马克思主义民族理论中国化研究

  摘要:在学习地理课程时,我们了解到中国的五十六个民族之间的分布呈现“大杂居,小聚居”。为了更好的解决各民族之间的问题,我国引入了马克思主义民族理论。但是对理论的生搬硬套是无法解决中国民族问题的。我国正在积极进行马克思主义民族理论的中国化。本文主要从马克思主义民族理论在中国民族问题上的重要性、马克思主义民族理论中国化的过程和马克思主义民族理论中国化的发展三个方面进行研究。   关键词:马克思主义 民族理论 中国化   每个民族都有自己的习俗,如何让各民族之间和谐共处是我国民族问题中的重点。在历史上,统治者通常是采用武力镇压、强权统治的方式。但是在新中国成立之后,政府坚持各民族平等的政策。为此,我国引入了马克思主义民族理论以便更好的解决民族问题。   一、马克思主义民族理论在中国民族问题上的重要性   马克思主义民族理论是马克思和恩格斯创立用以解决民族问题的理论。马克思主义民族理论作为马克思主义科学体系中不可或缺的一个部分,主要阐述有关民族和民族问题的内容。   马克思主义民族理论始创于德国,在俄国得到继承和发展形成了列宁主义民族理论并帮助列宁解决了苏维埃共和国实际的诸多问题。之后又传入中国。中国的无产阶级根据革命斗争中的新环境和新特点有选择性的继承并发扬了马克思主义科学体系。这其中也包含了对马克思主义民族理论的继承和发展。马克思主义民族理论指导了中国民族未来发展的方向。运用马克思主义民族理论可以改善中国各民族之间的关系,达到共同发展共同富裕的目标。   二、马克思主义民族理论中国化的过程   马克思主义民族理论的发展与中国共产党的发展历程相一致,在中国经历了多个发展阶段。   (一)第一次国内革命时期   当时中国共产党刚刚建立正处于发展初期,因为缺乏经验无法将马克思主义理论与中国实际情况相结合,这让中国共产党在实践过程中走了很多的弯路。因此,在一时期中国共产党在民族政策方面也处于探索阶段,未能找到适合中国的民族政策。   (二)中华苏维埃共和国时期   这一时期,由于得到了苏维埃俄国的帮助,中国共产党逐步发展了中国的民族理论和民族政策。重新构建了一些规章政策,马克思主义民族理论中国化迈出了第一步。   (三)长征时期   这是中国共产党真正将马克思主义民族理论付诸于实践的时期。在红军长征期间,行军路线的沿途居住着很多的少数民族同胞。难能可贵的是中国共产党和红军做到了与少数民族居民和睦相处,也为中国共产党处理民族问题提供了大量实践经验。特别是在遵义会议之后,中国共产党开始独立处理民族问题,并且开始认识到结合中国国情制定民族政策的重要性。   (四)抗日战争时期   在这一时期,中国共产党充分利用马克思主义民族理论增强民族团结,共同抵御外来侵略者。在抗日战争的斗争过程中,中国逐渐形成民族区域自治的雏形,并且在这一时期,结合中国革命的实践总结出了马克思主义民族理论未来的发展道路。   (五)解放战争时期   中国共产党和全国各族人民经历了共同抵御内忧外患,结下了深厚的友谊。此后,中国共产党结合马克思主义民族理论和与中国各民族的实际接触,总结制定了详实的民族政策来保证各族人民的切身利益。   (六)新中国成立后   伴随着新中国的成立,中国共产党根据中国化的马克思主义民族理论制定了一系列惠及少数民族的政策,民族区域自治制度也是在这个时候作为我国的基本国策确立下来的。在新中国成立后,中国政府一直致力于依照马克思主义民族理论,结合中国民族实际情况完善现有的民族政策,加强全国各民族团结。   三、马克思主义民族理论中国化的发展   在新中国成立之后,中国共产党十分重视各民族人民的切身利益,并且将解决少数民族人民的问题作为建设社会主义国家中的重要一环。与此同时,马克思主义民族理论中国化的进程还在不断前进。   当前,中国经济�w速增长,使得中国与外界的沟通更加频繁,中国和整个世界连接成为一个整体。