在苏蒙时代，除特殊的研究性文章，严禁提及成吉思汗名字，不准张贴悬挂成吉思汗画像……一切能激发民族意识的事物皆在严禁之列。当时苏联官方的意识形态说法是，“民族主义是有害的小资产阶级落后思潮。” 伴随民主改革而至的主权独立到来后，蒙古的民族意识迅速觉醒，最显著的标志是成吉思汗的“复活”。 苏赫巴托广场的国家宫是蒙古中央权力机构的所在地，总统、总理、议长皆在此办公。2006年前，这幢大型苏式建筑远看会被中国人误认为是中国人民大会堂。在蒙古举行的纪念1206年铁木真称汗、大蒙古帝国建立的系列活动中，它已被改造为带有三个蒙古包顶的民族风格建筑。 国家宫天井中的国家礼仪宫，立着成吉思汗汗白玉雕塑，本国元首会见外国元首时，分坐于雕塑两旁。国家宫内二层摆放着蒙古帝国当年的图腾象征“九尾白纛”，每当有重大庆典，国家仪仗队将其隆重“请出”，礼毕再送回宫中。 因苏联强迫而被放弃的用回鹘字母书写的老蒙文，在民主化后呼吁其恢复的声音甚高。政府和国会都曾决定在数年内实现这一目标，可惜工程艰巨浩大且不现实（新蒙文用斯拉夫字母书写，规范简洁易学，年轻人早已用惯，对老蒙文多有抵触，要想抛弃实非易事），只得改为在小学同时教习新老蒙文。 民族意识全面复苏的同时，极端民族主义也在蒙古蓬勃兴起。由于其信奉者言语乖谬、常有暴力行为，故在国际社会引起相当瞩目。 2007年，历史学者恩赫巴特杀人案引起蒙古社会轰动。 恩赫巴特被认为是今日蒙古极端民族主义的精神领袖。蒙古媒体称，蒙古最大、最具影响力的极端民族主义组织“达亚尔蒙古”（“达亚尔”有全部之意，“达亚尔蒙古”又被译为大蒙古、全蒙古、泛蒙古等）即为恩赫巴特创办。但本刊经详细调查了解，确定恩赫巴特是“hohmongol”（蓝色蒙古）的创始人，而“达亚尔蒙古”与“蓝色蒙古”的关系不详。 恩赫巴特枪杀的是其女儿的男友钦巴特。在其女带钦巴特见父母不久，钦巴特即在汽车内遭恩赫巴特射杀。最初恩赫巴特称钦巴特死于走火，但其女亲自证明系恩赫巴特故意射杀。 之后，恩赫巴特供认了自己的杀人理由：“我觉得钦巴特是个中国间谍，可能是中国方面派来杀我的。”钦巴特在中国留学，能说一口流利的汉语，暑期回蒙古，有可能在与恩赫巴特的交谈中夹杂了一些汉语。 据蒙古媒体报道，恩赫巴特还有一儿一女，其子2006年从中国一家宾馆的窗户摔下致死。恩赫巴特怀疑儿子之死另有原因，由于长期被此事惊吓，可能精神已出问题。 恩赫巴特事件使近年的极端民族主义组织一度短暂衰落。但紧接着的金融危机和大雪灾，导致蒙古通货膨胀加剧、失业率剧增，很多人的生活水平跌至贫困线下，极端民族主义组织借此东风又“振作”起来。 此前一个“达亚尔蒙古”的成员被指控杀害一名日本“国际协力事团”工作人员；2006年5月，约50个“蓝色蒙古”成员欲袭击一家中国工地的80名工人被警方阻止；今年，印度驻蒙古代办因相貌似中国人，在街上遭到痛殴；接着两名美国慈善组织的志愿者在酒吧遭到“达亚尔蒙古”成员暴殴，原因是对方怀疑他们在“调戏”蒙古妇女。 2008年6月骚乱后，乌兰巴托街上多了很多涂鸦式作品，其中不乏反华标语，有些还写在当年中国援建的友谊桥底下。 “达亚尔蒙古”等组织近年来致力于在乌兰巴托消除外国文字书写的广告牌，因中国人和韩国人最多，所以中文和韩国广告牌是清除重点。从现实情况来看，成绩不斐，至少在乌兰巴托，中文广告牌基本绝迹。这期间也闹出过笑话；因为极端组织大部分成员文化水平很低，用老蒙文书写的广告牌曾被他们误认为是外国文字而遭拆除。 蒙古到底有多少极端主义组织，没有人能说清楚。不过可以肯定的是“达亚尔蒙古”最为著名，似乎为母体性组织，从中衍生出很多小规模组织，其内部也不断有整合分裂。 他们大部分领导人否认自己赞同纳粹的侵略战争和种族屠杀，声称只为了保护资源、维护民族血统纯正、反对不法外国人，并声称作为其组织象征的“�e”字符是民族古老的标志，与纳粹没有必然关系。这个字符在亚欧民族和宗教中的使用很普遍，代表着一种神圣力量。但自从纳粹选用“ss”（Schutz Staffel，党卫队缩写），将其转化为两个闪电型字母合并成顺时旋转的“�e”字符后，当代宗教和民族一般采用逆时旋转的“�d”字符，并且不像纳粹那样作45度倾斜摆放。 除纳粹标志，蒙古极端民族主义组织还行纳粹礼，身着近似纳粹的准军事装扮，加上其各种排外和种族言论，让人很难把他们与纳粹分开。 尽管蒙古国民族主义思潮方兴未艾，各种极端民族主义组织层出不穷，但迄今尚无系统性的民族主义理论。与历史上先后出现的泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义、泛突厥主义思潮相比，蒙古的民族主义理论的建构，尚不可与之同日而语。
