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“ 娘 抱 持 宝 匣 ， 向 江 心 一 十
跳。 众人急呼捞救 ， 但见 云暗江心 ，
波涛滚滚 ， 杳无踪影 。可惜 一个如
花似玉 的名姬 ，一 旦葬 于江鱼 之 腹 。”
阅读 《 杜十娘怒沉 百宝箱 》至
此， 同学 们为 十娘 的悲剧 惋惜 不 已，一 同 学情 不 自禁 一 声 叹 息 ：
“ 十 娘 可 以不 死 ！ 杜 ”
杜 十娘 非死 不 可
江 苏省 南通 市第三 中学 陆精康
显然 ， 许多 同学关注十娘 的悲
剧 命 运 ， 对 十 娘 沉 江 的合 理逻 辑 但
却存在不 同认识 。 十娘是不是一定 要用沉江 这种极 端 方式来 解脱 自 己的痛苦 ？ 于是 ， 师就 学生对 十 教 娘选择 自己命运方式的认同度 ， 在 全班作了粗略统计 。 统计结果出人
意 料 ： 为 “ 娘 可 以不 死 ”的 约 认 十
甲‘ 中道 见弃 ’ 后 ， 娘还 有什 之 十
么 出路 呢？ ”
跳 出苦海 ， 又入深 潭？ 条路十 娘 这 断断不会再走 。 生： 以离开李 甲， 可 另择 郎君 。 杜 十娘身携百宝之箱 ， 又有倾城之 貌， 且富于心计 ， 为李 甲而死 ， 毫无 价值 。普天之下可 以托付 的才 士，
绝 非 李 甲一 人 ， 还有 张 甲、 甲 。 王 比
生： 以隐身 闹市 ， 可 重操就 业 。 江 南繁 华地 ， 温柔 富贵 乡 ， 以十娘
的 聪 明美 貌 ， 凡 气 质 ， 非 自可 立 足
占十之七八 ，认为 “ 十娘死得 必
然 ”的仅 占十 之 二三 。
江 南 ， “ 都名姬 ” 身一 变为 由 京 摇
“ 南名妓 ”， 江 即使失去 百宝箱 ， 十 娘的人 生之路依然十分 宽阔。 生： 十娘的人 生追 求正为脱离 烟 花苦海 ， 上 正常人 生活 ， 过 岂会
教师就此发 问 ： 十娘不可 能 “
如 小说中的柳遇春 ， 是一个不错 就
人选 。
委身孙富。 既然 ‘ 十娘可 以不死’，
那么， 不妨 为十娘设计 生路 在 李
生： 十娘是一个恋爱 至上主义
语调说：盖均无贫 ， “ 和无寡 ， 安无倾 。 夫如是 ， 故远人 不
服， 则修文德 以来之 ； 既来之 ， 安之 。他仰面朝天 ， 则 ” 想 象着在他 的“ 的思想 影响下人 们安居乐 业的情景 ， 仁”
仰 ，语调 变得铿锵 有力 ，眼睛遥 望着 远方 ：今 由与求 “
也， 相夫子 ， 远人不服 而不 能来也 ， 邦分崩 离析而不 能 守也 ， 而谋 动干戈于邦 内， 吾恐季孙之 忧， 不在颛臾 ， 而
脸上皱纹都 舒展 开来 。 但很快又摇 了摇 头 。 ： 由 叹道 “ 今
与求也……”
在萧墙之 内也。” 他坐下来静静地观察着两个弟子 ， 看
他们有何领恬。
生： 孔
子是一个思想犀利的人。 这从他对政局的分
师 ： 起来 ， 看 同学们更 加“ 入戏” 不仅 知道用 神 了，
析可 以看 出。他 捋着胡须来 回踱着步 ， 头微蹙 ， 眉 若有
所思。 来到冉有身边 ， 语调低沉而悠长地说道 ：吾恐季 “ 孙之忧 ， 不在 颛臾 ，他猛然用手指叩 了叩桌子 ， ” 一字一
情动作来使 人物鲜活 起来 ， 还知道运用道具 、 环境 了，
