蚌埠市2015 -2016学年度第一学期期末学业水平监测
高二语文
（考试时间：150分钟 试卷分值：150分）
本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，所有客观选择题用2B 铅笔填涂在答题
卡上，所有主观题请写在答题卷上，考试结束后只需上交答题卡和答题卷。
第 I卷（阅读题 共72分）
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
主张人与自然的调和、协和、和谐，是中国传统文化处理天人关系的主流。不仅作为中国文化
主干，而且后来也成为东亚区域性学说的儒家学说和道家学说，都有“天人合一”的观念。其中，儒
家“天人合一”观念，无论是与古代朝鲜半岛本土文化相比，还是与中国的道家相较，都有其特质，
并由其特质而显出超出其它学说之上的现代价值。
古代朝鲜在儒、释、道三教传入之前的本土宗教，主要是风流道以及以风流道作为其思想核心
的花郎道。崔致远《鸾郎碑序》记载：“国有玄妙之道，日风流。设教之源。备详仙史。实乃包含三
教，接化群生。且如入则孝于家，出则忠于国。鲁司寇之旨也。处无为之事，行不言之教，周柱史之
宗也。诸恶莫作，诸善奉行。竺干太子之化也。”风流道不仅自身包含有儒教的“忠孝”、道教的“元
为”、佛教的“善恶报应”思想，从而与三教相通，显示出文化上的包容性，而且和道教一样强调“无
为”，意味着人与自然关系上的调和性。而花郎道中的风流精神则能显示人在心身两方面与自然
的亲和性。“或相磨于道义，或取乐于歌乐，游娱山水，无远不至。”花郎道使人间生活的自然化，把
人与自然融为一体。
但是，古代朝鲜的风流道和花郎道，在人与自然的关系上，并未能像儒家和道家那样提出系统
的观点，也并未明确地把自然作为人的精神价值来源。因而在系统性和深刻性上，远不及儒教和道
教。
道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，明确把自然作为人的精神价值来源。在人与
自然的关系上，主张以无为为宗旨，返朴归真，回归到无智无欲的“小国寡民”社会。道教的这种思
想，深深影响了后世人们的生活方式，使人们向往和追求田园诗般的生活，正如陶渊明的田
所描述的忘我于自然的画卷。这似乎也就是德国哲学家海德格尔所说的“人诗意地寓居”。 道家的思想无疑是高超的：它一方面从价值源泉上看待自然，自然是“道”的根据，而非与人对
立的物质实体，另一方面道家看待人世间种种问题之根源在于人之有为，人之有为势必将引出种种
恶果。道家的思想直指现代社会在环境问题上的病根。
道家看到了问题的根源，相应提出的药方即是“无为”。然而人类文明发展的过程便是有为的
过程，无论是人与自然的生存斗争，还是国与国的发展竞争中，人类都不得不选择“有为”。道家的
解决之道虽然高超，但只能是浪漫的理想。对于道家向人类文明之初的古朴状态回归的致思理路，
儒家提出了间接的批评。比如《札记·礼运》指出，儒家理想中的尧、舜、禹圣王时代，也只是“小
康”而已，在此之前还存在着完全无须道德礼法的“大同”社会。“大同”社会可以说即是道家所主
张的“无为”而又“无不为”的理想状态。可是，《礼运》也明确地指出，“大同”社会已成为遥远的过
去，人类不可能再回到原初的状态。人为的礼仪法度已成为整合社会所不可缺少的必要条件。那
么，儒家所致思的问题便是如何在“有为”的前提下实现天人的统一并克服天人的对立。从而提出
了“天人合一”的思想。
综上所述，儒家“天人合一”观念，较之于东亚范围内其它国家本土的宗教学说要全面、系统、
深刻得多，较之于中国的道家学说，则富于现实性，更能使之走向操作和实践。
（摘编自彭永捷《儒家“天人合一”的哲学宗教基础》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) （3分）
A ．花郎道显示出的人在身心两方面与自然的亲和性，较之风流道所蕴涵的人与自然关系
上的调和性，更能体现出人与自然的融合。
B ．在人与自然的关系上，儒教和道教的系统性与深刻性远胜于朝鲜的风流道和以风流道
作为其思想核心的花郎道。
C ．儒家学说和道家学说不仅是中国文化的主干，也是东亚区域性学说，其包含的“天人合
一”观念，是中国传统文化的主流。
D ．在现实社会中，道家的“无为”之道只能是一种浪漫的理想，而儒家的“天人合一”观念
因具有更强的现实性，更有利于操作和实践。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）
A ．崔致远《鸾郎碑序》中关于风流道的记载表明了风流道与儒、道、佛三教之间的相
处，显示出风流道包容性的文化特征。
B ．解决现代社会的环境问题，需要以“无为”为宗旨，把自然作为人的精神价值来源，避
免人之有为带来的种种恶果。
C ．道家提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，从价值源泉上看待自然，把自然作
为了“道”的根据，是其思想高超的典型体现。
D ．儒家认为人为的礼仪法度是整合社会的必要条件，在《礼记·礼运》中对道家向人类
文明之初的古朴状态回归的致思理路提出过间接的批评。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) （3分）
A ．道家主张道法自然，儒家提倡实现天人的统一并克服天人的对立，在处理人与自然的
关系时，儒家与道家并无区别。
B ．道教主张返朴归真、回归“小国寡民”社会的思想对后世影响深远，陶渊明归隐田园或
许是因为受到道家文化的影响。
C ．道家认为人世间种种问题之根源在于人之有为，因而才提出“无为”作为解决问题的
药方。
D ．人与自然的生存斗争、国与国的发展竞争使得人类不得不选择“有为”，正是“有为”推
动着人类文明的发展。
二、古诗文阅读（39分）
阅读下面的文言文，完成4 -7题。（19分）
穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学著。撰《洪范外传》十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃
师县丞、安阳令。
宁清慎刚正，重交游，以气节自任，少以明经调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为景
城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来寇郡，宁以摄东光令将兵御之。
