发布时间：2012年09月03日 09:07
江泽民同志说：“一个民族的历史深刻影响着一个民族的现在和未来。”马克思主义基本原理也是从唯物史观的高度结合社会的实际状况创建出思想表述科学、意识形态符合社会发展趋势的理论体系。对此，习近平同志从党建历史的高度，对党的独特优势从五个方面进行了深刻的阐述，从历史的角度客观而准确地以马克思主义的基本属性为党建创建下新的理论方法。
一、坚持和创新党的理论体系
历史是有脉络的。恩格斯在《费尔巴哈论》中把历史唯物主义简要地概括为“关于现实的人及其历史发展的科学。”这就从现实的角度和历史的高度，为创新理论体系拓展了思想途径和拓宽了借鉴历史经验的渠道。
党的理论体系形成于三个特定的历史阶段，一是新民主主义建设和社会主义建设时期的毛泽东思想，二是改革开放阶段的中国特色社会主义理论体系。
从理论学角度上讲，马克思有两个伟大发现，一是唯物史观。二是剩余价值规律。以此奠定了具有科学社会主义性质的马克思主义理论体系。1921年，中国共产党诞生，一种新的理论开始进入孕育状态。这种孕育过程与中国革命的伟大实践和普遍国情相结合，由此产生和形成毛泽东思想。
党的理论体系的形成，关键在于不断创新。这应成为党的理论的一种思想品质。怎么创新？是先于体制改革，还是和社会的发展同步？还是在发展中不断探索？
理论创新不是对某一问题的异化，当然，异化是历史的必然。但是，揭示一种事物的本质，在于从历史的必然性上看问题。不能绕过事物的本原创新。要从理论的本原上创新一种新生事物来应对事物在发展中的客观变化。
马克思说：“要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，而这些新生的人就是工人。”从马克思的认识论上判断，社会在发展中总要存在新生事物。社会在更大的意义上在于接受新生事物。理论创新也不例外。
理论怎么创新？这是有根本立足点的，江泽民同志说：“我们想问题，办事情的出发点和落脚点。始终要考虑人民群众的根本利益。”胡锦涛同志则说：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”理论创新就要立足于这个历史高度，立足于大众化，立足于马克思主义基本原理。要紧贴时代特征，针对时代的变化，研究时代的时代性，使党的理论创新始终保持先进性和纯洁性。
二、从发展的角度继续党的政治优势
历史是一种反思。毛泽东同志说：“共产党是为民族，为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”邓小平同志则说：“一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”这既是党的政治特色，也是党的政治优势。
发展，是一个具有永恒意义的时代性话题，而怎样发展，关键在于从历史的方位上为时代科学定位。在当前和今后一个时期内，我们提倡科学发展，也必将坚持科学发展的理念，并将科学发展思想贯穿到各种领域，各个环节。
纵观历史，中国现代政治的变迁轨迹大致从二条道路上作出揭示，一是经济变迁轨迹，二是社会变迁轨迹。这二条道路的轨迹，是呈曲线状态运行的。只有从新中国建立初期开始，尤其是改革开放三十多年的历程中，我们的政治轨迹始终以为人民服务为主题，始终呈科学发展状态运行，取得举世瞩目的成绩，使一个满目疮痍的国家科学发展成一个繁荣昌盛的经济大国。
一个社会的进步，一个国家的发展，关键在于有共同的基本理论、观点和方法、共同的信念。我们在现代化的建设中，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论，确立了中国特色社会主义制度，使我们共同的基本理论、观点和方法、共同的信念，始终具有连贯性，始终具有共同性。这些，决定着我们在发展中的价值观，也是我党一以贯之的政治优势，这种政治优势，不仅让我们集中力量干出大事好事，也彰显出社会主义制度的优越性，使我们党始终走在了时代前列。
当然，坚持党的政治优势，主要作用还在于各级干部的示范作用，干部们能够自觉坚持为人民服务的理念，真正意义上作到“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这样才能从根本上发扬我党在组织上等方面的政治优势，集中力量干好中国的事情。
三、从改革的视角发挥党的组织优势
历史是一种演绎。苏东坡在《晁错论》中说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”从一个侧面告诉我们，改革的关键在于发展。
发展，是探索的一种表现。我们在发展中，关键在于发挥组织优势，用组织的力量沟通上下级的关系，达到协调的目的，作到继续解放思想，以此凝聚人心。
