读经须知（印光大师）
阅经：至于阅经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳。
诵经与听经：古人专重听经，以心不能起分别故。如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句，务期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣。诵者有文可依心不大摄，亦能诵得清楚。听者惟声是托，一经放纵，便成割裂。若能如此听，比诵者能至诚恭敬之功德等。若诵者恭敬稍疏，则其功德，难与听者相比矣。
阅经之态度：今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆，而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪，唯欲灭佛法之魔王，为之证明囋叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执著之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。
阅经与研究义理之分别与时宜：阅经时，断断不可起分别。自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。当研究之时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬。不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。否则终日穷年，但事研究，纵令研得能拨云见月，开门见山一样，亦只是口头活计 。于身心性命，生死分上，毫无干涉。腊月三十日到来，决定一毫也用不著。
xi āng zàn
香 赞
l ú xiāng zhà ruò
炉 香 乍 爇
f ǎ jiè méng xūn
法 界 蒙 熏
zh ū fó hǎi huì xī yáo wén
诸 佛 海 会 悉 遥 闻
su í chù jié xiáng yún
随 处 结 祥 云
ch éng yì fāng yīn
诚 意 方 殷
zh ū fó xiàn jīn shēn
诸 佛 现 金 身
n á mó xiāng yún gài pú sà mó hē sà
南 无 香 云 盖 菩 萨 摩 诃 萨
（三 称 ）
z àn
赞
j í shǒu běn rán jìng xīn dì wú jìn fó zàng dà cí zūn
稽首本然净心地， 无尽佛藏大慈尊；
n án fāng shì jiè yǒng xiāng yún xiāng yǔ huā yún jí huā yǔ 南方世界涌香云， 香雨花云及花雨；
b ǎo yǔ bǎo yún wú shù zhǒng wéi xiáng wéi ruì biàn zhuāng yán 宝雨宝云无数种， 为祥为瑞遍庄严。
ti ān rén wèn fó shì hé yīn fó yán dì zàng pú sà zhì
天人问佛是何因， 佛言地藏菩萨至；
s ān shì rú lái tóng zàn tàn shí fāng pú sà gòng guī yī
三世如来同赞叹， 十方菩萨共皈依；
w ǒ jīn sù zhí shàn yīn yuán chēng yáng dì zàng zhēn gōng dé 我今宿植善因缘， 称扬地藏真功德。
c í yīn jī shàn shì jiù zhòng shēng shǒu zhōng jīn xī zhèn kāi 慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开
d ì yù zhī mén zhǎng shàng míng zhū guāng shè dà qiān shì jiè 地狱之门；掌上明珠，光摄大千世界。
zh ì huì yīn lǐ jí xiáng yún zhōng wéi yán fú tí kǔ zhòng shēng 智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，
zu ò dà zhèng míng gōng dé zhǔ dà bēi dà yuàn dà shèng dà cí 作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，
b ěn zūn dì zàng pú sà mó hē sà
本尊地藏菩萨摩诃萨。
n á mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦牟尼佛()
（三 称）
K āi jīng jì
开 经 偈
w ú shàng shèn shēn wēi miào fǎ
无 上 甚 深 微 妙 法
b ǎi qiān wàn jié nán zāo yù
百 千 万 劫 难 遭 遇
w ǒ jīn jiàn wén dé shòu chí
我 今 见 闻 得 受 持
yu àn jiě rú lái zhēn shí yì
愿 解 如 来 真 实 义
d ì zàng pú sà běn yuàn jīng
地藏菩萨本愿经
t áng yú tián guó sān zàng shā mén shí chā nán tuó yì 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
d āo lì tiān gōng shén tōng pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
r ú shì wǒ wén yī shí fó zài dāo lì tiān
如是我闻。一时佛在忉利天，