思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。初，宁佐采访使巡按，尝过平
原，与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿日：“夫
子为卫君乎？”更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟日：
“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。”因往平原，谓真卿日：“先人有嗣矣！古所谓死有轻于鸿毛者，宁
是也。愿佐公以定危难。”真卿深然之。其后，宁计或不行，真卿迫蹙，弃郡，夜渡河而南，见肃宗于
凤翔。帝问拒贼之状，真卿日：“臣不用穆宁之言，功业不成。”帝奇之，发驿召宁，将以右
职待之。 会真卿以抗直失旨，事遂止。
上元二年，累官至殿中侍御史，佐盐铁转运使。副元帅李光弼以饷运不继而愠，或恶宁者，诬谮
于光弼，光弼扬言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义，不为挠折。光弼深重之，宁得行其职。广
德初，加库部郎中。是时河运不通，漕挽由汉、沔自商山达京师，选镇夏口者，诏以宁为鄂州刺史、鄂
岳沔都团练使。时淮西节度使李忠臣贪不奉法，设防戍以税商贾，又纵兵士剽劫，行人殆绝。与宁
夹淮为理，惮宁威名，寇盗辄止。沔州别驾薛彦伟坐事忤旨，宁杖之致死。宁坐贬虔州司马，重贬昭
州平集尉。
宁强毅，不能事权贵。执政者以为不附已，且惮其难制，故处之散位。宁默默不得志，且日：
“时不我容，我不时殉，则非吾之进也，在于退乎！”辞病居家，请告几十旬者数矣。亲友强之，复一
朝请。上居奉天，宁诣行在，拜秘书少监。德宗还京师，宁日：“可以行吾志矣。”因移病，罢归东都。
（《旧唐书·列传第一百零五卷》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) （3分）
A ．宁唱义起兵，斩道玄首 唱：倡导
B ．惟尔所适，苟不乏嗣 适：适应
C ．贼将史思明来寇郡 寇：侵犯
D ．或恶宁者，诬谮于光弼 谮：说坏话诬陷别人
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) （3分）
A ．宁以长子属母弟日 日削月割，以趋于亡
B ．夜渡河而南 君子博学而日参省乎己
C ．宁杖之致死 师道之不传也久矣
D ．宁得行其职 夫庸知其年之先后生于吾乎
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) （3分）
A ．穆宁经历坎坷，仕途并不顺利，曾多次被贬。但当德宗回到京师后，他又乐观地认为可
以实现自己的远大抱负了。
B ．穆宁之父曾以文学著名，因撰《洪范外传》而受唐玄宗赏赐授官，穆宁则因考中明经科
而被调任盐山县尉。
C ．安史之乱时，穆宁以代理东光县令的身份率兵抵抗叛军；后与颜真卿并肩作战，因建议
未全被采纳致功业未成。
D ．穆宁深明大义，恪守传统，在前往平原郡辅佐颜真卿抵抗叛军之前，将自己的长子托付
给自己的弟弟安顿照看。
7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。（5分） 译文： (2)帝奇之，发驿召宁，将以右职待之。会真卿以抗直失旨，事遂止。（5分）
译文： 阅读下面这首词，完成8-9题。（10分）
踏莎行
贺铸
杨柳回塘①，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。 返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
[注]①回塘：曲折的水塘。②别浦：江河的支流入水口。
8．词人在上片中赋予了荷花怎样的特点？请简要分析。（4分）
9．“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”两句历来为人所称道，请作简要赏析。（6分）
10. 名篇名句默写（10分）
(1)执手相看泪眼，。念去去，千里烟波， 。（柳
永《雨霖铃》）
(2)羽扇纶巾，谈笑间，____ 。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如
梦，（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
，两朝开济老臣心。，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》）
(4)塞上长城空自许，
（陆游《书愤》）
(5)楚天千里清秋，________。
（辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）
三、文学类文本阅读（24分）
阅读下面的文字，完成11 - 14题。
绝鉴
何一飞
隐逸斋是做玉器生意的。老板姓陈，叫陈若尘。原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了冢
玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好荼，有两个半荼友。
那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一
个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花，让人醍醐灌顶。有次喝完荼，法缘
和尚盯着陈若尘端详了许久，幽幽地对他说，“施主面相与佛有缘。”至于那半个，本县县委书记，是
冯有为带过来的。喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。 陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉。曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代
龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若
尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙风纹
玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。 鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家给钱，拿假货让鉴家出个真品证明。许
多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒。再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不
像他老婆那样着急上火，说是要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。
豁达的陈若尘最近也有些豁达不开，那是因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找
工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步。
这事不知怎么给县委书记知道了。这天晚上，县委书记和冯有为喝茶，书记从包里拿出一份调
令递到陈若尘手里，：“明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用。”
陈若尘犹豫一会儿把调令接了，说：“古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大思，当得以死相
报啊。”
时间就这样不急不慢地走。
荼友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己
像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡荼。喝了一阵茶，书记
从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：“若尘，你给看看。”
陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽
的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍
卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。
仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说：“这是真品。”
书记笑着说：“这碟子是家传的，我岂不知它是真品。”
“那你拿来叫我看是什么意思？”
书记踌躇着说：“若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。”
陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。 陈若尘内心挣扎着煎熬着，良久，站起来踉跄出了茶室。片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴
定证明书，盖上自己的印鉴递给书记，懒懒地说，你要它假就假吧。
然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬站了起来，从包中拿出一个大红包，陈若尘不接，把
书记半拖半拉推出了门。
第二天，隐逸斋关了门，门上贴着八个字：“若尘已死，停止营业。”街坊邻居不信，问陈若尘老
婆，老婆又气又恨地说：“死了。死了好。他死他的，我活我的。”陈若尘哪去了？有上香的人在宝
峰寺看见了他，原来已皈依佛门。
书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。
11. 探究小说标题“绝鉴”的含义。（4分）
12．请简要分析文章第二段的作用。（6分）
13．陈若尘是一个什么样的人？请结合相关情节简要分析。（6分）
14. 陈若尘为了“一件小事”就关停商店、出家为僧，是否小题大做，请结合文章谈谈你对这件
“小事”的看法。（8分）
第Ⅱ卷（表达题 共78分）
四、语言文字基础及运用。（18分）
15．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是( ) （3分）
A ．采邑（cài） 巷道(hàng) 螳臂当车（d ǎng ） 量体裁衣（liàng）
B ．碑帖（tiè） 桎梏(gù) 曲高和寡（hè） 抛头露面(lù)
C ．踏实(tā) 投奔（bèn） 乳臭未干(xiù) 力能扛鼎(káng)
D ．鲑鱼( guī) 翘楚(qiáo) 食古不化(sì) 所向披靡(mĭ)
16. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是( ) （3分）
A ．11月3日凌晨l 时36分，中国“天官一号”目标飞行器与“神舟八号”飞船顺利完成首
次交会对接，不孚众望的中国航天人为大家奉献了这次“天神拥吻”的盛景。
B ．18名路人漠不关心被碾压的“小悦悦”，只有那个叫陈贤妹的阿婆站了出来。后来，人
们说她“拯救了中国人的良知”；那个小女孩叫王悦，后来，人们说她“刺痛了中国人的
心灵”。
C ．10月20日，罪不容诛的独裁者卡扎菲被反对派士兵开枪打死，消息传来，利比亚“全国
过渡委”领导下的群众欢呼雀跃。
D ．269万罚款，13家门店停业整顿，重庆市工商局就沃尔玛假冒“绿色猪肉”事件开出最
严罚单。10月21日，沃尔玛全球副总裁贝思哲抵达重庆，就此事敬谢不敏，向重庆顾 客道歉。
17．下列各句，没有语病的一项是( ) （3分）
A ．美国计划在东欧的捷克和波兰部署反导体系，以防范伊朗等国可能发动的导弹袭击， 这一计划遭到俄罗斯特别是国际社会的质疑。
B ．他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了
克服困难的信心。
C ．哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书中淘
到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。
D ．由白先勇改编、苏州昆剧团演出的青年奋斗版《牡丹亭》，全国巡演近百场，场场98%
以上的座位爆满，赢得了年轻人对昆曲的关注。
18. 依次填入下面一段文字模线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) （3分）
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。 。
