1.三军可夺师也，匹夫不可夺志也
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.择其善者而从之，其不善而改之
4.士不可以不弘毅，任重而道远
5.温、良、恭、俭、让
6.君子喻于义，小人喻于利
7.君子坦荡荡，小人常戚戚
8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
9.君子耻其言而过其行 言必行，行必果
10.四海之内皆兄弟也
出自吕氏春秋。
所信者目也，而目犹不可信;
所恃者心也，而心犹不足恃。
原文：
所信者目矣，目犹不可信，
所恃者心矣，而心犹不足恃。
吕氏春秋曰：孔子穷於陈、蔡之间，藜羹不糁，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而来，爨之几熟。孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而进食。孔子起曰：今者梦见先君，食絜故溃颜回对曰：不可，乡者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃，弟-子记之，知人固不易。夫孔子所以知人难也。
孔子这段话，阐述了“道”、实行“道”的哪五个道理?
个人理解勉强答：1，道必须要不断的悟，真心的追求，2，有了些理解了未必能全了解，3，理解了未必能执行好，4。未必能始终坚守。5。在执行过程，度是很难的，很难权衡和平衡。
论语子罕第九原文
9·30 子曰：“可与共学，未可与适道(1);可与适道，未可与立(2);可与立，未可与权(3)。”
注释
(1)适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。
(2)立：坚持道而不变。
(3)权：秤锤。这里引申为权衡轻重。
译文
孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道;能够学到道的人，未必能够坚守道;能够坚守道的人，未必能够随机应变
论语子罕第九原文
9·31 “唐棣(1)之华，偏其反而(2)。岂不尔思，室是远而(3)。”子曰：“未之思也，夫何远之有?”
注释
(1)唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。
(2)偏其反而：形容花摇动的样子。
(3)室是远而：只是住的地方太远了。
译文
古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗?只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢?”
1.三军可夺师也，匹夫不可夺志也
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.择其善者而从之，其不善而改之
4.士不可以不弘毅，任重而道远
5.温、良、恭、俭、让
6.君子喻于义，小人喻于利
7.君子坦荡荡，小人常戚戚
8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
9.君子耻其言而过其行 言必行，行必果
10.四海之内皆兄弟也
出自吕氏春秋。
所信者目也，而目犹不可信;
所恃者心也，而心犹不足恃。
原文：
所信者目矣，目犹不可信，
所恃者心矣，而心犹不足恃。
吕氏春秋曰：孔子穷於陈、蔡之间，藜羹不糁，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而来，爨之几熟。孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而进食。孔子起曰：今者梦见先君，食絜故溃颜回对曰：不可，乡者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃，弟-子记之，知人固不易。夫孔子所以知人难也。
孔子这段话，阐述了“道”、实行“道”的哪五个道理?
个人理解勉强答：1，道必须要不断的悟，真心的追求，2，有了些理解了未必能全了解，3，理解了未必能执行好，4。未必能始终坚守。5。在执行过程，度是很难的，很难权衡和平衡。
论语子罕第九原文
9·30 子曰：“可与共学，未可与适道(1);可与适道，未可与立(2);可与立，未可与权(3)。”
注释
(1)适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。
(2)立：坚持道而不变。
(3)权：秤锤。这里引申为权衡轻重。
译文
孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道;能够学到道的人，未必能够坚守道;能够坚守道的人，未必能够随机应变
论语子罕第九原文
9·31 “唐棣(1)之华，偏其反而(2)。岂不尔思，室是远而(3)。”子曰：“未之思也，夫何远之有?”
注释
(1)唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。
(2)偏其反而：形容花摇动的样子。
(3)室是远而：只是住的地方太远了。
译文
古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗?只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢?”