w éi mǔ shuō fǎ ěr shí shí fāng wú liàng shì jiè bù 为母说法。尔时十方无量世界不
k ě shuō bù kě shuō yī qiē zhū fó jí dà pú sà
可说不可说一切诸佛，及大菩萨
m ó hē sà jiē lái jí huì zàn tàn shì jiā móu
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟
n í fó néng yú wǔ zhuó è shì xiàn bù kě sī
尼佛，能于五浊恶世，现不可思
y ì dà zhì huì shén tōng zhī lì tiáo fú gāng qiáng zhòng 议大智慧神通之力，调伏刚强众
sh ēng zhī kǔ yào fǎ gè qiǎn shì zhě wèn xùn
生，知苦乐法。各遣侍者，问讯
sh ì zūn
世尊。
sh ì shí rú lái hán xiào fàng bǎi qiān wàn yì
是时如来含笑，放百千万亿
d à guāng míng yún suǒ wèi dà yuán mǎn guāng míng yún 大光明云，所谓大圆满光明云、
d à cí bēi guāng míng yún dà zhì huì guāng míng yún 大慈悲光明云、大智慧光明云、
d à bō rě guāng míng yún dà sān mèi guāng míng yún 大般若光明云、大三昧光明云、
d à jí xiáng guāng míng yún dà fú dé guāng míng yún 大吉祥光明云、大福德光明云、
d à gōng dé guāng míng yún dà guī yī guāng míng yún 大功德光明云、大归依光明云、
d à zàn tàn guāng míng yún
大赞叹光明云。
f àng rú shì děng bù kě shuō guāng míng yún yǐ yòu
放如是等不可说光明云已，又
ch ū zhǒng zhǒng wēi miào zhī yīn suǒ wèi tán bō luó mì 出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜
y īn shī bō luó mì yīn chàn tí bō luó mì yīn
音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、
p í lí yé bō luó mì yīn chán bō luó mì yīn
毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、
b ō rě bō luó mì yīn cí bēi yīn xǐ shě yīn
般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、
xi è tuō yīn wú lòu yīn zhì huì yīn dà zhì
解脱音、无漏音、智慧音、大智
hu ì yīn shī zǐ hǒu yīn dà shī zǐ hǒu yīn
慧音、狮子吼音、大狮子吼音、
y ún léi yīn dà yún léi yīn
云雷音、大云雷音。
ch ū rú shì děng bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ 出如是等不可说不可说音已，
su ō pó shì jiè jí tā fāng guó tǔ yǒu wú liàng yì 娑婆世界及他方国土，有无量亿
ti ān lóng guǐ shén yì jí dào dāo lì tiān gōng suǒ 天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所
w èi sì tiān wáng tiān dāo lì tiān xū yàn mó tiān 谓四天王天、忉利天、须焰摩天、
d ōu shuài tuó tiān huà lè tiān tā huà zì zài tiān 兜率陀天、化乐天、他化自在天、
f àn zhòng tiān fàn fǔ tiān dà fàn tiān shǎo guāng 梵众天、梵辅天、大梵天、少光
ti ān wú liàng guāng tiān guāng yīn tiān shào jìng tiān 天、无量光天、光音天、少净天、
w ú liàng jìng tiān biàn jìng tiān fú shēng tiān fú 无量净天、遍净天、福生天、福
ài tiān guǎng guǒ tiān wú xiǎng tiān wú fán tiān 爱天、广果天、无想天、无烦天、
w ú rè tiān shàn jiàn tiān shàn xiàn tiān sè jiū
无热天、善见天、善现天、色究
j ìng tiān mó xī shǒu luó tiān nǎi zhì fēi xiǎng fēi 竟天、摩醯首罗天，乃至非想非
f ēi xiǎng chǔ tiān yī qiē tiān zhòng lóng zhòng guǐ 非想处天，一切天众、龙众、鬼
sh én děng zhòng xī lái jí huì fù yǒu tā fāng guó 神等众，悉来集会。复有他方国
t ǔ jí suō pó shì jiè hǎi shén jiāng shén hé
土及娑婆世界，海神、江神、河
sh én shù shén shān shén dì shén chuān zé shén 神、树神、山神、地神、川泽神、
