古今名人读书都讲究一个方法
古今名人大多善于读书，读书讲究方法是他们成就大业的一个重要原因。 “一本”经
著名哲学家冯友兰提出：“根据自己的专业选定一些需要精读的书，要一本一本地读，在同一时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。”历史学家郑天挺指出：“精读一本最好的书，要一个字，一个词，一个人，一处地，一件事，都要能清楚，从头到尾，反复对照。”宋人黄山谷早就一语道破了“读破一本书”的精妙之处：“泛(览)百书，不如精读于一也。”
“二分”经
清末学者梁启超把每天读的书分为精读与泛读两大类。精读即细读，能懂能通；泛读，即浏览，积累广博的知识。这样一定会厚积薄发，学有硕果。也有学者从内容上把书籍分为良、莠两大类，择“良”者而读之。
“三遍”经
数学家苏步青，作家茅盾等都认为读一本书不少于三遍：第一遍通读，可以囫囵吞枣；第二遍，细嚼，即精读，吟味，步步深入；第三遍，消化，即深究，直至融会贯通。除此之外，名人读书还有“三到”和“王步”经：宋代理学家朱熹和现代作家鲁迅提出读书要“口到，眼到和心到”；大科学家爱因斯坦采用“总，分，和”三步分读法。 “四多”经
伟人毛泽东读书有“四多”的方法和习惯，即读得多，写得多，问得多和想得多。 “五之”经
作家姚雪垠强调读书必须“善于思考，明辨是非，知所是从”，要做到“博学之，审问之，慎思之，名辨之，卒行之(《礼记-中庸》）”。
“六使”经
培根主张读各方面的书：“读史使人明智，读诗使人智慧，读数学使人精密，读哲学使人深刻，读道德使人高尚，读逻辑修辞使人善辩，总之，知识能塑造人的性格。” “七录”经
明代文学家张甫每读一篇佳作，必抄录之，录完，默读一遍，便烧掉；再抄，再默读。如此反复七次，会永记不忘。其书房命名为“七录斋”的含义即在于此。 “八面”经
北宋文学家苏东坡提出“八面受敌”的读书方法，即在读一本书的时候，对全书的内容分别从多个方面认真搞懂，能经受住方方面面的辩难和提问，也就是能达到迎敌于八方的境界。
“九审”经
文学家陈中凡研读古书主张“审谛九事”：辨别真伪，识其途径，明白古训，分辨章句，考证故实，通晓条理，知其家法，察其史实，知其流别。
“十行”经
教育家段力佩指出：“书海茫茫，人生有限”，“我主张一目十行的办法，浏览各种书籍报刊。”早在宋代刘克庄就有诗云：“五更三点结漏，一目十行读书。” 老班教育 润泽未来 更多链接
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古今名人读书都讲究一个方法
古今名人大多善于读书，读书讲究方法是他们成就大业的一个重要原因。 “一本”经
著名哲学家冯友兰提出：“根据自己的专业选定一些需要精读的书，要一本一本地读，在同一时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。”历史学家郑天挺指出：“精读一本最好的书，要一个字，一个词，一个人，一处地，一件事，都要能清楚，从头到尾，反复对照。”宋人黄山谷早就一语道破了“读破一本书”的精妙之处：“泛(览)百书，不如精读于一也。”
“二分”经
清末学者梁启超把每天读的书分为精读与泛读两大类。精读即细读，能懂能通；泛读，即浏览，积累广博的知识。这样一定会厚积薄发，学有硕果。也有学者从内容上把书籍分为良、莠两大类，择“良”者而读之。
“三遍”经
数学家苏步青，作家茅盾等都认为读一本书不少于三遍：第一遍通读，可以囫囵吞枣；第二遍，细嚼，即精读，吟味，步步深入；第三遍，消化，即深究，直至融会贯通。除此之外，名人读书还有“三到”和“王步”经：宋代理学家朱熹和现代作家鲁迅提出读书要“口到，眼到和心到”；大科学家爱因斯坦采用“总，分，和”三步分读法。 “四多”经
伟人毛泽东读书有“四多”的方法和习惯，即读得多，写得多，问得多和想得多。 “五之”经
作家姚雪垠强调读书必须“善于思考，明辨是非，知所是从”，要做到“博学之，审问之，慎思之，名辨之，卒行之(《礼记-中庸》）”。
“六使”经
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明代文学家张甫每读一篇佳作，必抄录之，录完，默读一遍，便烧掉；再抄，再默读。如此反复七次，会永记不忘。其书房命名为“七录斋”的含义即在于此。 “八面”经
北宋文学家苏东坡提出“八面受敌”的读书方法，即在读一本书的时候，对全书的内容分别从多个方面认真搞懂，能经受住方方面面的辩难和提问，也就是能达到迎敌于八方的境界。
“九审”经
文学家陈中凡研读古书主张“审谛九事”：辨别真伪，识其途径，明白古训，分辨章句，考证故实，通晓条理，知其家法，察其史实，知其流别。
“十行”经
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