山西旅游
姓名：赵岩 学号：[1**********]6 班级：09级汉语言文学6班
悬空寺游记
2010年5月1日，这是上大学以来的第一个五一长假，在舍友的决议下，我们报名去悬空寺玩。一路上的长途跋涉我们都是在欢声笑语和吃东西中度过的，渐渐的离悬空寺越来越近了，车驶进了一块群山环抱的空地中，远处的山上高高的耸立着一块石碑，写着“悬空寺胜境”几个字，我们知道目的地已经到了，而这座高大挺拔的山就是翠屏山。
我们迫不及待的等导游给我们发票，由于是五一长假的第一天，所以门口有好多人排队检票，过了检票口，进入了一个类似广场的地方，放眼望去，赫赫有名的悬空寺就在眼前，在翠屏山的映衬下，它显得有些渺小，但这也绝对掩盖不了它在建筑史上的地位。
在广场靠近山的一边有一块石碑，上写“悬空寺”三个字，人们争先在此照相留念，我们也在这儿照相留念，以翠屏山悬空寺为背景，这儿不得不说是一个绝好的照相之处。
翠屏山与广场之间有一条沟壑，穿过上面的桥我们便真真正正的来到了悬空寺脚下，正值五月，杏花和许多不知名的花争相开放，真有一种“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的感觉。山脚下有块大大的石头，上写“壮观”二字，与现在不同的是在“壮”字上多了一点，经过导游的介绍才知道原来这是大诗人李白所题写，壮字上多那一点也取比壮观多一点之意。由于悬空寺是建在半山腰的，所以少不了要有许多台阶。登上这些台阶后，有一个凉亭，里面立一块碑，上用篆书写着“霞客遗迹”，一种与历史相接的感觉缓缓升起。与近在眼前的悬空寺相比亭子以没有太大的吸引力了，我们继续前进，终于来到了传说中的悬空寺山门下，这里的历史沧桑感会让你顿时有种走进历史的感觉。因为这里有太多的摩崖石刻，是各个历史时期的人所写，有“空中见佛”，“悬空寺”，“玄空阁”，“腾云皎梦”，“灰心名利”等石刻，许是刚上大学的轻狂，或许是高考的不如意，当然也有地理条件的限制，所以大家都争相在“灰心名利”的题字下照相留念。在往前走走会看见一个小小的依山石雕凿的佛龛，佛龛上刻有“山神庙”三字，里面一定是供奉山神的，与门庭若市的悬空寺山门相比，这里若不是时常有进悬空寺的游客经过简直是门可罗雀。
悬空寺的山门，不是想象中的恢弘大气，而只是两扇小小的门，只容一人走过，走过这个门便真正进入了悬空寺，寺内人潮涌动，摩肩继踵，走在我们前面的是几个香港来的游客，他们也在一步一步向前挪，这丝毫没有影响悬空寺的形象反而是在证明着悬空寺的威名远播。
寺内的格局是二层的殿宇三面环绕，东西向有两个亭子一样的建筑，随着人流我们穿过了第二个亭子。说它是亭子其实也不是，就是个楼梯间，这里面供奉的是一尊弥勒佛，不只是镀铜的还是镀金的，但他的肚子以露出了本来的颜色，他是铁铸的，也许是人们向往他那大度的胸怀，所以他的肚子即使露出了铁，但没有丝毫生锈，而是闪闪发亮，连同佛手也被人们摸出了相同的颜色。在这个黑暗的角落还有一个景观，那是刻在墙上的，年代久远，可字迹依然清
晰，只是光线太暗，只能看出是些登悬空寺感受的。在登楼梯时我发现楼梯都是用铁皮包的，然后用铁钉钉起来，铁钉的图案各有不同，它们是用来减少对木质楼梯的损耗的，同时又是增大摩擦力使铁皮不至于太滑。随着人流把我们到了第二层。
放眼望去，第二个亭子后别有洞天，因为你会看到一排排的殿宇在那里。而这也是悬空寺的精华部分，它们不在是以地为依托了，而是几根柱子支撑着。若是你伸出手去摇动柱子，你会发现柱子是活动的，它能来回旋转，导游说，其实这柱子根本不起支撑作用，而是为了让人们看上去安心而后加的。原先的悬空寺根本没有柱子，它利用力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。古代的匠人们悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础，重心全部在岩石上，不必有柱子的支撑亦是很稳固。说到这些不起作用的柱子，它们的历史也是很悠久的，但经过这么久的风吹雨打它依然能傲然挺立，这也不得不佩服古代的那些能工巧匠们才智超群，导游介绍说悬空寺飞梁所用的木料是大同特产的铁杉木用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。悬空寺之所以悬，这种独特的结构是一个重要的原因，而那种若有若无的木柱子有增加了几分悬的色彩。
