高考作文：2015 年高考作文题预测：文学经典的“死去活来”
文章类别：高考作文
2015 年高考作文题预测:文学经典的“死去活来”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐 代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗 220 首的《国秀集》中，二人无 一首入选；收诗 297 首的《又玄集》只选李诗 4 首，杜诗 7 首；收诗 1000 首的 《才调集》，仅选了李诗 28 首；唐宪宗下令编选的、收诗 286 首的《御览诗》 入选最多的是卢纶（32 首）和李益（36 首），李、杜无一首入选。到了清人收 诗 1928 首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选 15 首和 6 首，李益分别入选 18 首和 3 首，而李白分别入选 140 首和 26 首，杜甫分别入选 205 首和 33 首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。 文学作品只有经过历史过滤才能成为经典， 现在被一些“唯权唯钱”的评论家 炒作的所谓经典很可能靠不住。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含 意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【例文】 文学经典的“死去活来” 又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信 铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫；水湾湾， 路长长，没钱的日子太漫长；楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国 庆将至，提前（钱）快乐！ 这样的短信大家平常也应该多有接触， 很多有才之人借着自己的文学素养或 者只能称做文学知识，“创作”属于自己的作品。改编得好的，自是掌声一片；要 是碰上那些低俗猥琐之作，大多也就一笑而过。然而，仔细看这件事，文学经典 被这样或那样地篡改到底对其本身意味着什么？ 要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典？我想，经典应该是在历史 中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有 所回音。 没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空 中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他 而言也是极其重要的一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求 方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已；《红
楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹；《水浒传》里的侠肝义胆、英 雄气短给了我们多少心灵的震撼， 《西游记》则带着我们追寻自由的
心漫步在神 话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东 西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此？更别提现时的关注了。 我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数 字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。 就拿《红楼梦》来说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍 摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程 度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有 “再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。 回过头来看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正 是我所说的“再生”。 然而又产生了这样一个问题： 到底该怎样“再生”？再生得好， 等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活来”；否则，就是对经典的凌 迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看，有很多红色经典是“再生” 得不错的。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、 粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性；《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂 暴君秦始皇；《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎；更有前段时间热播的《赤壁》 更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触 到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊！经典是没有走完的路，可绝对不 是绝路！“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著！ 或许经典本身只为我们提供了一个文本框架， 让不同时代的作家根据当代的 审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛 行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书？如果“再生”真是一种退而求 其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚 至颠覆原著！还经典一片净土！ “滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老 脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废 酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思 考。 李白、杜甫、李益、卢纶侍坐 在河一方 李白、杜甫、李益、卢纶陪唐玄宗在御花园坐着。玄宗说道：“众位爱卿， 不要因为朕贵为九五之尊，就不敢说话了。你们平时总是说想上职称，那么你们 就说说各自发表论文和诗歌的情况吧！” 李益急忙站起
来说道： “家父是当朝宰相李林甫， 有权有势， 翰林院编选 《御 览诗》时，家父派人送去一封书信，第二天又亲自去了一趟，所以入选最多的是 微臣的诗歌作品。”
玄宗笑了笑，又问道：“李白，你呢？” 李白说道：“家父虽是商人，但臣向来孤傲清高，不愿与达官贵人同流合污， 所以在收诗 297 首的《又玄集》中只入选了四首。” 玄宗问卢纶道：“你怎么样？” 卢纶答道：“家父是浙江温州富商，身价过亿，人教社编选《才调集》的时 候，家父赞助了二百五十万两银子，所以我的诗入选数量最多。” 玄宗又问道：“杜甫，你呢？” 杜甫用破旧的衣袖抹了抹泪，说道：“我发表诗歌的数量没有他们多。” 玄宗说道：“没关系，说说吧！不多是多少？” 杜甫难为情地说道：“臣的祖父杜审言是贞观年间的大诗人，臣从小机敏过 人，有勤奋好学，自认为写得诗还不错，但是在《国秀集》中却无一首入选，实 在是愧对祖先呀！” 玄宗感叹道：“好好上班，坚持写作，将来你的成就一定会超过你祖父的。” 李白、李益、卢纶先离开了，杜甫落在后面，他对玄宗问道：“皇上，他们 三个说的怎么样？” 玄宗道：“也都是各自说说自己发表诗歌的情况罢了。” 杜甫又问道：“您刚才为什么笑李益呢？” 玄宗说道：“文学作品只有经过历史过滤才能成为经典。李益的诗因为父亲 的权力而受到追捧，被称为经典，太名不副实了，所以笑他。现在被一些唯权唯 钱的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住，怀才就像怀孕，时间长了才能让人看 出来。
高考作文：2015 年高考作文题预测：文学经典的“死去活来”
