2016-03-02 大伦书院
文 / 摘自 稻盛和夫《人为什么活着》
图 / 源于网络
一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候佩戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。
就像这样，原来的日本不但有神社，也有神道，这并非表示日本有宗教，而是日本原本即拥有很多像山岳崇拜般的核心信仰。即使不想刻意将这些信仰视为宗教，我还是要强调，以前日本人是普遍持有信仰的。
包括这种本土信仰在内，无论西欧、亚洲或日本，宗教之所以拥有强大的力量，就是因为它是人类在自然界中寻求生存时必备的东西。人类既无皮毛遮盖自己的身体，也没有利爪般的武器可以自卫，体形也不够巨大，可以说是生存能力相当薄弱的动物。
拥有脆弱肉体的人类想要在变化无穷的自然界存活，心中必定充满恐惧，在充满威胁的大自然包围之下，人类很自然地寻求宗教力量做为支援。我想，处于对人类而言过于严酷的环境中，宗教自然成为人类求生时不可或缺的精神力量！
人类有史以来便不断地创造发明了许多物质，因此原本只拥有虚弱肉体的人类，从古至今已经发展出相当高度的文明，开始拥有控制自然的力量。
科技发展的结果，让人类消除了对自然的恐惧，但结果也导致现代人丧失了必须向宗教求助的理由，宗教也因此失去了其必要性。
然而，正因为人类不再面临生存的危险，没有必要求助于宗教，人类的心灵开始变得空洞和飘忽，心灵的空洞和空虚感越来越严重，至今仍找不到适当的东西来填补。
因此有些人，尤其是年轻的一代，开始热衷于找狐仙、塔罗牌占卜之类的活动，也有越来越多的人对新兴的宗教产生了兴趣。这些人表面上否定迷信，私底下却为了弥补心灵的空虚和空洞，又禁不住去接触神秘的事物。
包括科学界，几乎所有领域的领导人物，即所谓的大师、专家，我都接触过。我发现，很多人在五十多岁时都还是强调自己“不相信和宗教相关的东西”，不过当这些人一旦过了七十岁，大多数态度会变得柔和，不再强烈否定宗教。虽然每个人的说辞不大一样，但不外乎“我觉得开始可以领会宗教的精神”这种论调。
不过，还是有很多人并未走入现有的宗教。我正纳闷这些人如何安定自己的心灵，如何弥补空虚的心灵，社会上就开始出现所谓的“新兴宗教”。
日本著名实业家、哲学家，27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
稻盛和夫
微信扫一扫
关注该公众号
2016-03-02 大伦书院
文 / 摘自 稻盛和夫《人为什么活着》
图 / 源于网络
一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候佩戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。
就像这样，原来的日本不但有神社，也有神道，这并非表示日本有宗教，而是日本原本即拥有很多像山岳崇拜般的核心信仰。即使不想刻意将这些信仰视为宗教，我还是要强调，以前日本人是普遍持有信仰的。
包括这种本土信仰在内，无论西欧、亚洲或日本，宗教之所以拥有强大的力量，就是因为它是人类在自然界中寻求生存时必备的东西。人类既无皮毛遮盖自己的身体，也没有利爪般的武器可以自卫，体形也不够巨大，可以说是生存能力相当薄弱的动物。
拥有脆弱肉体的人类想要在变化无穷的自然界存活，心中必定充满恐惧，在充满威胁的大自然包围之下，人类很自然地寻求宗教力量做为支援。我想，处于对人类而言过于严酷的环境中，宗教自然成为人类求生时不可或缺的精神力量！
人类有史以来便不断地创造发明了许多物质，因此原本只拥有虚弱肉体的人类，从古至今已经发展出相当高度的文明，开始拥有控制自然的力量。
科技发展的结果，让人类消除了对自然的恐惧，但结果也导致现代人丧失了必须向宗教求助的理由，宗教也因此失去了其必要性。
然而，正因为人类不再面临生存的危险，没有必要求助于宗教，人类的心灵开始变得空洞和飘忽，心灵的空洞和空虚感越来越严重，至今仍找不到适当的东西来填补。
因此有些人，尤其是年轻的一代，开始热衷于找狐仙、塔罗牌占卜之类的活动，也有越来越多的人对新兴的宗教产生了兴趣。这些人表面上否定迷信，私底下却为了弥补心灵的空虚和空洞，又禁不住去接触神秘的事物。
包括科学界，几乎所有领域的领导人物，即所谓的大师、专家，我都接触过。我发现，很多人在五十多岁时都还是强调自己“不相信和宗教相关的东西”，不过当这些人一旦过了七十岁，大多数态度会变得柔和，不再强烈否定宗教。虽然每个人的说辞不大一样，但不外乎“我觉得开始可以领会宗教的精神”这种论调。
不过，还是有很多人并未走入现有的宗教。我正纳闷这些人如何安定自己的心灵，如何弥补空虚的心灵，社会上就开始出现所谓的“新兴宗教”。
日本著名实业家、哲学家，27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。
稻盛和夫
微信扫一扫
关注该公众号