既有细节的刻画 ， 也有全 景的展现 ， 两千多年前 的那个 场面 ， 天又复 活 了。 今 同学们可不可 以总结一下使人 物
顿地说道 ：而在 萧墙之 内 “ 也。” 盯着冉 有． 他 充满智慧
的双 眸像在提 醒又像在教 导。 生： 孔子是一个善于诱导的老 师。 这从他教给弟子
的治 国方针 可以看 出。当他 听冉有最终说 出了也认为
形象鲜活起来的方法都有哪些？
同学们开始思考商量 ，最后在 同学们 发言的基础 上． 总结如下：
１附加声调使之鲜活 ．
该攻打颛臾的实话后。他 首先批评 了冉有这种表里不
一
２赋 予神情使之鲜 活 ． ３增加 动作使之鲜 活 ． ４添 加心理使之鲜 活 ．
的行为， 然后给两个弟子上 了一堂治国方针 的课 。 他
指 了指满架的竹 简古书 。慢慢地踱着步子 。告诫他们
说：丘也闻有国有家者， “ 不患寡而患不均 ， 不患贫而患
不安。 盖均无贫 ， 和无寡， 安无倾 。 夫如是 ， 故远人不服 ， 则修 文德 以来之。” 伴着孔子那抑扬顿挫 的声音， 窗外
５ ． 设置情境使之鲜 活
教 后反思 ： 这篇 文章 没有逐 字逐句地讲 ， 只是在预 习的基础上重点解释 了个别 字词 ， 通过这节课 ， 我感觉
的树 叶哗哗作响 ，阳光暖洋洋地 照在庭 中树上 ，他那
“ 的思想如那太 阳的光辉一样 明亮。 仁” 忽然 ． 他把头一
有这样 一些明显 的变化 ： 学生的学 习兴趣高 了， 书的 读
角色意识浓 了。 对文本 的整体把握能力 强 了。
４ ２０年 第 ９ 掺 Ｉ ０６ 期
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的“ 爱情 ”并非如此 ： 甲背信 弃 李 义， 十娘对 李 甲亦 留有一手 ， 那百
宝箱 的秘 密 即为 证 明 。 说十 娘为 若
李 甲沉江 ， 未免不合逻辑 。 生： 小说 描 写 符 合 生 活 的逻
辑 。 小 说 不 仅 写 出 了 十 娘 死 之 刚
烈， 也写出了十娘生之 留恋。当孙
富差人船头等候 时 ， 十娘有一个动
作 ： 微 窥公子 ”， “ 窥 ” “ 这 微 二字 写 出了十娘依然抱有某种希望 ， 希 望李 甲悔悟 。“ 微窥 ” 的结果竟 是
李 甲“ 欣欣然 有喜 色 ” 于是十 娘 ，
最后
残存 的一 丝微 乎其 微 的希 望 变成 了彻头彻尾 的失望 。 此时死的 者， 费尽 机， ｔ 觅得 李甲， ３ 再无移情 别 恋之心 。 甲的背叛让她看到世 李
的可能。”
决断才代替了生的留恋。 十娘之死 不突然 ，也不是为 了李 甲殉情 ， 十
这种质 疑又被 “ 多数 派 ” 指为 “ 对化 ” “ 绝 ： 十娘 是绝 顶 聪慧之 人 。欲逃 ， 亦非无计可施 。李 甲所
图 ， 过 千 两 白银 而 已 ， 孙 富之 不 与
道 人心的险恶， 爱情 的幻灭等 同于
人生的绝望 。 十娘是带着这种绝望
心 情 “ ” 沉江 的 。 怒 而
娘沉江 是抗议 黑暗 的现 实， 表达人
生 的绝 望 。
生： 现实生活中始乱终弃之事 屡 见不鲜 ， 而像十娘这样 以死抗争 之人 却少之又 少， 这种过激行为不 值得提倡 。 多数同学不 同意这种 “以今
生： 以遁迹深 山， 可 削发为尼 。 十娘既 已看破红尘，心如死水， 自 可抛弃污浊尘世， 至深 山老林寻求 心灵的安宁， 度此 余生。 生： 以十 娘 的生活经 历 ， 如何 耐得青灯黄卷的寂寞？ 十娘 原来 生 活在一个花花绿绿 的世界里 ， 弃 摒
