一个好消息（转） 2009-07-27
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。约3：16
引言：朋友，我可以用圣经里的一节短短的经文，给您讲一个最重要的圣经道理。（读经文3：16）
一、神（造物主）
这里说的神，不是神明(神仙)、不是偶像(菩萨)，不是哲学上的一种概念，乃是宇宙万物的造物主和统治者，是独一的真神。这位神他爱世人，这里的世人指的是谁呢？
二、世人（罪人）
世人包括被造的整个人类，无论是男、女、老、少、好人、甚至坏人，都是神爱的对象。那么世人在神的眼中是什么样的光景呢？圣经还有句话说：“世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀。”（罗马书3：23）所以在神的眼中，世人都是罪人。哪什么是罪呢？罪在圣经里有特别的含义。朋友想想中国的罪字怎么写？对了，四非，也就是孔夫子所说的：非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动；换句话说不该做的做了就是罪。比方说：杀人放火、抢劫偷盗、等等，做这些事就违反了国家的法律，当然都是罪。
可是神的标准高过国家法律的标准，不但不该做的做了是罪，就是该做的没做也是罪。比方说：人应当孝敬父母，关心他人，尊老爱幼，济贫扶弱，这些若没有做虽然没有触犯国家法律，但会被别人说没良心，不道德，也就是说违背了良心道德的标准。
但 神的标准还要高过良心道德的标准；刚才所说不该做的做了、该做的没做，都是外在行为的，但神不只看我们的外在行为还要看我们的心思意念，只要我们的心中存有任何的私心杂念都是罪，譬如贪心、嫉妒、骄傲、自私、虚谎、诡诈、恨人、淫念，在神眼中都是罪，请问世界上有没有一个心思意念上没有任何私心杂念的人；当然没有。
其实圣经的标 准却比心思意念的标准还要高；圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。所以神是以他的荣耀为标准来衡量世人。什么是神的荣耀？就是神本性的发挥，神的本性是百分之百的圣洁、百分之百的公义、百分之百的慈爱、百分之百的信实，换句话说，神是绝对完美的。因为神是按照他荣耀的形象来造人，所以神也要以同样 的标准来衡量人；我们达不到神的标准，这就是圣经中讲的罪。（罪原来的定义是：射箭射不中靶心，射不中的。这个靶子最外一圈是国家法律标准，里面一圈是良心道德的标准，再里头一圈，是心思意念的标准。最里面的靶心是神的荣耀的标准）按这个标准，我们世人都犯了罪，只要是人都是罪人。
虽然世人都是罪人，但人还是有希望的，因为神爱世人；那么神的爱比人间的爱有什么特别呢？
三、（无比的）爱
神的爱超过人间的爱。人间最伟大的爱就是父母的爱，可是父母的爱虽然很伟大、很坚固，却受到寿命的限制，父母只能爱你一时，不能爱你一世。
当我们年纪再大一点时，就经历了第二种的爱，就是朋友的爱。朋友的爱是相互的，最讲义气也最讲豪爽。但朋友的爱却常常受利害关系的影响，今天利益关系相同，大家还可以称兄道弟，明天利益关系一冲突，马上反目成仇。
当我们年纪再大一点，会经历第三种的爱，就是男女感情的爱，这种爱虽然是最浪漫、最激情的，年轻人通常向往的不得了，但却常常经不起年龄与环境的考验。（当人年龄大的时候，这种爱会褪色。可是，今天道德败坏，世风日下，不需要到这个年龄，年纪轻轻，就有第三者介入，这个爱会变色。结婚前，山盟海誓，永不改 变，过几年打到法庭。）今天爱的死去活来，明天打的你死我活；可见，这种爱靠不住，经不起年龄环境的考验。
