为什么上帝没有应允我的祷告？
2015-10-21 大饼 五饼二鱼
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——有人说他的祷告百分之九十神都应允了，这或许也有可能。但是，即使这是真的，还有百分之十的祷告神没有应允。也就是说，“为什么上帝没有应允我的祷告”这个问题，仍然需要我们去面对。
——因为，那剩下的没有得到神成就的百分之十的祷告，对于我们来说，或许比那被成就的百分之九十的祷告更加重要。还因为，即使主耶稣基督最恳切的祷告，就是他在客西马尼园流泪痛哭的祷告，也没有被成就。
——《圣经》极少记录耶稣为了一件事情流泪祷告。耶稣流泪的事情，在“四福音书”里面也只有三次。一次是在拉撒路坟墓前，一次是在山上为耶路撒冷哀哭（和合本圣经并未翻译出“哭”字），另一次就是在客西马尼园。并且，前两次耶稣的哭都不是为自己，唯有在客西马尼园，他是为了自己向上帝祈求而流泪祷告，并且是他的祷告唯一没有被应允的一次。
——有时候，我们的祷告看似并没有错误，似乎非常合乎圣经的要求。例如不少自认为有同性恋倾向的基督徒都向上帝祷告，求上帝挪去同性对他们的吸引；但是，的确很多人的祷告并没有成就，这种情况在国外教会中有过多次报道。
——我们也会做非常合乎圣经的祷告。我们在做某些祷告之前，会严肃地查考圣经，确认自己的祷告绝对不会违背上帝在圣经中所显明的旨意。例如，我们可能会为了一个非常喜欢的异性向上帝祷告，我们通过仔细查看，确信跟对方在一起不会违背上帝的律法，因此坚持为此祷告很长的时间，但是最终上帝却没有成就我们的祈祷。类似的事情还有很多，这些事情我们非常在乎，也不违背圣经；我们一边为此努力祷告，一边谨守上帝的律法；然而，最终上帝却没有成就我们的祷告。求学、工作中有太多的类似的例子可以列举。
——再比如，并不是所有有烟瘾和毒瘾的人，一信耶稣就得到释放；也并非患有严重疾病的人，一信耶稣就得到医治。曾有一个身体残疾的人，为自己的疾病祷告了20多年，病情却越发严重，信仰也不断受到严峻的挑战。对于这样的人，对于曾在如此情况下坚持多年祷告的人，“上帝为什么没有垂听我长期的祷告”这一问题，并不是那么容易回答。
——为什么我祷告了好多年，上帝没有改变我同性恋的倾向？为什么我一直祈求得胜情欲的试探，却一再陷入情欲之中？为什么我多次祈求上帝救我脱离赌博的捆绑，但是却一次次地胜之不过？或许这些问题离我们稍微远了一些。但是，类似的问题或许正让我们非常苦恼。为什么我一直祷告能够“爱人如己”，却一直做不到呢？为什么“立志为善由得我，行出来却由不得我”呢？为什么我为家人祷告多年，家人直到离开这个世界还没有信主呢？
——不，让我们暂停一下。不然，如果一直这样问下去，我们有太多的问题要问了。但是，
我们问这些问题的时候，可能忘记了几个非常重要的事实。
——第一，上帝已经帮助了我们很多，如果我们用心去查看自己的生活，就会看到上帝给我们的这些帮助。我们越是用心寻找上帝的帮助，就会越多发现我们已经领受了上帝数之不尽的恩典。如果没有上帝的帮助，我们的生活会难以想象的悲惨；如果上帝没有成就我们很多的祷告，我们的景况不知道会坠入怎样的局面。事实上，上帝已经应允了我们很多祷告，只是我们常常更在乎那些上帝还没有应许的祈祷。
——第二，我们经历痛苦的时候，上帝并没有站在外面看笑话，而是与我们共同承担那些痛苦。耶稣基督是“道成肉身”的上帝，这本身就是一种参与式的救赎。在上帝宏大的救赎计划之中，这位全能的创造者进入有限的人类世界，本身就是一个难以想象的创举。《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大祭司，他并非不能体恤我们的软弱，他也凡事受过试探，与我们一样（4章15节）。我们因祷告没有成就而感到痛苦的时候，切莫忘记这一点——耶稣并没有抛弃我们，而是与我们一同经历这种痛苦，甚至承担着比我们更大的痛苦。我们常常太有限、太自私了，以至于只在乎自己的感觉，而完全忽略了上帝和他人的感受。
