20 香菱学诗
教学目标：
1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；
2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；
3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；
4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。
教学重点：
1．品味诗学传薪，把握写作津梁；
2．把握神态、细节描写。
教学方法：
1．反复品读课文，以写作角度为突破口，把握全篇；
2．借助网络，自主、合作、探究。
教学重点：分析香菱形象，把握人物的悲剧性格。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
老师将历代名人赞美《红楼梦》的评价—一罗列，尤其是学生熟知的名人，如鲁迅、毛泽东、胡适等人对《红楼梦》的评价介绍给学生。利用网上丰富多彩的资源吸引学生的注
意力。比如连环画、歌曲、影视片段、论坛等等。
二、研读课文，讨论明确
1．学生通过课前准备获得的信息，谈心目中的《红楼梦》，老师指导评价，归纳总结。
2．走进主人公──香菱。
网上查找资料，浏览原著中有关香菱的片段。从判词和香菱改名换姓的经历中，了解香菱一生命途多舛故事。
（1）“金陵十二初”副册香菱判词──根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
（2）英莲──香菱──秋菱──香菱──英莲
（3）探究以下问题：
①香菱有着怎样的身世和处境？
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为诗妾，受尽凌辱和折磨。薛皤遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁
听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别现”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？
明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，汇歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛幡生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛幡只会胡扯“女儿愁，洞房里捧出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱
的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！
④有人说《“红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
四、教师总结
五、作业
继续读课文，体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传
神之处。
20 香菱学诗
教学目标：
1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；
2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；
3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；
4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。
教学重点：
1．品味诗学传薪，把握写作津梁；
2．把握神态、细节描写。
教学方法：
1．反复品读课文，以写作角度为突破口，把握全篇；
2．借助网络，自主、合作、探究。
教学重点：分析香菱形象，把握人物的悲剧性格。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
老师将历代名人赞美《红楼梦》的评价—一罗列，尤其是学生熟知的名人，如鲁迅、毛泽东、胡适等人对《红楼梦》的评价介绍给学生。利用网上丰富多彩的资源吸引学生的注
意力。比如连环画、歌曲、影视片段、论坛等等。
二、研读课文，讨论明确
1．学生通过课前准备获得的信息，谈心目中的《红楼梦》，老师指导评价，归纳总结。
2．走进主人公──香菱。
网上查找资料，浏览原著中有关香菱的片段。从判词和香菱改名换姓的经历中，了解香菱一生命途多舛故事。
（1）“金陵十二初”副册香菱判词──根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
（2）英莲──香菱──秋菱──香菱──英莲
（3）探究以下问题：
①香菱有着怎样的身世和处境？
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为诗妾，受尽凌辱和折磨。薛皤遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁
听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别现”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？
明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，汇歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛幡生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛幡只会胡扯“女儿愁，洞房里捧出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱
的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！
④有人说《“红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
四、教师总结
五、作业
继续读课文，体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传
神之处。