人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。”（《生命的畅想》）
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首先是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。
在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。不久前发生的一件事就让我特别感动。
放学了，校园里一片安静，我也准备回家。咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋？放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来：“老师，老师，你快过来看看！”出什么事儿了？我急忙过去瞧瞧。
“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。”
“它好像不会动了，是不是快要死了呀？”
“太可怜了！老师，你来看看它还能不能活？”
哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。这时，一个小男孩说道：“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗？”
“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她（指一女生）带回去养，但她说不敢。”旁边另一个男生接道。
“为什么不敢呢？”我问道。
“我怕养不活怎么办？它很可怜的。”
哦，是这样啊。“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗？我想你肯定会好好养的，对吗？”
“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。”
“是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。”
“如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。我们把它一起安葬。”最先发现小鸟的小男生说道。
大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。
孩子们善举让我感动。生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。
苏霍姆林斯基指出：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。“尺有所短，寸有所长。”尊重生命，就要学会宽容。当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。
在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。
人作为生命的存在生活于大千世界之中，它周围的一切包括它自身都要靠自己去认识、领悟和体验。生命自身是不会自然显现意义、实现价值的。生命需要体验，只有个体的用心体验，才能感受到生命的真实与活力。体验是人生存的方式，是人追求生命意义、实现生命价值、焕发生命活力的方式。现实中因一点小事闹矛盾动辄就打骂起来，因考试成绩不好就离家出走，因受了批评就自暴自弃等事件，都是缺乏生命体验的结果。教育作为一种关注人的灵魂的事业，必须通过生命体验这一最为直接的生命方式来把握生命，在丰富而真切的生命体验中唤醒和激发积极的生命体验。“教育关注人的生命，其实质就是要关注个体的生命经历和丰富的生命体验。”（《生命的畅想》）
苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》一书中给教育下的一个定义：“教育——首先是人学！”确实，教育不能没有理想，但教育更需关注生命。每个人都有生命的尊严，都有生命得以张扬的权力，这是谁也不能剥夺的。人生命体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开中实现的，为此，教育应关注学生的活动，并积极为学生创设生命体验情境。因而教育更应该重视学生对生命的感悟与体验。
在生命体验中成长的孩子总对生命怀有一种敬畏。看到其他生命经历苦难，他们不再漠视。不久前发生的一件事就让我特别感动。
放学了，校园里一片安静，我也准备回家。咦，校园后面的小山坡上怎么有几个小脑袋？放学十几分钟了，怎么还不回家，我一看，还正好都是我认识的。正准备去叫这几个学生早点回家，谁知，他们也看见了我，竟叫了起来：“老师，老师，你快过来看看！”出什么事儿了？我急忙过去瞧瞧。
“老师，你看呀，我们捡到一只小鸟。”
“它好像不会动了，是不是快要死了呀？”
“太可怜了！老师，你来看看它还能不能活？”
哦，原来如此，这群小家伙太可爱了。怎么办呀，留在这儿研究可不是办法，天很晚了。这时，一个小男孩说道：“老师，我们想把小鸟带回去养着，它可能是受伤了，等它伤好了，我们再把它放了，可以吗？”
“是啊，是啊，我们刚才说了很久了，想让她（指一女生）带回去养，但她说不敢。”旁边另一个男生接道。
“为什么不敢呢？”我问道。
“我怕养不活怎么办？它很可怜的。”
哦，是这样啊。“没关系，它如果不严重，你好好养应该没事，但如果小鸟真的不行了，我们也不会怪她的，对吗？我想你肯定会好好养的，对吗？”
“我们不怪她，小鸟要是真的救不活了，也不是也的错。”
“是啊，其实每个生命都是经历生老病死的，小鸟如果是生病了，那我们帮它治一治，如果它真的不行了，你们也不要太难过了。”
“如果它真的救不活了，你还是把它带到学校里来吧。我们把它一起安葬。”最先发现小鸟的小男生说道。
大家都同意了讨论的方法，于是小女孩带着小鸟回家，其他学生也跟着回去了。
孩子们善举让我感动。生命体验是一种生命历程，它在生活世界的展开构成了生命个体独特的生活，生活是生命寻求其意义的活动。每一个体不仅自身是一个整体，而且还存在于一个更大的世界中，它通过自己的生命活动与世界发生关系。在真切的体验中，孩子们感到了小鸟的生命，同时也感受到了充满鲜活的生命个体的体验。
苏霍姆林斯基指出：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”教育要尊重每一个学生存在的价值，当事物以生命的形态呈现在我们的面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在，因为生命总有其存在的理由。“尺有所短，寸有所长。”尊重生命，就要学会宽容。当一个人充满了对小草、小虫生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命的尊重时，自然会对他人和自己的生命产生敬畏，热爱生命。
在体验中生命是鲜活的、饱满的、厚重的，同时又是在澄清、悠远而空灵境界中的生命。它是生命倾尽全力弹起的灿烂浪花，是生命中一次次动人心魄的飞翔。