成功
机自09-9 任银行 03091154
所谓成功，简单来说，就是理想与现实的重合，以及它给人带来的满足感。
古往今来，有的人，了却君王天下事，赢得生前身后名，将成功阐释得可歌可泣，惊心动魄，其浓墨重彩让人刻骨铭心。也有的人，晨兴理荒秽，戴月荷锄归，于户牖之下尽其天年，于这朴实无华里将些许成功轻描淡写带过了。成功之人不胜枚举，更不用提成功之事。而对于同一人，功过各有评说，同一事，也是仁者见仁，智者见智。按理说没尝过成功滋味的人无法道出个中真谛，人思维的能动性与超前性也不是那么可靠，更何况我的大学许多时光都在与舍友烽火连天冲锋陷阵，挑灯夜战的内容也只是偶尔才轮到课业，因此并不奢求道出可令人深以为然的东西来，只当是嚼了几页书，反刍些许味道。
看到题目，很自然的就想到了把成功分出个一二三类，一如自己解一道数理题。但想到王国维尚有读书三境之说，诸多先贤教诲、市井俗语也把叫着顺口的数字用了个遍，才感觉自己也并非是受理性推理毒害过深，以至于怠慢了珍贵的几个文学细胞。以我来看，无数人的各样成功，依据其自身付出与收获是否大致相当，以及本人对这种成功的消受程度，可分为三类：廉价的成功，昂贵的成功，以及物有所值的成功。
廉价的成功，便是如追求金钱者以暴发户的方式成了富翁那般，付出的，或者是一点投机倒把的小聪明，又或是盲目的跟风时候碰巧
搭上了一阵顺风。想到他们周身的珠光宝气，在物质生活上奢侈到挥金如土，再想一想那些终日面朝黄土背朝天，却一整年只能捧着一小沓并不崭新的粉红票子的农人，这廉价的成功实在是令人感到极不舒服。
也许有人会说，其实能做个略显土鳖的财主也并非“廉价”。他们在得到财富后，要苦心维持现在这种状态，付出常人不能想象的辛苦。而我却要说，正是这成功来过太过廉价，才会如此。他们在成功的路上跃进的太过蹊跷，根本没有来得及体会成功之前所必须经历的种种挫折，以至于对落在手里的许多人梦寐以求的实实在在的成功，实在是太过轻飘飘没有一点持重和驾驭的能力，最后只得被这成功牵着走。他们无法充分消受成功带来的多重欢愉，只能盲目的、按照原来自己一文不名时的想法处置成功的果实，或是左观右望间略微生出些明悟，下决心补上空缺的许多实实在在的辛苦，以求维持侥幸得来的成功的状态。如此，成功所能带来的多重欢愉来得快，去的也快。等到习惯了甚至厌烦了纸醉金迷的浮华，以往令自己兴奋不已的成功一下子便成了压在心头的大山，下面不够成熟坚实的心时时刻刻受其压迫，最后弄得自己身心俱疲，面目全非。其实类似的情况在人类社会生活的各个角落都能看到：一夜成名的演员、作者对知名度的苦心维持，被领导过度信任的属下接下重担后的提心吊胆，等等。每个人几乎都能在自己的经历中找到这样一点两点类似的感觉，并且鲜明记起那种底气不足，身不由己还要硬着头皮死撑的感觉。
当然，廉价的成功也并非一无是处，在这种成功带来的扑面的激
动与兴奋感的冲击下，把持住自己，把它作为前进的垫脚石，依旧不疾不徐的朝着自己既定的，甚至这成功际遇催生的更远的目标努力，廉价的成功便能有力的催生更大的成就。
昂贵的成功是另一个极端。付出的已经够多，经历的也足够坎坷曲折，一颗心已经足够接受任何成功的荣耀而不会被炫到迷失，但成功总是姗姗来迟，甚至要等到尘埃落定，才有鲜花与赞美洒向荒郊孤冢。历史长河中这种事例实在是司空见惯：屈原既有内美，又重修能，一心辅佐楚王长治久安，抵御强秦，无奈奸臣当道，郁郁不得志，以至于自投乌江来祭奠在强秦铁骑下破碎的山河；文天祥一身浩然正气，刚正不阿，虽是山河破碎，身如浮萍，但一颗忠心化作磁石，不指南方不肯休，虽是几番被北国俘虏，仍是不改毁家疏国难之决心，便是九死一生也要狐死首丘。