①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似
②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征
③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号
④黑陶上也有这种刻画，但为数不多
⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源
⑥值得注意的是，半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同
A. ①⑤④③②⑥ B. ②⑥④③①⑤ C. ②①④⑥③⑤ D. ⑥④②①③⑤
19. 下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请结合构图要 素，解读图案的含义。要求语言简明，语句通顺。（6分）
五、写作。（60分）
20．作文（60分）
材料一：一辆在繁华闹市中失控的公交车，撞死一人后又和几辆车相撞。公交车因此横冲直
撞。原因是司机正和一名乘客在车上扭打。这位肇事司机接受媒体采访时竞说：“我忘了我正在
开车”。
材料二：一名公交司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓
地停在马路边，并用生命的最后力气拉下刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，
确保了乘客、行人和车辆的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。 全面理解两则材料，明确观点，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文；不要套作，不得抄袭。
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高二语文参考答案
1．（3分）C （范围扩大，“天人合一”是中国传统文化处理人与自然关系的主流，而不是中国传
统文化的主流）
2．（3分）B （以“无为”为宗旨并不能解决现代社会的环境问题）
3．（3分）A （在处理人与自然关系时道家主张“无为”，儒家倡导在“有为”的前提下实现
天人
的统一并克服天人的对立，两者虽追求一致，但实现方式上有区别）
4．（3分）B （适：动词，到，往）
5．（3分）D （A ．把、将／连词，表因果B ．表承接／表递进C ．他／助词，主谓之间取消句子独立
性D ．代词，他）
6．（3分）A （“实现自己的远大抱负”错，由最后一段可知，“可以行吾志矣”应是实现退隐心
愿）。
7．(1)（5分）史思明派遣使者劝说诱降，穆宁当即斩杀了使者。郡里的人害怕叛贼怨恨太深，
恐怕再派大部队随后来犯，就解除了穆宁的兵权和管理东光县的职务。（得分点：说诱， 之，夺，摄，句意）
(2)（5分）肃宗对这句话感到惊异，就派人用驿马快召穆宁入朝，打算委任他重要的职务， 恰巧颜真卿因为直言上奏违背皇帝的旨意，委任穆宁的事就停了下来。（得分点：奇， 会，抗直，遂，句意）
8．（4分）孤寂．悲苦，上片前三句写荷花长于回塘、别浦，又被绿萍遮断莲舟，不易被人发现，可
见其孤寂，四五句写荷花既美且香，然莲舟不来，蜂蝶不慕，只有自开自落，非常痛苦，可见其
命运之悲苦。
9．（6分）托物言志，借荷花不肯在春天开放，只在夏天盛开，最终在秋风中凋零的品质和凄凉
命运，一方面表现出自己不愿趋势媚俗的品质，同时又表现了对自己年华虚度，抑郁不得志
的悲哀。
10．（10分）(1)竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔(2)樯橹灰飞烟灭一尊还酹江月(3)三顾频烦 天下计出师未捷身先死(4)镜中衰鬓已先斑千载谁堪伯仲间(5)水随天去秋无际玉 簪螺髻
11．（4分）一指陈若尘精于鉴玉，二指陈若尘最后又决绝地与尘世告别。（或从此不再鉴玉）
12．（6分）承接上文，解释“两个半朋友”，为陈若尘后来皈依佛门埋下伏笔，突出了陈若尘择
友严苛，不依附权贵的性格。
13．（6分）①清高孤傲，择友严格，不结交俗人；②淡泊名利，不为赚钱而“放手”鉴宝；③感恩
图报，愿以死报答书记的大恩；④坚持原则，不昧良心，因造假而皈依佛门；⑤珍惜友情，久
别思友，热情待友。（答出三条即可，要结合情节，每条2分）
14．（8分）并非小题大做。出具假的鉴定证明，看似小事，窦为大事。它摧毁了陈若尘一向坚
持的正直诚实的职业信仰，也会进一步助长社会上弄虚作假的歪风邪气，某种程度上还是 对真诚纯洁的友情的背叛和亵渎。
15．（3分）B （）
16. （3分）C （A 项，不孚：使人信服、信任、相信。不能使大家信服。B 项，漠不关心，不能带宾
语。C 项，罪不容诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。D 项，敬谢不敏，
谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多作推
辞做某事的婉辞。）
17. （3分）C （A 语序不当，应该是“国际社会特别是俄罗斯”。B 介词使用不当，应当“从„„ 中”得到力量，而非“在„„中”得到力量。D “爆满”不合逻辑。）
18. （3分）B
19. （6分）该标识以数字“70”符号，时间“1945 - 2015”，和平鸽，组成“V ”字的长城图案为设
计元素。①数字“70”与时间“1945 - 2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展
现胜利的“V ”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华
民族组成的钢铁长城，共同抗敌。②图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展 翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼
后重生，携手前行，共创美好未来。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的 领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。