——第三，也是最为关键的一点，我们痛苦的根源就在于不在乎上帝，不去思想上帝的心意。这一点如果不改变，我们就会一直痛苦下去。我们祈求上帝挪去我们不好的欲望，可能只是为了让自己好过一些，而不是为了遵行上帝的旨意。我们祷告上帝拯救我们的家人，或许只是为了免除从他们而来的阻力，而非为了让他们与我们共同领受基督里的恩典。我们祈求上帝给我们某个学业、工作、对象，可能是为了自己的梦想、报复，甚至欲望，而非为了在那个学校、公司、婚姻中荣耀神的名。我们生活的中心和重心可能根本不是“荣耀上帝，以之为乐，直到永远”，我们所渴望的可能只是“一种安逸的生活”。如果是这样，我们就可能会一直为了得不到这些而痛苦、悲伤、埋怨，不能体会到“以遵行上帝旨意为乐”的生活中的美好。
——也许我们的生活真的很难，也许我们再也难以忍受生活中的痛苦和折磨，也许我们每天都在询问上帝：“为什么直到今天还没有成就我的某个祷告？”那么，或许我们真的需要暂停下来，安静在上帝的面前，问问自己内心深处最最渴望的是什么。
——基督徒在“因信称义”之后，还有一段长长的“成圣”的过程。这段“天路历程”并不容易，无论是写下多部“新约书信”的使徒保罗，还是留下不朽名著《天路历程》的约翰·班扬，都精彩地为我们刻画了这段“路程”的艰辛。因此，我们在这个过程中，若是偶尔向上帝发出“为什么没有成就我的某个祷告”的疑问，并不一定说明我们的信仰不好或者不正确。只是，我们不要停在那里，而是继续前进一步，跨出自己的局限，思想上帝的旨意，重新看到上帝已经给我们的恩典和祝福，重新回到以上帝为中心的生活之中，重新走上这个“天路历程”，重新朝着“荣耀”的那一天迈进。
——何况，有耶稣基督帮助我们，有上帝已经称我们为义人，还有什么能使我们与基督的爱隔绝呢？不论是外面的，还是内面的；不论是属世的，还是属灵的，都不能改变上帝已经为我们预定的“荣耀”，不能动摇上帝拯救我们的决心。这，才是我们最终的依靠，永远的盼望所在。
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——有人说他的祷告百分之九十神都应允了，这或许也有可能。但是，即使这是真的，还有百分之十的祷告神没有应允。也就是说，“为什么上帝没有应允我的祷告”这个问题，仍然需要我们去面对。
——因为，那剩下的没有得到神成就的百分之十的祷告，对于我们来说，或许比那被成就的百分之九十的祷告更加重要。还因为，即使主耶稣基督最恳切的祷告，就是他在客西马尼园流泪痛哭的祷告，也没有被成就。
——《圣经》极少记录耶稣为了一件事情流泪祷告。耶稣流泪的事情，在“四福音书”里面也只有三次。一次是在拉撒路坟墓前，一次是在山上为耶路撒冷哀哭（和合本圣经并未翻译出“哭”字），另一次就是在客西马尼园。并且，前两次耶稣的哭都不是为自己，唯有在客西马尼园，他是为了自己向上帝祈求而流泪祷告，并且是他的祷告唯一没有被应允的一次。
——有时候，我们的祷告看似并没有错误，似乎非常合乎圣经的要求。例如不少自认为有同性恋倾向的基督徒都向上帝祷告，求上帝挪去同性对他们的吸引；但是，的确很多人的祷告并没有成就，这种情况在国外教会中有过多次报道。
——我们也会做非常合乎圣经的祷告。我们在做某些祷告之前，会严肃地查考圣经，确认自己的祷告绝对不会违背上帝在圣经中所显明的旨意。例如，我们可能会为了一个非常喜欢的异性向上帝祷告，我们通过仔细查看，确信跟对方在一起不会违背上帝的律法，因此坚持为此祷告很长的时间，但是最终上帝却没有成就我们的祈祷。类似的事情还有很多，这些事情我们非常在乎，也不违背圣经；我们一边为此努力祷告，一边谨守上帝的律法；然而，最终上帝却没有成就我们的祷告。求学、工作中有太多的类似的例子可以列举。