间， 并无什 么 ‘ 卖人 文契 ’的束缚 。 如果十娘散宝箱之宝换 自由之身 ， ‘ 忠厚 ’‘ 克’的李 甲不 至反 目， 温 ‘ 巧为谗说 ’ 的孙富也无计可施 。
不 是十 娘 不 能逃 脱 ， 是 十 娘 不 愿 而
律古 ” 将 文学作品与 生活对号 的 、
说法。 经过讨论 ， 不少 同学以为： 从 根本上说， 十娘之死 决定 于小说 的
悲 剧 性 质 。 鲁 迅 说 过 ， 剧 就 是把 悲 人 生 有价 值 的 东西 毁 灭 给 人 看 。 十
逃 脱 ，生 活中 的十娘未 必不 愿逃 脱， 是作者存心不让小说 中的十娘
逃脱 。”
尘世 ， 修行深 山， 对十娘而言 ， 比登
天 还 难 。此 路 虽 好 ， 十 娘 却 是 不 于
通。
教 师觉 得这一 争执 的意 义不 大，迅速转换话题 ： 十 娘脱身 的 “ 可能性不 能说很 大 ，也不 能说没 有 。问题 在于， 十娘为什么没有脱 身之想 ， 或者说作者为什么不让十 娘脱身？ ” 生：十娘之 死吻合十 娘个 性。 十娘毅然 “ 向江中一跳 ” 符合十娘 的性格 ， 当初从青楼 走 出， 十娘就
是 不惜 以命 相 搏 的 。 “ 若 妈 妈 失 倘
娘气吞 山河的一跳 ， 维护 了人格 的 尊严， 体现 了人 的价 值。正是这种 超凡脱俗 的人 格之 美打动 了千 千
“ 少数 派 ” 还对 上述 假设 的 “ 前提 ” 发出疑问： 认为 ‘ “ 十娘可
以不死 ’， 于一 个前 提 ： 基 十娘 可
以从容脱身 。然而 ， 这完全脱离 了
小说情节 。‘ 中之鳖 ’ 孙富对十 瓮 ， 娘处境的概括可 以说十分准确 。 李 甲是将十 娘作为 一件 商品卖给 孙 富的， 明的商人孙富花 了千两 白 精 银， 十娘就是 孙富购入 的一件 ‘ 商 品’， 很难设想十 娘能从孙 富魔掌 中逃脱 。 何况， 茫茫江心 ， 十娘一个 弱女子如 何能从 李 甲眼皮底 下走 脱， 又能逃往 何方 ？ 十娘求 生之 对
路 的 设计 似 乎 有 理 ， 而 根 据 小 说 然
万万的读者。 诚然 ， 历史和现实 中，
像十 娘这样遭 遇 的女子 绝大 多数 会走上 有些 同学 为十娘 设计 的种 种生路 ， 她们 不过 是生活中的平 但 庸角色 ， 不是 “ 而 杜十 娘”， 种生 这 活 中的平庸 角色 不可能 被文 学作 品讴 歌 ， 而只有这 一个 “ 杜十 娘 ” 才成为警世醒人的不朽形象 。 文学 作 品源于生活又高于 生活 ， 正是十 娘 的沉江壮举 ， 表现 出小说的悲壮 美和崇高美 。所 以，结论只能 是：
“ 十 娘 非 死 不 可 ！” 杜
信 不许， 郎君持银去 ， 儿即刻 自尽。 恐那时人财 两失， 悔之 无及 也。” 此语绝非十娘戏言 。 有时生死仅在
一
念之间 ， 感完全破灭之后 以命 情
生： 刘兰 芝 、 朱丽 叶这类 人物
殉情， 古今 中外， 此类事不胜枚举 。 殉情而死 ， 彩照人 。十娘 与李 甲 光
ｌ
情 节， 十娘完全不具备走上述道路
２０ 年第９ ｝ ９ ０６ 期 莲
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“ 娘 抱 持 宝 匣 ， 向 江 心 一 十