任何制度，都存在缺陷或是不完善的环节，这就需要我们在发展中不断修补制度，完善制度，将制度修订成一个合理状态中的制度。而这就需要我们凝聚力量，建立健全党的组织体系和完善党的组织方式，把事业干在基层，让事业促进组织建设。
在发展中，我们的某些环节处于薄弱状态，比如在农村，一些地方的党组织受集体经济贫困的影响，基本处于瘫痪状态，一些贫困村人口外流较大，也变成真正意义上的留守村，党建处于薄弱状态，还有一些濒临倒闭的企业，党组织形同虚设。对这些问题，我们要从改革的层面给予关注。
一切的改革，核心意义在于创新。我们要从改革的视角上，解决这些问题，关注这种现象，让不同领域的党组织，都能发挥出强大的组织作用。当然，改革就是一种尝试，我们能否在贫困地区或是党建力量薄弱的党组织，推行一种更新的发展方式，注入一种可持续的发展机制呢？山西某企业的探索比较具有典型意义，这个企业是家民营企业，由于经营不善几乎倒闭。但是他们没有忘记党建的责任，采用引进大学生党员管理的方式，从别的组织借用来一名大学生，坚持每周上一次党课，并采取主动到友好单位联合上党课的方法，最后企业倒闭了，党组织却没有因企业的经营问题受到影响，党员们全部实现再就业。党组织的凝聚力量更为强大，也成为党员干部们最信赖、最值得依靠的组织。
四、从管理的角度探索党的制度优势
历史是一个过程。中国共产党将人民的利益写于党章，宣示于誓词，贯彻于各种工作主题中，说明党的制度不仅具有先进性，更具有纯洁性。而这一切皆是制度优势所决定。
党的制度优势的最大特征就是，始终坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主，以此不断巩固党的团结统一和增强党的创造活力。
党的制度优势是党的一大法宝。而制度优势也是党建的生命线。我们如何管党，意义在于制度，而维护制度的根本条件就在于坚持民主，坚持集中这两个核心。
民主是什么？民主就是能够听取每一个人的意见，每一个人的意见都是所有人自由全面发展的基本因素。
集中是什么？这具有辩证的意义。但每一种事物的形成法则就在于辩证。辩证是我们思想形成体系的基本原理。集中就是能把所有的意见，统一成一种共识，能够集中成一种力量，拥有了这种力量，就有了我们干事业的基调，而这种基调的形成，就成为我们坚持发展的基本动力和理念。
有一种认识不能改变，那就是对民主的认识。实践证明，凡是缺乏民主的地方，总有一种落后的观念存在。而民主的广泛性，就在于集中。只有集中，我们才能统一意见，才能可持续发展。
坚持民主，就要尊重每一种意见。尊重每一种意见。就必须坚持集中。有一种力量就叫集中，没有集中的智慧，民主就会乱了套，就会出现大问题。这是历史的结论。我们的一切事业，都要以史为鉴，我们的事业才能转型，也才能实现跨越，因为制度丢失的传统，只能用制度健全的方式去找回，制度丢失的公信，只能用制度的途径来弥补。这是建立健全制度并给其赋予法律意味的一种根本举措。
五、从代表广大人民群众根本利益的原则上密切干群关系
以史为鉴是历史的本原。代表广大人民群众的根本利益是我党的政治主张，也是建党的先决条件。代表广大人民群众的根本利益，在于我们的思想认识问题。这个问题对于党建至关重要。
现在，是市场经济了，党的许多工作方式发生了变化，变化的是工作方式，不变的则是密切干群关系的宗旨。习近平同志曾说：“当县委书记一定要跑遍所有的村，当地、市委书记一定要跑遍所有的乡镇，当省委书记应该跑遍所有的县市区。”只有深入基层，了解群众的生活状态，才能知道他们的所思所盼，才能知道他们的基本要求，才能从发展的状况中调整思路，产生新的制度，让制度与时俱进。
解决民生问题，就得鼓励干部多深入基层，多接触一线，尤其是多带着思考到群众中去，多带着研究问题到群众中去，多和群众交朋友，倾听他们的呼声，才能解决他们的问题，也才能解决社会中存在的矛盾。
解决民生问题，就必须坚持到基层的习惯，并要形成制度，用制度规范干部下乡活动，也用制度防范干部不深入基层的现象。
深入基层，贵在真正意义上和群众交心、谈心，共同就某一热点问题交换意见。而怎么能真正意义上和群众交心呢？怎么能真正意义上倾听到基层意见呢？根本原因只有一点，那就是下基层不能走成过场。我们应从改革的层面拿出决策，形成干部长期驻扎基层的合理办法。但是，下基层也要结合时代特征进行，不能搞形式主义。如现在有些企业处于了倒闭状态，一些农村的人口大都转移到城市，我们对这些角落里的人，就应支持干部们深入他们的家庭，和他们建立密切的关系，了解他们的生活状况，制定更加合理的制度保障他们的权益，使他们生活得更加幸福。下基层的目的是了解社会状况，解决社会矛盾。干部们要带着这样的心态下基层，要带着这样的目的下基层，要把下基层作为执政的必修课，这样，才能真正意义上密切干群关系，使干群关系始终处于同呼唤、共命运、血肉相连的状态中。