如此大能之士尽可担当一国脊梁，可惜南宋大厦将倾，无力回天之局已是既定。每看到此种遭遇之人，总有许多无奈慨叹，深感孟子一言“天时、地利、人和”实在是永不蒙尘的真知灼见。对廉价的成功，人们的反映往往是艳羡，嫉妒，或者不屑，鄙夷，但是如若这廉价的成功落到自己头上，恐怕没有不欣喜的。而对于这种昂贵的成功，人们更多的是扼腕，同情，当然也有挑剔的批判。除此之外，这种昂贵成功的存在会让人产生隐隐的忧虑甚至一些消极的念头：成功是如此的艰难，眼前都是别人看似轻易的成功，而我的一分耕耘却还要看着天色，不知道能否产出一分收获。对前途的一分害怕，却往往生出十分的消极懈怠，生怕自己追求的，正是昂贵的成功。
物美价廉的成功则是以上两种成功完美中和。可是这种折中并非信手将两者相加除二就能达到：廉价的成功，求之往往不得；昂贵的成功，又有几颗心愿意并且能够能承受？收获成功，并且能够尽享成功喜悦的人，必然要这样子：他深谙厚积薄发之理，循修身、齐家之道，从涵养自身着手，努力将个人境界拔高，并且对此孜孜不倦。他注重自我提升，是因为他明白自己必须能够独自肩负一些责任。只有平时扎实的积累，才能获得临场不乱之从容，泰然自若将种种突发情况解决，而非手忙脚乱叫苦不迭，总是在种种恶补的仓促里耗尽了与苦难博弈的快意。他的内心必定是沉静的，正是所谓“性深沉，有岸谷”。因为种种不如意总会找上门，唯有胸襟宽大，才能如鸡毛蒜皮的琐事将自己平庸化，时刻保持应有的高度，清晰的看到自己脚下的路与前方的目标。他因此也必定是随和的，因为并不是所有的事情都能引起他要锁起眉头的关切，所谓“小事随兴，大事依心”。只有精力得不到有意义的事情宣泄的人，才总是暴跳如雷，愁肠百结。他绝不急功近利。或许会有些压榨自己年轻精力的的过激之举，但次数会因他足够的性格涵养而恰到好处。他绝不怨天忧人。或许会听到看到碰到种种的不公正，看着廉价的成功一个个有轨迹的落到别人头上，自己身怀璞玉却只能呆在暗淡的角落，会因此心生愤懑，但这愤懑只会化为更多的努力。他时刻在做的，就是见贤思齐，见不贤而内自省。一路坎坷，有辛酸暗淡的失败，有欣慰闪耀的成功。身边人的叹息或是感慨，会留在心上做些参考，但真正决定自己脚步方向的，永远是自己的心定下的目标。或许他会因为年龄与际遇的种种限制，走过的
路平添了许多曲折，甚至留下些阴影笼罩到现今，但是一刻明悟，便是恒心坚持，生命的脚步前后相连，种种心血前后沃灌，于风雨中生出苍翠生机。
物美价廉的成功，其实可能只是众多成功里最平凡的一些，它本身不必光彩耀眼。决定它的价值的，是人的一颗心。唯有这成功的分量与心的担当相互切合，才会引发见者的由心赞叹，衷心祝福，才能让我们的人生不在虚空里浮华掉了恬淡率真，在跋涉中蹉跎尽了悠然从容。
终于将三类成功一一阐述完毕，脑海里却不由浮现成功的反面——失败。追求成功固然理所应当，能够坦然面对失败却更加难能可贵。人们对成功追捧之至，对失败弃之如弊履，这点无可厚非。但既然成功不是追求的唯一结局，当失败无可避免时，就应当被合理对待。长嗟短叹不是唯一更不是一直的选择，能够取得物美价廉的成功的人，必然也能在此时收拾心情，抖擞精神，继续前行。须知大贤早已告诉我们，成功与失败本就是一体两面：惊惧于失败的凶恶，必将与成功失之交臂；埋葬于成功的极乐，必定与失败不期而遇。
其实，对于现在许多的大学生来说，最为可怕和令人绝望的失败，是淡化了的对成功的念想，消失了的向成功的跋涉。而我，只希望自己与身边的许多人，不要陷入现实中种种琐碎的泥淖，陷入这无声无息却绝无生还希望的失败中。