——再比如，并不是所有有烟瘾和毒瘾的人，一信耶稣就得到释放；也并非患有严重疾病的人，一信耶稣就得到医治。曾有一个身体残疾的人，为自己的疾病祷告了20多年，病情却越发严重，信仰也不断受到严峻的挑战。对于这样的人，对于曾在如此情况下坚持多年祷告的人，“上帝为什么没有垂听我长期的祷告”这一问题，并不是那么容易回答。
——为什么我祷告了好多年，上帝没有改变我同性恋的倾向？为什么我一直祈求得胜情欲的试探，却一再陷入情欲之中？为什么我多次祈求上帝救我脱离赌博的捆绑，但是却一次次地胜之不过？或许这些问题离我们稍微远了一些。但是，类似的问题或许正让我们非常苦恼。为什么我一直祷告能够“爱人如己”，却一直做不到呢？为什么“立志为善由得我，行出来却由不得我”呢？为什么我为家人祷告多年，家人直到离开这个世界还没有信主呢？
——不，让我们暂停一下。不然，如果一直这样问下去，我们有太多的问题要问了。但是，
我们问这些问题的时候，可能忘记了几个非常重要的事实。
——第一，上帝已经帮助了我们很多，如果我们用心去查看自己的生活，就会看到上帝给我们的这些帮助。我们越是用心寻找上帝的帮助，就会越多发现我们已经领受了上帝数之不尽的恩典。如果没有上帝的帮助，我们的生活会难以想象的悲惨；如果上帝没有成就我们很多的祷告，我们的景况不知道会坠入怎样的局面。事实上，上帝已经应允了我们很多祷告，只是我们常常更在乎那些上帝还没有应许的祈祷。
——第二，我们经历痛苦的时候，上帝并没有站在外面看笑话，而是与我们共同承担那些痛苦。耶稣基督是“道成肉身”的上帝，这本身就是一种参与式的救赎。在上帝宏大的救赎计划之中，这位全能的创造者进入有限的人类世界，本身就是一个难以想象的创举。《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大祭司，他并非不能体恤我们的软弱，他也凡事受过试探，与我们一样（4章15节）。我们因祷告没有成就而感到痛苦的时候，切莫忘记这一点——耶稣并没有抛弃我们，而是与我们一同经历这种痛苦，甚至承担着比我们更大的痛苦。我们常常太有限、太自私了，以至于只在乎自己的感觉，而完全忽略了上帝和他人的感受。
——第三，也是最为关键的一点，我们痛苦的根源就在于不在乎上帝，不去思想上帝的心意。这一点如果不改变，我们就会一直痛苦下去。我们祈求上帝挪去我们不好的欲望，可能只是为了让自己好过一些，而不是为了遵行上帝的旨意。我们祷告上帝拯救我们的家人，或许只是为了免除从他们而来的阻力，而非为了让他们与我们共同领受基督里的恩典。我们祈求上帝给我们某个学业、工作、对象，可能是为了自己的梦想、报复，甚至欲望，而非为了在那个学校、公司、婚姻中荣耀神的名。我们生活的中心和重心可能根本不是“荣耀上帝，以之为乐，直到永远”，我们所渴望的可能只是“一种安逸的生活”。如果是这样，我们就可能会一直为了得不到这些而痛苦、悲伤、埋怨，不能体会到“以遵行上帝旨意为乐”的生活中的美好。
——也许我们的生活真的很难，也许我们再也难以忍受生活中的痛苦和折磨，也许我们每天都在询问上帝：“为什么直到今天还没有成就我的某个祷告？”那么，或许我们真的需要暂停下来，安静在上帝的面前，问问自己内心深处最最渴望的是什么。
——基督徒在“因信称义”之后，还有一段长长的“成圣”的过程。这段“天路历程”并不容易，无论是写下多部“新约书信”的使徒保罗，还是留下不朽名著《天路历程》的约翰·班扬，都精彩地为我们刻画了这段“路程”的艰辛。因此，我们在这个过程中，若是偶尔向上帝发出“为什么没有成就我的某个祷告”的疑问，并不一定说明我们的信仰不好或者不正确。只是，我们不要停在那里，而是继续前进一步，跨出自己的局限，思想上帝的旨意，重新看到上帝已经给我们的恩典和祝福，重新回到以上帝为中心的生活之中，重新走上这个“天路历程”，重新朝着“荣耀”的那一天迈进。
——何况，有耶稣基督帮助我们，有上帝已经称我们为义人，还有什么能使我们与基督的爱隔绝呢？不论是外面的，还是内面的；不论是属世的，还是属灵的，都不能改变上帝已经为我们预定的“荣耀”，不能动摇上帝拯救我们的决心。这，才是我们最终的依靠，永远的盼望所在。