导游介绍说悬空寺除了悬的特点外还有巧和奇的特点，悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。走过亭子的二层，继续向前走将看到几座真正意义上的殿宇，虽然不知道有关他们的故事，但从他们身上的沉淀的灰尘中你能读出他们悠久的历史。三官殿是悬空寺最大的殿，里面供奉着三尊佛像，虽然用玻璃隔绝了尘世的喧嚣，但仍然能看出他们的超然世外的境界。
而“奇”指的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
经过一段在崖壁上开凿的石阶后进入了悬空寺的第三部分，它与前面相比，显然小了很多，但在这个相当于尾声的部分了仍有许多惊喜，我映像最深的是一间有栅栏的殿宇，里面有好多游客们的布施，也许他们认为只有如此有厚重感的，接近天的神位才可以通灵，传达他们美好的意旨给神，以实现他们的愿望。
悬空寺一日游，在人流的涌动中开始返回有许多依依不舍，但又不得不走。我一直在思考，悬空寺在如此多的人的踩踏下竟然也没有丝毫损毁，而且它本身看上去也单薄，但这就是古代的质量，没有参杂没有偷工减料，这也是古代能工巧匠的智慧，这也应证了“公输天巧”的那块摩崖石刻。
“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”，悬空寺一日游就这样在匆匆的欣赏中结束了，它以它建筑的惊险奇巧著称于世，也让我领略了塞北的世外桃源。
山西旅游
姓名：赵岩 学号：[1**********]6 班级：09级汉语言文学6班
悬空寺游记
2010年5月1日，这是上大学以来的第一个五一长假，在舍友的决议下，我们报名去悬空寺玩。一路上的长途跋涉我们都是在欢声笑语和吃东西中度过的，渐渐的离悬空寺越来越近了，车驶进了一块群山环抱的空地中，远处的山上高高的耸立着一块石碑，写着“悬空寺胜境”几个字，我们知道目的地已经到了，而这座高大挺拔的山就是翠屏山。
我们迫不及待的等导游给我们发票，由于是五一长假的第一天，所以门口有好多人排队检票，过了检票口，进入了一个类似广场的地方，放眼望去，赫赫有名的悬空寺就在眼前，在翠屏山的映衬下，它显得有些渺小，但这也绝对掩盖不了它在建筑史上的地位。
在广场靠近山的一边有一块石碑，上写“悬空寺”三个字，人们争先在此照相留念，我们也在这儿照相留念，以翠屏山悬空寺为背景，这儿不得不说是一个绝好的照相之处。
翠屏山与广场之间有一条沟壑，穿过上面的桥我们便真真正正的来到了悬空寺脚下，正值五月，杏花和许多不知名的花争相开放，真有一种“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的感觉。山脚下有块大大的石头，上写“壮观”二字，与现在不同的是在“壮”字上多了一点，经过导游的介绍才知道原来这是大诗人李白所题写，壮字上多那一点也取比壮观多一点之意。由于悬空寺是建在半山腰的，所以少不了要有许多台阶。登上这些台阶后，有一个凉亭，里面立一块碑，上用篆书写着“霞客遗迹”，一种与历史相接的感觉缓缓升起。与近在眼前的悬空寺相比亭子以没有太大的吸引力了，我们继续前进，终于来到了传说中的悬空寺山门下，这里的历史沧桑感会让你顿时有种走进历史的感觉。因为这里有太多的摩崖石刻，是各个历史时期的人所写，有“空中见佛”，“悬空寺”，“玄空阁”，“腾云皎梦”，“灰心名利”等石刻，许是刚上大学的轻狂，或许是高考的不如意，当然也有地理条件的限制，所以大家都争相在“灰心名利”的题字下照相留念。在往前走走会看见一个小小的依山石雕凿的佛龛，佛龛上刻有“山神庙”三字，里面一定是供奉山神的，与门庭若市的悬空寺山门相比，这里若不是时常有进悬空寺的游客经过简直是门可罗雀。