成功
机自09-9 任银行 03091154
所谓成功，简单来说，就是理想与现实的重合，以及它给人带来的满足感。
古往今来，有的人，了却君王天下事，赢得生前身后名，将成功阐释得可歌可泣，惊心动魄，其浓墨重彩让人刻骨铭心。也有的人，晨兴理荒秽，戴月荷锄归，于户牖之下尽其天年，于这朴实无华里将些许成功轻描淡写带过了。成功之人不胜枚举，更不用提成功之事。而对于同一人，功过各有评说，同一事，也是仁者见仁，智者见智。按理说没尝过成功滋味的人无法道出个中真谛，人思维的能动性与超前性也不是那么可靠，更何况我的大学许多时光都在与舍友烽火连天冲锋陷阵，挑灯夜战的内容也只是偶尔才轮到课业，因此并不奢求道出可令人深以为然的东西来，只当是嚼了几页书，反刍些许味道。
看到题目，很自然的就想到了把成功分出个一二三类，一如自己解一道数理题。但想到王国维尚有读书三境之说，诸多先贤教诲、市井俗语也把叫着顺口的数字用了个遍，才感觉自己也并非是受理性推理毒害过深，以至于怠慢了珍贵的几个文学细胞。以我来看，无数人的各样成功，依据其自身付出与收获是否大致相当，以及本人对这种成功的消受程度，可分为三类：廉价的成功，昂贵的成功，以及物有所值的成功。
廉价的成功，便是如追求金钱者以暴发户的方式成了富翁那般，付出的，或者是一点投机倒把的小聪明，又或是盲目的跟风时候碰巧
搭上了一阵顺风。想到他们周身的珠光宝气，在物质生活上奢侈到挥金如土，再想一想那些终日面朝黄土背朝天，却一整年只能捧着一小沓并不崭新的粉红票子的农人，这廉价的成功实在是令人感到极不舒服。
也许有人会说，其实能做个略显土鳖的财主也并非“廉价”。他们在得到财富后，要苦心维持现在这种状态，付出常人不能想象的辛苦。而我却要说，正是这成功来过太过廉价，才会如此。他们在成功的路上跃进的太过蹊跷，根本没有来得及体会成功之前所必须经历的种种挫折，以至于对落在手里的许多人梦寐以求的实实在在的成功，实在是太过轻飘飘没有一点持重和驾驭的能力，最后只得被这成功牵着走。他们无法充分消受成功带来的多重欢愉，只能盲目的、按照原来自己一文不名时的想法处置成功的果实，或是左观右望间略微生出些明悟，下决心补上空缺的许多实实在在的辛苦，以求维持侥幸得来的成功的状态。如此，成功所能带来的多重欢愉来得快，去的也快。等到习惯了甚至厌烦了纸醉金迷的浮华，以往令自己兴奋不已的成功一下子便成了压在心头的大山，下面不够成熟坚实的心时时刻刻受其压迫，最后弄得自己身心俱疲，面目全非。其实类似的情况在人类社会生活的各个角落都能看到：一夜成名的演员、作者对知名度的苦心维持，被领导过度信任的属下接下重担后的提心吊胆，等等。每个人几乎都能在自己的经历中找到这样一点两点类似的感觉，并且鲜明记起那种底气不足，身不由己还要硬着头皮死撑的感觉。
当然，廉价的成功也并非一无是处，在这种成功带来的扑面的激
动与兴奋感的冲击下，把持住自己，把它作为前进的垫脚石，依旧不疾不徐的朝着自己既定的，甚至这成功际遇催生的更远的目标努力，廉价的成功便能有力的催生更大的成就。
昂贵的成功是另一个极端。付出的已经够多，经历的也足够坎坷曲折，一颗心已经足够接受任何成功的荣耀而不会被炫到迷失，但成功总是姗姗来迟，甚至要等到尘埃落定，才有鲜花与赞美洒向荒郊孤冢。历史长河中这种事例实在是司空见惯：屈原既有内美，又重修能，一心辅佐楚王长治久安，抵御强秦，无奈奸臣当道，郁郁不得志，以至于自投乌江来祭奠在强秦铁骑下破碎的山河；文天祥一身浩然正气，刚正不阿，虽是山河破碎，身如浮萍，但一颗忠心化作磁石，不指南方不肯休，虽是几番被北国俘虏，仍是不改毁家疏国难之决心，便是九死一生也要狐死首丘。