mi áo jià shén zhòu shén yè shén kōng shén tiān 苗稼神、昼神、夜神、空神、天
sh én yǐn shí shén cǎo mù shén rú shì děng shén 神、饮食神、草木神，如是等神，
ji ē lái jí huì fù yǒu tā fāng guó tǔ jí suō pó
皆来集会。复有他方国土及娑婆
sh ì jiè zhū dà guǐ wáng suǒ wèi è mù guǐ wáng 世界诸大鬼王，所谓恶目鬼王、
d àn xuè guǐ wáng dàn jīng qì guǐ wáng dàn tāi luǎn 啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵
gu ǐ wáng xíng bìng guǐ wáng shè dú guǐ wáng cí 鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈
x īn guǐ wáng fú lì guǐ wáng dà ài jìng guǐ wáng 心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，
r ú shì děng guǐ wáng jiē lái jí huì
如是等鬼王，皆来集会。
ěr shí shì jiā móu ní fó gào wén shū shī
尔时释迦牟尼佛，告文殊师
l ì fǎ wáng zǐ pú sà mó hē sà rǔ guān shì yī
利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一
qi ē zhū fó pú sà jí tiān lóng guǐ shén cǐ shì
切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世
ji è tā shì jiè cǐ guó tǔ tā guó tǔ
界、他世界，此国土、他国土，
r ú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě rǔ zhī
如是今来集会到忉利天者，汝知
sh ǔ fǒu
数否？
w én shū shī lì bái fó yán shì zūn ruò
文殊师利白佛言：世尊，若
y ǐ wǒ shén lì qiān jié cè duó bù néng dé zhī
以我神力，千劫测度，不能得知。
f ó gào wén shū shī lì wú yǐ fó yǎn guān gù
佛告文殊师利：吾以佛眼观故，
y óu bù jìn shù cǐ jiē shì dì zàng pú sà jiǔ yuǎn 犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远
ji é lái yǐ dù dāng dù wèi dù yǐ chéng
劫来，已度、当度、未度，已成
ji ù dàng chéng jiù wèi chéng jiù
就、当成就、未成就。
w én shū shī lì bái fó yán shì zūn wǒ yǐ
文殊师利白佛言：世尊，我已
gu ò qù jiǔ xiu shàn gēn zhèng wú ài zhì wén fó 过去久修善根，证无碍智，闻佛
su ǒ yán jí dāng xìn shòu xiǎo guǒ shēng wén tiān 所言，即当信受。小果声闻、天
l óng bā bù jí wèi lái shì zhū zhòng shēng děng suī 龙八部，及未来世诸众生等，虽
w én rú lái chéng shí zhī yǔ bì huái yí huò
闻如来诚实之语，必怀疑惑。
sh è shǐ dǐng shòu wèi miǎn xīng bàng wéi yuàn shì zūn 设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，
gu ǎng shuō dì zàng pú sà mó hē sà yīn dì zuò hé 广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何
x íng lì hé yuàn ér néng chéng jiù bù sī yì shì 行、立何愿，而能成就不思议事。
f ó gào wén shū shī lì pì rú sān qiān dà qiān 佛告文殊师利：譬如三千大千
sh ì jiè suǒ yǒu cǎo mù cóng lín dào má zhú wěi 世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、
sh ān shí wēi chén yī wù yī shù zuò yī héng hé 山石微尘，一物一数，作一恒河；
y ī héng hé shā yī shā yī jiè yī jiè zhī nèi
一恒河沙，一沙一界；一界之内，
y ī chén yī jié yī jié zhī nèi suǒ jī chén shù
一尘一劫；一劫之内，所积尘数，
jìn chōng wéi jié dì zàng pú sà zhèng shí dì guǒ wèi
尽充为劫。地藏菩萨证十地果位
yǐ lái qiān bèi duō yú shàng yù hé kuàng dì zàng
以来，千倍多于上喻，何况地藏
pú sà zài shēng wén pì zhī fó dì
菩萨在声闻、辟支佛地。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