神的爱没有上面这三种限制，神的爱是无比的。神的爱高过父母的爱，因为神是永恒的，他不受生命的限制，它永远爱你。神的爱高过朋友的爱，神的爱是完全的付出，是无条件的爱。神的爱也高过男女感情的爱，神的爱不受一切时间环境的限制，因神的爱是不变的。
虽然神的爱是无比的爱，但一般人似乎感受不到，听起来很抽象，因为神看不见，摸不着，那么神的爱具体表现在哪里呢？
四、独子（耶稣）
神将他的独生子差遣到世上来，解决世人的罪的问题，这就是神那无比之爱的最具体表现。他就是那位从圣灵怀孕，由童贞女马利亚生在以色列的伯利恒的耶稣。这位耶稣为我们罪人作了什么？
五、（舍命）赐给
他 最后为我们所有人的罪被钉在十字架上。他是甘心地代替世人接受罪的惩罚，为我们替死流血。但耶稣死了不是就完了。他的尸体放在坟墓里，第三天从死里复活，成了全人类的救世主。他不是死的教主，乃是活的救主。（和其他教主的比较：佛教的释迦穆尼的尸骨留在印度，伊斯兰教的穆罕默德的坟墓在麦加，中国的孔子的 坟墓在曲阜，他们死了都留下尸骨在世上。）
那么，神赐耶稣给我们的最终目的到底是什么呢？
六、不至灭亡
经文说叫一切信他的不至灭亡，反得永生。神无比之爱的次要目的是：叫一切信他的不至灭亡；灭亡不单指肉体生命的死亡和身体的消灭，更是指死后灵魂因为罪的问题去到受永刑的地狱，永远与神分隔。不至灭亡，这只是神把耶稣赐给我们的次要目的。然而，更积极的目的乃是----反得永生。
七、反得永生
永生不只是长命百岁或活到万万岁，乃是指与永生神的关系的和好，有罪的人只能借着神独生子耶稣基督的替死赎罪，才能在神面前罪得赦免，而与神和好，得到永恒的生命，也就是永生的意思； 那我们如何才能得着永生呢？
八、信
经文说：“叫一切信他的不至灭亡，反得永生”。只要信耶稣就可得着永生；圣经在这里讲的信不是中国人造字的人言为信，也不是科学所说的眼见为信。圣经讲的信有四要素，缺一不可：
第一是听，听什么？听十字架的道理，就是信耶稣得永生的道理，如果没有听过你就信，那种信是迷信。
第二是明白，明白什么？明白耶稣为什么要上十字架为你我死？
第三步你还要来认同，认同就是承认、同意神的看法和做法。
首先你要认同按神的标准，你我都是罪人。（朋友，您觉得按神的标准，您也是个罪人吗？）
认同的第二点是承认耶稣是你我唯一的救主，
（那请问怎样证明耶稣是唯一的救主？）
对：耶稣从死里复活，证明他是唯一的救主，这是任何别的宗教都无法提供的，只有耶稣能救信他的人，除他以外别无拯救， 。
那我们当用什么态度来接受呢？用悔改的态度来接受。什么叫悔改？就是心思意念180° 的回转，原来你我的人生是背对神的，跟神没有关系，现在你我转过来面对神，悔改承认自己的罪，不但求神给予赦免，而且还要恨罪、离罪。
我们还要以谦卑的态度存感恩的心来接受耶稣的救恩，具体来说就是要诚心地做一个接受耶稣的祷告。（祷告就是跟耶稣讲话，表示你感谢他为你的罪钉死在十字架上，你愿意悔改认罪，接受他为你的救主。）我可以带领你做这个祷告，让我们闭上眼睛，我说一句你跟一句：
亲爱的主耶稣：我谢谢你为我的罪钉在十字架上。我愿意承认我是个罪人，需要你的拯救。我愿意向你认罪悔改（给对方时间默祷认罪，并求神赦免，待对方认罪完毕继续带领他祷告）。我，现在，请求主耶稣你进到我心中，做我的救主和我一生的主；赦免我一切的罪，赐给我永生，赐给我一个喜乐平安的人生，并带领我余生的 脚步。以上祷告是奉主耶稣基督的名求的。阿门！
朋友，恭喜你，你如今已经是神的儿女了，你已经拥有了神所赐的永生，请问今后你将如何保持与主耶稣之间的亲密关系呢？
你需要做以下四个方面：
1．常常祷告 2．勤读圣经 3．参加聚会 4．传扬福音
最后愿上帝祝福你及你的工作和家人！