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2015 年高考作文题预测:文学经典的“死去活来”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐 代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗 220 首的《国秀集》中，二人无 一首入选；收诗 297 首的《又玄集》只选李诗 4 首，杜诗 7 首；收诗 1000 首的 《才调集》，仅选了李诗 28 首；唐宪宗下令编选的、收诗 286 首的《御览诗》 入选最多的是卢纶（32 首）和李益（36 首），李、杜无一首入选。到了清人收 诗 1928 首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选 15 首和 6 首，李益分别入选 18 首和 3 首，而李白分别入选 140 首和 26 首，杜甫分别入选 205 首和 33 首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。 文学作品只有经过历史过滤才能成为经典， 现在被一些“唯权唯钱”的评论家 炒作的所谓经典很可能靠不住。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含 意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【例文】 文学经典的“死去活来” 又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信 铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫；水湾湾， 路长长，没钱的日子太漫长；楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国 庆将至，提前（钱）快乐！ 这样的短信大家平常也应该多有接触， 很多有才之人借着自己的文学素养或 者只能称做文学知识，“创作”属于自己的作品。改编得好的，自是掌声一片；要 是碰上那些低俗猥琐之作，大多也就一笑而过。然而，仔细看这件事，文学经典 被这样或那样地篡改到底对其本身意味着什么？ 要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典？我想，经典应该是在历史 中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有 所回音。 没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空 中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他 而言也是极其重要的一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求 方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已；《红
楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹；《水浒传》里的侠肝义胆、英 雄气短给了我们多少心灵的震撼， 《西游记》则带着我们追寻自由的
心漫步在神 话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东 西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此？更别提现时的关注了。 我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数 字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。 就拿《红楼梦》来说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍 摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程 度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有 “再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。 回过头来看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正 是我所说的“再生”。 然而又产生了这样一个问题： 到底该怎样“再生”？再生得好， 等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活来”；否则，就是对经典的凌 迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看，有很多红色经典是“再生” 得不错的。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、 粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性；《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂 暴君秦始皇；《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎；更有前段时间热播的《赤壁》 更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触 到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊！经典是没有走完的路，可绝对不 是绝路！“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著！ 或许经典本身只为我们提供了一个文本框架， 让不同时代的作家根据当代的 审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛 行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书？如果“再生”真是一种退而求 其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚 至颠覆原著！还经典一片净土！ “滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老 脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废 酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思 考。 李白、杜甫、李益、卢纶侍坐 在河一方 李白、杜甫、李益、卢纶陪唐玄宗在御花园坐着。玄宗说道：“众位爱卿， 不要因为朕贵为九五之尊，就不敢说话了。你们平时总是说想上职称，那么你们 就说说各自发表论文和诗歌的情况吧！” 李益急忙站起
来说道： “家父是当朝宰相李林甫， 有权有势， 翰林院编选 《御 览诗》时，家父派人送去一封书信，第二天又亲自去了一趟，所以入选最多的是 微臣的诗歌作品。”
玄宗笑了笑，又问道：“李白，你呢？” 李白说道：“家父虽是商人，但臣向来孤傲清高，不愿与达官贵人同流合污， 所以在收诗 297 首的《又玄集》中只入选了四首。” 玄宗问卢纶道：“你怎么样？” 卢纶答道：“家父是浙江温州富商，身价过亿，人教社编选《才调集》的时 候，家父赞助了二百五十万两银子，所以我的诗入选数量最多。” 玄宗又问道：“杜甫，你呢？” 杜甫用破旧的衣袖抹了抹泪，说道：“我发表诗歌的数量没有他们多。” 玄宗说道：“没关系，说说吧！不多是多少？” 杜甫难为情地说道：“臣的祖父杜审言是贞观年间的大诗人，臣从小机敏过 人，有勤奋好学，自认为写得诗还不错，但是在《国秀集》中却无一首入选，实 在是愧对祖先呀！” 玄宗感叹道：“好好上班，坚持写作，将来你的成就一定会超过你祖父的。” 李白、李益、卢纶先离开了，杜甫落在后面，他对玄宗问道：“皇上，他们 三个说的怎么样？” 玄宗道：“也都是各自说说自己发表诗歌的情况罢了。” 杜甫又问道：“您刚才为什么笑李益呢？” 玄宗说道：“文学作品只有经过历史过滤才能成为经典。李益的诗因为父亲 的权力而受到追捧，被称为经典，太名不副实了，所以笑他。现在被一些唯权唯 钱的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住，怀才就像怀孕，时间长了才能让人看 出来。