读经须知（印光大师）
阅经：至于阅经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳。
诵经与听经：古人专重听经，以心不能起分别故。如有一人出声诵经，一人于旁，摄心谛听，字字句句，务期分明，若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣。诵者有文可依心不大摄，亦能诵得清楚。听者惟声是托，一经放纵，便成割裂。若能如此听，比诵者能至诚恭敬之功德等。若诵者恭敬稍疏，则其功德，难与听者相比矣。
阅经之态度：今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆，而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪，唯欲灭佛法之魔王，为之证明囋叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执著之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。
阅经与研究义理之分别与时宜：阅经时，断断不可起分别。自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。当研究之时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬。不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。否则终日穷年，但事研究，纵令研得能拨云见月，开门见山一样，亦只是口头活计 。于身心性命，生死分上，毫无干涉。腊月三十日到来，决定一毫也用不著。
xi āng zàn
香 赞
l ú xiāng zhà ruò
炉 香 乍 爇
f ǎ jiè méng xūn
法 界 蒙 熏
zh ū fó hǎi huì xī yáo wén
诸 佛 海 会 悉 遥 闻
su í chù jié xiáng yún
随 处 结 祥 云
ch éng yì fāng yīn
诚 意 方 殷
zh ū fó xiàn jīn shēn
诸 佛 现 金 身
n á mó xiāng yún gài pú sà mó hē sà
南 无 香 云 盖 菩 萨 摩 诃 萨
（三 称 ）
z àn
赞
j í shǒu běn rán jìng xīn dì wú jìn fó zàng dà cí zūn
稽首本然净心地， 无尽佛藏大慈尊；
n án fāng shì jiè yǒng xiāng yún xiāng yǔ huā yún jí huā yǔ 南方世界涌香云， 香雨花云及花雨；
b ǎo yǔ bǎo yún wú shù zhǒng wéi xiáng wéi ruì biàn zhuāng yán 宝雨宝云无数种， 为祥为瑞遍庄严。
ti ān rén wèn fó shì hé yīn fó yán dì zàng pú sà zhì
天人问佛是何因， 佛言地藏菩萨至；
s ān shì rú lái tóng zàn tàn shí fāng pú sà gòng guī yī
三世如来同赞叹， 十方菩萨共皈依；
w ǒ jīn sù zhí shàn yīn yuán chēng yáng dì zàng zhēn gōng dé 我今宿植善因缘， 称扬地藏真功德。
c í yīn jī shàn shì jiù zhòng shēng shǒu zhōng jīn xī zhèn kāi 慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开
d ì yù zhī mén zhǎng shàng míng zhū guāng shè dà qiān shì jiè 地狱之门；掌上明珠，光摄大千世界。
zh ì huì yīn lǐ jí xiáng yún zhōng wéi yán fú tí kǔ zhòng shēng 智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，
zu ò dà zhèng míng gōng dé zhǔ dà bēi dà yuàn dà shèng dà cí 作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，
b ěn zūn dì zàng pú sà mó hē sà
本尊地藏菩萨摩诃萨。
n á mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦牟尼佛()
（三 称）
K āi jīng jì
开 经 偈
w ú shàng shèn shēn wēi miào fǎ
无 上 甚 深 微 妙 法
b ǎi qiān wàn jié nán zāo yù
百 千 万 劫 难 遭 遇
w ǒ jīn jiàn wén dé shòu chí
我 今 见 闻 得 受 持
yu àn jiě rú lái zhēn shí yì
愿 解 如 来 真 实 义
d ì zàng pú sà běn yuàn jīng
地藏菩萨本愿经
t áng yú tián guó sān zàng shā mén shí chā nán tuó yì 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
d āo lì tiān gōng shén tōng pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
r ú shì wǒ wén yī shí fó zài dāo lì tiān
如是我闻。一时佛在忉利天，