20. 参考高考作文标准。
蚌埠市2015 -2016学年度第一学期期末学业水平监测
高二语文
（考试时间：150分钟 试卷分值：150分）
本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，所有客观选择题用2B 铅笔填涂在答题
卡上，所有主观题请写在答题卷上，考试结束后只需上交答题卡和答题卷。
第 I卷（阅读题 共72分）
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
主张人与自然的调和、协和、和谐，是中国传统文化处理天人关系的主流。不仅作为中国文化
主干，而且后来也成为东亚区域性学说的儒家学说和道家学说，都有“天人合一”的观念。其中，儒
家“天人合一”观念，无论是与古代朝鲜半岛本土文化相比，还是与中国的道家相较，都有其特质，
并由其特质而显出超出其它学说之上的现代价值。
古代朝鲜在儒、释、道三教传入之前的本土宗教，主要是风流道以及以风流道作为其思想核心
的花郎道。崔致远《鸾郎碑序》记载：“国有玄妙之道，日风流。设教之源。备详仙史。实乃包含三
教，接化群生。且如入则孝于家，出则忠于国。鲁司寇之旨也。处无为之事，行不言之教，周柱史之
宗也。诸恶莫作，诸善奉行。竺干太子之化也。”风流道不仅自身包含有儒教的“忠孝”、道教的“元
为”、佛教的“善恶报应”思想，从而与三教相通，显示出文化上的包容性，而且和道教一样强调“无
为”，意味着人与自然关系上的调和性。而花郎道中的风流精神则能显示人在心身两方面与自然
的亲和性。“或相磨于道义，或取乐于歌乐，游娱山水，无远不至。”花郎道使人间生活的自然化，把
人与自然融为一体。
但是，古代朝鲜的风流道和花郎道，在人与自然的关系上，并未能像儒家和道家那样提出系统
的观点，也并未明确地把自然作为人的精神价值来源。因而在系统性和深刻性上，远不及儒教和道
教。
道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，明确把自然作为人的精神价值来源。在人与
自然的关系上，主张以无为为宗旨，返朴归真，回归到无智无欲的“小国寡民”社会。道教的这种思
想，深深影响了后世人们的生活方式，使人们向往和追求田园诗般的生活，正如陶渊明的田
所描述的忘我于自然的画卷。这似乎也就是德国哲学家海德格尔所说的“人诗意地寓居”。 道家的思想无疑是高超的：它一方面从价值源泉上看待自然，自然是“道”的根据，而非与人对
立的物质实体，另一方面道家看待人世间种种问题之根源在于人之有为，人之有为势必将引出种种
恶果。道家的思想直指现代社会在环境问题上的病根。
道家看到了问题的根源，相应提出的药方即是“无为”。然而人类文明发展的过程便是有为的
过程，无论是人与自然的生存斗争，还是国与国的发展竞争中，人类都不得不选择“有为”。道家的
解决之道虽然高超，但只能是浪漫的理想。对于道家向人类文明之初的古朴状态回归的致思理路，
儒家提出了间接的批评。比如《札记·礼运》指出，儒家理想中的尧、舜、禹圣王时代，也只是“小
康”而已，在此之前还存在着完全无须道德礼法的“大同”社会。“大同”社会可以说即是道家所主
张的“无为”而又“无不为”的理想状态。可是，《礼运》也明确地指出，“大同”社会已成为遥远的过
去，人类不可能再回到原初的状态。人为的礼仪法度已成为整合社会所不可缺少的必要条件。那
么，儒家所致思的问题便是如何在“有为”的前提下实现天人的统一并克服天人的对立。从而提出
了“天人合一”的思想。
综上所述，儒家“天人合一”观念，较之于东亚范围内其它国家本土的宗教学说要全面、系统、
深刻得多，较之于中国的道家学说，则富于现实性，更能使之走向操作和实践。
（摘编自彭永捷《儒家“天人合一”的哲学宗教基础》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) （3分）
A ．花郎道显示出的人在身心两方面与自然的亲和性，较之风流道所蕴涵的人与自然关系
上的调和性，更能体现出人与自然的融合。
B ．在人与自然的关系上，儒教和道教的系统性与深刻性远胜于朝鲜的风流道和以风流道
作为其思想核心的花郎道。
C ．儒家学说和道家学说不仅是中国文化的主干，也是东亚区域性学说，其包含的“天人合
一”观念，是中国传统文化的主流。
D ．在现实社会中，道家的“无为”之道只能是一种浪漫的理想，而儒家的“天人合一”观念
因具有更强的现实性，更有利于操作和实践。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) （3分）
A ．崔致远《鸾郎碑序》中关于风流道的记载表明了风流道与儒、道、佛三教之间的相
处，显示出风流道包容性的文化特征。
B ．解决现代社会的环境问题，需要以“无为”为宗旨，把自然作为人的精神价值来源，避
免人之有为带来的种种恶果。
C ．道家提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，从价值源泉上看待自然，把自然作
为了“道”的根据，是其思想高超的典型体现。
D ．儒家认为人为的礼仪法度是整合社会的必要条件，在《礼记·礼运》中对道家向人类
文明之初的古朴状态回归的致思理路提出过间接的批评。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) （3分）
A ．道家主张道法自然，儒家提倡实现天人的统一并克服天人的对立，在处理人与自然的
关系时，儒家与道家并无区别。
B ．道教主张返朴归真、回归“小国寡民”社会的思想对后世影响深远，陶渊明归隐田园或
许是因为受到道家文化的影响。
C ．道家认为人世间种种问题之根源在于人之有为，因而才提出“无为”作为解决问题的
药方。
D ．人与自然的生存斗争、国与国的发展竞争使得人类不得不选择“有为”，正是“有为”推
动着人类文明的发展。
二、古诗文阅读（39分）
阅读下面的文言文，完成4 -7题。（19分）
穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学著。撰《洪范外传》十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃
师县丞、安阳令。
宁清慎刚正，重交游，以气节自任，少以明经调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为景
城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来寇郡，宁以摄东光令将兵御之。