跳。 众人急呼捞救 ， 但见 云暗江心 ，
波涛滚滚 ， 杳无踪影 。可惜 一个如
花似玉 的名姬 ，一 旦葬 于江鱼 之 腹 。”
阅读 《 杜十娘怒沉 百宝箱 》至
此， 同学 们为 十娘 的悲剧 惋惜 不 已，一 同 学情 不 自禁 一 声 叹 息 ：
“ 十 娘 可 以不 死 ！ 杜 ”
杜 十娘 非死 不 可
江 苏省 南通 市第三 中学 陆精康
显然 ， 许多 同学关注十娘 的悲
剧 命 运 ， 对 十 娘 沉 江 的合 理逻 辑 但
却存在不 同认识 。 十娘是不是一定 要用沉江 这种极 端 方式来 解脱 自 己的痛苦 ？ 于是 ， 师就 学生对 十 教 娘选择 自己命运方式的认同度 ， 在 全班作了粗略统计 。 统计结果出人
意 料 ： 为 “ 娘 可 以不 死 ”的 约 认 十
甲‘ 中道 见弃 ’ 后 ， 娘还 有什 之 十
么 出路 呢？ ”
跳 出苦海 ， 又入深 潭？ 条路十 娘 这 断断不会再走 。 生： 以离开李 甲， 可 另择 郎君 。 杜 十娘身携百宝之箱 ， 又有倾城之 貌， 且富于心计 ， 为李 甲而死 ， 毫无 价值 。普天之下可 以托付 的才 士，
绝 非 李 甲一 人 ， 还有 张 甲、 甲 。 王 比
生： 以隐身 闹市 ， 可 重操就 业 。 江 南繁 华地 ， 温柔 富贵 乡 ， 以十娘
的 聪 明美 貌 ， 凡 气 质 ， 非 自可 立 足
占十之七八 ，认为 “ 十娘死得 必
然 ”的仅 占十 之 二三 。
江 南 ， “ 都名姬 ” 身一 变为 由 京 摇
“ 南名妓 ”， 江 即使失去 百宝箱 ， 十 娘的人 生之路依然十分 宽阔。 生： 十娘的人 生追 求正为脱离 烟 花苦海 ， 上 正常人 生活 ， 过 岂会
教师就此发 问 ： 十娘不可 能 “
如 小说中的柳遇春 ， 是一个不错 就
人选 。
委身孙富。 既然 ‘ 十娘可 以不死’，
那么， 不妨 为十娘设计 生路 在 李
生： 十娘是一个恋爱 至上主义
语调说：盖均无贫 ， “ 和无寡 ， 安无倾 。 夫如是 ， 故远人 不
服， 则修文德 以来之 ； 既来之 ， 安之 。他仰面朝天 ， 则 ” 想 象着在他 的“ 的思想 影响下人 们安居乐 业的情景 ， 仁”
仰 ，语调 变得铿锵 有力 ，眼睛遥 望着 远方 ：今 由与求 “
也， 相夫子 ， 远人不服 而不 能来也 ， 邦分崩 离析而不 能 守也 ， 而谋 动干戈于邦 内， 吾恐季孙之 忧， 不在颛臾 ， 而
脸上皱纹都 舒展 开来 。 但很快又摇 了摇 头 。 ： 由 叹道 “ 今
与求也……”
在萧墙之 内也。” 他坐下来静静地观察着两个弟子 ， 看
他们有何领恬。
生： 孔
子是一个思想犀利的人。 这从他对政局的分
师 ： 起来 ， 看 同学们更 加“ 入戏” 不仅 知道用 神 了，
析可 以看 出。他 捋着胡须来 回踱着步 ， 头微蹙 ， 眉 若有
所思。 来到冉有身边 ， 语调低沉而悠长地说道 ：吾恐季 “ 孙之忧 ， 不在 颛臾 ，他猛然用手指叩 了叩桌子 ， ” 一字一
情动作来使 人物鲜活 起来 ， 还知道运用道具 、 环境 了，
既有细节的刻画 ， 也有全 景的展现 ， 两千多年前 的那个 场面 ， 天又复 活 了。 今 同学们可不可 以总结一下使人 物
