“耕织图”是指以图像形式反映农业生产过程的绘画。康熙时期《御制耕织图》对前代各“耕织图”版本加以继承与发扬，起到普及农业生产知识、推广耕作技术、促进生产力发展的作用，其本身也成为了珍贵的艺术瑰宝。而作为统治者从政的重要措施，其背后有其独特的政治意义。 耕与织相结合的传统生产模式作为中国农业社会的理想结构，根植于封建各阶层的思想观念中。统治者竭力宣扬鼓励耕织以维护基本的社会形态，从而巩固统治。在士、农、工、商的阶级划分中，士族标榜“万般皆下品，唯有读书高”，而农人被赋予了仅次于士人阶层的地位，这可谓是农业大国重农、尚农的重要表现。 首先，耕织图的广泛传播是统治者宣传政治主张，舆论动员的需要。 中国自古以来为农业生产大国，历代以来的开明之君无不重农耕、尚蚕织，《史记・孝文本纪》中就曾有“农，天下之本，其开籍田，朕亲躬耕，以给宗庙粢盛”的记载。可见，农业问题很早以来便成为治国之重，清王朝亦不例外。清朝前期，从康熙到乾隆诸朝皆以之为基本国策，这也铸就了中国封建社会最后一个鼎盛时期---“康乾盛世”。统治者深知“圣人治天下，必本于农”的道理，所以敕令编撰农业题材的书籍就成为了宣传重农主张的有效手段，利用版画的艺术形式及其它易复制的特性，来歌颂文治武功，社会安定，文事昌盛成为了满足政治需要的必然选择。《御制耕织图》的创作流露出康熙皇帝对于农民、农业的关心和爱惜，也把自己关心农业发展，解决农业生产问题的初衷传达给王公大臣和他的子民。由于赋有皇帝作序和题诗，又经广泛印刊，《御制耕织图》成为朝廷的重要典籍，在恢复和发展农业生产的过程中，发挥了引导舆论，动员臣民的作用。 《御制耕织图》不仅用于颁赐王公大臣，还被清政府颁赐给外蕃来使。康熙三十七年（1698），琉球贡使程则顺朝见康熙帝，受赐《御制耕织图》，有诗纪其事：“喜见新图出未央，忧民天子重农桑。日鞭黄犊勤南亩，时听仓庚执懿筐。缫动家家蚕作茧，年丰处处稻登场。男耕女织烦宸虑，从此豳风遍八荒。”由此可见，《御制耕织图》在当时的重要地位和影响之广。 清宫廷也由此创作了系列的农业版画作品，除了《御制耕织图》外，还有《农书》、《钦定授时通考》等。清康熙三十五年，清宫重刊元人王祯《农书》，版本从《永乐大典》中辑出，描绘了天子籍田，后妃亲蚕的典型场景，刻绘精致，刀法匀净，但在构图的安排上略显呆板，人物比例上也不够准确。 其次，耕织图的广泛传播是鞭策官吏勤政爱民，励精图治的需要。 康熙皇帝自亲政以来，素来重视农业恢复与发展，深知“有天下国家者”，对于稼穑蚕桑“洵不可不留连三复于其际也”。虽然朝廷三令五申地宣布轻徭薄赋，减轻农民负担，但是仍不可避免扰坏促耕滋丁的贪官污吏的存在。而偶得的《耕织图》无疑是他用于教育官吏的好教材，表面上可以宣传基本的农业生产知识，深层次上也鞭策官吏重农爱民。康熙南巡驻跸苏州时，还特将《御制耕织图》赐给江苏巡抚宋荦。 “昔人以此被之管弦，列于典诰”，相对于配乐演唱、列入典制的方式，《御制耕织图》更加形象直观，易于理解，诗中传达出来的感情也能使士族阶层明白下层劳动人民的劳作之苦，常怀悯农爱农之心。 再次，耕织图的广泛传播是教化百姓勤于耕织，勉于生产的需要。 绘画作为上层建筑，与其它的社会意识相比，有着突出的社会功能，尤其是它审美教育功能，绘画作品能起到思想教育和道德教育的功效。