悬空寺的山门，不是想象中的恢弘大气，而只是两扇小小的门，只容一人走过，走过这个门便真正进入了悬空寺，寺内人潮涌动，摩肩继踵，走在我们前面的是几个香港来的游客，他们也在一步一步向前挪，这丝毫没有影响悬空寺的形象反而是在证明着悬空寺的威名远播。
寺内的格局是二层的殿宇三面环绕，东西向有两个亭子一样的建筑，随着人流我们穿过了第二个亭子。说它是亭子其实也不是，就是个楼梯间，这里面供奉的是一尊弥勒佛，不只是镀铜的还是镀金的，但他的肚子以露出了本来的颜色，他是铁铸的，也许是人们向往他那大度的胸怀，所以他的肚子即使露出了铁，但没有丝毫生锈，而是闪闪发亮，连同佛手也被人们摸出了相同的颜色。在这个黑暗的角落还有一个景观，那是刻在墙上的，年代久远，可字迹依然清
晰，只是光线太暗，只能看出是些登悬空寺感受的。在登楼梯时我发现楼梯都是用铁皮包的，然后用铁钉钉起来，铁钉的图案各有不同，它们是用来减少对木质楼梯的损耗的，同时又是增大摩擦力使铁皮不至于太滑。随着人流把我们到了第二层。
放眼望去，第二个亭子后别有洞天，因为你会看到一排排的殿宇在那里。而这也是悬空寺的精华部分，它们不在是以地为依托了，而是几根柱子支撑着。若是你伸出手去摇动柱子，你会发现柱子是活动的，它能来回旋转，导游说，其实这柱子根本不起支撑作用，而是为了让人们看上去安心而后加的。原先的悬空寺根本没有柱子，它利用力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。古代的匠人们悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础，重心全部在岩石上，不必有柱子的支撑亦是很稳固。说到这些不起作用的柱子，它们的历史也是很悠久的，但经过这么久的风吹雨打它依然能傲然挺立，这也不得不佩服古代的那些能工巧匠们才智超群，导游介绍说悬空寺飞梁所用的木料是大同特产的铁杉木用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。悬空寺之所以悬，这种独特的结构是一个重要的原因，而那种若有若无的木柱子有增加了几分悬的色彩。
导游介绍说悬空寺除了悬的特点外还有巧和奇的特点，悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。走过亭子的二层，继续向前走将看到几座真正意义上的殿宇，虽然不知道有关他们的故事，但从他们身上的沉淀的灰尘中你能读出他们悠久的历史。三官殿是悬空寺最大的殿，里面供奉着三尊佛像，虽然用玻璃隔绝了尘世的喧嚣，但仍然能看出他们的超然世外的境界。
而“奇”指的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。
经过一段在崖壁上开凿的石阶后进入了悬空寺的第三部分，它与前面相比，显然小了很多，但在这个相当于尾声的部分了仍有许多惊喜，我映像最深的是一间有栅栏的殿宇，里面有好多游客们的布施，也许他们认为只有如此有厚重感的，接近天的神位才可以通灵，传达他们美好的意旨给神，以实现他们的愿望。
悬空寺一日游，在人流的涌动中开始返回有许多依依不舍，但又不得不走。我一直在思考，悬空寺在如此多的人的踩踏下竟然也没有丝毫损毁，而且它本身看上去也单薄，但这就是古代的质量，没有参杂没有偷工减料，这也是古代能工巧匠的智慧，这也应证了“公输天巧”的那块摩崖石刻。
“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”，悬空寺一日游就这样在匆匆的欣赏中结束了，它以它建筑的惊险奇巧著称于世，也让我领略了塞北的世外桃源。