顿地说道 ：而在 萧墙之 内 “ 也。” 盯着冉 有． 他 充满智慧
的双 眸像在提 醒又像在教 导。 生： 孔子是一个善于诱导的老 师。 这从他教给弟子
的治 国方针 可以看 出。当他 听冉有最终说 出了也认为
形象鲜活起来的方法都有哪些？
同学们开始思考商量 ，最后在 同学们 发言的基础 上． 总结如下：
１附加声调使之鲜活 ．
该攻打颛臾的实话后。他 首先批评 了冉有这种表里不
一
２赋 予神情使之鲜 活 ． ３增加 动作使之鲜 活 ． ４添 加心理使之鲜 活 ．
的行为， 然后给两个弟子上 了一堂治国方针 的课 。 他
指 了指满架的竹 简古书 。慢慢地踱着步子 。告诫他们
说：丘也闻有国有家者， “ 不患寡而患不均 ， 不患贫而患
不安。 盖均无贫 ， 和无寡， 安无倾 。 夫如是 ， 故远人不服 ， 则修 文德 以来之。” 伴着孔子那抑扬顿挫 的声音， 窗外
５ ． 设置情境使之鲜 活
教 后反思 ： 这篇 文章 没有逐 字逐句地讲 ， 只是在预 习的基础上重点解释 了个别 字词 ， 通过这节课 ， 我感觉
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“ 的思想如那太 阳的光辉一样 明亮。 仁” 忽然 ． 他把头一
有这样 一些明显 的变化 ： 学生的学 习兴趣高 了， 书的 读
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４ ２０年 第 ９ 掺 Ｉ ０６ 期
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宝箱 的秘 密 即为 证 明 。 说十 娘为 若
李 甲沉江 ， 未免不合逻辑 。 生： 小说 描 写 符 合 生 活 的逻
辑 。 小 说 不 仅 写 出 了 十 娘 死 之 刚
烈， 也写出了十娘生之 留恋。当孙
富差人船头等候 时 ， 十娘有一个动
作 ： 微 窥公子 ”， “ 窥 ” “ 这 微 二字 写 出了十娘依然抱有某种希望 ， 希 望李 甲悔悟 。“ 微窥 ” 的结果竟 是
李 甲“ 欣欣然 有喜 色 ” 于是十 娘 ，
最后
残存 的一 丝微 乎其 微 的希 望 变成 了彻头彻尾 的失望 。 此时死的 者， 费尽 机， ｔ 觅得 李甲， ３ 再无移情 别 恋之心 。 甲的背叛让她看到世 李
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决断才代替了生的留恋。 十娘之死 不突然 ，也不是为 了李 甲殉情 ， 十
这种质 疑又被 “ 多数 派 ” 指为 “ 对化 ” “ 绝 ： 十娘 是绝 顶 聪慧之 人 。欲逃 ， 亦非无计可施 。李 甲所
图 ， 过 千 两 白银 而 已 ， 孙 富之 不 与
道 人心的险恶， 爱情 的幻灭等 同于
人生的绝望 。 十娘是带着这种绝望
心 情 “ ” 沉江 的 。 怒 而
娘沉江 是抗议 黑暗 的现 实， 表达人
生 的绝 望 。
生： 现实生活中始乱终弃之事 屡 见不鲜 ， 而像十娘这样 以死抗争 之人 却少之又 少， 这种过激行为不 值得提倡 。 多数同学不 同意这种 “以今
生： 以遁迹深 山， 可 削发为尼 。 十娘既 已看破红尘，心如死水， 自 可抛弃污浊尘世， 至深 山老林寻求 心灵的安宁， 度此 余生。 生： 以十 娘 的生活经 历 ， 如何 耐得青灯黄卷的寂寞？ 十娘 原来 生 活在一个花花绿绿 的世界里 ， 弃 摒