唐・张彦远《历代名画记》中曰“夫画者：成教化，助人伦”，绘画可以对人教育感化，而起到“止邪也于未行”的功效，维护阶级社会里人的等级关系，使得“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”，百姓可以“见善足以戒恶，见恶足以思贤”。 《御制耕织图》采用图像的形式来宣传政治主张有它的客观必然性。在中国封建社会中，文化教育事业并不发达，虽然清代广兴学校，从中央的国子监到地方的府州县学形成了一套比较完备的学校系统，但是没有经济地位的平民仍然难以实现受教育的权力，文字的推广受到局限，更何况是在田间地头劳作的农民阶层，所以从作为传播对象的农民阶层本身特点上来说，能辨识文字的极少，如果单纯采用文字的形式，农民无法阅读，自然也就不能实现良好的传播效果。再者，封建社会女性受教育的权力向来受到限制，而作为蚕桑劳作的主体，她们对于文字的接受能力相对来说是更弱的。所以在人民文化程度相对不高的情况下，图绘相对与文字抽象曲现的劣势来说更加形象直观，简单明了，也更容易为受众所接受。 小结 中国古代传统的家庭生产将农耕和蚕织联系在一起，这也构成了整个社会的物质生产基础，也是作为一个农业国的典型社会特征，它对保持社会的安定和谐有重要意义。封建王朝出于维护统治的需求，必将极力宣扬重农思想，在彰显自身政治主张的同时，也起到了教育官吏，笼络百姓的作用。《御制耕织图》就反映了当时社会的理想结构模式，绘图以其通俗易懂的形式得以流传，在民间产生了巨大的影响，使官吏重农爱民，使农民其勤于耕作，而这也成为了统治者思想上引导官民的最佳教科书。 （作者单位：浙江理工大学）
“耕织图”是指以图像形式反映农业生产过程的绘画。康熙时期《御制耕织图》对前代各“耕织图”版本加以继承与发扬，起到普及农业生产知识、推广耕作技术、促进生产力发展的作用，其本身也成为了珍贵的艺术瑰宝。而作为统治者从政的重要措施，其背后有其独特的政治意义。 耕与织相结合的传统生产模式作为中国农业社会的理想结构，根植于封建各阶层的思想观念中。统治者竭力宣扬鼓励耕织以维护基本的社会形态，从而巩固统治。在士、农、工、商的阶级划分中，士族标榜“万般皆下品，唯有读书高”，而农人被赋予了仅次于士人阶层的地位，这可谓是农业大国重农、尚农的重要表现。 首先，耕织图的广泛传播是统治者宣传政治主张，舆论动员的需要。 中国自古以来为农业生产大国，历代以来的开明之君无不重农耕、尚蚕织，《史记・孝文本纪》中就曾有“农，天下之本，其开籍田，朕亲躬耕，以给宗庙粢盛”的记载。可见，农业问题很早以来便成为治国之重，清王朝亦不例外。清朝前期，从康熙到乾隆诸朝皆以之为基本国策，这也铸就了中国封建社会最后一个鼎盛时期---“康乾盛世”。统治者深知“圣人治天下，必本于农”的道理，所以敕令编撰农业题材的书籍就成为了宣传重农主张的有效手段，利用版画的艺术形式及其它易复制的特性，来歌颂文治武功，社会安定，文事昌盛成为了满足政治需要的必然选择。《御制耕织图》的创作流露出康熙皇帝对于农民、农业的关心和爱惜，也把自己关心农业发展，解决农业生产问题的初衷传达给王公大臣和他的子民。由于赋有皇帝作序和题诗，又经广泛印刊，《御制耕织图》成为朝廷的重要典籍，在恢复和发展农业生产的过程中，发挥了引导舆论，动员臣民的作用。 