w éi mǔ shuō fǎ ěr shí shí fāng wú liàng shì jiè bù 为母说法。尔时十方无量世界不
k ě shuō bù kě shuō yī qiē zhū fó jí dà pú sà
可说不可说一切诸佛，及大菩萨
m ó hē sà jiē lái jí huì zàn tàn shì jiā móu
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟
n í fó néng yú wǔ zhuó è shì xiàn bù kě sī
尼佛，能于五浊恶世，现不可思
y ì dà zhì huì shén tōng zhī lì tiáo fú gāng qiáng zhòng 议大智慧神通之力，调伏刚强众
sh ēng zhī kǔ yào fǎ gè qiǎn shì zhě wèn xùn
生，知苦乐法。各遣侍者，问讯
sh ì zūn
世尊。
sh ì shí rú lái hán xiào fàng bǎi qiān wàn yì
是时如来含笑，放百千万亿
d à guāng míng yún suǒ wèi dà yuán mǎn guāng míng yún 大光明云，所谓大圆满光明云、
d à cí bēi guāng míng yún dà zhì huì guāng míng yún 大慈悲光明云、大智慧光明云、
d à bō rě guāng míng yún dà sān mèi guāng míng yún 大般若光明云、大三昧光明云、
d à jí xiáng guāng míng yún dà fú dé guāng míng yún 大吉祥光明云、大福德光明云、
d à gōng dé guāng míng yún dà guī yī guāng míng yún 大功德光明云、大归依光明云、
d à zàn tàn guāng míng yún
大赞叹光明云。
f àng rú shì děng bù kě shuō guāng míng yún yǐ yòu
放如是等不可说光明云已，又
ch ū zhǒng zhǒng wēi miào zhī yīn suǒ wèi tán bō luó mì 出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜
y īn shī bō luó mì yīn chàn tí bō luó mì yīn
音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、
p í lí yé bō luó mì yīn chán bō luó mì yīn
毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、
b ō rě bō luó mì yīn cí bēi yīn xǐ shě yīn
般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、
xi è tuō yīn wú lòu yīn zhì huì yīn dà zhì
解脱音、无漏音、智慧音、大智
hu ì yīn shī zǐ hǒu yīn dà shī zǐ hǒu yīn
慧音、狮子吼音、大狮子吼音、
y ún léi yīn dà yún léi yīn
云雷音、大云雷音。
ch ū rú shì děng bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ 出如是等不可说不可说音已，
su ō pó shì jiè jí tā fāng guó tǔ yǒu wú liàng yì 娑婆世界及他方国土，有无量亿
ti ān lóng guǐ shén yì jí dào dāo lì tiān gōng suǒ 天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所
w èi sì tiān wáng tiān dāo lì tiān xū yàn mó tiān 谓四天王天、忉利天、须焰摩天、
d ōu shuài tuó tiān huà lè tiān tā huà zì zài tiān 兜率陀天、化乐天、他化自在天、
f àn zhòng tiān fàn fǔ tiān dà fàn tiān shǎo guāng 梵众天、梵辅天、大梵天、少光
ti ān wú liàng guāng tiān guāng yīn tiān shào jìng tiān 天、无量光天、光音天、少净天、
w ú liàng jìng tiān biàn jìng tiān fú shēng tiān fú 无量净天、遍净天、福生天、福
ài tiān guǎng guǒ tiān wú xiǎng tiān wú fán tiān 爱天、广果天、无想天、无烦天、
w ú rè tiān shàn jiàn tiān shàn xiàn tiān sè jiū
无热天、善见天、善现天、色究
j ìng tiān mó xī shǒu luó tiān nǎi zhì fēi xiǎng fēi 竟天、摩醯首罗天，乃至非想非
f ēi xiǎng chǔ tiān yī qiē tiān zhòng lóng zhòng guǐ 非想处天，一切天众、龙众、鬼
sh én děng zhòng xī lái jí huì fù yǒu tā fāng guó 神等众，悉来集会。复有他方国
t ǔ jí suō pó shì jiè hǎi shén jiāng shén hé
土及娑婆世界，海神、江神、河
sh én shù shén shān shén dì shén chuān zé shén 神、树神、山神、地神、川泽神、