发布时间：2012年09月03日 09:07
江泽民同志说：“一个民族的历史深刻影响着一个民族的现在和未来。”马克思主义基本原理也是从唯物史观的高度结合社会的实际状况创建出思想表述科学、意识形态符合社会发展趋势的理论体系。对此，习近平同志从党建历史的高度，对党的独特优势从五个方面进行了深刻的阐述，从历史的角度客观而准确地以马克思主义的基本属性为党建创建下新的理论方法。
一、坚持和创新党的理论体系
历史是有脉络的。恩格斯在《费尔巴哈论》中把历史唯物主义简要地概括为“关于现实的人及其历史发展的科学。”这就从现实的角度和历史的高度，为创新理论体系拓展了思想途径和拓宽了借鉴历史经验的渠道。
党的理论体系形成于三个特定的历史阶段，一是新民主主义建设和社会主义建设时期的毛泽东思想，二是改革开放阶段的中国特色社会主义理论体系。
从理论学角度上讲，马克思有两个伟大发现，一是唯物史观。二是剩余价值规律。以此奠定了具有科学社会主义性质的马克思主义理论体系。1921年，中国共产党诞生，一种新的理论开始进入孕育状态。这种孕育过程与中国革命的伟大实践和普遍国情相结合，由此产生和形成毛泽东思想。
党的理论体系的形成，关键在于不断创新。这应成为党的理论的一种思想品质。怎么创新？是先于体制改革，还是和社会的发展同步？还是在发展中不断探索？
理论创新不是对某一问题的异化，当然，异化是历史的必然。但是，揭示一种事物的本质，在于从历史的必然性上看问题。不能绕过事物的本原创新。要从理论的本原上创新一种新生事物来应对事物在发展中的客观变化。
马克思说：“要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，而这些新生的人就是工人。”从马克思的认识论上判断，社会在发展中总要存在新生事物。社会在更大的意义上在于接受新生事物。理论创新也不例外。
理论怎么创新？这是有根本立足点的，江泽民同志说：“我们想问题，办事情的出发点和落脚点。始终要考虑人民群众的根本利益。”胡锦涛同志则说：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”理论创新就要立足于这个历史高度，立足于大众化，立足于马克思主义基本原理。要紧贴时代特征，针对时代的变化，研究时代的时代性，使党的理论创新始终保持先进性和纯洁性。
二、从发展的角度继续党的政治优势
历史是一种反思。毛泽东同志说：“共产党是为民族，为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”邓小平同志则说：“一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”这既是党的政治特色，也是党的政治优势。
发展，是一个具有永恒意义的时代性话题，而怎样发展，关键在于从历史的方位上为时代科学定位。在当前和今后一个时期内，我们提倡科学发展，也必将坚持科学发展的理念，并将科学发展思想贯穿到各种领域，各个环节。
纵观历史，中国现代政治的变迁轨迹大致从二条道路上作出揭示，一是经济变迁轨迹，二是社会变迁轨迹。这二条道路的轨迹，是呈曲线状态运行的。只有从新中国建立初期开始，尤其是改革开放三十多年的历程中，我们的政治轨迹始终以为人民服务为主题，始终呈科学发展状态运行，取得举世瞩目的成绩，使一个满目疮痍的国家科学发展成一个繁荣昌盛的经济大国。
一个社会的进步，一个国家的发展，关键在于有共同的基本理论、观点和方法、共同的信念。我们在现代化的建设中，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论，确立了中国特色社会主义制度，使我们共同的基本理论、观点和方法、共同的信念，始终具有连贯性，始终具有共同性。这些，决定着我们在发展中的价值观，也是我党一以贯之的政治优势，这种政治优势，不仅让我们集中力量干出大事好事，也彰显出社会主义制度的优越性，使我们党始终走在了时代前列。
当然，坚持党的政治优势，主要作用还在于各级干部的示范作用，干部们能够自觉坚持为人民服务的理念，真正意义上作到“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这样才能从根本上发扬我党在组织上等方面的政治优势，集中力量干好中国的事情。
三、从改革的视角发挥党的组织优势
历史是一种演绎。苏东坡在《晁错论》中说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。”从一个侧面告诉我们，改革的关键在于发展。
发展，是探索的一种表现。我们在发展中，关键在于发挥组织优势，用组织的力量沟通上下级的关系，达到协调的目的，作到继续解放思想，以此凝聚人心。