思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。初，宁佐采访使巡按，尝过平
原，与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿日：“夫
子为卫君乎？”更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟日：
“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。”因往平原，谓真卿日：“先人有嗣矣！古所谓死有轻于鸿毛者，宁
是也。愿佐公以定危难。”真卿深然之。其后，宁计或不行，真卿迫蹙，弃郡，夜渡河而南，见肃宗于
凤翔。帝问拒贼之状，真卿日：“臣不用穆宁之言，功业不成。”帝奇之，发驿召宁，将以右
职待之。 会真卿以抗直失旨，事遂止。
上元二年，累官至殿中侍御史，佐盐铁转运使。副元帅李光弼以饷运不继而愠，或恶宁者，诬谮
于光弼，光弼扬言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义，不为挠折。光弼深重之，宁得行其职。广
德初，加库部郎中。是时河运不通，漕挽由汉、沔自商山达京师，选镇夏口者，诏以宁为鄂州刺史、鄂
岳沔都团练使。时淮西节度使李忠臣贪不奉法，设防戍以税商贾，又纵兵士剽劫，行人殆绝。与宁
夹淮为理，惮宁威名，寇盗辄止。沔州别驾薛彦伟坐事忤旨，宁杖之致死。宁坐贬虔州司马，重贬昭
州平集尉。
宁强毅，不能事权贵。执政者以为不附已，且惮其难制，故处之散位。宁默默不得志，且日：
“时不我容，我不时殉，则非吾之进也，在于退乎！”辞病居家，请告几十旬者数矣。亲友强之，复一
朝请。上居奉天，宁诣行在，拜秘书少监。德宗还京师，宁日：“可以行吾志矣。”因移病，罢归东都。
（《旧唐书·列传第一百零五卷》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) （3分）
A ．宁唱义起兵，斩道玄首 唱：倡导
B ．惟尔所适，苟不乏嗣 适：适应
C ．贼将史思明来寇郡 寇：侵犯
D ．或恶宁者，诬谮于光弼 谮：说坏话诬陷别人
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) （3分）
A ．宁以长子属母弟日 日削月割，以趋于亡
B ．夜渡河而南 君子博学而日参省乎己
C ．宁杖之致死 师道之不传也久矣
D ．宁得行其职 夫庸知其年之先后生于吾乎
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) （3分）
A ．穆宁经历坎坷，仕途并不顺利，曾多次被贬。但当德宗回到京师后，他又乐观地认为可
以实现自己的远大抱负了。
B ．穆宁之父曾以文学著名，因撰《洪范外传》而受唐玄宗赏赐授官，穆宁则因考中明经科
而被调任盐山县尉。
C ．安史之乱时，穆宁以代理东光县令的身份率兵抵抗叛军；后与颜真卿并肩作战，因建议
未全被采纳致功业未成。
D ．穆宁深明大义，恪守传统，在前往平原郡辅佐颜真卿抵抗叛军之前，将自己的长子托付
给自己的弟弟安顿照看。
7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。（5分） 译文： (2)帝奇之，发驿召宁，将以右职待之。会真卿以抗直失旨，事遂止。（5分）
译文： 阅读下面这首词，完成8-9题。（10分）
踏莎行
贺铸
杨柳回塘①，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。 返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
[注]①回塘：曲折的水塘。②别浦：江河的支流入水口。
8．词人在上片中赋予了荷花怎样的特点？请简要分析。（4分）
9．“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”两句历来为人所称道，请作简要赏析。（6分）
10. 名篇名句默写（10分）
(1)执手相看泪眼，。念去去，千里烟波， 。（柳
永《雨霖铃》）
(2)羽扇纶巾，谈笑间，____ 。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如
梦，（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
，两朝开济老臣心。，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》）
(4)塞上长城空自许，
（陆游《书愤》）
(5)楚天千里清秋，________。
（辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）
三、文学类文本阅读（24分）
阅读下面的文字，完成11 - 14题。
绝鉴
何一飞
隐逸斋是做玉器生意的。老板姓陈，叫陈若尘。原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了冢
玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好荼，有两个半荼友。
那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一
个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花，让人醍醐灌顶。有次喝完荼，法缘
和尚盯着陈若尘端详了许久，幽幽地对他说，“施主面相与佛有缘。”至于那半个，本县县委书记，是
冯有为带过来的。喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。 陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉。曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代
龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若
尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙风纹
玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。 鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家给钱，拿假货让鉴家出个真品证明。许
多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒。再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不
像他老婆那样着急上火，说是要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。
豁达的陈若尘最近也有些豁达不开，那是因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找
工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步。
这事不知怎么给县委书记知道了。这天晚上，县委书记和冯有为喝茶，书记从包里拿出一份调
令递到陈若尘手里，：“明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用。”
陈若尘犹豫一会儿把调令接了，说：“古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大思，当得以死相
报啊。”
时间就这样不急不慢地走。
荼友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己
像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡荼。喝了一阵茶，书记
从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：“若尘，你给看看。”
陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽
的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍
卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。
仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说：“这是真品。”
书记笑着说：“这碟子是家传的，我岂不知它是真品。”
“那你拿来叫我看是什么意思？”
书记踌躇着说：“若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。”
陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。 陈若尘内心挣扎着煎熬着，良久，站起来踉跄出了茶室。片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴
定证明书，盖上自己的印鉴递给书记，懒懒地说，你要它假就假吧。
然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬站了起来，从包中拿出一个大红包，陈若尘不接，把
书记半拖半拉推出了门。
第二天，隐逸斋关了门，门上贴着八个字：“若尘已死，停止营业。”街坊邻居不信，问陈若尘老
婆，老婆又气又恨地说：“死了。死了好。他死他的，我活我的。”陈若尘哪去了？有上香的人在宝
峰寺看见了他，原来已皈依佛门。
书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。
11. 探究小说标题“绝鉴”的含义。（4分）
12．请简要分析文章第二段的作用。（6分）
13．陈若尘是一个什么样的人？请结合相关情节简要分析。（6分）
14. 陈若尘为了“一件小事”就关停商店、出家为僧，是否小题大做，请结合文章谈谈你对这件
“小事”的看法。（8分）
第Ⅱ卷（表达题 共78分）
四、语言文字基础及运用。（18分）
15．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是( ) （3分）
A ．采邑（cài） 巷道(hàng) 螳臂当车（d ǎng ） 量体裁衣（liàng）
B ．碑帖（tiè） 桎梏(gù) 曲高和寡（hè） 抛头露面(lù)
C ．踏实(tā) 投奔（bèn） 乳臭未干(xiù) 力能扛鼎(káng)
D ．鲑鱼( guī) 翘楚(qiáo) 食古不化(sì) 所向披靡(mĭ)
16. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是( ) （3分）
A ．11月3日凌晨l 时36分，中国“天官一号”目标飞行器与“神舟八号”飞船顺利完成首
次交会对接，不孚众望的中国航天人为大家奉献了这次“天神拥吻”的盛景。
B ．18名路人漠不关心被碾压的“小悦悦”，只有那个叫陈贤妹的阿婆站了出来。后来，人
们说她“拯救了中国人的良知”；那个小女孩叫王悦，后来，人们说她“刺痛了中国人的
心灵”。
C ．10月20日，罪不容诛的独裁者卡扎菲被反对派士兵开枪打死，消息传来，利比亚“全国
过渡委”领导下的群众欢呼雀跃。
D ．269万罚款，13家门店停业整顿，重庆市工商局就沃尔玛假冒“绿色猪肉”事件开出最
严罚单。10月21日，沃尔玛全球副总裁贝思哲抵达重庆，就此事敬谢不敏，向重庆顾 客道歉。
17．下列各句，没有语病的一项是( ) （3分）
A ．美国计划在东欧的捷克和波兰部署反导体系，以防范伊朗等国可能发动的导弹袭击， 这一计划遭到俄罗斯特别是国际社会的质疑。
B ．他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了
克服困难的信心。
C ．哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书中淘
到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。
D ．由白先勇改编、苏州昆剧团演出的青年奋斗版《牡丹亭》，全国巡演近百场，场场98%
以上的座位爆满，赢得了年轻人对昆曲的关注。
18. 依次填入下面一段文字模线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) （3分）