在苏蒙时代，除特殊的研究性文章，严禁提及成吉思汗名字，不准张贴悬挂成吉思汗画像……一切能激发民族意识的事物皆在严禁之列。当时苏联官方的意识形态说法是，“民族主义是有害的小资产阶级落后思潮。” 伴随民主改革而至的主权独立到来后，蒙古的民族意识迅速觉醒，最显著的标志是成吉思汗的“复活”。 苏赫巴托广场的国家宫是蒙古中央权力机构的所在地，总统、总理、议长皆在此办公。2006年前，这幢大型苏式建筑远看会被中国人误认为是中国人民大会堂。在蒙古举行的纪念1206年铁木真称汗、大蒙古帝国建立的系列活动中，它已被改造为带有三个蒙古包顶的民族风格建筑。 国家宫天井中的国家礼仪宫，立着成吉思汗汗白玉雕塑，本国元首会见外国元首时，分坐于雕塑两旁。国家宫内二层摆放着蒙古帝国当年的图腾象征“九尾白纛”，每当有重大庆典，国家仪仗队将其隆重“请出”，礼毕再送回宫中。 因苏联强迫而被放弃的用回鹘字母书写的老蒙文，在民主化后呼吁其恢复的声音甚高。政府和国会都曾决定在数年内实现这一目标，可惜工程艰巨浩大且不现实（新蒙文用斯拉夫字母书写，规范简洁易学，年轻人早已用惯，对老蒙文多有抵触，要想抛弃实非易事），只得改为在小学同时教习新老蒙文。 民族意识全面复苏的同时，极端民族主义也在蒙古蓬勃兴起。由于其信奉者言语乖谬、常有暴力行为，故在国际社会引起相当瞩目。 2007年，历史学者恩赫巴特杀人案引起蒙古社会轰动。 恩赫巴特被认为是今日蒙古极端民族主义的精神领袖。蒙古媒体称，蒙古最大、最具影响力的极端民族主义组织“达亚尔蒙古”（“达亚尔”有全部之意，“达亚尔蒙古”又被译为大蒙古、全蒙古、泛蒙古等）即为恩赫巴特创办。但本刊经详细调查了解，确定恩赫巴特是“hohmongol”（蓝色蒙古）的创始人，而“达亚尔蒙古”与“蓝色蒙古”的关系不详。 恩赫巴特枪杀的是其女儿的男友钦巴特。在其女带钦巴特见父母不久，钦巴特即在汽车内遭恩赫巴特射杀。最初恩赫巴特称钦巴特死于走火，但其女亲自证明系恩赫巴特故意射杀。 之后，恩赫巴特供认了自己的杀人理由：“我觉得钦巴特是个中国间谍，可能是中国方面派来杀我的。”钦巴特在中国留学，能说一口流利的汉语，暑期回蒙古，有可能在与恩赫巴特的交谈中夹杂了一些汉语。 据蒙古媒体报道，恩赫巴特还有一儿一女，其子2006年从中国一家宾馆的窗户摔下致死。恩赫巴特怀疑儿子之死另有原因，由于长期被此事惊吓，可能精神已出问题。 恩赫巴特事件使近年的极端民族主义组织一度短暂衰落。但紧接着的金融危机和大雪灾，导致蒙古通货膨胀加剧、失业率剧增，很多人的生活水平跌至贫困线下，极端民族主义组织借此东风又“振作”起来。 此前一个“达亚尔蒙古”的成员被指控杀害一名日本“国际协力事团”工作人员；2006年5月，约50个“蓝色蒙古”成员欲袭击一家中国工地的80名工人被警方阻止；今年，印度驻蒙古代办因相貌似中国人，在街上遭到痛殴；接着两名美国慈善组织的志愿者在酒吧遭到“达亚尔蒙古”成员暴殴，原因是对方怀疑他们在“调戏”蒙古妇女。 2008年6月骚乱后，乌兰巴托街上多了很多涂鸦式作品，其中不乏反华标语，有些还写在当年中国援建的友谊桥底下。 “达亚尔蒙古”等组织近年来致力于在乌兰巴托消除外国文字书写的广告牌，因中国人和韩国人最多，所以中文和韩国广告牌是清除重点。从现实情况来看，成绩不斐，至少在乌兰巴托，中文广告牌基本绝迹。这期间也闹出过笑话；因为极端组织大部分成员文化水平很低，用老蒙文书写的广告牌曾被他们误认为是外国文字而遭拆除。 蒙古到底有多少极端主义组织，没有人能说清楚。不过可以肯定的是“达亚尔蒙古”最为著名，似乎为母体性组织，从中衍生出很多小规模组织，其内部也不断有整合分裂。 他们大部分领导人否认自己赞同纳粹的侵略战争和种族屠杀，声称只为了保护资源、维护民族血统纯正、反对不法外国人，并声称作为其组织象征的“�e”字符是民族古老的标志，与纳粹没有必然关系。这个字符在亚欧民族和宗教中的使用很普遍，代表着一种神圣力量。但自从纳粹选用“ss”（Schutz Staffel，党卫队缩写），将其转化为两个闪电型字母合并成顺时旋转的“�e”字符后，当代宗教和民族一般采用逆时旋转的“�d”字符，并且不像纳粹那样作45度倾斜摆放。 除纳粹标志，蒙古极端民族主义组织还行纳粹礼，身着近似纳粹的准军事装扮，加上其各种排外和种族言论，让人很难把他们与纳粹分开。 尽管蒙古国民族主义思潮方兴未艾，各种极端民族主义组织层出不穷，但迄今尚无系统性的民族主义理论。与历史上先后出现的泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义、泛突厥主义思潮相比，蒙古的民族主义理论的建构，尚不可与之同日而语。