任何制度，都存在缺陷或是不完善的环节，这就需要我们在发展中不断修补制度，完善制度，将制度修订成一个合理状态中的制度。而这就需要我们凝聚力量，建立健全党的组织体系和完善党的组织方式，把事业干在基层，让事业促进组织建设。
在发展中，我们的某些环节处于薄弱状态，比如在农村，一些地方的党组织受集体经济贫困的影响，基本处于瘫痪状态，一些贫困村人口外流较大，也变成真正意义上的留守村，党建处于薄弱状态，还有一些濒临倒闭的企业，党组织形同虚设。对这些问题，我们要从改革的层面给予关注。
一切的改革，核心意义在于创新。我们要从改革的视角上，解决这些问题，关注这种现象，让不同领域的党组织，都能发挥出强大的组织作用。当然，改革就是一种尝试，我们能否在贫困地区或是党建力量薄弱的党组织，推行一种更新的发展方式，注入一种可持续的发展机制呢？山西某企业的探索比较具有典型意义，这个企业是家民营企业，由于经营不善几乎倒闭。但是他们没有忘记党建的责任，采用引进大学生党员管理的方式，从别的组织借用来一名大学生，坚持每周上一次党课，并采取主动到友好单位联合上党课的方法，最后企业倒闭了，党组织却没有因企业的经营问题受到影响，党员们全部实现再就业。党组织的凝聚力量更为强大，也成为党员干部们最信赖、最值得依靠的组织。
四、从管理的角度探索党的制度优势
历史是一个过程。中国共产党将人民的利益写于党章，宣示于誓词，贯彻于各种工作主题中，说明党的制度不仅具有先进性，更具有纯洁性。而这一切皆是制度优势所决定。
党的制度优势的最大特征就是，始终坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主，以此不断巩固党的团结统一和增强党的创造活力。
党的制度优势是党的一大法宝。而制度优势也是党建的生命线。我们如何管党，意义在于制度，而维护制度的根本条件就在于坚持民主，坚持集中这两个核心。
民主是什么？民主就是能够听取每一个人的意见，每一个人的意见都是所有人自由全面发展的基本因素。
集中是什么？这具有辩证的意义。但每一种事物的形成法则就在于辩证。辩证是我们思想形成体系的基本原理。集中就是能把所有的意见，统一成一种共识，能够集中成一种力量，拥有了这种力量，就有了我们干事业的基调，而这种基调的形成，就成为我们坚持发展的基本动力和理念。
有一种认识不能改变，那就是对民主的认识。实践证明，凡是缺乏民主的地方，总有一种落后的观念存在。而民主的广泛性，就在于集中。只有集中，我们才能统一意见，才能可持续发展。
坚持民主，就要尊重每一种意见。尊重每一种意见。就必须坚持集中。有一种力量就叫集中，没有集中的智慧，民主就会乱了套，就会出现大问题。这是历史的结论。我们的一切事业，都要以史为鉴，我们的事业才能转型，也才能实现跨越，因为制度丢失的传统，只能用制度健全的方式去找回，制度丢失的公信，只能用制度的途径来弥补。这是建立健全制度并给其赋予法律意味的一种根本举措。
五、从代表广大人民群众根本利益的原则上密切干群关系
以史为鉴是历史的本原。代表广大人民群众的根本利益是我党的政治主张，也是建党的先决条件。代表广大人民群众的根本利益，在于我们的思想认识问题。这个问题对于党建至关重要。
现在，是市场经济了，党的许多工作方式发生了变化，变化的是工作方式，不变的则是密切干群关系的宗旨。习近平同志曾说：“当县委书记一定要跑遍所有的村，当地、市委书记一定要跑遍所有的乡镇，当省委书记应该跑遍所有的县市区。”只有深入基层，了解群众的生活状态，才能知道他们的所思所盼，才能知道他们的基本要求，才能从发展的状况中调整思路，产生新的制度，让制度与时俱进。
解决民生问题，就得鼓励干部多深入基层，多接触一线，尤其是多带着思考到群众中去，多带着研究问题到群众中去，多和群众交朋友，倾听他们的呼声，才能解决他们的问题，也才能解决社会中存在的矛盾。
解决民生问题，就必须坚持到基层的习惯，并要形成制度，用制度规范干部下乡活动，也用制度防范干部不深入基层的现象。
深入基层，贵在真正意义上和群众交心、谈心，共同就某一热点问题交换意见。而怎么能真正意义上和群众交心呢？怎么能真正意义上倾听到基层意见呢？根本原因只有一点，那就是下基层不能走成过场。我们应从改革的层面拿出决策，形成干部长期驻扎基层的合理办法。但是，下基层也要结合时代特征进行，不能搞形式主义。如现在有些企业处于了倒闭状态，一些农村的人口大都转移到城市，我们对这些角落里的人，就应支持干部们深入他们的家庭，和他们建立密切的关系，了解他们的生活状况，制定更加合理的制度保障他们的权益，使他们生活得更加幸福。下基层的目的是了解社会状况，解决社会矛盾。干部们要带着这样的心态下基层，要带着这样的目的下基层，要把下基层作为执政的必修课，这样，才能真正意义上密切干群关系，使干群关系始终处于同呼唤、共命运、血肉相连的状态中。