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。 。
①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似
②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征
③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号
④黑陶上也有这种刻画，但为数不多
⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源
⑥值得注意的是，半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同
A. ①⑤④③②⑥ B. ②⑥④③①⑤ C. ②①④⑥③⑤ D. ⑥④②①③⑤
19. 下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请结合构图要 素，解读图案的含义。要求语言简明，语句通顺。（6分）
五、写作。（60分）
20．作文（60分）
材料一：一辆在繁华闹市中失控的公交车，撞死一人后又和几辆车相撞。公交车因此横冲直
撞。原因是司机正和一名乘客在车上扭打。这位肇事司机接受媒体采访时竞说：“我忘了我正在
开车”。
材料二：一名公交司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓
地停在马路边，并用生命的最后力气拉下刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，
确保了乘客、行人和车辆的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。 全面理解两则材料，明确观点，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文；不要套作，不得抄袭。
蚌埠市2015 -2016学年度第一学期期末学业水平监测
高二语文参考答案
1．（3分）C （范围扩大，“天人合一”是中国传统文化处理人与自然关系的主流，而不是中国传
统文化的主流）
2．（3分）B （以“无为”为宗旨并不能解决现代社会的环境问题）
3．（3分）A （在处理人与自然关系时道家主张“无为”，儒家倡导在“有为”的前提下实现
天人
的统一并克服天人的对立，两者虽追求一致，但实现方式上有区别）
4．（3分）B （适：动词，到，往）
5．（3分）D （A ．把、将／连词，表因果B ．表承接／表递进C ．他／助词，主谓之间取消句子独立
性D ．代词，他）
6．（3分）A （“实现自己的远大抱负”错，由最后一段可知，“可以行吾志矣”应是实现退隐心
愿）。
7．(1)（5分）史思明派遣使者劝说诱降，穆宁当即斩杀了使者。郡里的人害怕叛贼怨恨太深，
恐怕再派大部队随后来犯，就解除了穆宁的兵权和管理东光县的职务。（得分点：说诱， 之，夺，摄，句意）
(2)（5分）肃宗对这句话感到惊异，就派人用驿马快召穆宁入朝，打算委任他重要的职务， 恰巧颜真卿因为直言上奏违背皇帝的旨意，委任穆宁的事就停了下来。（得分点：奇， 会，抗直，遂，句意）
8．（4分）孤寂．悲苦，上片前三句写荷花长于回塘、别浦，又被绿萍遮断莲舟，不易被人发现，可
见其孤寂，四五句写荷花既美且香，然莲舟不来，蜂蝶不慕，只有自开自落，非常痛苦，可见其
命运之悲苦。
9．（6分）托物言志，借荷花不肯在春天开放，只在夏天盛开，最终在秋风中凋零的品质和凄凉
命运，一方面表现出自己不愿趋势媚俗的品质，同时又表现了对自己年华虚度，抑郁不得志
的悲哀。
10．（10分）(1)竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔(2)樯橹灰飞烟灭一尊还酹江月(3)三顾频烦 天下计出师未捷身先死(4)镜中衰鬓已先斑千载谁堪伯仲间(5)水随天去秋无际玉 簪螺髻
11．（4分）一指陈若尘精于鉴玉，二指陈若尘最后又决绝地与尘世告别。（或从此不再鉴玉）
12．（6分）承接上文，解释“两个半朋友”，为陈若尘后来皈依佛门埋下伏笔，突出了陈若尘择
友严苛，不依附权贵的性格。
13．（6分）①清高孤傲，择友严格，不结交俗人；②淡泊名利，不为赚钱而“放手”鉴宝；③感恩
图报，愿以死报答书记的大恩；④坚持原则，不昧良心，因造假而皈依佛门；⑤珍惜友情，久
别思友，热情待友。（答出三条即可，要结合情节，每条2分）
14．（8分）并非小题大做。出具假的鉴定证明，看似小事，窦为大事。它摧毁了陈若尘一向坚
持的正直诚实的职业信仰，也会进一步助长社会上弄虚作假的歪风邪气，某种程度上还是 对真诚纯洁的友情的背叛和亵渎。
15．（3分）B （）
16. （3分）C （A 项，不孚：使人信服、信任、相信。不能使大家信服。B 项，漠不关心，不能带宾
语。C 项，罪不容诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。D 项，敬谢不敏，
谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事。多作推
辞做某事的婉辞。）
17. （3分）C （A 语序不当，应该是“国际社会特别是俄罗斯”。B 介词使用不当，应当“从„„ 中”得到力量，而非“在„„中”得到力量。D “爆满”不合逻辑。）
18. （3分）B
19. （6分）该标识以数字“70”符号，时间“1945 - 2015”，和平鸽，组成“V ”字的长城图案为设
计元素。①数字“70”与时间“1945 - 2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展
现胜利的“V ”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华
民族组成的钢铁长城，共同抗敌。②图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展 翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼
后重生，携手前行，共创美好未来。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的 领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。
20. 参考高考作文标准。