《御制耕织图》不仅用于颁赐王公大臣，还被清政府颁赐给外蕃来使。康熙三十七年（1698），琉球贡使程则顺朝见康熙帝，受赐《御制耕织图》，有诗纪其事：“喜见新图出未央，忧民天子重农桑。日鞭黄犊勤南亩，时听仓庚执懿筐。缫动家家蚕作茧，年丰处处稻登场。男耕女织烦宸虑，从此豳风遍八荒。”由此可见，《御制耕织图》在当时的重要地位和影响之广。 清宫廷也由此创作了系列的农业版画作品，除了《御制耕织图》外，还有《农书》、《钦定授时通考》等。清康熙三十五年，清宫重刊元人王祯《农书》，版本从《永乐大典》中辑出，描绘了天子籍田，后妃亲蚕的典型场景，刻绘精致，刀法匀净，但在构图的安排上略显呆板，人物比例上也不够准确。 其次，耕织图的广泛传播是鞭策官吏勤政爱民，励精图治的需要。 康熙皇帝自亲政以来，素来重视农业恢复与发展，深知“有天下国家者”，对于稼穑蚕桑“洵不可不留连三复于其际也”。虽然朝廷三令五申地宣布轻徭薄赋，减轻农民负担，但是仍不可避免扰坏促耕滋丁的贪官污吏的存在。而偶得的《耕织图》无疑是他用于教育官吏的好教材，表面上可以宣传基本的农业生产知识，深层次上也鞭策官吏重农爱民。康熙南巡驻跸苏州时，还特将《御制耕织图》赐给江苏巡抚宋荦。 “昔人以此被之管弦，列于典诰”，相对于配乐演唱、列入典制的方式，《御制耕织图》更加形象直观，易于理解，诗中传达出来的感情也能使士族阶层明白下层劳动人民的劳作之苦，常怀悯农爱农之心。 再次，耕织图的广泛传播是教化百姓勤于耕织，勉于生产的需要。 绘画作为上层建筑，与其它的社会意识相比，有着突出的社会功能，尤其是它审美教育功能，绘画作品能起到思想教育和道德教育的功效。唐・张彦远《历代名画记》中曰“夫画者：成教化，助人伦”，绘画可以对人教育感化，而起到“止邪也于未行”的功效，维护阶级社会里人的等级关系，使得“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”，百姓可以“见善足以戒恶，见恶足以思贤”。 《御制耕织图》采用图像的形式来宣传政治主张有它的客观必然性。在中国封建社会中，文化教育事业并不发达，虽然清代广兴学校，从中央的国子监到地方的府州县学形成了一套比较完备的学校系统，但是没有经济地位的平民仍然难以实现受教育的权力，文字的推广受到局限，更何况是在田间地头劳作的农民阶层，所以从作为传播对象的农民阶层本身特点上来说，能辨识文字的极少，如果单纯采用文字的形式，农民无法阅读，自然也就不能实现良好的传播效果。再者，封建社会女性受教育的权力向来受到限制，而作为蚕桑劳作的主体，她们对于文字的接受能力相对来说是更弱的。所以在人民文化程度相对不高的情况下，图绘相对与文字抽象曲现的劣势来说更加形象直观，简单明了，也更容易为受众所接受。 小结 中国古代传统的家庭生产将农耕和蚕织联系在一起，这也构成了整个社会的物质生产基础，也是作为一个农业国的典型社会特征，它对保持社会的安定和谐有重要意义。封建王朝出于维护统治的需求，必将极力宣扬重农思想，在彰显自身政治主张的同时，也起到了教育官吏，笼络百姓的作用。《御制耕织图》就反映了当时社会的理想结构模式，绘图以其通俗易懂的形式得以流传，在民间产生了巨大的影响，使官吏重农爱民，使农民其勤于耕作，而这也成为了统治者思想上引导官民的最佳教科书。 （作者单位：浙江理工大学）