赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
乐 游 原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。
他日余方追吟"连宵待坐徘徊久"
之句，有老成之风，因成二绝寄
酬，兼呈畏之员外（其一）
李商隐
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
瀑 布 联 句
李 忱
千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
失 题
唐 备
天若无雪霜，青松不如草。
地若无山川，何人重平道。
叹 流 水
罗 邺
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木， 直待凌云始道高。
泾 溪
杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沈沦。
孙 武
周昙
理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。
雨 晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
江 上 渔 者
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
赠 学 者
欧阳修
人禀天地气，乃物中最灵。
性虽有五常，不学无由明。
轮曲揉而就，木直在中绳。
坚金砺所利，玉琢器乃成。
仁义不远躬，勤勤入至诚。
学既积於心，犹木之敷荣。
根本既坚好，蓊郁其干茎。
尔曹直勉勉，无以吾言轻。
题花山寺壁
苏舜钦
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
城 南
曾 巩
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
元 日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
登 飞 来 峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
梅 花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
孤 桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
即 事 三 首
王安石
日月随天旋，疾迟与天谋。
寒暑自有常，不顾万物求。
蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。
眇眇上古历，回环今几周。
众 人
王安石
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
乐 游 原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。
他日余方追吟"连宵待坐徘徊久"
之句，有老成之风，因成二绝寄
酬，兼呈畏之员外（其一）
李商隐
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
瀑 布 联 句
李 忱
千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
失 题
唐 备
天若无雪霜，青松不如草。
地若无山川，何人重平道。
叹 流 水
罗 邺
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木， 直待凌云始道高。
泾 溪
杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沈沦。
孙 武
周昙
理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。
雨 晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
江 上 渔 者
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
赠 学 者
欧阳修
人禀天地气，乃物中最灵。
性虽有五常，不学无由明。
轮曲揉而就，木直在中绳。
坚金砺所利，玉琢器乃成。
仁义不远躬，勤勤入至诚。
学既积於心，犹木之敷荣。
根本既坚好，蓊郁其干茎。
尔曹直勉勉，无以吾言轻。
题花山寺壁
苏舜钦
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
城 南
曾 巩
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
元 日
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
登 飞 来 峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
梅 花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
孤 桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
即 事 三 首
王安石
日月随天旋，疾迟与天谋。
寒暑自有常，不顾万物求。
蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。
眇眇上古历，回环今几周。
众 人
王安石
众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作莽岂贤，四国流言旦犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。