任何民族都有自己的传统节日，维吾尔族当然也不例外，一代又一代世袭流传至今的传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”、“麦吾鲁德节”、“诺鲁孜节”等，前3个属典型的宗教节日。而诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史，内容与汉民族的春节相似。
该节日形成初期，包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。此时正值冰雪消融、草木返青、大地复苏、牲畜产仔的时节，这时牧民们—面兴高采烈欢度节日，一面清点安全越冬的牲畜，准备开始草原放牧。
随着以牧转农、定居、城郭进程的发展，该节日增添了更丰富的内容。大约在公元前1000年左右，史料上以“九回鹘”记载的西回鹘用塔吉克语称此节为“诺鲁孜节”。随着时间的推移，该节在保留原始面貌的基础上，增添了浓郁的“艺术节”色彩。总之，诺鲁孜节在增进西域和中原间的礼尚往来、加强文化交流，尤其在形成古丝绸之路方面起到了非常重要的作用。
改革开放以后，党的民族政策真正落到实处，掀起了整理、拯救、挖掘、继承和发展各民族文化遗产、恢复传统节日的热潮，各县市开始举办诺鲁孜节活动，并用各种形式传到家家户户。
如今，每年的3月20日至22日，全世界有30多个民族与维吾尔族人同一时间庆祝诺鲁孜节。维吾尔族相传至今的节日形式主要包括：
(1)每年昼夜时差相等时分即3月20日——22日夜晚零点击打诺鲁孜节鼓，普告天下节日来临；
(2)听到鼓声的人们自发地汇集到击鼓地点唱歌跳舞，直至天明，这是诺鲁孜节麦西莱甫开幕的标志，第二天从日落开始至次日太阳冉冉升空为止。这是琴师、歌手、舞手显示才能的最好舞台；
(3)次日，人们冼浴净身，换下冬装，吃诺鲁孜节饭，邻里间相互赠送诺鲁孜节饭以示祝贺新年。原先有恩怨纠纷的人们相互间拜年谅解和好，甚至离异夫妻间协商破镜重圆；
(4)早餐后，邻里中的男人汇聚到德高望重者家中，就帮助居住区内贫困残疾者进行讨论，自愿捐助贫困者；
(5)家家户户全部动员，对家里户外进行一次彻底的大扫除，拆洗衣物被褥；
(6)为鸟雀筑巢，为它们繁殖打基础；
(7)上坟，在亲人坟头上施洒谷物；
(8)有钱的出钱，有力的出力，维修或重建桥梁，清理池塘，做好引进春水的准备，并全面动员，植树造林，美化环境；
(9)该节也称之为踏青节，家家户户连续几天都要拾苜蓿，吃苜蓿，也送给街坊邻居尝鲜；
(10)给困难家庭资助粮食和种子，帮助其耕种，给没有家畜的借家畜；
(11)这一天也称作“乔坎塔勒节”(即树木发芽节)。
在这—天，老师会带着学生来到原野，实地讲授一堂生动的自然课；并准备丰富的文艺节目，邀请学生家长到校观看。好的节目在各学校间巡回表演，还开展体育比赛、趣味智力竞赛、创作和诺鲁孜诗比赛是该节不可或缺的内容。
总之，诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进人春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，是艺术的节日、体育的节日。
任何民族都有自己的传统节日，维吾尔族当然也不例外，一代又一代世袭流传至今的传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”、“麦吾鲁德节”、“诺鲁孜节”等，前3个属典型的宗教节日。而诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史，内容与汉民族的春节相似。
该节日形成初期，包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。此时正值冰雪消融、草木返青、大地复苏、牲畜产仔的时节，这时牧民们—面兴高采烈欢度节日，一面清点安全越冬的牲畜，准备开始草原放牧。
随着以牧转农、定居、城郭进程的发展，该节日增添了更丰富的内容。大约在公元前1000年左右，史料上以“九回鹘”记载的西回鹘用塔吉克语称此节为“诺鲁孜节”。随着时间的推移，该节在保留原始面貌的基础上，增添了浓郁的“艺术节”色彩。总之，诺鲁孜节在增进西域和中原间的礼尚往来、加强文化交流，尤其在形成古丝绸之路方面起到了非常重要的作用。
改革开放以后，党的民族政策真正落到实处，掀起了整理、拯救、挖掘、继承和发展各民族文化遗产、恢复传统节日的热潮，各县市开始举办诺鲁孜节活动，并用各种形式传到家家户户。
如今，每年的3月20日至22日，全世界有30多个民族与维吾尔族人同一时间庆祝诺鲁孜节。维吾尔族相传至今的节日形式主要包括：
(1)每年昼夜时差相等时分即3月20日——22日夜晚零点击打诺鲁孜节鼓，普告天下节日来临；
(2)听到鼓声的人们自发地汇集到击鼓地点唱歌跳舞，直至天明，这是诺鲁孜节麦西莱甫开幕的标志，第二天从日落开始至次日太阳冉冉升空为止。这是琴师、歌手、舞手显示才能的最好舞台；
(3)次日，人们冼浴净身，换下冬装，吃诺鲁孜节饭，邻里间相互赠送诺鲁孜节饭以示祝贺新年。原先有恩怨纠纷的人们相互间拜年谅解和好，甚至离异夫妻间协商破镜重圆；
(4)早餐后，邻里中的男人汇聚到德高望重者家中，就帮助居住区内贫困残疾者进行讨论，自愿捐助贫困者；
(5)家家户户全部动员，对家里户外进行一次彻底的大扫除，拆洗衣物被褥；
(6)为鸟雀筑巢，为它们繁殖打基础；
(7)上坟，在亲人坟头上施洒谷物；
(8)有钱的出钱，有力的出力，维修或重建桥梁，清理池塘，做好引进春水的准备，并全面动员，植树造林，美化环境；
(9)该节也称之为踏青节，家家户户连续几天都要拾苜蓿，吃苜蓿，也送给街坊邻居尝鲜；
(10)给困难家庭资助粮食和种子，帮助其耕种，给没有家畜的借家畜；
(11)这一天也称作“乔坎塔勒节”(即树木发芽节)。
在这—天，老师会带着学生来到原野，实地讲授一堂生动的自然课；并准备丰富的文艺节目，邀请学生家长到校观看。好的节目在各学校间巡回表演，还开展体育比赛、趣味智力竞赛、创作和诺鲁孜诗比赛是该节不可或缺的内容。
总之，诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进人春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，是艺术的节日、体育的节日。