一个好消息（转） 2009-07-27
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。约3：16
引言：朋友，我可以用圣经里的一节短短的经文，给您讲一个最重要的圣经道理。（读经文3：16）
一、神（造物主）
这里说的神，不是神明(神仙)、不是偶像(菩萨)，不是哲学上的一种概念，乃是宇宙万物的造物主和统治者，是独一的真神。这位神他爱世人，这里的世人指的是谁呢？
二、世人（罪人）
世人包括被造的整个人类，无论是男、女、老、少、好人、甚至坏人，都是神爱的对象。那么世人在神的眼中是什么样的光景呢？圣经还有句话说：“世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀。”（罗马书3：23）所以在神的眼中，世人都是罪人。哪什么是罪呢？罪在圣经里有特别的含义。朋友想想中国的罪字怎么写？对了，四非，也就是孔夫子所说的：非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动；换句话说不该做的做了就是罪。比方说：杀人放火、抢劫偷盗、等等，做这些事就违反了国家的法律，当然都是罪。
可是神的标准高过国家法律的标准，不但不该做的做了是罪，就是该做的没做也是罪。比方说：人应当孝敬父母，关心他人，尊老爱幼，济贫扶弱，这些若没有做虽然没有触犯国家法律，但会被别人说没良心，不道德，也就是说违背了良心道德的标准。
但 神的标准还要高过良心道德的标准；刚才所说不该做的做了、该做的没做，都是外在行为的，但神不只看我们的外在行为还要看我们的心思意念，只要我们的心中存有任何的私心杂念都是罪，譬如贪心、嫉妒、骄傲、自私、虚谎、诡诈、恨人、淫念，在神眼中都是罪，请问世界上有没有一个心思意念上没有任何私心杂念的人；当然没有。
其实圣经的标 准却比心思意念的标准还要高；圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。所以神是以他的荣耀为标准来衡量世人。什么是神的荣耀？就是神本性的发挥，神的本性是百分之百的圣洁、百分之百的公义、百分之百的慈爱、百分之百的信实，换句话说，神是绝对完美的。因为神是按照他荣耀的形象来造人，所以神也要以同样 的标准来衡量人；我们达不到神的标准，这就是圣经中讲的罪。（罪原来的定义是：射箭射不中靶心，射不中的。这个靶子最外一圈是国家法律标准，里面一圈是良心道德的标准，再里头一圈，是心思意念的标准。最里面的靶心是神的荣耀的标准）按这个标准，我们世人都犯了罪，只要是人都是罪人。
虽然世人都是罪人，但人还是有希望的，因为神爱世人；那么神的爱比人间的爱有什么特别呢？
三、（无比的）爱
神的爱超过人间的爱。人间最伟大的爱就是父母的爱，可是父母的爱虽然很伟大、很坚固，却受到寿命的限制，父母只能爱你一时，不能爱你一世。
当我们年纪再大一点时，就经历了第二种的爱，就是朋友的爱。朋友的爱是相互的，最讲义气也最讲豪爽。但朋友的爱却常常受利害关系的影响，今天利益关系相同，大家还可以称兄道弟，明天利益关系一冲突，马上反目成仇。
当我们年纪再大一点，会经历第三种的爱，就是男女感情的爱，这种爱虽然是最浪漫、最激情的，年轻人通常向往的不得了，但却常常经不起年龄与环境的考验。（当人年龄大的时候，这种爱会褪色。可是，今天道德败坏，世风日下，不需要到这个年龄，年纪轻轻，就有第三者介入，这个爱会变色。结婚前，山盟海誓，永不改 变，过几年打到法庭。）今天爱的死去活来，明天打的你死我活；可见，这种爱靠不住，经不起年龄环境的考验。