此时,马克思主义民族理论的中国化又面临了新的机遇和挑战:中国所要面临的各种民族问题不光来自国内,也来自国际上的各个民族。为了适应中国的快速发展、与国际化接轨,共产党将对中国化了的马克思主义民族理论进行不断完善。首先,要发现当前国际形势下产生的新的民族问题。民族信仰、民族与民族的关系、民族区域自治等问题都需要依靠马克思主义民族理论来解决。其次,为了更好的保证各民族的权益,应该集合马克思主义民族理论积极促进各民族的发展。当今是一个科技高度发达的社会,科技加速了世界的发展,而我国的各个民族也要抓住这一机遇,充分利用科学技术建设本民族、发展本民族。再次,现代的中国化马克思主义民族理论需要考虑的实际因素增多。现在的中国民族问题较以往来说更加复杂,涉及面也更广泛。为了增强中国解决各类民族问题的能力,需要将马克思主义民族理论与当今全球大背景趋势相结合,利用民族理论的科学发展观分析当下的民族问题。   四、结语   马克思主义民族理论中国化是中国特色社会主义进程中的重要组成部分。虽然目前我国无法解决全部的民族问题,但是随着马克思主义民族理论中国化进程的不断完善,中国化马克思主义民族理论将更加贴近当前的实际情况。   参考文献:   [1]张三南.论马克思主义民族理论中国化的历史发展――从经典作家民族理论到“中国模式”[J].民族研究,2010,(01).   [2]金炳镐,金东杰,陈永亮.中国共产党与马克思主义民族理论中国化――纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之一[J].黑龙江民族丛刊,2011,(01).   [3]龚永辉.民族概念:话语权与学理性――中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之一[J].广西社会主义学院学报,2006,(01).   (作者单位:湖北省襄阳四中2014高三(5)班)

  摘要:在学习地理课程时,我们了解到中国的五十六个民族之间的分布呈现“大杂居,小聚居”。为了更好的解决各民族之间的问题,我国引入了马克思主义民族理论。但是对理论的生搬硬套是无法解决中国民族问题的。我国正在积极进行马克思主义民族理论的中国化。本文主要从马克思主义民族理论在中国民族问题上的重要性、马克思主义民族理论中国化的过程和马克思主义民族理论中国化的发展三个方面进行研究。   关键词:马克思主义 民族理论 中国化   每个民族都有自己的习俗,如何让各民族之间和谐共处是我国民族问题中的重点。在历史上,统治者通常是采用武力镇压、强权统治的方式。但是在新中国成立之后,政府坚持各民族平等的政策。为此,我国引入了马克思主义民族理论以便更好的解决民族问题。   一、马克思主义民族理论在中国民族问题上的重要性   马克思主义民族理论是马克思和恩格斯创立用以解决民族问题的理论。马克思主义民族理论作为马克思主义科学体系中不可或缺的一个部分,主要阐述有关民族和民族问题的内容。   马克思主义民族理论始创于德国,在俄国得到继承和发展形成了列宁主义民族理论并帮助列宁解决了苏维埃共和国实际的诸多问题。之后又传入中国。中国的无产阶级根据革命斗争中的新环境和新特点有选择性的继承并发扬了马克思主义科学体系。这其中也包含了对马克思主义民族理论的继承和发展。马克思主义民族理论指导了中国民族未来发展的方向。运用马克思主义民族理论可以改善中国各民族之间的关系,达到共同发展共同富裕的目标。   二、马克思主义民族理论中国化的过程   马克思主义民族理论的发展与中国共产党的发展历程相一致,在中国经历了多个发展阶段。   (一)第一次国内革命时期   当时中国共产党刚刚建立正处于发展初期,因为缺乏经验无法将马克思主义理论与中国实际情况相结合,这让中国共产党在实践过程中走了很多的弯路。因此,在一时期中国共产党在民族政策方面也处于探索阶段,未能找到适合中国的民族政策。   (二)中华苏维埃共和国时期   这一时期,由于得到了苏维埃俄国的帮助,中国共产党逐步发展了中国的民族理论和民族政策。重新构建了一些规章政策,马克思主义民族理论中国化迈出了第一步。   (三)长征时期   这是中国共产党真正将马克思主义民族理论付诸于实践的时期。在红军长征期间,行军路线的沿途居住着很多的少数民族同胞。难能可贵的是中国共产党和红军做到了与少数民族居民和睦相处,也为中国共产党处理民族问题提供了大量实践经验。特别是在遵义会议之后,中国共产党开始独立处理民族问题,并且开始认识到结合中国国情制定民族政策的重要性。   (四)抗日战争时期   在这一时期,中国共产党充分利用马克思主义民族理论增强民族团结,共同抵御外来侵略者。在抗日战争的斗争过程中,中国逐渐形成民族区域自治的雏形,并且在这一时期,结合中国革命的实践总结出了马克思主义民族理论未来的发展道路。   (五)解放战争时期   中国共产党和全国各族人民经历了共同抵御内忧外患,结下了深厚的友谊。此后,中国共产党结合马克思主义民族理论和与中国各民族的实际接触,总结制定了详实的民族政策来保证各族人民的切身利益。   (六)新中国成立后   伴随着新中国的成立,中国共产党根据中国化的马克思主义民族理论制定了一系列惠及少数民族的政策,民族区域自治制度也是在这个时候作为我国的基本国策确立下来的。在新中国成立后,中国政府一直致力于依照马克思主义民族理论,结合中国民族实际情况完善现有的民族政策,加强全国各民族团结。   三、马克思主义民族理论中国化的发展   在新中国成立之后,中国共产党十分重视各民族人民的切身利益,并且将解决少数民族人民的问题作为建设社会主义国家中的重要一环。与此同时,马克思主义民族理论中国化的进程还在不断前进。   当前,中国经济�w速增长,使得中国与外界的沟通更加频繁,中国和整个世界连接成为一个整体。此时,马克思主义民族理论的中国化又面临了新的机遇和挑战:中国所要面临的各种民族问题不光来自国内,也来自国际上的各个民族。为了适应中国的快速发展、与国际化接轨,共产党将对中国化了的马克思主义民族理论进行不断完善。首先,要发现当前国际形势下产生的新的民族问题。民族信仰、民族与民族的关系、民族区域自治等问题都需要依靠马克思主义民族理论来解决。其次,为了更好的保证各民族的权益,应该集合马克思主义民族理论积极促进各民族的发展。当今是一个科技高度发达的社会,科技加速了世界的发展,而我国的各个民族也要抓住这一机遇,充分利用科学技术建设本民族、发展本民族。再次,现代的中国化马克思主义民族理论需要考虑的实际因素增多。现在的中国民族问题较以往来说更加复杂,涉及面也更广泛。为了增强中国解决各类民族问题的能力,需要将马克思主义民族理论与当今全球大背景趋势相结合,利用民族理论的科学发展观分析当下的民族问题。   四、结语   马克思主义民族理论中国化是中国特色社会主义进程中的重要组成部分。虽然目前我国无法解决全部的民族问题,但是随着马克思主义民族理论中国化进程的不断完善,中国化马克思主义民族理论将更加贴近当前的实际情况。   参考文献:   [1]张三南.论马克思主义民族理论中国化的历史发展――从经典作家民族理论到“中国模式”[J].民族研究,2010,(01).   [2]金炳镐,金东杰,陈永亮.中国共产党与马克思主义民族理论中国化――纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之一[J].黑龙江民族丛刊,2011,(01).   [3]龚永辉.民族概念:话语权与学理性――中央“12条”与马克思主义民族理论中国化研究之一[J].广西社会主义学院学报,2006,(01).   (作者单位:湖北省襄阳四中2014高三(5)班)


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