年龄的有效方式。

以上就是这次社会实践的总结,也许条理不慎清晰,逻辑不慎严密。但是,我们所思,所想。我们本身在这个过程中,也成长着……

老吾老,及人之老

——敬老院实践论文

革命先驱林觉民在催人泪下的《告妻书》中一句幼吾幼,及人之幼;老吾老,及人之老。成为中华民族敬老爱幼优良传统的最好诠释,也因此是每一个新时代青年应践行的道德准则。

正因如此,在2009,年这一个共和国六十华诞的夏天,我和几位同学经过商量,前往敬老院进行了实践活动。

实践活动为期两天。第一天主要进行清洁活动,以及熟悉敬老院的基本情况。而第二天则根据前一天了解情况给敬老院带来了一些必须的用品,以及陪陪老人们聊聊天。时间虽然短暂,我们所带来的物品也确实有限,但我们确实给老人们带来了欢乐,这也就是我们此行最大的目的。

下面是我们实践活动的详细内容,我们一行一共七人八点半准时在敬老院门口集合。由于此前的一个疏忽,没有提前跟院方预约。院长一开始不明白我们的来意,经过沟通,院长热情地欢迎了我们。还亲自带领我们参观了敬老院的生活区,娱乐区,以及体育锻炼设施。我们了解到敬老院近几年有了很大的提高,其中既有政府投入的增加,也有社会各界的资助,以及其他方面的支持。

参观完之后,院方给我们提供了清洁工具。我们的卫生区域主要集中在楼道,天花板,还有草坪,有一个同学还主动的帮园林工人学起了剪草。在这一个过程中,慈祥的爷爷奶奶,还给我们端来了茶水。让我们深受感动。我们知道此时我们正在做的这些还只是表面工作。所以我们细细观察。

就这样,我们改变了原有的计划,一致决定,第二天再来一次,陪陪老人们。有学心理学的同学,还给我们讲述了老年心理的主要特点,这就为我们第二天的到来做了比较充分的准备。

第二天,我们给敬老院带来了文房四宝,笔墨纸砚,还有十几本适合老年人的读物,以及了解到,比较多老年人喜欢乒乓球。所以我们带来了球拍。我们觉得老年人真正缺少的不是物质用品,而是精神需求。

在和老年人的交谈中,我们更加意识到,人到老年,阅历很深,有人生的豁达,但,内心依然很空。所以更多的时候,我们是在倾听,听他们的故事,他们的儿女,他们人生的理解。从而也有了我们的理解。

很多老人别看他老了,心一点也不老。心气儿高地向我们年轻人挑战在球台上一决高下。很多时候,我们觉得老年人其实就是一个孩子。

以上是我们敬老院的经过,我们的实践并没有随之结束而结束。我们在思考。从院长那里我们得到了一个不是很权威的数据。在这个敬老院,有17%的老人是因为膝下无儿女而入住敬老院。64%的老人有儿女,其中又有30%因为跟子女儿媳无法相处,而搬进敬老院,其余有的因为儿女常年在外,就搬进敬老院来找伴,有的是为照顾儿女的工作,主动来此。其余19%则是各种原因,如生活不能自理,神智不清,还有是社会上送过来的流浪老人。 因此我们关注的重点是在这64%上,我们在经过查阅相关资料之后,大多数老年人都或多或少都在与下一代的沟通上存在问题。这其中既有观念上的原因,也有沟通的方式。正式这种观念上的冲突,老年人难以理解年轻人的生活方式,以及社会上新出现的现象。因此,他们普遍有一种社会的孤立感,迟暮感。这也是空巢心理的一种反映吧。而在

沟通方式上,现在的年轻人,大都是依赖与电子设备,而老年人都电子电器总有抵触心理。

他们习惯于纸质媒介,或口头沟通。正是这种差距,代沟越来越深。

对此,我们该做点什么呢?我们不把眼光局限在敬老院之上。随着我国老龄化趋势越来越明显,我们要关注这一个共同的团体。我们发现一个现象,老年人絮絮叨叨的向年轻人说教,是本着一种向年轻人传授做人经验的初衷。并不一定就是要我们原本找做。解决一个冲突往往很多时候只需要多一点耐心。我们多一点耐心去倾听,对一个老人而言,并不只是,平常的敷衍了事,而是一座连通两代人,跨越年龄的有效方式。

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