如此大能之士尽可担当一国脊梁，可惜南宋大厦将倾，无力回天之局已是既定。每看到此种遭遇之人，总有许多无奈慨叹，深感孟子一言“天时、地利、人和”实在是永不蒙尘的真知灼见。对廉价的成功，人们的反映往往是艳羡，嫉妒，或者不屑，鄙夷，但是如若这廉价的成功落到自己头上，恐怕没有不欣喜的。而对于这种昂贵的成功，人们更多的是扼腕，同情，当然也有挑剔的批判。除此之外，这种昂贵成功的存在会让人产生隐隐的忧虑甚至一些消极的念头：成功是如此的艰难，眼前都是别人看似轻易的成功，而我的一分耕耘却还要看着天色，不知道能否产出一分收获。对前途的一分害怕，却往往生出十分的消极懈怠，生怕自己追求的，正是昂贵的成功。
物美价廉的成功则是以上两种成功完美中和。可是这种折中并非信手将两者相加除二就能达到：廉价的成功，求之往往不得；昂贵的成功，又有几颗心愿意并且能够能承受？收获成功，并且能够尽享成功喜悦的人，必然要这样子：他深谙厚积薄发之理，循修身、齐家之道，从涵养自身着手，努力将个人境界拔高，并且对此孜孜不倦。他注重自我提升，是因为他明白自己必须能够独自肩负一些责任。只有平时扎实的积累，才能获得临场不乱之从容，泰然自若将种种突发情况解决，而非手忙脚乱叫苦不迭，总是在种种恶补的仓促里耗尽了与苦难博弈的快意。他的内心必定是沉静的，正是所谓“性深沉，有岸谷”。因为种种不如意总会找上门，唯有胸襟宽大，才能如鸡毛蒜皮的琐事将自己平庸化，时刻保持应有的高度，清晰的看到自己脚下的路与前方的目标。他因此也必定是随和的，因为并不是所有的事情都能引起他要锁起眉头的关切，所谓“小事随兴，大事依心”。只有精力得不到有意义的事情宣泄的人，才总是暴跳如雷，愁肠百结。他绝不急功近利。或许会有些压榨自己年轻精力的的过激之举，但次数会因他足够的性格涵养而恰到好处。他绝不怨天忧人。或许会听到看到碰到种种的不公正，看着廉价的成功一个个有轨迹的落到别人头上，自己身怀璞玉却只能呆在暗淡的角落，会因此心生愤懑，但这愤懑只会化为更多的努力。他时刻在做的，就是见贤思齐，见不贤而内自省。一路坎坷，有辛酸暗淡的失败，有欣慰闪耀的成功。身边人的叹息或是感慨，会留在心上做些参考，但真正决定自己脚步方向的，永远是自己的心定下的目标。或许他会因为年龄与际遇的种种限制，走过的
路平添了许多曲折，甚至留下些阴影笼罩到现今，但是一刻明悟，便是恒心坚持，生命的脚步前后相连，种种心血前后沃灌，于风雨中生出苍翠生机。
物美价廉的成功，其实可能只是众多成功里最平凡的一些，它本身不必光彩耀眼。决定它的价值的，是人的一颗心。唯有这成功的分量与心的担当相互切合，才会引发见者的由心赞叹，衷心祝福，才能让我们的人生不在虚空里浮华掉了恬淡率真，在跋涉中蹉跎尽了悠然从容。
终于将三类成功一一阐述完毕，脑海里却不由浮现成功的反面——失败。追求成功固然理所应当，能够坦然面对失败却更加难能可贵。人们对成功追捧之至，对失败弃之如弊履，这点无可厚非。但既然成功不是追求的唯一结局，当失败无可避免时，就应当被合理对待。长嗟短叹不是唯一更不是一直的选择，能够取得物美价廉的成功的人，必然也能在此时收拾心情，抖擞精神，继续前行。须知大贤早已告诉我们，成功与失败本就是一体两面：惊惧于失败的凶恶，必将与成功失之交臂；埋葬于成功的极乐，必定与失败不期而遇。
其实，对于现在许多的大学生来说，最为可怕和令人绝望的失败，是淡化了的对成功的念想，消失了的向成功的跋涉。而我，只希望自己与身边的许多人，不要陷入现实中种种琐碎的泥淖，陷入这无声无息却绝无生还希望的失败中。