神的爱没有上面这三种限制，神的爱是无比的。神的爱高过父母的爱，因为神是永恒的，他不受生命的限制，它永远爱你。神的爱高过朋友的爱，神的爱是完全的付出，是无条件的爱。神的爱也高过男女感情的爱，神的爱不受一切时间环境的限制，因神的爱是不变的。
虽然神的爱是无比的爱，但一般人似乎感受不到，听起来很抽象，因为神看不见，摸不着，那么神的爱具体表现在哪里呢？
四、独子（耶稣）
神将他的独生子差遣到世上来，解决世人的罪的问题，这就是神那无比之爱的最具体表现。他就是那位从圣灵怀孕，由童贞女马利亚生在以色列的伯利恒的耶稣。这位耶稣为我们罪人作了什么？
五、（舍命）赐给
他 最后为我们所有人的罪被钉在十字架上。他是甘心地代替世人接受罪的惩罚，为我们替死流血。但耶稣死了不是就完了。他的尸体放在坟墓里，第三天从死里复活，成了全人类的救世主。他不是死的教主，乃是活的救主。（和其他教主的比较：佛教的释迦穆尼的尸骨留在印度，伊斯兰教的穆罕默德的坟墓在麦加，中国的孔子的 坟墓在曲阜，他们死了都留下尸骨在世上。）
那么，神赐耶稣给我们的最终目的到底是什么呢？
六、不至灭亡
经文说叫一切信他的不至灭亡，反得永生。神无比之爱的次要目的是：叫一切信他的不至灭亡；灭亡不单指肉体生命的死亡和身体的消灭，更是指死后灵魂因为罪的问题去到受永刑的地狱，永远与神分隔。不至灭亡，这只是神把耶稣赐给我们的次要目的。然而，更积极的目的乃是----反得永生。
七、反得永生
永生不只是长命百岁或活到万万岁，乃是指与永生神的关系的和好，有罪的人只能借着神独生子耶稣基督的替死赎罪，才能在神面前罪得赦免，而与神和好，得到永恒的生命，也就是永生的意思； 那我们如何才能得着永生呢？
八、信
经文说：“叫一切信他的不至灭亡，反得永生”。只要信耶稣就可得着永生；圣经在这里讲的信不是中国人造字的人言为信，也不是科学所说的眼见为信。圣经讲的信有四要素，缺一不可：
第一是听，听什么？听十字架的道理，就是信耶稣得永生的道理，如果没有听过你就信，那种信是迷信。
第二是明白，明白什么？明白耶稣为什么要上十字架为你我死？
第三步你还要来认同，认同就是承认、同意神的看法和做法。
首先你要认同按神的标准，你我都是罪人。（朋友，您觉得按神的标准，您也是个罪人吗？）
认同的第二点是承认耶稣是你我唯一的救主，
（那请问怎样证明耶稣是唯一的救主？）
对：耶稣从死里复活，证明他是唯一的救主，这是任何别的宗教都无法提供的，只有耶稣能救信他的人，除他以外别无拯救， 。
那我们当用什么态度来接受呢？用悔改的态度来接受。什么叫悔改？就是心思意念180° 的回转，原来你我的人生是背对神的，跟神没有关系，现在你我转过来面对神，悔改承认自己的罪，不但求神给予赦免，而且还要恨罪、离罪。
我们还要以谦卑的态度存感恩的心来接受耶稣的救恩，具体来说就是要诚心地做一个接受耶稣的祷告。（祷告就是跟耶稣讲话，表示你感谢他为你的罪钉死在十字架上，你愿意悔改认罪，接受他为你的救主。）我可以带领你做这个祷告，让我们闭上眼睛，我说一句你跟一句：
亲爱的主耶稣：我谢谢你为我的罪钉在十字架上。我愿意承认我是个罪人，需要你的拯救。我愿意向你认罪悔改（给对方时间默祷认罪，并求神赦免，待对方认罪完毕继续带领他祷告）。我，现在，请求主耶稣你进到我心中，做我的救主和我一生的主；赦免我一切的罪，赐给我永生，赐给我一个喜乐平安的人生，并带领我余生的 脚步。以上祷告是奉主耶稣基督的名求的。阿门！
朋友，恭喜你，你如今已经是神的儿女了，你已经拥有了神所赐的永生，请问今后你将如何保持与主耶稣之间的亲密关系呢？
你需要做以下四个方面：
1．常常祷告 2．勤读圣经 3．参加聚会 4．传扬福音
最后愿上帝祝福你及你的工作和家人！