mi áo jià shén zhòu shén yè shén kōng shén tiān 苗稼神、昼神、夜神、空神、天
sh én yǐn shí shén cǎo mù shén rú shì děng shén 神、饮食神、草木神，如是等神，
ji ē lái jí huì fù yǒu tā fāng guó tǔ jí suō pó
皆来集会。复有他方国土及娑婆
sh ì jiè zhū dà guǐ wáng suǒ wèi è mù guǐ wáng 世界诸大鬼王，所谓恶目鬼王、
d àn xuè guǐ wáng dàn jīng qì guǐ wáng dàn tāi luǎn 啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵
gu ǐ wáng xíng bìng guǐ wáng shè dú guǐ wáng cí 鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈
x īn guǐ wáng fú lì guǐ wáng dà ài jìng guǐ wáng 心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，
r ú shì děng guǐ wáng jiē lái jí huì
如是等鬼王，皆来集会。
ěr shí shì jiā móu ní fó gào wén shū shī
尔时释迦牟尼佛，告文殊师
l ì fǎ wáng zǐ pú sà mó hē sà rǔ guān shì yī
利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一
qi ē zhū fó pú sà jí tiān lóng guǐ shén cǐ shì
切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世
ji è tā shì jiè cǐ guó tǔ tā guó tǔ
界、他世界，此国土、他国土，
r ú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě rǔ zhī
如是今来集会到忉利天者，汝知
sh ǔ fǒu
数否？
w én shū shī lì bái fó yán shì zūn ruò
文殊师利白佛言：世尊，若
y ǐ wǒ shén lì qiān jié cè duó bù néng dé zhī
以我神力，千劫测度，不能得知。
f ó gào wén shū shī lì wú yǐ fó yǎn guān gù
佛告文殊师利：吾以佛眼观故，
y óu bù jìn shù cǐ jiē shì dì zàng pú sà jiǔ yuǎn 犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远
ji é lái yǐ dù dāng dù wèi dù yǐ chéng
劫来，已度、当度、未度，已成
ji ù dàng chéng jiù wèi chéng jiù
就、当成就、未成就。
w én shū shī lì bái fó yán shì zūn wǒ yǐ
文殊师利白佛言：世尊，我已
gu ò qù jiǔ xiu shàn gēn zhèng wú ài zhì wén fó 过去久修善根，证无碍智，闻佛
su ǒ yán jí dāng xìn shòu xiǎo guǒ shēng wén tiān 所言，即当信受。小果声闻、天
l óng bā bù jí wèi lái shì zhū zhòng shēng děng suī 龙八部，及未来世诸众生等，虽
w én rú lái chéng shí zhī yǔ bì huái yí huò
闻如来诚实之语，必怀疑惑。
sh è shǐ dǐng shòu wèi miǎn xīng bàng wéi yuàn shì zūn 设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，
gu ǎng shuō dì zàng pú sà mó hē sà yīn dì zuò hé 广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何
x íng lì hé yuàn ér néng chéng jiù bù sī yì shì 行、立何愿，而能成就不思议事。
f ó gào wén shū shī lì pì rú sān qiān dà qiān 佛告文殊师利：譬如三千大千
sh ì jiè suǒ yǒu cǎo mù cóng lín dào má zhú wěi 世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、
sh ān shí wēi chén yī wù yī shù zuò yī héng hé 山石微尘，一物一数，作一恒河；
y ī héng hé shā yī shā yī jiè yī jiè zhī nèi
一恒河沙，一沙一界；一界之内，
y ī chén yī jié yī jié zhī nèi suǒ jī chén shù
一尘一劫；一劫之内，所积尘数，
jìn chōng wéi jié dì zàng pú sà zhèng shí dì guǒ wèi
尽充为劫。地藏菩萨证十地果位
yǐ lái qiān bèi duō yú shàng yù hé kuàng dì zàng
以来，千倍多于上喻，何况地藏
pú sà zài shēng wén pì zhī fó dì
菩萨在声闻、辟支佛地。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国