间， 并无什 么 ‘ 卖人 文契 ’的束缚 。 如果十娘散宝箱之宝换 自由之身 ， ‘ 忠厚 ’‘ 克’的李 甲不 至反 目， 温 ‘ 巧为谗说 ’ 的孙富也无计可施 。
不 是十 娘 不 能逃 脱 ， 是 十 娘 不 愿 而
律古 ” 将 文学作品与 生活对号 的 、
说法。 经过讨论 ， 不少 同学以为： 从 根本上说， 十娘之死 决定 于小说 的
悲 剧 性 质 。 鲁 迅 说 过 ， 剧 就 是把 悲 人 生 有价 值 的 东西 毁 灭 给 人 看 。 十
逃 脱 ，生 活中 的十娘未 必不 愿逃 脱， 是作者存心不让小说 中的十娘
逃脱 。”
尘世 ， 修行深 山， 对十娘而言 ， 比登
天 还 难 。此 路 虽 好 ， 十 娘 却 是 不 于
通。
教 师觉 得这一 争执 的意 义不 大，迅速转换话题 ： 十 娘脱身 的 “ 可能性不 能说很 大 ，也不 能说没 有 。问题 在于， 十娘为什么没有脱 身之想 ， 或者说作者为什么不让十 娘脱身？ ” 生：十娘之 死吻合十 娘个 性。 十娘毅然 “ 向江中一跳 ” 符合十娘 的性格 ， 当初从青楼 走 出， 十娘就
是 不惜 以命 相 搏 的 。 “ 若 妈 妈 失 倘
娘气吞 山河的一跳 ， 维护 了人格 的 尊严， 体现 了人 的价 值。正是这种 超凡脱俗 的人 格之 美打动 了千 千
“ 少数 派 ” 还对 上述 假设 的 “ 前提 ” 发出疑问： 认为 ‘ “ 十娘可
以不死 ’， 于一 个前 提 ： 基 十娘 可
以从容脱身 。然而 ， 这完全脱离 了
小说情节 。‘ 中之鳖 ’ 孙富对十 瓮 ， 娘处境的概括可 以说十分准确 。 李 甲是将十 娘作为 一件 商品卖给 孙 富的， 明的商人孙富花 了千两 白 精 银， 十娘就是 孙富购入 的一件 ‘ 商 品’， 很难设想十 娘能从孙 富魔掌 中逃脱 。 何况， 茫茫江心 ， 十娘一个 弱女子如 何能从 李 甲眼皮底 下走 脱， 又能逃往 何方 ？ 十娘求 生之 对
路 的 设计 似 乎 有 理 ， 而 根 据 小 说 然
万万的读者。 诚然 ， 历史和现实 中，
像十 娘这样遭 遇 的女子 绝大 多数 会走上 有些 同学 为十娘 设计 的种 种生路 ， 她们 不过 是生活中的平 但 庸角色 ， 不是 “ 而 杜十 娘”， 种生 这 活 中的平庸 角色 不可能 被文 学作 品讴 歌 ， 而只有这 一个 “ 杜十 娘 ” 才成为警世醒人的不朽形象 。 文学 作 品源于生活又高于 生活 ， 正是十 娘 的沉江壮举 ， 表现 出小说的悲壮 美和崇高美 。所 以，结论只能 是：
“ 十 娘 非 死 不 可 ！” 杜
信 不许， 郎君持银去 ， 儿即刻 自尽。 恐那时人财 两失， 悔之 无及 也。” 此语绝非十娘戏言 。 有时生死仅在
一
念之间 ， 感完全破灭之后 以命 情
生： 刘兰 芝 、 朱丽 叶这类 人物
殉情， 古今 中外， 此类事不胜枚举 。 殉情而死 ， 彩照人 。十娘 与李 甲 光
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情 节， 十娘完全不具备走上述道路
２０ 年第９ ｝ ９ ０６ 期 莲